Desde Venezuala
UN ASQUEROSO RITUAL LLAMADO DIPLOMÁTICO
EL sainete pornográfico escenificado en Honduras
ELIGIO DAMAS
El manejo del asunto de Honduras, la conducta indecorosa que allí se manifiesta, a través de la representación del Departamento de Estado, golpistas, diplomáticos de distinto origen y procedencia, incluyendo a los de la OEA, debería clasificarse como pornográfico e impedir que los niños accedan a esa información asqueante. Parece que una zamurada, descaradamente acaudillada por los gringos, con Tomás Sahnnon al frente y, como burda ironía se le agregó una señora “gringa” llamada Hilda Solís, para ilustrar aquello de “no hay peor cuña que la del mismo palo”, se tomó para sí, lo que en verdad no mucho le concierne.
Los creadores del patuque, iniciado con un golpe de estado, se abrogaron el derecho a desenvolverlo de conformidad con sus intereses y ayuda de una comparsa fraudulenta.
La política del garrote, la invasión militar y toda la basura que los países poderosos han usado para someter a los débiles, parece como menos indecente, que la pantomima que ahora montan en Tegucigalpa. Pero la crueldad e hipocresía que abundan en ésta, son tantas como unas cuantas bombas destructivas.
A Honduras, gringos y monigotes, le tomaron de escenario para montar una opereta bufa, donde se mofan de nacionales todos y dignidad de los pueblos de América Latina. A Zelaya, no sólo le restan tiempo y poderes, acercándole a las elecciones, sino intentan volverle una perinola enredada en la cuerda.
Mientras Zelaya espera le restituyan “de inmediato”, plazo que cada día se estira cual gomera, “diplomáticos” usan todo tipo de argucias y subterfugios para el engaño.
Esta vez, porque cada día hay una nueva vez, Hilda Solís, una mujer que pareciera nuestra, pero es sólo una vulgar carnada, declaró como quien lanza anzuelo para ver que pesca, que “se prevé que para el 5 de noviembre, se establezca un gobierno de unidad y reconciliación nacional”. E intentado hacer atractiva su trampa agregó con dramatismo, “es un hito que se debe alcanzar”.
Un periodista que entiende de engaños, preguntó con sensatez acerca del retorno de Zelaya, pues tal gobierno no es posible sin esa condición y el acuerdo no pudo haber desvinculado una cosa de la otra, la enviada de Obama - quien con sutileza utilizó a la “latina”- respondió creyéndose muy habilidosa, “no tenemos hora ni fecha”.
Cree la señora que el gobierno de unidad y reconciliación no tiene que pasar por el regreso a la legalidad, sino que hay que darle tiempo al tiempo, como aquello de llueve y escampa.
Por su parte, el señor Ian Nelly, portavoz del Departamento de Estado, ante el reclamo de Zelaya al gobierno de Estados Unidos de aclarar “si apoya o no su restitución” declaró, como “a quien le pueda interesar”, “ya aclaramos nuestra posición sobre el presidente Zelaya; creemos debe ser reinstaurado”. Pero dejó establecido que, en el punto en que están las cosas, “la solución de la crisis depende ahora únicamente de los hondureños”.
Ese “creemos”, dicho por un diplomático, no es más que un desentenderse del asunto, pero al mismo tiempo una orden subliminal, para los golpistas a la hora de abordar la solución de la crisis. Algo así como, “creemos, pero no se va a poder”.
Porque aquello sólo es un juego de palabras. La Solís dio a entender únicamente que podría ser, pero no hay “plazo ni fecha en el calendario”.
Por su parte, Thomas Shannon, quien cada día cambia de posición, declaró que su gobierno respaldará las elecciones promovidas por el gobierno de facto, “independientemente” de la decisión que adopte el Congreso hondureño. Todo ha sido un baile de máscaras. Uno lo sabía.
A ese proceder aparentemente incongruente, pero enrevesado, zigzagueante, hipócrita y asqueroso, le llaman diplomático.
viernes, noviembre 06, 2009
miércoles, noviembre 04, 2009
NUEVA TRAVESURA DE MIGUEL
Desde Venezuela
NUEVA TRAVESURA DE MIGUEL
26 de octubre otro año más de la muerte de Miguel Otero Silva
ELIGIO DAMAS
Y quitaron de la placita “19 de Abril” la copa de concreto que había en el centro y colocaron un busto del poeta y, de allí en adelante, le llamaron Plaza Andrés Eloy Blanco. Para descubrir el busto y rebautizar la plaza, organizaron un acto e invitaron a Miguel, para que dijese el discurso de orden. Nada más natural que lo hiciese él, el hermano morrocoy, el chispeante, talentoso y ocurrente escritor de “El Morrocoy Azul”, la célebre publicación semanal caraqueña, para el hermano “de paso lento”, quien en aquel medio también desgranó su gracia y talento.
No hacía mucho había caído la dictadura de Pérez Jiménez. El poeta cumanés no pudo regresar a su casa de los parrales y tierra de los azules, para llamarle con la palabra del de Manicuare, Cruz salmerón Acosta. Un accidente, esa fue la explicación de las autoridades, allá en Méjico, donde vivía exiliado, le quitó la vida.
Muy temprano, llenos de entusiasmo, estábamos congregados en la plaza; pero no por la inauguración; la copita que quitaron ya era algo de nosotros, nuestra hermana y compañera confidente. A Andrés Eloy le teníamos tan cerca que sabíamos sus poemas de memoria y repetíamos y celebrábamos tan frecuentemente sus chistes que el nuevo nombre de la plaza nos supo a redundancia. Fuimos en grupo esa mañana por escuchar al hermano morrocoy.
A Andrés Eloy, el cumanés y Miguel Otero Silva, el de Barcelona, ciudad donde éste nació el 26 de octubre de 1908, generalmente se les conoce como poeta y novelista respectivamente. Aunque el primero llegó a escribir cuentos y poemas el segundo. Pero los dos fueron excelentes humoristas. Tanto que alguien, Aquiles Nazoa, si mal no recuerdo, llegó a afirmar que si ambos se hubiesen dedicado con empeño al género, estarían entre los mejores del mismo.
Cada uno de nosotros se sentía Vidal, el personaje de “Fiebre”. Novela que era de nuestras lecturas preferidas desde los primeros años del Liceo Antonio José de Sucre.
Acabábamos de salir del combate contra la dictadura perezjimenista y entendíamos bien su angustia que fue la misma nuestra. Admiramos su arrojo y sacrificio al enfrentarse a la dictadura gomecista.
¿Cómo no admirar a quien, pese todo su remanente de romanticismo hispano, se opuso al caudillismo por sus propuestas individuales y personalistas, desligadas de los intereses populares?
Desde antes queríamos a Miguel porque, el Vidal de “Fiebre”, era en cierto modo el mismo Miguel Otero Silva, quien contribuyó de manera destacada en la redacción de aquel importante folleto de furioso título, “En las Huellas de la Pezuña”, donde como vocero del movimiento estudiantil venezolano, denunció la dictadura y la complicidad del “imperialismo” y puso en duda la validez de los agónicos caudillos opositores.
El Miguel que estaba ese día en Cumaná, en la placita que a partir de ese momento se llamaría Andrés Eloy Blanco, seguía pensando igual. Y ya habían pasado unos cuantos años.
Cada uno quería escuchar la voz del compañero que, a los diecinueve años, acompaño a Rafael Simón Urbina y al inolvidable revolucionario y generoso Gustavo Machado, en aquella aventura loca pero bella y romántica de la toma de Curazao. Queríamos ver al hermano morrocoy, a quien escribía novelas que leíamos de un solo tiro, autor del “Niño Campesino”, poema que tanto nos gustaba y recitábamos e incluso del “Gallo Zambo”, que aquel incansable Benito Quirós, cantaba en galerón y sonaba con insistencia en los rocolas. Era Miguel, en la época dictatorial, nuestro héroe clandestino; el vertical director de “El Nacional”, el agudo y valiente autor de las manchetas. Nuestro compañero imaginario en las tertulias de las noches taciturnas del parque Ayacucho. Con él y de él, leíamos, hablábamos y hasta celebrábamos sus chistes, mientras la botella iba de mano en mano.
Después de las muecas, habó Miguel. Comenzó diciendo:
- Aquí estoy hermano, bajo el abrasante sol de tu pueblo natal.
En verdad, Miguel y Andrés Eloy, fueron como hermanos. Habló del mar, los pájaros, fertilidad del Manzanares, mujeres, tragos y promesas incumplidas.
Cerré los ojos y me dejé llevar por el cadencioso ritmo de la cadena de palabras.
Y le quise más.
Le quise más, en la medida que más supe de él. Cada día, con cada gesto, su obra nueva, “Casas Muertas”, Oficina Nº 1”, “Cuando Quiero Llorar no Lloro”, “El Tirano Aguirre”, “La Piedra Que Era Cristo”, mostró la fatuidad de aquellos que le odiaron porque no hizo las mismas bobadas nuestras.
Le sentí más alto cuando dijo a Gabriel García Márquez, “si se desatase una guerra entre Venezuela y Colombia, tú Gabo, saldrás por las calles de Bogotá gritando ¡viva Venezuela!; yo, por las de Caracas, ¡viva Colombia!
Era el mismo Miguel de “Fiebre” y del discurso para reinaugurar la plaza donde pusieron el busto del hermano cumanés de paso lento.
No se ha ido. Sólo descansa y está haciendo una nueva travesura.
“El Nacional” de ahora, poco tiene que ver con el pensamiento, conducta y compromiso del escritor que el 26 de octubre, cumplió ciento un años de haber nacido en Barcelona.
NUEVA TRAVESURA DE MIGUEL
26 de octubre otro año más de la muerte de Miguel Otero Silva
ELIGIO DAMAS
Y quitaron de la placita “19 de Abril” la copa de concreto que había en el centro y colocaron un busto del poeta y, de allí en adelante, le llamaron Plaza Andrés Eloy Blanco. Para descubrir el busto y rebautizar la plaza, organizaron un acto e invitaron a Miguel, para que dijese el discurso de orden. Nada más natural que lo hiciese él, el hermano morrocoy, el chispeante, talentoso y ocurrente escritor de “El Morrocoy Azul”, la célebre publicación semanal caraqueña, para el hermano “de paso lento”, quien en aquel medio también desgranó su gracia y talento.
No hacía mucho había caído la dictadura de Pérez Jiménez. El poeta cumanés no pudo regresar a su casa de los parrales y tierra de los azules, para llamarle con la palabra del de Manicuare, Cruz salmerón Acosta. Un accidente, esa fue la explicación de las autoridades, allá en Méjico, donde vivía exiliado, le quitó la vida.
Muy temprano, llenos de entusiasmo, estábamos congregados en la plaza; pero no por la inauguración; la copita que quitaron ya era algo de nosotros, nuestra hermana y compañera confidente. A Andrés Eloy le teníamos tan cerca que sabíamos sus poemas de memoria y repetíamos y celebrábamos tan frecuentemente sus chistes que el nuevo nombre de la plaza nos supo a redundancia. Fuimos en grupo esa mañana por escuchar al hermano morrocoy.
A Andrés Eloy, el cumanés y Miguel Otero Silva, el de Barcelona, ciudad donde éste nació el 26 de octubre de 1908, generalmente se les conoce como poeta y novelista respectivamente. Aunque el primero llegó a escribir cuentos y poemas el segundo. Pero los dos fueron excelentes humoristas. Tanto que alguien, Aquiles Nazoa, si mal no recuerdo, llegó a afirmar que si ambos se hubiesen dedicado con empeño al género, estarían entre los mejores del mismo.
Cada uno de nosotros se sentía Vidal, el personaje de “Fiebre”. Novela que era de nuestras lecturas preferidas desde los primeros años del Liceo Antonio José de Sucre.
Acabábamos de salir del combate contra la dictadura perezjimenista y entendíamos bien su angustia que fue la misma nuestra. Admiramos su arrojo y sacrificio al enfrentarse a la dictadura gomecista.
¿Cómo no admirar a quien, pese todo su remanente de romanticismo hispano, se opuso al caudillismo por sus propuestas individuales y personalistas, desligadas de los intereses populares?
Desde antes queríamos a Miguel porque, el Vidal de “Fiebre”, era en cierto modo el mismo Miguel Otero Silva, quien contribuyó de manera destacada en la redacción de aquel importante folleto de furioso título, “En las Huellas de la Pezuña”, donde como vocero del movimiento estudiantil venezolano, denunció la dictadura y la complicidad del “imperialismo” y puso en duda la validez de los agónicos caudillos opositores.
El Miguel que estaba ese día en Cumaná, en la placita que a partir de ese momento se llamaría Andrés Eloy Blanco, seguía pensando igual. Y ya habían pasado unos cuantos años.
Cada uno quería escuchar la voz del compañero que, a los diecinueve años, acompaño a Rafael Simón Urbina y al inolvidable revolucionario y generoso Gustavo Machado, en aquella aventura loca pero bella y romántica de la toma de Curazao. Queríamos ver al hermano morrocoy, a quien escribía novelas que leíamos de un solo tiro, autor del “Niño Campesino”, poema que tanto nos gustaba y recitábamos e incluso del “Gallo Zambo”, que aquel incansable Benito Quirós, cantaba en galerón y sonaba con insistencia en los rocolas. Era Miguel, en la época dictatorial, nuestro héroe clandestino; el vertical director de “El Nacional”, el agudo y valiente autor de las manchetas. Nuestro compañero imaginario en las tertulias de las noches taciturnas del parque Ayacucho. Con él y de él, leíamos, hablábamos y hasta celebrábamos sus chistes, mientras la botella iba de mano en mano.
Después de las muecas, habó Miguel. Comenzó diciendo:
- Aquí estoy hermano, bajo el abrasante sol de tu pueblo natal.
En verdad, Miguel y Andrés Eloy, fueron como hermanos. Habló del mar, los pájaros, fertilidad del Manzanares, mujeres, tragos y promesas incumplidas.
Cerré los ojos y me dejé llevar por el cadencioso ritmo de la cadena de palabras.
Y le quise más.
Le quise más, en la medida que más supe de él. Cada día, con cada gesto, su obra nueva, “Casas Muertas”, Oficina Nº 1”, “Cuando Quiero Llorar no Lloro”, “El Tirano Aguirre”, “La Piedra Que Era Cristo”, mostró la fatuidad de aquellos que le odiaron porque no hizo las mismas bobadas nuestras.
Le sentí más alto cuando dijo a Gabriel García Márquez, “si se desatase una guerra entre Venezuela y Colombia, tú Gabo, saldrás por las calles de Bogotá gritando ¡viva Venezuela!; yo, por las de Caracas, ¡viva Colombia!
Era el mismo Miguel de “Fiebre” y del discurso para reinaugurar la plaza donde pusieron el busto del hermano cumanés de paso lento.
No se ha ido. Sólo descansa y está haciendo una nueva travesura.
“El Nacional” de ahora, poco tiene que ver con el pensamiento, conducta y compromiso del escritor que el 26 de octubre, cumplió ciento un años de haber nacido en Barcelona.
FALLECIO CARMEN NORDELO TEJERA, MADRE DE GERARDO HERNANDEZ NORDELO
PUBLICADO POR : Hector García Soto
Ayer falleció Carmen Nordelo Tejera, la abnegada madre del Héroe de la República de Cuba Gerardo Hernández Nordelo, injustamente sancionado a dos cadenas perpetuas y 15 años de prisión.
Lo insólito es que hace solo 12 días la justicia yanki puso en libertad a Santiago Álvarez Fernández-Magriñá, a quien se le ocuparon más de 1 500 armas de guerra, granadas de mano y otros medios destinados a los planes terroristas contra nuestro pueblo.
Se trataba del segundo lote de armas ocupadas al agente de la CIA, quien al servicio del gobierno de Estados Unidos dedicó gran parte de su vida al terrorismo contra Cuba.
Valdría la pena que los asesores de Barack Obama, que tanto difunden sus discursos por la televisión, solicitaran y le mostraran copia del video de la Mesa Redonda de Cubavisión donde se abordó la ridícula sanción de 15 meses aplicada a Santiago Álvarez, por más de 1 500 armas que le ocuparon; el lote anterior había sido alrededor de 300. El sujeto, además, envió un grupo que se infiltró en Cuba, al que entre otras acciones, encomendó hacer estallar una carga explosiva en el Cabaret Tropicana, siempre repleto de espectadores. Existe prueba documental irrebatible de esa instrucción.
Nunca será suficiente lo que se diga en torno al cinismo de la política de Estados Unidos, que incluye a Cuba en la lista de países terroristas, aplica la Ley asesina de Ajuste Cubano con carácter exclusivo a nuestra nación, y la bloquea económicamente, prohibiendo incluso la venta de equipos médicos y medicamentos.
Ayer, la Mesa Redonda de nuestra televisión, a la vez que enumeraba los crímenes de Santiago Álvarez, exhibía programas de televisión de Miami donde un connotado agente de Estados Unidos, Antonio Veciana, narraba los planes con explosivos y balas para el asesinato de líderes cubanos, entre ellos Camilo y el Che, que estaban conmigo en un nutrido acto de cientos de miles de personas frente al antiguo Palacio Presidencial, o mi asesinato en una entrevista de prensa en Chile cuando visité al presidente Salvador Allende. Al fin y al cabo, como confiesa el mercenario, a la hora de la acción los asesinos al servicio de la CIA se acobardaron en ambos casos. Se trataba solo de dos de los tantos planes magnicidas del gobierno de ese país.
Tales fechorías pueden recordarse con sangre fría, excepto que, como en este caso, la narración coincida con la noticia de la muerte, tras larga enfermedad, de una madre honesta y valiente como Carmen Nordelo Tejera, cuyo hijo ha sido injustamente condenado a dos cadenas perpetuas y 15 años de prisión aislada y cruel y en una cárcel de alta seguridad. ¿Qué dolor más duro podía existir para ella que la injusta prisión perpetua de su hijo por delitos que nunca cometió?
No es posible depositar sobre su féretro una flor sin denunciar, una vez más, el repugnante cinismo del imperio.
A ello se une otra noticia atroz escuchada esa misma tarde: la firma oficial del acuerdo en virtud del cual Estados Unidos impone siete bases militares en el corazón de Nuestra América, con las que amenaza no solo a Venezuela, sino a todos los pueblos del Centro y el Sur de nuestro hemisferio. No se trata de un acto del gobierno de Bush; es Barack Obama quien suscribe ese acuerdo, violando normas legales, constitucionales y éticas, cuando todavía los frutos de la funesta base militar yanki de Palmerola, en Honduras, se exhiben ante el mundo. El golpe militar en ese país centroamericano se llevó a cabo bajo la actual administración.
Nunca se trató con mayor desprecio a los pueblos latinoamericanos de este hemisferio.
Un país como Cuba conoce muy bien que después que Estados Unidos impone una de sus bases militares, se marcha si lo desea, o permanece por la fuerza como ha hecho con Guantánamo desde hace más de cien años. Allí erigió el odioso centro de torturas cuyas mazmorras, con numerosos presos, nuestro flamante Premio Nobel no ha podido todavía eliminar. La devolución de Manta en Ecuador fue seguida de inmediato por la oficialización de las siete bases militares impuestas al pueblo de Colombia. Como pretexto se utilizó la lucha contra el comercio de drogas que, como el terrible flagelo del paramilitarismo, surgió del gigantesco mercado norteamericano de cocaína y otras drogas. Las bases militares yankis en América Latina surgieron mucho antes que las drogas, con fines intervencionistas.
Cuba demostró durante medio siglo que es posible luchar y resistir. Se equivoca el Presidente de Estados Unidos, y se equivocan sus asesores, si prosigue ese camino sórdido y despectivo hacia los pueblos de América Latina. Nuestros sentimientos, sin vacilación alguna, se inclinan hacia el pueblo bolivariano de Venezuela, su presidente Hugo Chávez y su Ministro de Relaciones Exteriores, denunciando el pacto militar infame impuesto al pueblo colombiano, cuyas cláusulas expansionistas sus autores no han tenido siquiera el valor de publicar.
Cuba continuará cooperando con los programas de salud, educación y el desarrollo social de los países hermanos que, a pesar de obstáculos, avances y retrocesos serán cada vez más irreductiblemente libres.
Como afirmó Lincoln: “… no se puede engañar a todo el pueblo todo el tiempo.”
No sólo depositaremos flores sobre la tumba de Carmen Nordelo. ¡Proseguiremos la lucha sin descanso por la libertad de Gerardo, Antonio, Fernando, Ramón y René, desenmascarando la infinita hipocresía y el cinismo del imperio, defendiendo la verdad!
Solo así honraremos la memoria de la legión de madres y mujeres como ella, que en Cuba han sacrificado lo mejor y más preciado de su vida por la Revolución y el Socialismo.
Fidel Castro Ruz
Noviembre 3 de 2009
12 y 35 p.m.
Fidel Castro Ruz en Kaos en la Red
Ayer falleció Carmen Nordelo Tejera, la abnegada madre del Héroe de la República de Cuba Gerardo Hernández Nordelo, injustamente sancionado a dos cadenas perpetuas y 15 años de prisión.
Lo insólito es que hace solo 12 días la justicia yanki puso en libertad a Santiago Álvarez Fernández-Magriñá, a quien se le ocuparon más de 1 500 armas de guerra, granadas de mano y otros medios destinados a los planes terroristas contra nuestro pueblo.
Se trataba del segundo lote de armas ocupadas al agente de la CIA, quien al servicio del gobierno de Estados Unidos dedicó gran parte de su vida al terrorismo contra Cuba.
Valdría la pena que los asesores de Barack Obama, que tanto difunden sus discursos por la televisión, solicitaran y le mostraran copia del video de la Mesa Redonda de Cubavisión donde se abordó la ridícula sanción de 15 meses aplicada a Santiago Álvarez, por más de 1 500 armas que le ocuparon; el lote anterior había sido alrededor de 300. El sujeto, además, envió un grupo que se infiltró en Cuba, al que entre otras acciones, encomendó hacer estallar una carga explosiva en el Cabaret Tropicana, siempre repleto de espectadores. Existe prueba documental irrebatible de esa instrucción.
Nunca será suficiente lo que se diga en torno al cinismo de la política de Estados Unidos, que incluye a Cuba en la lista de países terroristas, aplica la Ley asesina de Ajuste Cubano con carácter exclusivo a nuestra nación, y la bloquea económicamente, prohibiendo incluso la venta de equipos médicos y medicamentos.
Ayer, la Mesa Redonda de nuestra televisión, a la vez que enumeraba los crímenes de Santiago Álvarez, exhibía programas de televisión de Miami donde un connotado agente de Estados Unidos, Antonio Veciana, narraba los planes con explosivos y balas para el asesinato de líderes cubanos, entre ellos Camilo y el Che, que estaban conmigo en un nutrido acto de cientos de miles de personas frente al antiguo Palacio Presidencial, o mi asesinato en una entrevista de prensa en Chile cuando visité al presidente Salvador Allende. Al fin y al cabo, como confiesa el mercenario, a la hora de la acción los asesinos al servicio de la CIA se acobardaron en ambos casos. Se trataba solo de dos de los tantos planes magnicidas del gobierno de ese país.
Tales fechorías pueden recordarse con sangre fría, excepto que, como en este caso, la narración coincida con la noticia de la muerte, tras larga enfermedad, de una madre honesta y valiente como Carmen Nordelo Tejera, cuyo hijo ha sido injustamente condenado a dos cadenas perpetuas y 15 años de prisión aislada y cruel y en una cárcel de alta seguridad. ¿Qué dolor más duro podía existir para ella que la injusta prisión perpetua de su hijo por delitos que nunca cometió?
No es posible depositar sobre su féretro una flor sin denunciar, una vez más, el repugnante cinismo del imperio.
A ello se une otra noticia atroz escuchada esa misma tarde: la firma oficial del acuerdo en virtud del cual Estados Unidos impone siete bases militares en el corazón de Nuestra América, con las que amenaza no solo a Venezuela, sino a todos los pueblos del Centro y el Sur de nuestro hemisferio. No se trata de un acto del gobierno de Bush; es Barack Obama quien suscribe ese acuerdo, violando normas legales, constitucionales y éticas, cuando todavía los frutos de la funesta base militar yanki de Palmerola, en Honduras, se exhiben ante el mundo. El golpe militar en ese país centroamericano se llevó a cabo bajo la actual administración.
Nunca se trató con mayor desprecio a los pueblos latinoamericanos de este hemisferio.
Un país como Cuba conoce muy bien que después que Estados Unidos impone una de sus bases militares, se marcha si lo desea, o permanece por la fuerza como ha hecho con Guantánamo desde hace más de cien años. Allí erigió el odioso centro de torturas cuyas mazmorras, con numerosos presos, nuestro flamante Premio Nobel no ha podido todavía eliminar. La devolución de Manta en Ecuador fue seguida de inmediato por la oficialización de las siete bases militares impuestas al pueblo de Colombia. Como pretexto se utilizó la lucha contra el comercio de drogas que, como el terrible flagelo del paramilitarismo, surgió del gigantesco mercado norteamericano de cocaína y otras drogas. Las bases militares yankis en América Latina surgieron mucho antes que las drogas, con fines intervencionistas.
Cuba demostró durante medio siglo que es posible luchar y resistir. Se equivoca el Presidente de Estados Unidos, y se equivocan sus asesores, si prosigue ese camino sórdido y despectivo hacia los pueblos de América Latina. Nuestros sentimientos, sin vacilación alguna, se inclinan hacia el pueblo bolivariano de Venezuela, su presidente Hugo Chávez y su Ministro de Relaciones Exteriores, denunciando el pacto militar infame impuesto al pueblo colombiano, cuyas cláusulas expansionistas sus autores no han tenido siquiera el valor de publicar.
Cuba continuará cooperando con los programas de salud, educación y el desarrollo social de los países hermanos que, a pesar de obstáculos, avances y retrocesos serán cada vez más irreductiblemente libres.
Como afirmó Lincoln: “… no se puede engañar a todo el pueblo todo el tiempo.”
No sólo depositaremos flores sobre la tumba de Carmen Nordelo. ¡Proseguiremos la lucha sin descanso por la libertad de Gerardo, Antonio, Fernando, Ramón y René, desenmascarando la infinita hipocresía y el cinismo del imperio, defendiendo la verdad!
Solo así honraremos la memoria de la legión de madres y mujeres como ella, que en Cuba han sacrificado lo mejor y más preciado de su vida por la Revolución y el Socialismo.
Fidel Castro Ruz
Noviembre 3 de 2009
12 y 35 p.m.
Fidel Castro Ruz en Kaos en la Red
SENTIDA PERDIDA , MURIO EL PASTOR ALEJANDRO NIETO JR
PUBLICADO POR EL REVERENDO LEONIDES PENTON
martes 27 de octubre de 2009
SENTIDA PÉRDIDA,MURIÓ,EL PASTOR ALEJANDRO NIETO JR.
Este Domingo aproximadamente a las nueve de la mañana se escuchó la triste y desagradable noticia de que Alajandro Nieto quien fuera Pastor de La Liga Evangélica de Cuba murió luego de atravesar una batalla contra una enfermedad incurable. Muchos fueron los mensajes que este Hombre dio y muchas fueron las luchas que tuvo, amado por muchos, criticado por otros tantos Alejandro Nieto fue un Hombre trascendental dentro de la Historia de la Iglesia en Cuba, su esposa e Hijos en este momento requieren de nuestras oraciones a fin de que reciban el consuelo que solo Dios les puede dar, su Iglesia le extrañara y le recordara como el Hombre capaz de predicar por mas de 3 horas sin cansar al auditorio y como el hombre que supo levantar la Iglesia de Cristo en Cuba desde la nada hasta la fama mundial. Su Obra en Cristo no ha muerto en esta tierra, queda como difícil desafío a quienes deben continuarla sin adulterarla. Preciosa es a los Ojos del Señor la muerte de sus santos, en este momento Alejandro esta en la presencia de Dios experimentando las verdades que por fe predicó. El pueblo de Dios en Cuba le recordara como uno de los tantos Pastores que esta tierra es capaz de dar para la Gloria de Dios. A su esposa e Hijos en nombre de toda la Iglesia cubana expresamos nuestro respeto y solidaridad en este momento de tristeza.
Osmel Jimenez Iza.
Pastor de La Iglesia Evagélica Ágape.
Municipio Playa,Marianao,Cuba.
Publicado por La Mano Amiga Internacional Inc en 17:05
martes 27 de octubre de 2009
SENTIDA PÉRDIDA,MURIÓ,EL PASTOR ALEJANDRO NIETO JR.
Este Domingo aproximadamente a las nueve de la mañana se escuchó la triste y desagradable noticia de que Alajandro Nieto quien fuera Pastor de La Liga Evangélica de Cuba murió luego de atravesar una batalla contra una enfermedad incurable. Muchos fueron los mensajes que este Hombre dio y muchas fueron las luchas que tuvo, amado por muchos, criticado por otros tantos Alejandro Nieto fue un Hombre trascendental dentro de la Historia de la Iglesia en Cuba, su esposa e Hijos en este momento requieren de nuestras oraciones a fin de que reciban el consuelo que solo Dios les puede dar, su Iglesia le extrañara y le recordara como el Hombre capaz de predicar por mas de 3 horas sin cansar al auditorio y como el hombre que supo levantar la Iglesia de Cristo en Cuba desde la nada hasta la fama mundial. Su Obra en Cristo no ha muerto en esta tierra, queda como difícil desafío a quienes deben continuarla sin adulterarla. Preciosa es a los Ojos del Señor la muerte de sus santos, en este momento Alejandro esta en la presencia de Dios experimentando las verdades que por fe predicó. El pueblo de Dios en Cuba le recordara como uno de los tantos Pastores que esta tierra es capaz de dar para la Gloria de Dios. A su esposa e Hijos en nombre de toda la Iglesia cubana expresamos nuestro respeto y solidaridad en este momento de tristeza.
Osmel Jimenez Iza.
Pastor de La Iglesia Evagélica Ágape.
Municipio Playa,Marianao,Cuba.
Publicado por La Mano Amiga Internacional Inc en 17:05
CAPULI, VALLEJO Y SU TIERRA
Attached Message
From: Danilo Sánchez Lihón
To: planlector@hotmail.com; danilo.sanchezlihon@dejazzd.com
Subject: Miércoles 4 de noviembre. Home naje a Ciro Alegría y Túpac Amaru. Plan Lector
Date: Tue, 03 Nov 2009 07:57:40 +0000
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
MIÉRCOLES
4 DE NOVIEMBRE
HOMENAJE
A CIRO ALEGRÍA
EN EL CENTENARIO
DE SU NACIMIENTO
GRAN
CORDILLERA
CIRO ALEGRÍA
PANEL:
OSWALDO REYNOSO
MANUEL JESÚS ORBEGOZO
DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
DELFINA PAREDES
(Lectura interpretativa
de “Calixto Garmendia”)
Conducción:
MANUEL RUIZ PAREDES
ºººººººººº
MEMORIA Y ESPERANZA
EN EL ANIVERSARIO
DE LA REVOLUCIÓN
DE TÚPAC AMARU
Conducción
ELVIRA FERNÁNDEZ BACA
RAMÓN NORIEGA
Proclama
RICARDO ELÍAS
Declamación del poema
“Canto Coral a Túpac Amaru”
de Alejandro Romualdo
JULIO HUMALA
Haylli de canciones
Miércoles 4 de noviembre, 7 pm.
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Colina 398. Miraflores. 7 pm.
Ingreso libre
Se agradece su gentil asistencia
PLAN LECTOR,
PLIEGOS
DE LECTURA
GRAN
CORDILLERA
CIRO ALEGRÍA
Danilo Sánchez Lihón
1. Nombres
que protegen y cobijan
¿Por qué hemos titulado a este homenaje Gran Cordillera Ciro Alegría?
Porque quienes leyeron sus novelas se quedaron con la sensación, la verdad y la convicción de que nadie como él había graficado antes y se había identificado tan hondo con la portentosa cordillera de los Andes del Perú.
Serranía hecha de moles colosales y roquedales abruptos, pero a la vez de quebradas idílicas, amables y primorosas.
¿Qué más justo, noble y exacto que llamarle Ciro Alegría a nuestra Cordillera de los Andes? Así como a nuestro océano es cabal y estricto proclamarlo como: ¡Mar de Grau!
Porque estos son nombres que nos abarcan, nos incluyen, nos protegen y cobijan.
Porque César Vallejo estaría de acuerdo con esa denominación. Y José María Arguedas lo celebraría complacido. Y el amauta José Carlos Mariátegui lo encontraría intachable, justo y necesario.
2. Porque fundan y sostienen
al Perú eterno
Cordillera de los Andes Ciro Alegría, este es el homenaje a su grandeza, a su valor y a sus sufrimientos. Porque sufrió mucho y a su vez edificó mucho. ¿Cómo qué? El alma del Perú.
Es esa cordillera majestuosa, absoluta y plena de misterio la que corresponde a su nombre.
Es esa cordillera hecha de coraje, de luz y de ancha y absoluta nobleza, haz y reflejo del alma poderosa de Ciro Alegría.
Es esa cadena de cumbres nevadas, hecha de estupor y de miedo, de lágrimas como también de fusiles, lo estremecido de su corazón.
Porque nombres como el de la comunidad de Rumi corresponden a lo que es el Perú íntegro, esencial y entrañable.
Porque hombres como los de Rosendo Maqui y Benito Castro deberían de ser puestos a los picachos más altos de nuestra geografía cósmica.
Porque Ciro Alegría como César Vallejo, como José María Arguedas, como José Carlos Mariátegui, como José Antonio Encinas, como Julio C. Tello, son los hombres que fundan y sostienen al Perú eterno.
3. Se le infligió
duro castigo
Nació Ciro Alegría Bazán el 4 de noviembre de 1909 en la Hacienda Quilca del distrito de Sartibamba, perteneciente a la provincia de Huamachuco, en la sierra del departamento de La Libertad, al norte del mítico Perú.
Vino a la luz en un lugar confinado, bordeando ya el río Marañón, en los confines ariscos, salvajes e indomables.
Nació en la Hacienda Quica a partir de la cual todo es breña y cadalso, porque su padre era reo y prisionero en ese lugar adonde lo condenó su abuelo a permanecer allí, en calidad de arrestado.
Y esto por haber cometido cuatro delitos inconcebibles, crímenes desalmados a ojos de su propio progenitor y por el cual se le infligió duro castigo.
4. Esto colmó
el vaso de agua
Esos cuatro son los delitos monstruosos que el padre de Ciro cometiera:
1. Casarse con una indígena, que era la hija del mayordomo de la hacienda.
2. Repartir los terrenos de la heredad entre los campesinos.
3. Suscribir las ideas socialistas de aquella época, que para su padre eran una aberración.
4. Alojar y no entregar a indios levantiscos. Y a todo perseguido político de izquierda que tirara por esos rumbos, huyendo de los esbirros de las dictaduras de turno, que han gobernaron sucesivamente en el Perú.
Todo esto colmó el vaso de agua y la paciencia de don Teodoro Alegría Moreno quien capturó a su hijo Eliseo Alegría Linch, lo acusó de loco y lo recluyó en la Hacienda Quilca en Sartibamba.
5. La criatura
que vio la luz aquel día
Allí nació aquel chiquillo que al correr de los años sería el novelista quien asombraría al mundo al ganar en América el premio más codiciado que se hacía por etapas de selección, primero en cada país.
Fue ese chiquillo ya adulto quien ganó el premio Farrar and Rinehart de Nueva York sobre el cual había una expectativa continental y quien vivió su primera infancia compartiendo la vida con indios dedicados a la agricultura.
Ganó aquel niño cuya madre cuando lo dio a luz estuvo a punto de morir. Y eso, ¿por qué?
Tenía la criatura que vio la luz aquel día una cabeza muy grande en relación al cuerpo endeble.
Esto lo consigna Dora Varona en la “Trayectoria Cronológica de Ciro Alegría” basada para este punto en una entrevista que se le hiciera al Sr. Constante Bazán, tío de Ciro Alegría Bazán realizada en Trujillo en septiembre del año 1971.
“Su cabeza era desproporcionadamente grande, como la de un niño de tres años y el cuerpecito pequeño y débil”.
6. Su madre
se cansó de llorar
Además, aquel niño no habló nada hasta los tres años y medio.
No habló nada de nada ni lo intentaba.
Ni siquiera intentó hacer barboteos, ni burbujas, ni juegos con los labios.
Ni menos farfulló, ni abucheó, balbuceó como hacen los niños a edad muy temprana.
Este niño no intentaba nada con el idioma. No emitía los juegos verbales que los niños espontáneamente realizan: tatatatá. mamamamá, papapapá, abuabú. Nada.
No hacía ningún sonido con la boca, ni un lamento, ni una queja. Su silencio era solemne.
No abría la boca si no era para comer. Y después la mantenía cerrada, con frecuencia rígida y a veces con un rictus de dolor.
Le palpaban el cuerpo, lo examinaban, le daban vueltas en la cama. No, no había dolencia ubicable en el cuerpo sino al parecer en el alma.
Su madre se cansó de llorar y aceptó resignada, infeliz y desgraciada de que su hijo era mudo.
7. Tenía
dos años
Pero es más cumplidos como tenía los dos años el niño nunca había reído.
Permanecía serio y adusto.
Era un niño hierático y grave. Y frecuentemente cruzaban su rostro ráfagas de una tristeza profunda, cósmica.
“Toda la familia vive extrañada, porque el niño no sonríe ni articula sonido”.
Así andaban las cosas hasta una oportunidad en que la familia íntegra asistió a una Fiesta de Trilla, llevando al niño consigo.
Fue en aquella fiesta de trilla, en pleno campo, bajo el sol radiante, en una parva, al venteo de las espigas y del grano al viento que se desflora cuando escucharon una risa clara como una campanilla.
El niño rió.
Tenía dos años.
8. El niño
había reído
Su madre lo abrazó llorando.
Los ahogos sacudían su pecho en donde se entremezclaba la pena por lo sufrido y la alegría que producía el comprobar que al hijo, aunque no hablara, no le estaba vedado el goce sencillo de reír de vez en cuando, que no le estaba prohibida la gracia tan humana de sonreír por cualquier cosa como cualquier otro cristiano.
Y estallar de risa por cualquier cosa, no importara que ella sea la trilla que ventea el grano pródigo de las sementeras arrojando las gavillas al viento, con gritos de júbilo y cantares de la música popular.
Y la fiesta de la trilla de aquel día se convirtió en baile, con faldas y ponchos al viento, con la banda de músicos del lugar y consumo de las botijas de chicha que se abrieron para festejar que el niño había reído.
Pasada la fiesta la tristeza de su familia, aunque menor, aún seguía lacerante, porque la mudez del niño siguió por un tiempo prolongado.
Aunque ya reía, no manifestaba ningún interés en hablar, ni siquiera hacía algún intento por silabear ni emitir sonido alguno. Su silencio era absoluto.
9. Aquel oído
abierto al leguaje
Fue a los cuatro años en que recién irrumpió en hablar. Y lo curioso es que lo hizo sin gangoseos y con pronunciación perfecta, como si hubiera arrancado a hablar un profesor.
¿Qué es lo que dijo? Lo siguiente, de manera nítida y cristalina:
– Quiero tocar violín.
Eso dijo, con corrección idiomática cabal y sin inseguridades, como si hubiera estado ensayando mentalmente y cada día su dicción, sin equivocaciones, sin nerviosismo, respetando el silabeo y la sintaxis.
Recién se supo allí que todo lo había estado observando y oyendo, aquella observación y aquel oído abierto al leguaje que resulta asombroso en sus novelas.
De allí también que en todas sus novelas hayan narradores orales. Y hasta en sus viajes, los vaqueanos que vienen a acompañarlo por los caminos él los identifica por su perfil como grandes narradores de cuentos.
10. Salí
a buscar a Dios
Pero otra vez que mantuvo a su familia en seria angustia fue cuando entre esas montañas abruptas de pavor y de miedo se perdió y no llegaba a casa, por lo que salieron a medianoche a buscarlo. ¿Qué había sucedido?
Él preguntaba a su madre con insistencia por Dios. Y la respuesta de doña María Herminia era siempre así:
– Dios está en las alturas.
Además, había llegado un almanaque cristiano que colgaron en la puerta donde se veía dibujado Dios entre las nubes y encima de los cerros de una escarpada montaña.
Con un amigo y su perro se echaron al camino, escalando los cerros aledaños en busca de Dios. Anocheció y no lo encontraron.
Mientras tanto su padre y toda la comunidad habían ya salido a buscarlo.
Su padre iba a castigarlo duramente.
– Salí a buscar a Dios en las montañas y no lo encontré. –Le dijo el niño.
Y su madre corroboró que ella le había explicado ante las insistentes preguntas del niño que él estaba en las alturas.
11. Era
César Vallejo
Pero bien, a la edad de 7 años, en 1916, fue enviado a Trujillo pues ya se encontraba en edad escolar y la recomendación de su padre fue que se le matriculara en el primer año de educación primaria en el Colegio Nacional de San Juan.
En esa circunstancia le tocó ser alumno del poeta César Vallejo. Recuerda en sus memorias que su tío apenas un poco mayor que él lo acompañó hasta la puerta del plantel.
Allí estaba la inmensa puerta por donde ingresaban los alumnos. Y allí el maestro de pie, recibiendo a los niños. Vestía un traje oscuro, era esmirriado, con una figura magra y ausente.
Era César Vallejo.
Lo acogió con cordialidad y lo llevó al salón, asignándole una carpeta. Luego lo integró a otros niños que jugaban diciéndoles:
– Aquí tienen a un nuevo compañero. Jueguen con él.
Mientras el maestro avanzó nuevamente al portón a dar la bienvenida a los alumnos que llegaban.
12. Recuerda
su mano
Los niños costeños lo rodearon curiosos. Se le acercaron y uno de ellos mirándole detenidamente y viéndole sus mejillas le dijo:
– ¡Serrano chaposo!, –hecho que causó la risa de todos.
Él se sintió avergonzado y se retiró del grupo deambulando por inmensos corredores y por los distintos patios llenos de bulliciosos alumnos.
Su profesor había empezado a buscarlo patio por patio y salón por salón. Por fin lo encontró. Lo cogió de la mano y lo condujo a su aula diciéndole:
– ¿Qué pasó? ¿Te perdiste?
Ciro Alegría recuerda su mano nervuda, grande y cálida. En algún momento quiso zafarla y el maestro la retuvo.
13. Has contado
bien
Evocando aquellos años anota lo siguiente:
“Algo que le complacía mucho –se refiere a César Vallejo– era hacernos contar historias, hablar de las cosas triviales que veíamos cada día (…). Cierta vez se interesó grandemente en el relato que yo hice acerca de las aves de corral de mi casa. Me tuvo toda la hora contando cómo peleaban el pavo y el gallo, la forma en que la pata nadaba con sus crías en el pozo y cosas así. Cuando me callaba ahí estaba él con una pregunta acuciante. Sonreía mirándome con sus ojos brillantes y daba golpecitos con la yema de los dedos, sobre la mesa. Cuando la campana sonó anunciando el recreo me dijo: “Has contado bien”. Sospecho que ese fue mi primer éxito literario”.
De ese modo se enlazaban dos grandes creadores de literatura en general, y de literatura para niños en particular.
14. Cabe
ensoñar
De un lado el autor de Paco Yunque, el Desafío y otros cuentos, y de otro el autor de muchos relatos maravillosos.
Sólo para mencionar algunos de Ciro Alegría: “De cómo repartió el diablo los males por el mundo”, “Calixto Garmendia”.
Pero miren en donde tuvieron su encuentro, como un hecho significativo y trascendente para nuestras letras y en relación a la literatura para niños: en un aula de clases.
Y ninguno de los dos fue maestro de profesión pero sí maestros en el arte y en la vida
Y otro hecho y dato: A Vallejo le interesaba que los niños narren, que cuenten relatos.
Y que dichos temas fueran acerca de la vida cotidiana, no sobre irrealidades, fantasmas o mundos lejanos. Era en función de la casa, del corral, de la vida cotidiana.
Y, cabe ensoñar: ¿Cómo le contaría ese niño que después nos ha dejado tantas páginas hermosas y de intensidad extraordinaria precisamente acerca de los animales?
15. Dos gigantes
cogidos de la mano
Pero en las memorias hay otro niño que no supo contar y ante el requerimiento del maestro se puso a llorar.
Entonces, dice Ciro Alegría:
Lo abrazó y estuvo acariciándole la cabeza como si se hubiera arrodillado frente a ese niño.
A Ciro Alegría César Vallejo lo anima a escribir.
Y este novel escritor a los 16 años, en 1925, publica sus primeros textos en el diario El Norte que dirigía Antenor Orrego.
Dos gigantes cogidos de la mano.
Dos seres eminentes unidos en esa fraternidad de maestro alumno.
¿No es excelso y supremo? ¡Y no solo para nuestras letras, puesto que estos dos creadores han rebasado largamente las fronteras nacionales!
16. A punto
de ser fusilado
Ciro Alegría muy joven entonces empezó a escribir y a publicar. Lo hizo como periodista en los diarios El Norte y La Industria, de Trujillo.
Realiza también una intensa militancia en defensa de la clase trabajadora, de los indígenas y de los desfavorecidos sociales.
A los 16 años fue apresado por interesarse en el destino del Perú, por soñar en una patria hermosa y por su posición combativa frente a la dictadura.
Actúa en la revolución aprista de 1932. Apresado en Celendín estuvo a punto de ser fusilado.
Fue encarcelado, torturado y condenado a diez años de prisión que empezó a purgar en la Penitenciaría de Lima.
A Por efecto de una amnistía quedó libre en 1933 y pudo salir desterrado a Chile.
A consecuencia de ello sus dolencias de salud fueron atroces. Estuvo muchas veces recluido en hospitales y en esas casas de salud escribió la mayoría de sus novelas.
17. Todo
por comprometerse
Enfermó de tuberculosis, adquirida en los años de cárcel y en las torturas que sufrió por sus ideas políticas.
Un aneurisma lo mantuvo en estado de coma seis días y quedó paralítico.
Perdió el lenguaje y tuvo que aprender de nuevo a hablar.
A los 20 años recién fue bautizado. Fue por la exigencia de tener documentos de identidad que hasta ese entonces no los tenía y para atender todos estos trámites.
Estuvo con los nervios destrozados y de a verdad desquiciado en un hospital psiquiátrico, porque fue tan cruelmente torturado.
Y todo por comprometerse con las causas populares. Y querer cambiar las condiciones de pobreza y explotación, principalmente de las comunidades campesinas, como Rumi, que él defendía.
18. Pasar
a la gloria
Durante estos avatares escribió sus obras más importantes:
La serpiente de oro (1935), primer premio en el concurso de novela promovido por la editorial Nascimiento.
Los perros hambrientos (1938), primer premio en el concurso de novela promovido por la editorial Zigzag.
La leyenda de Nopal (1940), cuento para niños.
El mundo es ancho y ajeno (1941), premiada en el concurso latinoamericano de novela convocado por la editorial Farrar and Rinehart de Nueva York.
Sus tres novelas como en una historia legendaria ganaron sucesivamente los primeros premios de los tres principales premios a nivel continental en el campo de la narrativa.
¿Cómo es que desde el ostracismo la marginación y el descalabro se puede pasar a la gloria?
19. Un grupo
de amigos
Recibió el apoyo incondicional de muchas personas.
Como Gerardo ganaba poquísimo y le enviaba su sueldo íntegro a su hermano Ciro que estaba exiliado en Santiago de Chile.
Su novela Los perros hambrientos fue producto de una terapia médica.
Para escribir la novela El mundo es ancho y ajeno, un grupo de amigos le subvencionó el diario vivir y comer.
Este grupo de amigos decidió pasarle una asignación mensual para que solo se dedique a escribir.
Y fue la novela con la cual ganó el codiciado premio de la Editorial Farrar and Rinehart de Nueva York.
Al cobrar el estipendio del premio devolvió lo aportado por los amigos, agregando algo más para apoyar a un escritor chileno.
20. Lo que puedas
hacer por mí
CARTA DE CIRO ALEGRÍA A SU HERMANO GERARDO:
Cisterna, 6 de marzo de 1940
Querido hermano Yayo:
Gracias por tu última carta, que me hace presente a tu recuerdo. Sí, ya salió “Los perros hambrientos”, pero a mí me dieron 20 ejemplares que se me fueron de las manos en atender a los críticos. Avísame si ha llegado ya a esa y si la dejan circular. Yo estoy en cama. La negra también se ha enfermado i atravesamos por una situación muy apurada. Por eso te ruego que me envíes algún dinero. Lo que puedas, aunque no sea mucho. Poco es lo que tengo que decirte de mi trabajo literario, como me pides. Vivo acogotado por las necesidades haciendo tareas subalternas para poder vivir. Proyectos no me faltan, eso sí. Poco a poco, a medida que puedo, los realizo. Mi vida es muy triste y muy vulgar. Estoy hundido hasta las sienes en la miseria y luchando con toda clase de fuerzas negativas y oscuras. Mi próxima novela se llama La flauta de pan y es la historia de un tocador de antara. La traducción de La serpiente ya ha sido encomendada a otra persona de la que se espera que lo haga mejor. Gracias por lo que puedas hacer por mí.
Ciro.
P.D. Tal vez pensarás que Los perros hambrientos me están dando mucha plata. Gano el 10% y a Zig-Zag le debo, de adelanto, 1,500 pesos.
21. La serpiente
de oro
La Serpiente de oro es una novela que en sus inicios fue un cuento titulado La balsa y que, posteriormente, convertida en novela se tituló Marañón.
Finalmente, al ser presentada por su autor al concurso Nascimiento con el nombre que ahora tiene.
Narra la vida de una comunidad a orillas del río Marañón que se dedica a la agricultura y, entre otras actividades, a ser balseros que trasladan personas, animales y productos de una a otra orilla de este caudaloso río.
Relata las peripecias de estos hombres llenos de arrojo para vencer los embates de la naturaleza.
22. Los perros
hambrientos
Ciro Alegría escribe esta hermosa novela, que data de 1939, basada en sus recuerdos de infancia y en historias contadas por los hombres del mundo andino que conoció en su casa paterna.
Narra la historia de una comunidad en la sierra peruana que sufre una larga y terrible sequía que pone a prueba a la frágil sociedad rural todavía ordenada por el modelo feudal colonial.
En esta novela, al mismo tiempo que se plantea la crítica social, se nos cuenta historias de los niños y los animales que pastorean, y de otros que cuidan el ganado, así como de los depredadores, narraciones hechas con entrañable sentimiento y pasión.
Según lo ha referido su propio autor fue inspirada por el ladrido lastimero de unos perros que ladraban por las noches en el hospital donde estaba internado que terminaron por hacerle recordar los animales de su infancia.
23. El mundo
es ancho y ajeno
La novela El mundo es ancho y ajeno fue seleccionada en Chile para el concurso de la Editorial Farrar and Rinehart de Nueva Cork que ocupa el primer puesto a nivel continental el año 1941.
La obra se inicia cuando Rosendo Maqui está volviendo de las alturas a donde ha ido con el objetivo de buscar algunas hierbas que la curandera ha recetado para aliviar los dolores de su anciana mujer y le cruza una serpiente, signo de desgracia.
Él es el alcalde probo que por medios legales y pacíficos defiende las tierras de la comunidad que son codiciadas por los hacendados y lucha denodadamente porque se la respete y a la vez no verse envueltos en la violencia que se desata por incitación externa e interna.
La lucha es entre la comunidad de Rumi por defenderse de la voracidad y codicia del hacendado y de la corrupción de las autoridades de la localidad. El desalojo y la expulsión al parecer se produce al final hacia zonas áridas, yermas y desoladas.
24. Conscientes
de la realidad
Es imposible leer a Ciro Alegría y no sentirse maravillado e intrigado por la amazonia en La serpiente de oro.
Conmovido por el drama de los hombres y los animales en Los perros hambrientos.
Conmovido con la sabiduría, ecuanimidad y entrega total de Rosendo Maqui a la causa de su comunidad en El mundo es ancho y ajeno.
El palpitar intenso de la emoción por la lucha tensa y fragorosa en el Duelo de caballeros.
Su aporte a la literatura es el haber creado relatos conscientes de la realidad que nos rodea, ajenos al escapismo que suele rondar a la literatura que presenta problemas artificiales y sin conexión con el mundo con el que las grandes mayorías conviven y sufren; sin olvidar tampoco relatarnos una historia interesante y aventuras cautivadoras.
25. Sobrehumano
que pudiera existir
El mérito de Ciro Alegría es el haber plasmado una novelística con mayor fuerza y vitalidad, haciendo honor al ancestro indígena de nuestro país.
No hay un escritor de la fuerza telúrica y verbal que tiene Ciro Alegría. Tendría que recurrirse a los escritores rusos del siglo XIX como Dostoievski.
Cuando leemos a Ciro Alegría no notamos poses intelectuales o intereses que no sean con el arte y la humanidad. Notamos raigambre e integridad.
Increíble en sus emociones, como cuando cruza por el asiento minero de Shorey y le dicen que detrás de esas montañas escarpadas y frías queda Santiago de Chuco.
Y se estremece al considerar que es sobrehumano que pudiera aún existir entre esas abruptuosidades pueblos como el de Santiago de Chuco.
26. Duelo
de caballeros
En 1948 volvió al Perú, donde se dedicó al periodismo y a la política, siendo elegido diputado por el partido Acción Popular presidido por Fernando Belaúnde Terry.
En 1962 publica Duelo de caballeros, conjunto de relatos en los que Ciro Alegría da uso a su facilidad para contar una historia de manera breve pero sin disminuir su calidad literaria.
El género le permite también explorar temas diferentes al del mundo andino, aunque siempre con extraordinaria consciencia social.
Toda esta es literatura recomendable para jóvenes que a través de estos libros pudieran descubrir a este magnífico autor.
27. Auténtico
con la vida
Su estilo es tajante, contundente y hasta brutal. Inapelable, de eclosión cósmica.
De parto, de total verdad. Solo siendo así representa esta tierra y esta geología.
Es la vida tan honda aquí, tan sufrida, tan en riesgo. Y por ser así tan buena en todo sentido.
En él hay así como un dramatismo geológico un dramatismo anímico raigal y profundo.
Se siente el horizonte cuajado de estrellas a nuestros pies, como cuando se viaja por las mesetas andinas.
Su obra es en realidad una sola historia. O una historia con momentos sucesivos, conformando una unidad cíclica. Y esto porque su literatura se basa en su historia personal.
Y se basa en la vida de una comunidad sin tener entonces por qué hacer ficciones sino ser cada vez más auténtico con la vida misma que relata.
Por eso, él es un gigante. Y su pluma reproduce y erige montañas.
28. Su amor
entrañable
Ciro Alegría es un extraordinario escritor andino.
A diferencia de sus predecesores, quienes escribieron sobre el indio desde estereotipos o sin ninguna consciencia real del indio, Alegría pudo acercarse más a ellos gracias a su amplia documentación sobre el tema, gracias a haber compartido con ellos.
Sin embargo, el realismo de Ciro Alegría no es plano, cruel o sin gusto, sino que está acompañado por una narrativa que fluye entre pequeñas historias que acompañan la trama principal, rica en sucesos.
También desarrolla personajes entrañables y coloridas descripciones en las que se nota no sólo su compromiso humano hacia los desposeídos sino también su amor entrañable por el Perú y su destino.
29. El desafío
de vencer
Él traza y plasma la gran novela épica del Perú de todos los tiempos, la gran saga de los andes meridionales.
Alza el mural portentoso del hombre en relación a una geografía sobrehumana. Y lo hace con inmenso poderoso aliento vital. Su obra es denuncia, es acta social y proclama.
En él la oralidad es música, la palabra es coral.
Sus personajes prototípicos son los hombres en lucha fragorosa con la naturaleza.
Es el hombre en el desafío de vencer el obstáculo de una naturaleza omnímoda y de detener con la injusticia implacable y la codicia inhumana de una clase social que a toda costa quiere apoderarse de lo ajeno.
30. Testamento
moral
Ciro Alegría falleció el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo.
Póstumamente fue condecorado con las Palmas Magisteriales.
Él es el novelista del Perú. José María Arguedas es más el testigo y el profeta. Vallejo es el redentor. Mariátegui es el filósofo y el pensador.
Todos ellos representan lo genuino y auténtico. Los cuatro son las montañas tutelares. Son las cordilleras nevadas por lo altos y sublimes. Hasta sus sombras son tutelares. Sus desgracias son emblemáticas de lo que es el Perú. Sus dolores son nuestros dolores. Representan lo inmenso, lo arduo y sublime.
Pero igualmente inmenso es Ciro Alegría. Es el Homero de los Andes del Perú.
Pero es también mural plástico, galería pictórica y sinfonía musical.
Y es testamento moral para el Perú de todos los tiempos.
Texto que puede ser reproducido
citando autor y fuente
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From: Danilo Sánchez Lihón
To: planlector@hotmail.com; danilo.sanchezlihon@dejazzd.com
Subject: Miércoles 4 de noviembre. Home naje a Ciro Alegría y Túpac Amaru. Plan Lector
Date: Tue, 03 Nov 2009 07:57:40 +0000
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
MIÉRCOLES
4 DE NOVIEMBRE
HOMENAJE
A CIRO ALEGRÍA
EN EL CENTENARIO
DE SU NACIMIENTO
GRAN
CORDILLERA
CIRO ALEGRÍA
PANEL:
OSWALDO REYNOSO
MANUEL JESÚS ORBEGOZO
DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
DELFINA PAREDES
(Lectura interpretativa
de “Calixto Garmendia”)
Conducción:
MANUEL RUIZ PAREDES
ºººººººººº
MEMORIA Y ESPERANZA
EN EL ANIVERSARIO
DE LA REVOLUCIÓN
DE TÚPAC AMARU
Conducción
ELVIRA FERNÁNDEZ BACA
RAMÓN NORIEGA
Proclama
RICARDO ELÍAS
Declamación del poema
“Canto Coral a Túpac Amaru”
de Alejandro Romualdo
JULIO HUMALA
Haylli de canciones
Miércoles 4 de noviembre, 7 pm.
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Colina 398. Miraflores. 7 pm.
Ingreso libre
Se agradece su gentil asistencia
PLAN LECTOR,
PLIEGOS
DE LECTURA
GRAN
CORDILLERA
CIRO ALEGRÍA
Danilo Sánchez Lihón
1. Nombres
que protegen y cobijan
¿Por qué hemos titulado a este homenaje Gran Cordillera Ciro Alegría?
Porque quienes leyeron sus novelas se quedaron con la sensación, la verdad y la convicción de que nadie como él había graficado antes y se había identificado tan hondo con la portentosa cordillera de los Andes del Perú.
Serranía hecha de moles colosales y roquedales abruptos, pero a la vez de quebradas idílicas, amables y primorosas.
¿Qué más justo, noble y exacto que llamarle Ciro Alegría a nuestra Cordillera de los Andes? Así como a nuestro océano es cabal y estricto proclamarlo como: ¡Mar de Grau!
Porque estos son nombres que nos abarcan, nos incluyen, nos protegen y cobijan.
Porque César Vallejo estaría de acuerdo con esa denominación. Y José María Arguedas lo celebraría complacido. Y el amauta José Carlos Mariátegui lo encontraría intachable, justo y necesario.
2. Porque fundan y sostienen
al Perú eterno
Cordillera de los Andes Ciro Alegría, este es el homenaje a su grandeza, a su valor y a sus sufrimientos. Porque sufrió mucho y a su vez edificó mucho. ¿Cómo qué? El alma del Perú.
Es esa cordillera majestuosa, absoluta y plena de misterio la que corresponde a su nombre.
Es esa cordillera hecha de coraje, de luz y de ancha y absoluta nobleza, haz y reflejo del alma poderosa de Ciro Alegría.
Es esa cadena de cumbres nevadas, hecha de estupor y de miedo, de lágrimas como también de fusiles, lo estremecido de su corazón.
Porque nombres como el de la comunidad de Rumi corresponden a lo que es el Perú íntegro, esencial y entrañable.
Porque hombres como los de Rosendo Maqui y Benito Castro deberían de ser puestos a los picachos más altos de nuestra geografía cósmica.
Porque Ciro Alegría como César Vallejo, como José María Arguedas, como José Carlos Mariátegui, como José Antonio Encinas, como Julio C. Tello, son los hombres que fundan y sostienen al Perú eterno.
3. Se le infligió
duro castigo
Nació Ciro Alegría Bazán el 4 de noviembre de 1909 en la Hacienda Quilca del distrito de Sartibamba, perteneciente a la provincia de Huamachuco, en la sierra del departamento de La Libertad, al norte del mítico Perú.
Vino a la luz en un lugar confinado, bordeando ya el río Marañón, en los confines ariscos, salvajes e indomables.
Nació en la Hacienda Quica a partir de la cual todo es breña y cadalso, porque su padre era reo y prisionero en ese lugar adonde lo condenó su abuelo a permanecer allí, en calidad de arrestado.
Y esto por haber cometido cuatro delitos inconcebibles, crímenes desalmados a ojos de su propio progenitor y por el cual se le infligió duro castigo.
4. Esto colmó
el vaso de agua
Esos cuatro son los delitos monstruosos que el padre de Ciro cometiera:
1. Casarse con una indígena, que era la hija del mayordomo de la hacienda.
2. Repartir los terrenos de la heredad entre los campesinos.
3. Suscribir las ideas socialistas de aquella época, que para su padre eran una aberración.
4. Alojar y no entregar a indios levantiscos. Y a todo perseguido político de izquierda que tirara por esos rumbos, huyendo de los esbirros de las dictaduras de turno, que han gobernaron sucesivamente en el Perú.
Todo esto colmó el vaso de agua y la paciencia de don Teodoro Alegría Moreno quien capturó a su hijo Eliseo Alegría Linch, lo acusó de loco y lo recluyó en la Hacienda Quilca en Sartibamba.
5. La criatura
que vio la luz aquel día
Allí nació aquel chiquillo que al correr de los años sería el novelista quien asombraría al mundo al ganar en América el premio más codiciado que se hacía por etapas de selección, primero en cada país.
Fue ese chiquillo ya adulto quien ganó el premio Farrar and Rinehart de Nueva York sobre el cual había una expectativa continental y quien vivió su primera infancia compartiendo la vida con indios dedicados a la agricultura.
Ganó aquel niño cuya madre cuando lo dio a luz estuvo a punto de morir. Y eso, ¿por qué?
Tenía la criatura que vio la luz aquel día una cabeza muy grande en relación al cuerpo endeble.
Esto lo consigna Dora Varona en la “Trayectoria Cronológica de Ciro Alegría” basada para este punto en una entrevista que se le hiciera al Sr. Constante Bazán, tío de Ciro Alegría Bazán realizada en Trujillo en septiembre del año 1971.
“Su cabeza era desproporcionadamente grande, como la de un niño de tres años y el cuerpecito pequeño y débil”.
6. Su madre
se cansó de llorar
Además, aquel niño no habló nada hasta los tres años y medio.
No habló nada de nada ni lo intentaba.
Ni siquiera intentó hacer barboteos, ni burbujas, ni juegos con los labios.
Ni menos farfulló, ni abucheó, balbuceó como hacen los niños a edad muy temprana.
Este niño no intentaba nada con el idioma. No emitía los juegos verbales que los niños espontáneamente realizan: tatatatá. mamamamá, papapapá, abuabú. Nada.
No hacía ningún sonido con la boca, ni un lamento, ni una queja. Su silencio era solemne.
No abría la boca si no era para comer. Y después la mantenía cerrada, con frecuencia rígida y a veces con un rictus de dolor.
Le palpaban el cuerpo, lo examinaban, le daban vueltas en la cama. No, no había dolencia ubicable en el cuerpo sino al parecer en el alma.
Su madre se cansó de llorar y aceptó resignada, infeliz y desgraciada de que su hijo era mudo.
7. Tenía
dos años
Pero es más cumplidos como tenía los dos años el niño nunca había reído.
Permanecía serio y adusto.
Era un niño hierático y grave. Y frecuentemente cruzaban su rostro ráfagas de una tristeza profunda, cósmica.
“Toda la familia vive extrañada, porque el niño no sonríe ni articula sonido”.
Así andaban las cosas hasta una oportunidad en que la familia íntegra asistió a una Fiesta de Trilla, llevando al niño consigo.
Fue en aquella fiesta de trilla, en pleno campo, bajo el sol radiante, en una parva, al venteo de las espigas y del grano al viento que se desflora cuando escucharon una risa clara como una campanilla.
El niño rió.
Tenía dos años.
8. El niño
había reído
Su madre lo abrazó llorando.
Los ahogos sacudían su pecho en donde se entremezclaba la pena por lo sufrido y la alegría que producía el comprobar que al hijo, aunque no hablara, no le estaba vedado el goce sencillo de reír de vez en cuando, que no le estaba prohibida la gracia tan humana de sonreír por cualquier cosa como cualquier otro cristiano.
Y estallar de risa por cualquier cosa, no importara que ella sea la trilla que ventea el grano pródigo de las sementeras arrojando las gavillas al viento, con gritos de júbilo y cantares de la música popular.
Y la fiesta de la trilla de aquel día se convirtió en baile, con faldas y ponchos al viento, con la banda de músicos del lugar y consumo de las botijas de chicha que se abrieron para festejar que el niño había reído.
Pasada la fiesta la tristeza de su familia, aunque menor, aún seguía lacerante, porque la mudez del niño siguió por un tiempo prolongado.
Aunque ya reía, no manifestaba ningún interés en hablar, ni siquiera hacía algún intento por silabear ni emitir sonido alguno. Su silencio era absoluto.
9. Aquel oído
abierto al leguaje
Fue a los cuatro años en que recién irrumpió en hablar. Y lo curioso es que lo hizo sin gangoseos y con pronunciación perfecta, como si hubiera arrancado a hablar un profesor.
¿Qué es lo que dijo? Lo siguiente, de manera nítida y cristalina:
– Quiero tocar violín.
Eso dijo, con corrección idiomática cabal y sin inseguridades, como si hubiera estado ensayando mentalmente y cada día su dicción, sin equivocaciones, sin nerviosismo, respetando el silabeo y la sintaxis.
Recién se supo allí que todo lo había estado observando y oyendo, aquella observación y aquel oído abierto al leguaje que resulta asombroso en sus novelas.
De allí también que en todas sus novelas hayan narradores orales. Y hasta en sus viajes, los vaqueanos que vienen a acompañarlo por los caminos él los identifica por su perfil como grandes narradores de cuentos.
10. Salí
a buscar a Dios
Pero otra vez que mantuvo a su familia en seria angustia fue cuando entre esas montañas abruptas de pavor y de miedo se perdió y no llegaba a casa, por lo que salieron a medianoche a buscarlo. ¿Qué había sucedido?
Él preguntaba a su madre con insistencia por Dios. Y la respuesta de doña María Herminia era siempre así:
– Dios está en las alturas.
Además, había llegado un almanaque cristiano que colgaron en la puerta donde se veía dibujado Dios entre las nubes y encima de los cerros de una escarpada montaña.
Con un amigo y su perro se echaron al camino, escalando los cerros aledaños en busca de Dios. Anocheció y no lo encontraron.
Mientras tanto su padre y toda la comunidad habían ya salido a buscarlo.
Su padre iba a castigarlo duramente.
– Salí a buscar a Dios en las montañas y no lo encontré. –Le dijo el niño.
Y su madre corroboró que ella le había explicado ante las insistentes preguntas del niño que él estaba en las alturas.
11. Era
César Vallejo
Pero bien, a la edad de 7 años, en 1916, fue enviado a Trujillo pues ya se encontraba en edad escolar y la recomendación de su padre fue que se le matriculara en el primer año de educación primaria en el Colegio Nacional de San Juan.
En esa circunstancia le tocó ser alumno del poeta César Vallejo. Recuerda en sus memorias que su tío apenas un poco mayor que él lo acompañó hasta la puerta del plantel.
Allí estaba la inmensa puerta por donde ingresaban los alumnos. Y allí el maestro de pie, recibiendo a los niños. Vestía un traje oscuro, era esmirriado, con una figura magra y ausente.
Era César Vallejo.
Lo acogió con cordialidad y lo llevó al salón, asignándole una carpeta. Luego lo integró a otros niños que jugaban diciéndoles:
– Aquí tienen a un nuevo compañero. Jueguen con él.
Mientras el maestro avanzó nuevamente al portón a dar la bienvenida a los alumnos que llegaban.
12. Recuerda
su mano
Los niños costeños lo rodearon curiosos. Se le acercaron y uno de ellos mirándole detenidamente y viéndole sus mejillas le dijo:
– ¡Serrano chaposo!, –hecho que causó la risa de todos.
Él se sintió avergonzado y se retiró del grupo deambulando por inmensos corredores y por los distintos patios llenos de bulliciosos alumnos.
Su profesor había empezado a buscarlo patio por patio y salón por salón. Por fin lo encontró. Lo cogió de la mano y lo condujo a su aula diciéndole:
– ¿Qué pasó? ¿Te perdiste?
Ciro Alegría recuerda su mano nervuda, grande y cálida. En algún momento quiso zafarla y el maestro la retuvo.
13. Has contado
bien
Evocando aquellos años anota lo siguiente:
“Algo que le complacía mucho –se refiere a César Vallejo– era hacernos contar historias, hablar de las cosas triviales que veíamos cada día (…). Cierta vez se interesó grandemente en el relato que yo hice acerca de las aves de corral de mi casa. Me tuvo toda la hora contando cómo peleaban el pavo y el gallo, la forma en que la pata nadaba con sus crías en el pozo y cosas así. Cuando me callaba ahí estaba él con una pregunta acuciante. Sonreía mirándome con sus ojos brillantes y daba golpecitos con la yema de los dedos, sobre la mesa. Cuando la campana sonó anunciando el recreo me dijo: “Has contado bien”. Sospecho que ese fue mi primer éxito literario”.
De ese modo se enlazaban dos grandes creadores de literatura en general, y de literatura para niños en particular.
14. Cabe
ensoñar
De un lado el autor de Paco Yunque, el Desafío y otros cuentos, y de otro el autor de muchos relatos maravillosos.
Sólo para mencionar algunos de Ciro Alegría: “De cómo repartió el diablo los males por el mundo”, “Calixto Garmendia”.
Pero miren en donde tuvieron su encuentro, como un hecho significativo y trascendente para nuestras letras y en relación a la literatura para niños: en un aula de clases.
Y ninguno de los dos fue maestro de profesión pero sí maestros en el arte y en la vida
Y otro hecho y dato: A Vallejo le interesaba que los niños narren, que cuenten relatos.
Y que dichos temas fueran acerca de la vida cotidiana, no sobre irrealidades, fantasmas o mundos lejanos. Era en función de la casa, del corral, de la vida cotidiana.
Y, cabe ensoñar: ¿Cómo le contaría ese niño que después nos ha dejado tantas páginas hermosas y de intensidad extraordinaria precisamente acerca de los animales?
15. Dos gigantes
cogidos de la mano
Pero en las memorias hay otro niño que no supo contar y ante el requerimiento del maestro se puso a llorar.
Entonces, dice Ciro Alegría:
Lo abrazó y estuvo acariciándole la cabeza como si se hubiera arrodillado frente a ese niño.
A Ciro Alegría César Vallejo lo anima a escribir.
Y este novel escritor a los 16 años, en 1925, publica sus primeros textos en el diario El Norte que dirigía Antenor Orrego.
Dos gigantes cogidos de la mano.
Dos seres eminentes unidos en esa fraternidad de maestro alumno.
¿No es excelso y supremo? ¡Y no solo para nuestras letras, puesto que estos dos creadores han rebasado largamente las fronteras nacionales!
16. A punto
de ser fusilado
Ciro Alegría muy joven entonces empezó a escribir y a publicar. Lo hizo como periodista en los diarios El Norte y La Industria, de Trujillo.
Realiza también una intensa militancia en defensa de la clase trabajadora, de los indígenas y de los desfavorecidos sociales.
A los 16 años fue apresado por interesarse en el destino del Perú, por soñar en una patria hermosa y por su posición combativa frente a la dictadura.
Actúa en la revolución aprista de 1932. Apresado en Celendín estuvo a punto de ser fusilado.
Fue encarcelado, torturado y condenado a diez años de prisión que empezó a purgar en la Penitenciaría de Lima.
A Por efecto de una amnistía quedó libre en 1933 y pudo salir desterrado a Chile.
A consecuencia de ello sus dolencias de salud fueron atroces. Estuvo muchas veces recluido en hospitales y en esas casas de salud escribió la mayoría de sus novelas.
17. Todo
por comprometerse
Enfermó de tuberculosis, adquirida en los años de cárcel y en las torturas que sufrió por sus ideas políticas.
Un aneurisma lo mantuvo en estado de coma seis días y quedó paralítico.
Perdió el lenguaje y tuvo que aprender de nuevo a hablar.
A los 20 años recién fue bautizado. Fue por la exigencia de tener documentos de identidad que hasta ese entonces no los tenía y para atender todos estos trámites.
Estuvo con los nervios destrozados y de a verdad desquiciado en un hospital psiquiátrico, porque fue tan cruelmente torturado.
Y todo por comprometerse con las causas populares. Y querer cambiar las condiciones de pobreza y explotación, principalmente de las comunidades campesinas, como Rumi, que él defendía.
18. Pasar
a la gloria
Durante estos avatares escribió sus obras más importantes:
La serpiente de oro (1935), primer premio en el concurso de novela promovido por la editorial Nascimiento.
Los perros hambrientos (1938), primer premio en el concurso de novela promovido por la editorial Zigzag.
La leyenda de Nopal (1940), cuento para niños.
El mundo es ancho y ajeno (1941), premiada en el concurso latinoamericano de novela convocado por la editorial Farrar and Rinehart de Nueva York.
Sus tres novelas como en una historia legendaria ganaron sucesivamente los primeros premios de los tres principales premios a nivel continental en el campo de la narrativa.
¿Cómo es que desde el ostracismo la marginación y el descalabro se puede pasar a la gloria?
19. Un grupo
de amigos
Recibió el apoyo incondicional de muchas personas.
Como Gerardo ganaba poquísimo y le enviaba su sueldo íntegro a su hermano Ciro que estaba exiliado en Santiago de Chile.
Su novela Los perros hambrientos fue producto de una terapia médica.
Para escribir la novela El mundo es ancho y ajeno, un grupo de amigos le subvencionó el diario vivir y comer.
Este grupo de amigos decidió pasarle una asignación mensual para que solo se dedique a escribir.
Y fue la novela con la cual ganó el codiciado premio de la Editorial Farrar and Rinehart de Nueva York.
Al cobrar el estipendio del premio devolvió lo aportado por los amigos, agregando algo más para apoyar a un escritor chileno.
20. Lo que puedas
hacer por mí
CARTA DE CIRO ALEGRÍA A SU HERMANO GERARDO:
Cisterna, 6 de marzo de 1940
Querido hermano Yayo:
Gracias por tu última carta, que me hace presente a tu recuerdo. Sí, ya salió “Los perros hambrientos”, pero a mí me dieron 20 ejemplares que se me fueron de las manos en atender a los críticos. Avísame si ha llegado ya a esa y si la dejan circular. Yo estoy en cama. La negra también se ha enfermado i atravesamos por una situación muy apurada. Por eso te ruego que me envíes algún dinero. Lo que puedas, aunque no sea mucho. Poco es lo que tengo que decirte de mi trabajo literario, como me pides. Vivo acogotado por las necesidades haciendo tareas subalternas para poder vivir. Proyectos no me faltan, eso sí. Poco a poco, a medida que puedo, los realizo. Mi vida es muy triste y muy vulgar. Estoy hundido hasta las sienes en la miseria y luchando con toda clase de fuerzas negativas y oscuras. Mi próxima novela se llama La flauta de pan y es la historia de un tocador de antara. La traducción de La serpiente ya ha sido encomendada a otra persona de la que se espera que lo haga mejor. Gracias por lo que puedas hacer por mí.
Ciro.
P.D. Tal vez pensarás que Los perros hambrientos me están dando mucha plata. Gano el 10% y a Zig-Zag le debo, de adelanto, 1,500 pesos.
21. La serpiente
de oro
La Serpiente de oro es una novela que en sus inicios fue un cuento titulado La balsa y que, posteriormente, convertida en novela se tituló Marañón.
Finalmente, al ser presentada por su autor al concurso Nascimiento con el nombre que ahora tiene.
Narra la vida de una comunidad a orillas del río Marañón que se dedica a la agricultura y, entre otras actividades, a ser balseros que trasladan personas, animales y productos de una a otra orilla de este caudaloso río.
Relata las peripecias de estos hombres llenos de arrojo para vencer los embates de la naturaleza.
22. Los perros
hambrientos
Ciro Alegría escribe esta hermosa novela, que data de 1939, basada en sus recuerdos de infancia y en historias contadas por los hombres del mundo andino que conoció en su casa paterna.
Narra la historia de una comunidad en la sierra peruana que sufre una larga y terrible sequía que pone a prueba a la frágil sociedad rural todavía ordenada por el modelo feudal colonial.
En esta novela, al mismo tiempo que se plantea la crítica social, se nos cuenta historias de los niños y los animales que pastorean, y de otros que cuidan el ganado, así como de los depredadores, narraciones hechas con entrañable sentimiento y pasión.
Según lo ha referido su propio autor fue inspirada por el ladrido lastimero de unos perros que ladraban por las noches en el hospital donde estaba internado que terminaron por hacerle recordar los animales de su infancia.
23. El mundo
es ancho y ajeno
La novela El mundo es ancho y ajeno fue seleccionada en Chile para el concurso de la Editorial Farrar and Rinehart de Nueva Cork que ocupa el primer puesto a nivel continental el año 1941.
La obra se inicia cuando Rosendo Maqui está volviendo de las alturas a donde ha ido con el objetivo de buscar algunas hierbas que la curandera ha recetado para aliviar los dolores de su anciana mujer y le cruza una serpiente, signo de desgracia.
Él es el alcalde probo que por medios legales y pacíficos defiende las tierras de la comunidad que son codiciadas por los hacendados y lucha denodadamente porque se la respete y a la vez no verse envueltos en la violencia que se desata por incitación externa e interna.
La lucha es entre la comunidad de Rumi por defenderse de la voracidad y codicia del hacendado y de la corrupción de las autoridades de la localidad. El desalojo y la expulsión al parecer se produce al final hacia zonas áridas, yermas y desoladas.
24. Conscientes
de la realidad
Es imposible leer a Ciro Alegría y no sentirse maravillado e intrigado por la amazonia en La serpiente de oro.
Conmovido por el drama de los hombres y los animales en Los perros hambrientos.
Conmovido con la sabiduría, ecuanimidad y entrega total de Rosendo Maqui a la causa de su comunidad en El mundo es ancho y ajeno.
El palpitar intenso de la emoción por la lucha tensa y fragorosa en el Duelo de caballeros.
Su aporte a la literatura es el haber creado relatos conscientes de la realidad que nos rodea, ajenos al escapismo que suele rondar a la literatura que presenta problemas artificiales y sin conexión con el mundo con el que las grandes mayorías conviven y sufren; sin olvidar tampoco relatarnos una historia interesante y aventuras cautivadoras.
25. Sobrehumano
que pudiera existir
El mérito de Ciro Alegría es el haber plasmado una novelística con mayor fuerza y vitalidad, haciendo honor al ancestro indígena de nuestro país.
No hay un escritor de la fuerza telúrica y verbal que tiene Ciro Alegría. Tendría que recurrirse a los escritores rusos del siglo XIX como Dostoievski.
Cuando leemos a Ciro Alegría no notamos poses intelectuales o intereses que no sean con el arte y la humanidad. Notamos raigambre e integridad.
Increíble en sus emociones, como cuando cruza por el asiento minero de Shorey y le dicen que detrás de esas montañas escarpadas y frías queda Santiago de Chuco.
Y se estremece al considerar que es sobrehumano que pudiera aún existir entre esas abruptuosidades pueblos como el de Santiago de Chuco.
26. Duelo
de caballeros
En 1948 volvió al Perú, donde se dedicó al periodismo y a la política, siendo elegido diputado por el partido Acción Popular presidido por Fernando Belaúnde Terry.
En 1962 publica Duelo de caballeros, conjunto de relatos en los que Ciro Alegría da uso a su facilidad para contar una historia de manera breve pero sin disminuir su calidad literaria.
El género le permite también explorar temas diferentes al del mundo andino, aunque siempre con extraordinaria consciencia social.
Toda esta es literatura recomendable para jóvenes que a través de estos libros pudieran descubrir a este magnífico autor.
27. Auténtico
con la vida
Su estilo es tajante, contundente y hasta brutal. Inapelable, de eclosión cósmica.
De parto, de total verdad. Solo siendo así representa esta tierra y esta geología.
Es la vida tan honda aquí, tan sufrida, tan en riesgo. Y por ser así tan buena en todo sentido.
En él hay así como un dramatismo geológico un dramatismo anímico raigal y profundo.
Se siente el horizonte cuajado de estrellas a nuestros pies, como cuando se viaja por las mesetas andinas.
Su obra es en realidad una sola historia. O una historia con momentos sucesivos, conformando una unidad cíclica. Y esto porque su literatura se basa en su historia personal.
Y se basa en la vida de una comunidad sin tener entonces por qué hacer ficciones sino ser cada vez más auténtico con la vida misma que relata.
Por eso, él es un gigante. Y su pluma reproduce y erige montañas.
28. Su amor
entrañable
Ciro Alegría es un extraordinario escritor andino.
A diferencia de sus predecesores, quienes escribieron sobre el indio desde estereotipos o sin ninguna consciencia real del indio, Alegría pudo acercarse más a ellos gracias a su amplia documentación sobre el tema, gracias a haber compartido con ellos.
Sin embargo, el realismo de Ciro Alegría no es plano, cruel o sin gusto, sino que está acompañado por una narrativa que fluye entre pequeñas historias que acompañan la trama principal, rica en sucesos.
También desarrolla personajes entrañables y coloridas descripciones en las que se nota no sólo su compromiso humano hacia los desposeídos sino también su amor entrañable por el Perú y su destino.
29. El desafío
de vencer
Él traza y plasma la gran novela épica del Perú de todos los tiempos, la gran saga de los andes meridionales.
Alza el mural portentoso del hombre en relación a una geografía sobrehumana. Y lo hace con inmenso poderoso aliento vital. Su obra es denuncia, es acta social y proclama.
En él la oralidad es música, la palabra es coral.
Sus personajes prototípicos son los hombres en lucha fragorosa con la naturaleza.
Es el hombre en el desafío de vencer el obstáculo de una naturaleza omnímoda y de detener con la injusticia implacable y la codicia inhumana de una clase social que a toda costa quiere apoderarse de lo ajeno.
30. Testamento
moral
Ciro Alegría falleció el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo.
Póstumamente fue condecorado con las Palmas Magisteriales.
Él es el novelista del Perú. José María Arguedas es más el testigo y el profeta. Vallejo es el redentor. Mariátegui es el filósofo y el pensador.
Todos ellos representan lo genuino y auténtico. Los cuatro son las montañas tutelares. Son las cordilleras nevadas por lo altos y sublimes. Hasta sus sombras son tutelares. Sus desgracias son emblemáticas de lo que es el Perú. Sus dolores son nuestros dolores. Representan lo inmenso, lo arduo y sublime.
Pero igualmente inmenso es Ciro Alegría. Es el Homero de los Andes del Perú.
Pero es también mural plástico, galería pictórica y sinfonía musical.
Y es testamento moral para el Perú de todos los tiempos.
Texto que puede ser reproducido
citando autor y fuente
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HONDURAS, NO HAY SOLUCION REAL
Honduras, no hay solución real
Por Lorenzo Gonzalo, 3 de3 Noviembre del 2009
El comportamiento de Estados Unidos respecto a Honduras muestra hasta qué punto luchan las fuerzas del poder en Washington por mantener su hegemonía y preponderancia en la región.
Insistentemente culpado por su complicidad en el golpe de estado durante los primeros meses y motivo de los análisis de especialistas, escritores y articulistas de la izquierda durante todo el tiempo que ha durado la usurpación del poder por ese grupo liderado por Michelletti, ahora resurge como componedor del problema.
El Presidente Obama parece inclinado hacia una nueva agenda en el Hemisferio, con menos intervención en los asuntos internos de sus países. Ese criterio no es nuevo en la persona del mandatario. Años antes de alcanzar la presidencia, ya planteaba las responsabilidades de Estados Unidos y criticaba las políticas erradas que lo habían conducido al descrédito internacional y al desafío por parte de muchas naciones. De hecho cuando en los primeros momentos del golpe, diversos sectores y gobiernos pidieron que Estados Unidos se involucrase más en lo sucedido, Obama manifestó que no era prudente que esa gente e inclusive muchos que han criticado siempre las intervenciones estadounidenses, pidieran que Estados Unidos se involucrase.
No obstante la posición del nuevo mandatario, la realidad indica que la presencia del cubano – estadounidense Hugo Llorens, como embajador en Honduras y las actividades realizadas en la base militar Soto Cano, ubicada en ese territorio y perteneciente a Estados Unidos, ponen en dudas la no complicidad de éste país con los hechos.
Es significativo que luego de varios meses, donde el organismo regional de la OEA, no ha logrado forzar una vuelta a la normalidad democrática en Honduras y faltando unos días para las elecciones presidenciales en ese país, Estados Unidos se presente como actor principal en una componenda que, en caso de fructificar, no resolvería con justicia y efectividad, las violaciones causadas por la oligarquía hondureña.
La jugada es una clara muestra que ciertas fuerzas dentro del establishment estadounidense, insisten aún en conservar y revivir el tipo de hegemonía ejercido por más de un siglo en Suramérica y el Caribe. Ante lo sucedido y luego de tantas declaraciones obscuras, Estados Unidos debió abstenerse, como en apariencias venía haciéndolo o haber asumido una actitud más, manteniendo entre cosas la prohibición de visado a los golpistas y sus familias.
Honduras es el país idóneo para revivir semejantes políticas por el poder real que ejerce un grupo reducido y bien definido de familias poderosas. Es uno de los pocos países donde el poder se ha mantenido estable por el control y la preponderancia indiscutida de un cohesionado grupo compuesto por una decena de familias, de las cuales la de Zelaya era una de ellas, hasta que disintió ante la realidad miserable del país. El otro pudiera ser Paraguay, donde las mismas fuerzas que dirigieron el golpe hondureño, pretenden hacerle una jugada similar al Presidente Fernando Lugo, acusándolo de fomentar la lucha de clases. Es curioso, amén del cinismo y la hipocresía de este tipo de familias poderosas y racistas, su visión de un mundo centrado exclusivamente en sus intereses y desconocedores absolutos del interés de las grandes mayorías indígenas de la región. Es debido precisamente a ese pensamiento, que consideran clasista cualquier actitud que procure aliviar la miseria de estos sectores, como está resultando en estos momentos en Paraguay, en respuesta a la política social que su Presidente intenta implementar.
La jugada estadounidense en Honduras y la falta de carácter del organismo regional, concediéndoles protagonismo a los golpistas, negociando de una manera que les concede impunidad a los violadores de los principios electorales vigentes en su Constitución, muestra que el fin de las políticas ingerencistas, ni siquiera ha alcanzado la recta final.
Para reforzar esas intenciones, el grupo del establisment estadounidense que aún puede imponer semejantes procedimientos, cuenta además, con muchas personas en Suramérica y el Caribe, que no conciben la igualdad de los países en el plano político, ni tienen una concepción de soberanía a la altura de las circunstancias.
Sin que tengamos ideas chovinistas respecto a tal concepto, es importante reconocer que ante la preponderancia y la costumbre del uso de la fuerza, de los países poderoso sobre los menos desarrollados, la reafirmación de las fronteras es un importante baluarte para el entendimiento y la integración.
El caso de Honduras sigue en la nebulosa. La actitud del depuesto Presidente Zelaya, insistiendo que la única salida es su restitución levanta la interrogante respecto al compromiso que supuestamente pone la carga de esa decisión en el Congreso.
El desenvolvimiento de los acontecimientos en Honduras, muestra que no habrá arreglo democrático en el país, hasta que las fuerzas antidemocráticas, integradas por los tres supuestos poderes independientes, no sean despojadas de sus privilegios de mando. Ni siquiera un retorno de Zelaya a la Presidencia, el cual sería siempre un retorno a medias y muchos menos unas elecciones en pocos días, luego de las conmociones sufridas por esa sociedad, resolverán la situación.
La impunidad del golpe y la conducta de ser y no ser, de la Secretaría de Estado de Estados Unidos, indican que el capítulo de las imposiciones no ha terminado.
La única solución y luego de lo ocurrido siempre será una solución a medias, es el regreso del Zelaya al frente del gobierno y en el peor de los casos de un gobierno de Unidad Nacional.
En Honduras, lo planteado y lo ocurrido hasta hoy, no constituye una solución real. Cualquiera de ellas reconoce a los golpistas y el reconocimiento deja abierta las puertas de la impunidad.
Por Lorenzo Gonzalo, 3 de3 Noviembre del 2009
El comportamiento de Estados Unidos respecto a Honduras muestra hasta qué punto luchan las fuerzas del poder en Washington por mantener su hegemonía y preponderancia en la región.
Insistentemente culpado por su complicidad en el golpe de estado durante los primeros meses y motivo de los análisis de especialistas, escritores y articulistas de la izquierda durante todo el tiempo que ha durado la usurpación del poder por ese grupo liderado por Michelletti, ahora resurge como componedor del problema.
El Presidente Obama parece inclinado hacia una nueva agenda en el Hemisferio, con menos intervención en los asuntos internos de sus países. Ese criterio no es nuevo en la persona del mandatario. Años antes de alcanzar la presidencia, ya planteaba las responsabilidades de Estados Unidos y criticaba las políticas erradas que lo habían conducido al descrédito internacional y al desafío por parte de muchas naciones. De hecho cuando en los primeros momentos del golpe, diversos sectores y gobiernos pidieron que Estados Unidos se involucrase más en lo sucedido, Obama manifestó que no era prudente que esa gente e inclusive muchos que han criticado siempre las intervenciones estadounidenses, pidieran que Estados Unidos se involucrase.
No obstante la posición del nuevo mandatario, la realidad indica que la presencia del cubano – estadounidense Hugo Llorens, como embajador en Honduras y las actividades realizadas en la base militar Soto Cano, ubicada en ese territorio y perteneciente a Estados Unidos, ponen en dudas la no complicidad de éste país con los hechos.
Es significativo que luego de varios meses, donde el organismo regional de la OEA, no ha logrado forzar una vuelta a la normalidad democrática en Honduras y faltando unos días para las elecciones presidenciales en ese país, Estados Unidos se presente como actor principal en una componenda que, en caso de fructificar, no resolvería con justicia y efectividad, las violaciones causadas por la oligarquía hondureña.
La jugada es una clara muestra que ciertas fuerzas dentro del establishment estadounidense, insisten aún en conservar y revivir el tipo de hegemonía ejercido por más de un siglo en Suramérica y el Caribe. Ante lo sucedido y luego de tantas declaraciones obscuras, Estados Unidos debió abstenerse, como en apariencias venía haciéndolo o haber asumido una actitud más, manteniendo entre cosas la prohibición de visado a los golpistas y sus familias.
Honduras es el país idóneo para revivir semejantes políticas por el poder real que ejerce un grupo reducido y bien definido de familias poderosas. Es uno de los pocos países donde el poder se ha mantenido estable por el control y la preponderancia indiscutida de un cohesionado grupo compuesto por una decena de familias, de las cuales la de Zelaya era una de ellas, hasta que disintió ante la realidad miserable del país. El otro pudiera ser Paraguay, donde las mismas fuerzas que dirigieron el golpe hondureño, pretenden hacerle una jugada similar al Presidente Fernando Lugo, acusándolo de fomentar la lucha de clases. Es curioso, amén del cinismo y la hipocresía de este tipo de familias poderosas y racistas, su visión de un mundo centrado exclusivamente en sus intereses y desconocedores absolutos del interés de las grandes mayorías indígenas de la región. Es debido precisamente a ese pensamiento, que consideran clasista cualquier actitud que procure aliviar la miseria de estos sectores, como está resultando en estos momentos en Paraguay, en respuesta a la política social que su Presidente intenta implementar.
La jugada estadounidense en Honduras y la falta de carácter del organismo regional, concediéndoles protagonismo a los golpistas, negociando de una manera que les concede impunidad a los violadores de los principios electorales vigentes en su Constitución, muestra que el fin de las políticas ingerencistas, ni siquiera ha alcanzado la recta final.
Para reforzar esas intenciones, el grupo del establisment estadounidense que aún puede imponer semejantes procedimientos, cuenta además, con muchas personas en Suramérica y el Caribe, que no conciben la igualdad de los países en el plano político, ni tienen una concepción de soberanía a la altura de las circunstancias.
Sin que tengamos ideas chovinistas respecto a tal concepto, es importante reconocer que ante la preponderancia y la costumbre del uso de la fuerza, de los países poderoso sobre los menos desarrollados, la reafirmación de las fronteras es un importante baluarte para el entendimiento y la integración.
El caso de Honduras sigue en la nebulosa. La actitud del depuesto Presidente Zelaya, insistiendo que la única salida es su restitución levanta la interrogante respecto al compromiso que supuestamente pone la carga de esa decisión en el Congreso.
El desenvolvimiento de los acontecimientos en Honduras, muestra que no habrá arreglo democrático en el país, hasta que las fuerzas antidemocráticas, integradas por los tres supuestos poderes independientes, no sean despojadas de sus privilegios de mando. Ni siquiera un retorno de Zelaya a la Presidencia, el cual sería siempre un retorno a medias y muchos menos unas elecciones en pocos días, luego de las conmociones sufridas por esa sociedad, resolverán la situación.
La impunidad del golpe y la conducta de ser y no ser, de la Secretaría de Estado de Estados Unidos, indican que el capítulo de las imposiciones no ha terminado.
La única solución y luego de lo ocurrido siempre será una solución a medias, es el regreso del Zelaya al frente del gobierno y en el peor de los casos de un gobierno de Unidad Nacional.
En Honduras, lo planteado y lo ocurrido hasta hoy, no constituye una solución real. Cualquiera de ellas reconoce a los golpistas y el reconocimiento deja abierta las puertas de la impunidad.
martes, noviembre 03, 2009
ALEXIS ESTA LLENO DE VIDA A PESAR DE LO QUE LE NEGO EL BLOQUEO
PUBLICADO POR JOSE MARCELO SANCHEZ
Alexis está lleno de vida, a pesar de lo que le
negó el bloqueo
Jorge Luis Merencio Cautín
GUANTÁNAMO.— Sonriente, con semblante agradable, envuelto en los trajines escolares, lleno de vida y optimismo se encuentra Alexis García Iríbar, el niño de esta ciudad que el pasado 9 de marzo fue operado a corazón abierto de una cardiopatía congénita, con riesgo para su vida, porque el gobierno de Estados Unidos impide vender a Cuba los dispositivos para el cateterismo intervencionista, que sustituye la cirugía.
Alexis junto a sus padres.
Ese avanzado proceder mínimamente invasivo se practica con muy buenos resultados en el Cardiocentro Pediátrico William Soler, para el cierre de defectos de comunicación entre cavidades del corazón y la dilatación de válvulas cardíacas estrechas, entre otras afecciones, que evitan tener que llevar al paciente al salón de operaciones para practicarle una intervención quirúrgica a corazón abierto.
Sin embargo, el gobierno norteamericano prohíbe a las compañías NUMED, AGA y Boston Scientific suministrar a Cuba los dispositivos Amplatzer y Embolization Coil, mediante los cuales se evita la peligrosa intervención, se reducen los riesgos para la vida de los pacientes, el período de ingreso y los gastos hospitalarios.
El caso del infante guantanamero fue denunciado el pasado miércoles en la Asamblea General de la ONU, por el ministro cubano de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla, como uno de los muchos ejemplos probatorios de los efectos criminales del bloqueo yanki contra el pueblo cubano.
La imposibilidad de disponer de esos medios no dejó otra opción a los especialistas del William Soler que la de practicar la intervención a corazón abierto, pues a medida que avanzaba el tiempo empeoraba el estado de salud de nuestro hijo, cuentan Marga Liuvis Iríbar Matos y Alexis García Quiala, padres del pequeño, quien cumplió siete años el pasado mes de julio.
El día de la intervención quirúrgica y los primeros del post operatorio —rememoran— prácticamente nadie de la familia durmió. Aquí, en nuestra casa en el reparto Caribe, se estableció una especie de puesto de mando para el contacto permanente con nosotros, que estábamos al lado de nuestro hijo, en Ciudad de La Habana.
Aseguran que la operación, realizada por el Doctor en Ciencias Médicas Eugenio Selman-Housein Sosa, director del William Soler, fue exitosa y que la recuperación ha transcurrido sin ningún problema. El niño, antes aquejado de falta de aire, de taquicardia, cansancio y dolor en el pecho, está en buen estado y realiza sus actividades con desenvolvimiento y normalidad, en correspondencia con su etapa recuperativa.
Sus padres agradecen también el desempeño del Centro Provincial de Genética Médica, dónde se detectó el defecto cardíaco, y el del Doctor Juan Orlando Perdomo, quien ha estado al tanto en Guantánamo de la evolución del niño.
Alexis estudia segundo grado en el seminternado Iván Rodríguez, donde goza del afecto de sus compañeros y maestros, quienes también formaron parte del improvisado "puesto de mando" familiar.
Alexis está lleno de vida, a pesar de lo que le
negó el bloqueo
Jorge Luis Merencio Cautín
GUANTÁNAMO.— Sonriente, con semblante agradable, envuelto en los trajines escolares, lleno de vida y optimismo se encuentra Alexis García Iríbar, el niño de esta ciudad que el pasado 9 de marzo fue operado a corazón abierto de una cardiopatía congénita, con riesgo para su vida, porque el gobierno de Estados Unidos impide vender a Cuba los dispositivos para el cateterismo intervencionista, que sustituye la cirugía.
Alexis junto a sus padres.
Ese avanzado proceder mínimamente invasivo se practica con muy buenos resultados en el Cardiocentro Pediátrico William Soler, para el cierre de defectos de comunicación entre cavidades del corazón y la dilatación de válvulas cardíacas estrechas, entre otras afecciones, que evitan tener que llevar al paciente al salón de operaciones para practicarle una intervención quirúrgica a corazón abierto.
Sin embargo, el gobierno norteamericano prohíbe a las compañías NUMED, AGA y Boston Scientific suministrar a Cuba los dispositivos Amplatzer y Embolization Coil, mediante los cuales se evita la peligrosa intervención, se reducen los riesgos para la vida de los pacientes, el período de ingreso y los gastos hospitalarios.
El caso del infante guantanamero fue denunciado el pasado miércoles en la Asamblea General de la ONU, por el ministro cubano de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla, como uno de los muchos ejemplos probatorios de los efectos criminales del bloqueo yanki contra el pueblo cubano.
La imposibilidad de disponer de esos medios no dejó otra opción a los especialistas del William Soler que la de practicar la intervención a corazón abierto, pues a medida que avanzaba el tiempo empeoraba el estado de salud de nuestro hijo, cuentan Marga Liuvis Iríbar Matos y Alexis García Quiala, padres del pequeño, quien cumplió siete años el pasado mes de julio.
El día de la intervención quirúrgica y los primeros del post operatorio —rememoran— prácticamente nadie de la familia durmió. Aquí, en nuestra casa en el reparto Caribe, se estableció una especie de puesto de mando para el contacto permanente con nosotros, que estábamos al lado de nuestro hijo, en Ciudad de La Habana.
Aseguran que la operación, realizada por el Doctor en Ciencias Médicas Eugenio Selman-Housein Sosa, director del William Soler, fue exitosa y que la recuperación ha transcurrido sin ningún problema. El niño, antes aquejado de falta de aire, de taquicardia, cansancio y dolor en el pecho, está en buen estado y realiza sus actividades con desenvolvimiento y normalidad, en correspondencia con su etapa recuperativa.
Sus padres agradecen también el desempeño del Centro Provincial de Genética Médica, dónde se detectó el defecto cardíaco, y el del Doctor Juan Orlando Perdomo, quien ha estado al tanto en Guantánamo de la evolución del niño.
Alexis estudia segundo grado en el seminternado Iván Rodríguez, donde goza del afecto de sus compañeros y maestros, quienes también formaron parte del improvisado "puesto de mando" familiar.
lunes, noviembre 02, 2009
GOLPISTAS HONDUREÑOS JUEGAN A LA GUAYAQUETA
Desde Venezuela
GOLPISTAS HONDUREÑOS JUEGAN A LA GUAYAQUETA
ELIGIO DAMAS
Para los orientales venezolanos “jugar la guayaqueta”, es sinónimo de “mamar el gallo” o burlarse de alguien. Por supuesto, implica desconocer la seriedad del asunto, circunstancias o personas envueltas en él, e intentar resolverlo de la manera más acomodaticia, como que prevalezca la inercia y la inconstancia.
Los golpistas de Honduras, que atrincherados están en el Ejecutivo, Micheletti es su cabeza visible, alto mando militar, pendiente de las señas que emiten del dogout de Palmerola, empresarios, latifundistas, cónclave eclesiástico, legisladores y miembros del alto Tribunal de Justicia, para no hacer más larga la lista, ni más ni menos, han estado jugando a la guayaqueta con Zelaya y todo el mundo.
Por supuesto, la táctica, destinada a dejar en Honduras las cosas como están, eso incluye el retorno de Zelaya y la realización de unas elecciones espúreas, viene diseñada desde Washintong. Su implementación pareciera ser algo complicada, pero es muy sencilla.
Desde donde están los mandamases, emiten la seña. En primera instancia la reciben Oscar Arias, Insulza y otros más. La retocan por puro formalismo, envuelven y lanzan a los que expresan personalmente la disputa o contradicción, Micheletti con su gente, en una de las esquinas y Zelaya con los suyos, en la otra.
Uno sospecha, por decir lo menos y no pasar de idiota, que antes a la claque golpista, se le advierte sobre los detalles para que afinen sobre la pieza que habrán de mover, una vez se llegue a algún acuerdo. En secreto, la diplomacia gringa, les advertirá y hasta entrenará para lo que habrán de hacer. Aquella sólo se ocupará de encontrar las palabras, dentro del burdo lenguaje Micheletti, para verter su respuesta.
Zelaya, como solitario en este maligno juego, debe esperar que los emisarios – nada de intermediarios – le hagan la propuesta y responder de inmediato, bajo el peligro, en primera instancia, que fuerzas enormes, de gran poder publicitario, le acusen de promover lo peor, de no responder en el tiempo que le asignan.
Todas las propuestas están dentro de aquella trampa jaula que diseñaron los gringos y pusieron en boca de Oscar Arias. Pero hay algo más ignominioso en esto de intentar someter a Zelaya; es que cada vez que se reanuda eso que ellos han dado en llamar el diálogo, la trampa se amplía y la jaula se reduce. La tendencia es reducir el espacio de maniobra, derechos, funciones al presidente y acercarle más a la fecha de elecciones.
Desde que Arias, en Costa Rica, optó por hacer de vocero de los gringos y presentó como suyo el plan que le soplaron, destinado a resolver el asunto hondureño regresando a Zelaya al gobierno pero sin poder alguno, hasta hoy, Micheletti, bueno en eso, no hay dudas de recoger la seña, no ha hecho otra cosa que jugar la guayaqueta.
Y con su juego que incluye el estira y encoge, ha llegado a los umbrales de las elecciones y reducido al máximo los poderes que Zelaya tendría de retornar al solio presidencial.
Ahora mismo, después que Micheletti y otros grupos golpistas aceptaron, por la gracia de las señas de Shannon, alto jefe del Departamento de Estado, que el Congreso decida la restitución de un Zelaya como en una lata de sardinas, el presidente de este cuerpo legislativo, respondió de manera lastimosa y dando muestras que está en el “juego de la guayaqueta”.
Dijo que el Congreso, de un país sumido en una crisis de grandes proporciones, sólo podría reunirse el martes 3 de noviembre porque “el día de los difuntos”, cuando debe atender asuntos relacionados con el mismo, se lo impiden. Estableció que se reunirían el martes 3 de noviembre. No es un simplismo, inmadurez o mediocridad. Sólo se trata de una banal excusa, para correr los plazos y hasta pensar en una nueva maniobra.
En efecto, un vocero del congreso, ya informó que ese organismo no puede revertir lo sucedido. Al día siguiente, Micheletti, reforzó aquellas posiciones declarando que el “Pacto de Tegucigalpa”, admite someter el asunto al Congreso pero sin que eso implique una determinada salida. Es decir, no tiene por qué restituir a Zelaya y además, no se fijó una fecha o plazo para que aquel decidiese.
Al parecer el juego continúa, la trampa crece, mientras “poderes” y espacio para la acción al presidente Zelaya, dentro de la paz y concordia, se le reducen.
GOLPISTAS HONDUREÑOS JUEGAN A LA GUAYAQUETA
ELIGIO DAMAS
Para los orientales venezolanos “jugar la guayaqueta”, es sinónimo de “mamar el gallo” o burlarse de alguien. Por supuesto, implica desconocer la seriedad del asunto, circunstancias o personas envueltas en él, e intentar resolverlo de la manera más acomodaticia, como que prevalezca la inercia y la inconstancia.
Los golpistas de Honduras, que atrincherados están en el Ejecutivo, Micheletti es su cabeza visible, alto mando militar, pendiente de las señas que emiten del dogout de Palmerola, empresarios, latifundistas, cónclave eclesiástico, legisladores y miembros del alto Tribunal de Justicia, para no hacer más larga la lista, ni más ni menos, han estado jugando a la guayaqueta con Zelaya y todo el mundo.
Por supuesto, la táctica, destinada a dejar en Honduras las cosas como están, eso incluye el retorno de Zelaya y la realización de unas elecciones espúreas, viene diseñada desde Washintong. Su implementación pareciera ser algo complicada, pero es muy sencilla.
Desde donde están los mandamases, emiten la seña. En primera instancia la reciben Oscar Arias, Insulza y otros más. La retocan por puro formalismo, envuelven y lanzan a los que expresan personalmente la disputa o contradicción, Micheletti con su gente, en una de las esquinas y Zelaya con los suyos, en la otra.
Uno sospecha, por decir lo menos y no pasar de idiota, que antes a la claque golpista, se le advierte sobre los detalles para que afinen sobre la pieza que habrán de mover, una vez se llegue a algún acuerdo. En secreto, la diplomacia gringa, les advertirá y hasta entrenará para lo que habrán de hacer. Aquella sólo se ocupará de encontrar las palabras, dentro del burdo lenguaje Micheletti, para verter su respuesta.
Zelaya, como solitario en este maligno juego, debe esperar que los emisarios – nada de intermediarios – le hagan la propuesta y responder de inmediato, bajo el peligro, en primera instancia, que fuerzas enormes, de gran poder publicitario, le acusen de promover lo peor, de no responder en el tiempo que le asignan.
Todas las propuestas están dentro de aquella trampa jaula que diseñaron los gringos y pusieron en boca de Oscar Arias. Pero hay algo más ignominioso en esto de intentar someter a Zelaya; es que cada vez que se reanuda eso que ellos han dado en llamar el diálogo, la trampa se amplía y la jaula se reduce. La tendencia es reducir el espacio de maniobra, derechos, funciones al presidente y acercarle más a la fecha de elecciones.
Desde que Arias, en Costa Rica, optó por hacer de vocero de los gringos y presentó como suyo el plan que le soplaron, destinado a resolver el asunto hondureño regresando a Zelaya al gobierno pero sin poder alguno, hasta hoy, Micheletti, bueno en eso, no hay dudas de recoger la seña, no ha hecho otra cosa que jugar la guayaqueta.
Y con su juego que incluye el estira y encoge, ha llegado a los umbrales de las elecciones y reducido al máximo los poderes que Zelaya tendría de retornar al solio presidencial.
Ahora mismo, después que Micheletti y otros grupos golpistas aceptaron, por la gracia de las señas de Shannon, alto jefe del Departamento de Estado, que el Congreso decida la restitución de un Zelaya como en una lata de sardinas, el presidente de este cuerpo legislativo, respondió de manera lastimosa y dando muestras que está en el “juego de la guayaqueta”.
Dijo que el Congreso, de un país sumido en una crisis de grandes proporciones, sólo podría reunirse el martes 3 de noviembre porque “el día de los difuntos”, cuando debe atender asuntos relacionados con el mismo, se lo impiden. Estableció que se reunirían el martes 3 de noviembre. No es un simplismo, inmadurez o mediocridad. Sólo se trata de una banal excusa, para correr los plazos y hasta pensar en una nueva maniobra.
En efecto, un vocero del congreso, ya informó que ese organismo no puede revertir lo sucedido. Al día siguiente, Micheletti, reforzó aquellas posiciones declarando que el “Pacto de Tegucigalpa”, admite someter el asunto al Congreso pero sin que eso implique una determinada salida. Es decir, no tiene por qué restituir a Zelaya y además, no se fijó una fecha o plazo para que aquel decidiese.
Al parecer el juego continúa, la trampa crece, mientras “poderes” y espacio para la acción al presidente Zelaya, dentro de la paz y concordia, se le reducen.
RENNY OTTOLINA Y DIEGO ARRIA, EL HOMBRE PAR
Desde Venezuela
RENNY OTTOLINA Y DIEGO ARRIA, EL HOMBRE PAR
ELIGIO DAMAS
Renny Ottolina fue un hombre perseguido por el éxito, según su propia valoración y expectativas personales.
Como animador de televisión alcanzó tanta significación que millares de personas seguían a diario sus actuaciones y, hasta podría decirse, introdujo un estilo peculiar en nuestro medio.
Como vendedor, fue mucho más exitoso. Millares de amas de casa invadían los supermercados a comprar no un cepillo, un detergente, etc., cualquiera, sino "aquel que anuncia Renny".
Publicitó una bebida gaseosa que se vendía a raudales. Aquello le llevó a decirle a alguien, con algo de egolatría: “es como un purgante; pero basta que la promueva para que se venda hasta más allá de lo esperado”. De allí concluyó que, por la televisión, también se podía vender un presidente.
En su época, los medios de comunicación, no habían incursionado con énfasis en la política y tentativa de manejar la opinión con esos fines.
Renny, un hombre comprometido con el sistema, luego se interesó por “vender” a los televidentes, que durante años presenciaron extasiados sus actuaciones, una concepción política. Eso explica que al lanzar su candidatura sumase gran cantidad de partidarios. Fue pues también un promotor político.
En los últimos meses de su existencia formó opinión contra el gobierno de CAP (Carlos Andrés Pérez) y contra los partidos. Comenzó a agrupar miles de venezolanos descontentos con el puntofijismo. Aunque se definió como un oposicionista de derecha.
Montada la escena electoral, habiendo muerto accidentalmente Renny, apareció en medio de ese escenario, como candidato, Diego Arria.
Vinculado a grupos poderosos y de quienes ha sido vocero, abandonó COPEI y al Dr. Caldera, cuando las encuestas indicaban el ascenso de la candidatura de CAP, lo que significaba la posible salida del antiguo partido de Arria del gobierno, lo que en efecto aconteció. De esa forma, se convirtió en personaje importante en el nuevo régimen adeco.
Renunció al gabinete del presidente Pérez, finalizando este su período, justamente a los pocos días de producirse el accidente mortal del famoso animador de televisión.
Se lanzó como candidato presidencial, con la tarea de atraer la votación de Renny, para que vertida en fracción parlamentaria, se sumase a AD para apuntalar una fuerza que podría llegar al Congreso debilitada.
Para lograr ese objetivo era necesario repasar a Renny. Para sorpresa de muchos, Arria, que era una de las figuras que más identificaban al gobierno, comenzó a verle defectos y fallas. A los pocos días, nos habló contra él, en el lenguaje de Renny.
Quién afirmaba lo importante de la gente, fue el mismo que, siendo Gobernador del Distrito Federal, inventó la infamante “solución” de trasladar población de barrios de Caracas, sin planificación previa, respeto a los derechos humanos, hacia zonas del interior. Invadían policialmente zonas populares, tal como nazis, introducían a niños, adultos y ancianos, en autobuses por la fuerza, se los llevaban a cualquier parte donde se hubiese iniciado alguna urbanización por cuenta del Estado y allí arrojaban a aquellos infelices para que invadiesen de manera forzosa.
Hizo operaciones y uso del erario público muy cuestionados y, por precaución, abandonó el país; se fue a Estados Unidos, todavía en tiempos de la IV República. Pero fue tanto su pecado, que le abrieron una averiguación por vía judicial. Fuera del país se mantuvo por años, muy discreto, esperando escampase y se olvidasen sus desaguisados.
Una pose política y un lema falsos, mal podían servir para engañar a un pueblo cansado de promesas incumplidas de quienes siempre han aspirado cazar el voto popular para sus fines ruines.
Diego, el hombre par de un individuo, en cierto modo original, como lo fue Renny Ottolina, aspiró recoger la votación de quien fue en verdad opuesto al gobierno de Pérez y a los viejos partidos dirigentes, aunque no aspiraba trascender los límites del sistema.
Arria quiso aquellos votos huérfanos para apoyar lo que Renny combatía, pero fracasó rotundamente.
Este es el mismo hombre quien desde que Chávez accedió al poder, allá en Estados Unidos, se activó para luchar por la “democracia” y por aquí ha llegado, valiéndose de la libertad que gozamos, a denigrar del gobierno y hasta ridículamente ofrecerse como alternativa, como algo fresco. Y hasta abusando de nuestra fama de desmemoriados.
RENNY OTTOLINA Y DIEGO ARRIA, EL HOMBRE PAR
ELIGIO DAMAS
Renny Ottolina fue un hombre perseguido por el éxito, según su propia valoración y expectativas personales.
Como animador de televisión alcanzó tanta significación que millares de personas seguían a diario sus actuaciones y, hasta podría decirse, introdujo un estilo peculiar en nuestro medio.
Como vendedor, fue mucho más exitoso. Millares de amas de casa invadían los supermercados a comprar no un cepillo, un detergente, etc., cualquiera, sino "aquel que anuncia Renny".
Publicitó una bebida gaseosa que se vendía a raudales. Aquello le llevó a decirle a alguien, con algo de egolatría: “es como un purgante; pero basta que la promueva para que se venda hasta más allá de lo esperado”. De allí concluyó que, por la televisión, también se podía vender un presidente.
En su época, los medios de comunicación, no habían incursionado con énfasis en la política y tentativa de manejar la opinión con esos fines.
Renny, un hombre comprometido con el sistema, luego se interesó por “vender” a los televidentes, que durante años presenciaron extasiados sus actuaciones, una concepción política. Eso explica que al lanzar su candidatura sumase gran cantidad de partidarios. Fue pues también un promotor político.
En los últimos meses de su existencia formó opinión contra el gobierno de CAP (Carlos Andrés Pérez) y contra los partidos. Comenzó a agrupar miles de venezolanos descontentos con el puntofijismo. Aunque se definió como un oposicionista de derecha.
Montada la escena electoral, habiendo muerto accidentalmente Renny, apareció en medio de ese escenario, como candidato, Diego Arria.
Vinculado a grupos poderosos y de quienes ha sido vocero, abandonó COPEI y al Dr. Caldera, cuando las encuestas indicaban el ascenso de la candidatura de CAP, lo que significaba la posible salida del antiguo partido de Arria del gobierno, lo que en efecto aconteció. De esa forma, se convirtió en personaje importante en el nuevo régimen adeco.
Renunció al gabinete del presidente Pérez, finalizando este su período, justamente a los pocos días de producirse el accidente mortal del famoso animador de televisión.
Se lanzó como candidato presidencial, con la tarea de atraer la votación de Renny, para que vertida en fracción parlamentaria, se sumase a AD para apuntalar una fuerza que podría llegar al Congreso debilitada.
Para lograr ese objetivo era necesario repasar a Renny. Para sorpresa de muchos, Arria, que era una de las figuras que más identificaban al gobierno, comenzó a verle defectos y fallas. A los pocos días, nos habló contra él, en el lenguaje de Renny.
Quién afirmaba lo importante de la gente, fue el mismo que, siendo Gobernador del Distrito Federal, inventó la infamante “solución” de trasladar población de barrios de Caracas, sin planificación previa, respeto a los derechos humanos, hacia zonas del interior. Invadían policialmente zonas populares, tal como nazis, introducían a niños, adultos y ancianos, en autobuses por la fuerza, se los llevaban a cualquier parte donde se hubiese iniciado alguna urbanización por cuenta del Estado y allí arrojaban a aquellos infelices para que invadiesen de manera forzosa.
Hizo operaciones y uso del erario público muy cuestionados y, por precaución, abandonó el país; se fue a Estados Unidos, todavía en tiempos de la IV República. Pero fue tanto su pecado, que le abrieron una averiguación por vía judicial. Fuera del país se mantuvo por años, muy discreto, esperando escampase y se olvidasen sus desaguisados.
Una pose política y un lema falsos, mal podían servir para engañar a un pueblo cansado de promesas incumplidas de quienes siempre han aspirado cazar el voto popular para sus fines ruines.
Diego, el hombre par de un individuo, en cierto modo original, como lo fue Renny Ottolina, aspiró recoger la votación de quien fue en verdad opuesto al gobierno de Pérez y a los viejos partidos dirigentes, aunque no aspiraba trascender los límites del sistema.
Arria quiso aquellos votos huérfanos para apoyar lo que Renny combatía, pero fracasó rotundamente.
Este es el mismo hombre quien desde que Chávez accedió al poder, allá en Estados Unidos, se activó para luchar por la “democracia” y por aquí ha llegado, valiéndose de la libertad que gozamos, a denigrar del gobierno y hasta ridículamente ofrecerse como alternativa, como algo fresco. Y hasta abusando de nuestra fama de desmemoriados.
domingo, noviembre 01, 2009
CLAVES CULTURALES DESDE EL CENTRO HISTÓRICO Vol. XXX No. 38/2009
Desde:
2009-10-25
Hasta:
2009-10-31
Bordar, tejer y Gigantería
Una muy singular presentación tuvo el martes 27 el libro Sistematización de dos experiencias exitosas de desarrollo local en el Centro Histórico de La Habana. Hermandad de bordadoras y tejedoras de Belén y Gigantería, de la autoría de la MsC. Martha O. Pérez, la Lic. Kresla Brutau Proenza y de Roberto Salas San Juan. Realizada en el patio de la Casa Carmen Montilla, la velada se caracterizó por la jocosa teatralidad que le imprimieron los integrantes de Gigantería.
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( Leer esta información en nuestro sitio Web: www.opushabana.cu )
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Música Contemporánea en La Habana Vieja
En la Basílica Menor de San Francisco de Asís, que el día 4 cumplió 15 años como Sala de conciertos y Museo de Arte Sacro, comienza hoy 30 de octubre el XIII Festival de Música Contemporánea de La Habana. Dedicado a compositores y obras del patrimonio musical cubano e internacional, en el evento participan músicos de Argentina, España, México, Uruguay, Dinamarca, Japón y Cuba. También incluye conferencias, homenajes y clases magistrales que se desarrollarán asimismo en el Teatro Auditórium Amadeo Roldán, la Casa de las Américas, el Lyceum Mozartino de La Habana, el Conservatorio Amadeo Roldán y la Sala Villena de la UNEAC.
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Ilustrador brasileño en La Habana Vieja
El ilustrador de libros infantiles y autor brasileño Roger Mello sostuvo hoy 30 de octubre un encuentro con sus colegas cubanos en la Biblioteca Ada Elba Pérez de la Casa de la Poesía. De Mello (Brasilia, 1965) es un artista de la ilustración editorial, caracterizado por sus colores fuertes y cálidos, plenos de dramatismo que aportan a sus creaciones un sello identitario, propio del Gigante Suramericano. Ha recibido en cinco ocasiones el premio Jabuti, uno de los más importantes de su país, y está nominado al Premio Hans Christian Andersen 2010, otorgado cada dos años por el International Board on Books for Young People (IBBY).
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La seducción de la naturaleza
En homenaje al 13 aniversario de la fundación de la Casa Alejandro de Humboldt se desarrollará mañana 31 una jornada dedicada a los 200 años del nacimiento del naturalista inglés Charles Darwin y a los 150 de la edición príncipe de su famosa obra El origen de las especies. En la propia institución el profesor y fotógrafo de naturaleza Javier Vázquez impartirá una conferencia que servirá como preámbulo a la convocatoria del concurso «Alejandro de Humboldt, segundo descubridor de la Isla de Cuba» y a la inauguración de la exposición fotográfica «Seducción natural», del joven médico Elier de Hombre Cabrera.
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La perspicacia de la fantasía
Como un paseo fotográfico por los diversos espacios de nuestro continente y con motivo del evento «Patrimonio, Biodiversidad y Comunidad», auspiciado por la UNESCO, quedó abierta este 29 de octubre la exposición «De nuestra América», de Julio Larramendi, en la Sociedad Civil Patrimonio, Sociedad y Medio Ambiente. El historiador Alejandro Hartmann dijo que esta muestra «nos lleva de manera espontánea al deleite visual que es el don de apreciar, que el hombre tiene a partir de sus vivencias cotidianas, porque las mismas están indisolublemente relacionadas con su entorno, son parte intrínseca de lo que el ser humano recibe sensorialmente».
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Il Sommo Poeta en Las Carolinas
Un busto del insigne poeta italiano Dante Alghieri (1265-1321), autor de La divina comedia, fue develado en el parque Las Carolinas en la tarde de este miércoles 28 de octubre. Donado por la familia Motet, originaria de Florencia y con una tradición de cinco siglos en las artes de la fundición, artesanía y orfebrería, el gesto constituye un primer paso en la cooperación «basada en la amistad, el amor al arte y el deseo de vivir juntos una experiencia enriquecedora» según afirmó Dante, el más joven creador de los Motet. Minutos antes, el grupo de Danza Teatro Retazos, que dirige Isabel Bustos, regaló a los asistentes varias de sus más reconocidas obras.
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Zumbidos en La Colmenita
La Compañía de Teatro Infantil La Colmenita presentó este 28 de octubre la obra «Y sin embargo se mueve» en su sede habitual de la Orden Tercera del Convento de San Francisco de Asís, como una de las funciones inaugurales del XIII Festival de Teatro de La Habana. Dedicada a adolescentes, jóvenes y adultos, con esta puesta —que toma la música del cantautor cubano Silvio Rodríguez como motivo—, la compañía incursiona por primera vez fuera de los límites puramente infantiles. Según su director, Juan Carlos Cremata, esta obra está «dirigida a los resortes más profundos de los adultos».
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Grabado en caché
Colateral a la exposición antológica «Nkame» de la grabadora cubana Belkis Ayón, se inauguró este 27 de octubre la muestra personal de Anyelmaidelín Calzadilla «En Caché». Las 13 obras resultan, al decir de la artista, «un conjunto de serigrafías que representan diversas asociaciones gráficas entre íconos digitales, objetos y escenas comunes del entorno cubano actual, en alusión a la veloz propagación del lenguaje digital en nuestro contexto». Graduada del Instituto Superior de Arte, Calzadilla (La Habana, 1975) es jefa de cátedra y profesora de la especialidad en la Academia Nacional de Bellas Artes San Alejandro.
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Lo real y maravilloso de una imagen
En la Casa Simón Bolívar quedó inaugurada el martes 27 la exposición «La metamorfosis del Reino de Carpentier», tesis de graduación de Abel Capote Samada, un creador recién egresado de la Escuela provincial de artes plásticas Eduardo Abela. La muestra la integran una treintena de ilustraciones realizadas en la técnica de acuarela, con uso de un variado cromatismo delineado por un marcado contorno negro. Las obras ilustran, a manera de relato secuencial, la edición para jóvenes realizada por la editorial Letras Cubanas a propósito de que este año se cumplen seis décadas de la publicación de la novela El reino de este mundo.
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Descubrimientos en la Casa Víctor Hugo
La Asociación Francia-Cuba, fundada en 1961, es la primera entidad europea de solidaridad con nuestro país, aseguró Michèle Claverie, periodista de la emisora Radio Habana Cuba, este jueves 29. Al intervenir en el espacio «Découver-thé», que alterna con el Café literario de la Casa Víctor Hugo, explicó auxiliada de 12 afiches la historia de la Asociación que cuenta actualmente con más de 33 comités locales y alrededor de mil 500 socios para «trabajar por el acercamiento entre el pueblo cubano y el francés y poner a disposición de sus afiliados y del gran público los medios para tener acceso a un mejor conocimiento de la realidad cubana».
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Salón y Coloquio de Arte digital
Con la ceremonia de inauguración y la entrega de premios, el venidero martes 3 de noviembre, a las 3:00 pm, en el Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau (Muralla 63), comienza el X Salon y Coloquio de Arte digital que se desarrollará hasta diciembre en varias instituciones del Centro Histórico. Incluye las exposiciones «Homenaje» a la obra de los artistas José Gómez (Frémez) y Luis Miguel Valdés; «10 x 10 Diez años de Arte digital»; «Desenfoques», «Ciertas visiones», «Jouissance», «Caminos», «Fotografías recientes», «Vida» y «Arte sin fronteras». Además, el estreno del audiovisual Dinero y cabeza, del artista Ángel Alonso en el Centro Cultural Cinematográfico ICAIC.
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Presentan El Pelícano de la Bahía
El más reciente número de la revista El Pelícano de la Bahía de La Habana fue presentado este 29 de octubre en el Palacio de las Convenciones, donde sesiona hasta hoy viernes el evento internacional «ColacMarCuba 2009». Presidido por Armando Choy y Daniel Álvarez, director y director ejecutivo de la publicación, en la velada de presentación, Ángel Valdés resaltó el trabajo ininterrumpido del Grupo de Trabajo Estatal Bahía de La Habana (GTE-BH), que celebra su XV aniversario, en pos de la profundización de la educación y la cultura ambiental, orientada a salvaguardar los valores ecológicos, culturales, sociales y económicos de la rada habanera, agregó.
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Cuando el amor se convierte en trazos
El proyecto cultural Escribanía Dollz, de la provincia de Sancti Spíritus, convoca a la sexta edición del Concurso internacional de Cartas de Amor 2010. Con extensión de una cuartilla, los trabajos podrán ser enviados hasta el 14 de febrero del venidero año, por correo postal o entregados en Calle Maceo no 1, sur entre Avenida de los Mártires y Dollz, Sancti Spíritus, Cuba. Código postal 60100. También al correo electrónico: liudmila@ hero.cult.cu. Este proyecto, que conjuga la poesía, la narrativa y las artes plásticas, está a cargo de la reconocida poetisa Liudmila Quincoses Clavelo y su esposo, el escultor y pintor Julio Neira.
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Gigantería: sueño de una fiesta.
Sueño de una noche de verano, comedia escrita por William Shakespeare alrededor del año 1594, sirve como pretexto para crear la historia que cuenta Sueño de una fiesta de San Juan, puesta en escena del grupo de teatro callejero Gigantería, que se presenta los domingos a las 4:00 pm en la Plaza de Armas. Se trata de una obra que logra alcanzar un nuevo grado de madurez a dos años de su estreno.
Por: Barbarella González Acevedo.
( Leer esta información en nuestro sitio Web: www.opushabana.cu)
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Las parrandas de Nochebuena en San Juan de los Remedios. IV parte.
En esta cuarta entrega el articulista afirma «quien haya seguido la historia y desenvolvimiento de las parrandas de Nochebuena en Remedios, desde mediados del siglo pasado hasta nuestros días, ha de convenir conmigo en que esta tradición, la más típica de aquella ciudad, se encuentra profundamente arraigada el alma popular».
Por: Emilio Roig de Leuchsenring.
( Leer esta información en nuestro sitio Web: www.opushabana.cu)
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La revista Opus Habana mantiene a disposición de sus suscriptores la Cartelera Interactiva del Centro Histórico, un producto multimedia que le posibilita estar al tanto de los eventos culturales que acontecen en la parte más antigua de la capital cubana, así como en otras instituciones de la Oficina del Historiador de la Ciudad.
Acontecimientos que se sucedieron y otros que están por venir pueden ser consultados en esta cartelera, disponible en la siguiente dirección electrónica: www.opushabana.cu/index.php?option=com_easycalendar&Itemid=60
Nuestro equipo editorial agradece cualquier tipo de sugerencias y comentarios.
(Las informaciones que aparecen bajo el rótulo de CARTELERA corresponden fundamentalmente al Mensuario editado por la Vicedirección de Divulgación y Programas Culturales de la Oficina del Historiador de la Ciudad. Para cualquier aclaración contactar con el Programa Cultural a través de los teléfonos 863 9981 y 861 9080, correo electrónico: katia@divulgacion.ohc.cu).
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Eventos que continúan de semanas anteriores ...
Todos los viernes, taller Antiestrés y autorrelajación, en coordinación con el Centro Comunitario de Salud Mental de Regla.
Lugar: Aqvarivm [ Teniente Rey No. 9 entre Oficios y Mercaderes.]
Telf: 863-9493.
Hora:09:00:00. Este evento comenzó el viernes 9 de enero
y durará hasta el viernes 25 de diciembre.
Todos los lunes taller práctico de Teatro Play Black, impartido por el profesor Yander Roche
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:15:00:00. Este evento comenzó el lunes 7 de septiembre
y durará hasta el lunes 28 de diciembre.
Jueves «La hora del cuento», espacio conducido por Mayra Navarro
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:12:00:00. Este evento comenzó el jueves 10 de septiembre
y durará hasta el jueves 26 de noviembre.
Continuará la muestra «Nkame», primera exposición antológica de la artista Belkis Ayón
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:18:00:00. Este evento comenzó el viernes 11 de septiembre
y durará hasta el sábado 28 de noviembre.
Todos los martes Curso libre y de postgrado «Narradoras cubanas de entre los siglos XX y XXI», impartido por la profesora Luisa Campuzano
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:15:00:00. Este evento comenzó el martes 15 de septiembre
y durará hasta el martes 17 de noviembre.
Los martes, sesiones de la Universidad del Adulto Mayor.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:09:00:00. Este evento comenzó el martes 15 de septiembre
y durará hasta el martes 29 de diciembre.
Todos los martes y jueves Taller de lengua francesa en la biblioteca de la institución, con el animador Claude Selhum.
Lugar: Casa Víctor Hugo [ O´Reilly No. 311 entre Habana y Aguiar.]
Telf: 866-7590 al 91.
Hora:11:00:00. Este evento comenzó el jueves primero de octubre
y durará hasta el martes 29 de diciembre.
Se mantiene "El alma del fauno en el mármol" exposición de Yaro López
Lugar: Palacio de Lombillo [ Empedrado No. 151 esquina a Mercaderes.]
Telf: 860-4311 al 14.
Hora:10:00:00. Este evento comenzó el viernes 23 de octubre
y durará hasta el miércoles 11 de noviembre.
Exposición de Anyelmaidelín Calzadilla
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:15:00:00. Este evento comenzó el martes 27 de octubre
y durará hasta el domingo 15 de noviembre.
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Domingo primero de noviembre
Actuación del grupo Romance bajo la dirección del profesor Vidal Tarín
Lugar: Museo Casa Natal José Martí [ Leonor Pérez (Paula) No. 314 entre Egido y Picota.]
Telf: 861-3778.
Hora:09:00:00.
Exhibición de parte del fondo documental dedicado a Dulce María Loynaz y Gabriela Mistral durante todo el mes
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Matinée infantil todos los domingos en los horarios de las 10:00 a.m. y las 2:00 p.m.
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el domingo 27 de diciembre.
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Lunes 2 de noviembre
Celebraciones por el Día de Muertos
Lugar: Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez [ Obra Pía No. 116 e/ Mercaderes y Oficios.]
Telf: 861-8166.
Hora:17:00:00.
Conciertos del Festival de Música Contemporánea los dias 2, 3 y 6 del mes
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:17:00:00. Este evento durará hasta el viernes 6 de noviembre.
Lunes taller de Teatro Play Back, conducido por el profesor Yander Roche.
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el lunes 28 de diciembre.
Ciclo El cine cubano y el entorno citadino. 10:00 a.m., 12:00 m. y 2:00 p.m.
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el miércoles 30 de diciembre.
Semana de Receso Docente, del 2 al 7 en los horarios 10:00 a.m. y 2:00 p.m.
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el sábado 7 de noviembre.
Proyección de «Leo Brouwer», documental de Humberto Padrón
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:16:00:00. Este evento durará hasta el sábado 7 de noviembre.
Todos los lunes taller de psicoterapia sistémica.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:13:00:00. Este evento durará hasta el lunes 28 de diciembre.
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Martes 3 de noviembre
X Jornada Cultural de Japón dedicada al aniversario 80 de las relaciones diplomáticas entre Cuba y Japón
Lugar: Casa de Asia [ Mercaderes No. 111 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 863-9740.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el viernes 13 de noviembre.
Exposición «Desenfoques», de Katia Hernández y Enrique Smith
Lugar: Casa Alejandro de Humboldt [ Oficios No. 254 esquina a Muralla.]
Telf: 863-9850.
Hora:17:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Encuentro a cargo de los artistas Reynol Gutiérrez y Rogelio Rivas, junto al grupo Eterna Juventud
Lugar: Palacio de Gobierno [ Oficios No. 211 e/ Muralla y Callejón de Churruca.]
Telf: 863-4354.
Hora:10:00:00.
Los martes, continúa desarrollándose el curso libre y de postgrado «Narradoras cubanas de entre los siglos XX y XXI»
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el martes 29 de diciembre.
Sesionará todos los martes la Universidad del Adulto Mayor.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:09:00:00. Este evento durará hasta el martes 29 de diciembre.
Los martes y viernes taller de lengua francesa con el animador Claude Selhum.
Lugar: Casa Víctor Hugo [ O´Reilly No. 311 entre Habana y Aguiar.]
Telf: 866-7590 al 91.
Hora:11:00:00. Este evento durará hasta el martes 29 de diciembre.
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Miércoles 4 de noviembre
Inauguración de la muestra «La Habana de otros tiempos»
Lugar: Museo de Naipes [ Muralla e Inquisidor, Plaza Vieja.]
Telf: 860-1534.
Hora:10:00:00.
Encuentro con cuidadores de enfermos de mal de Alzheimer, a cargo de la Dra. Lourdes Febles
Lugar: Museo Farmacia La Reunión [ Teniente Rey No. 41 esquina a Compostela.]
Telf: 866-7556.
Hora:14:00:00.
Miércoles taller de muñequería infantil, impartido por la artesana Maritza Rojas Moya.
Lugar: Casa de la Obra Pía [ Obrapía No. 158 entre Mercaderes y San Ignacio.]
Telf: 861-3097.
Hora:14:30:00. Este evento durará hasta el miércoles 30 de diciembre.
Tras las huellas del continente africano, con la profesora Olga Borges todos los miércoles del mes.
Lugar: Casa de África [ Obrapía No. 157 entre San Ignacio y Mercaderes.]
Telf: 861-5798.
Hora:14:30:00. Este evento durará hasta el miércoles 26 de noviembre.
Exposición «Lo real maravilloso» del orfebre Remberto Ramírez
Lugar: Museo de la Orfebrería [ Obispo No. 113 entre Mercaderes y Oficios]
Telf: 863-9861.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Ciclo de conferencias sobre pensamiento y cultura cubanos
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:16:00:00. Este evento durará hasta el viernes 6 de noviembre.
Documental «La Bretaña» en francés
Lugar: Casa Víctor Hugo [ O´Reilly No. 311 entre Habana y Aguiar.]
Telf: 866-7590 al 91.
Hora:15:00:00.
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Jueves 5 de noviembre
Exposición fotográfica «Caminos», del español Juan Miguel Morales
Lugar: Casa Simón Bolívar [ Mercaderes No. 156 e/ Obra Pía y Lamparilla.]
Telf: 861-3988.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Proyección del filme «La barraca» del director Roberto Gavaldón
Lugar: Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez [ Obra Pía No. 116 e/ Mercaderes y Oficios.]
Telf: 861-8166.
Hora:14:00:00.
Espacio Artd’Voces, protagonizado por el Coro Nacional de Cuba
Lugar: Oratorio de San Felipe Neri [ Aguiar esquina a Obrapía.]
Telf: 862-9683.
Hora:19:00:00.
Todos los jueves curso de apreciación de textos poéticos, con el poeta y profesor universitario Ósman Avilés
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:14:00:00. Este evento durará hasta el jueves 24 de diciembre.
Ciclo Reescrituras teatrales en el cine contemporáneo todos los jueves
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:16:00:00. Este evento durará hasta el jueves 26 de noviembre.
Exposiciones «Vida», del Proyecto Siamés, y la fotográfica del mexicano Pedro Meyer
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:17:00:00.
Inauguración de la exposición «Cabezas de familia», del artista grabador y pintor Ángel Ramírez
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:17:00:00.
Los jueves La hora del Cuento, espacio de narración oral escénica conducido por Mayra Navarro
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:12:00:00. Este evento durará hasta el jueves 26 de noviembre.
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Viernes 6 de noviembre
Presentación del Piquete Típico Cubano, agrupación que interpreta el danzón de forma instrumental
Lugar: Museo Casa Natal José Martí [ Leonor Pérez (Paula) No. 314 entre Egido y Picota.]
Telf: 861-3778.
Hora:10:00:00.
Inauguración de la exposición «La Noble Habana ¿Conoció a José Julián?», de Josep Trujillo
Lugar: Museo Casa Natal José Martí [ Leonor Pérez (Paula) No. 314 entre Egido y Picota.]
Telf: 861-3778.
Hora:15:00:00.
Tarde de la música mexicana
Lugar: Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez [ Obra Pía No. 116 e/ Mercaderes y Oficios.]
Telf: 861-8166.
Hora:15:00:00.
Inauguración de la muestra «Los ángeles de hoy», del artista Dagoberto G. Jaquinet
Lugar: Casa Fundación Oswaldo Guayasamín [ Obra Pía No. 111 e/ Oficios y Mercaderes.]
Telf: 861-3843.
Hora:17:00:00.
Clausura del ciclo del año 2009 del Aula Taller José Luciano Franco
Lugar: Casa de África [ Obrapía No. 157 entre San Ignacio y Mercaderes.]
Telf: 861-5798.
Hora:14:00:00.
Presentación de la muestra «La ciudad en las manos» por artesanos de la ACAAC
Lugar: Museo de la Orfebrería [ Obispo No. 113 entre Mercaderes y Oficios]
Telf: 863-9861.
Hora:15:00:00.
Concierto del flautista Raúl Zaballa, la clavecinista Rode Loida Estévez y la fagotista Niurys Moreno
Lugar: Iglesia de San Francisco de Paula [ Paula No. 9 esquina a San Ignacio.]
Telf: 860-4210.
Hora:19:00:00.
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Sábado 7 de noviembre
Todos los sábados taller de pintura, con la profesora Zenaida Díaz.
Lugar: Casa Fundación Oswaldo Guayasamín [ Obra Pía No. 111 e/ Oficios y Mercaderes.]
Telf: 861-3843.
Hora:09:00:00. Este evento durará hasta el sábado 26 de diciembre.
Inauguración de la exposición fotográfica «La imagen de la caza» del artista Rolando Rodríguez Atá
Lugar: Armería 9 de Abril [ Mercaderes No. 157 e/ Obrapía y Lamparilla.]
Telf: 861-8080.
Hora:11:00:00.
Concierto del coro Vocal Luna
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:18:00:00.
Concierto Arias con intervención de instrumentos solistas en la historia de la ópera
Lugar: Oratorio de San Felipe Neri [ Aguiar esquina a Obrapía.]
Telf: 862-9683.
Hora:16:00:00.
Espacio Informalmente informal con la poetisa Julia Cabalé Samayoa
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:17:00:00.
Presentación de libros
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:10:00:00.
Torneo de scrabble.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:09:00:00.
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Bordar, tejer y Gigantería
El libro es parte del proyecto de colaboración «Apoyo a la promoción y sistematización de experiencias exitosas de desarrollo local y comunitario en el Centro Histórico de La Habana» entre la Oficina del Historiador de la Ciudad y el Fondo para Iniciativas Locales de la embajada de Canadá que resultó elegido entre 12 que se presentaron a convocatoria.
Integrantes de Gigantería entregan ejemplares del libro a los asistentes a la presentación. Surgido en el año 2000, este grupo de teatro callejero radicado en el Centro Histórico nació «como expresión de la alianza entre personas con perfiles laborales muy diferentes. Aunque su composición ha variado una y otra vez, es posible reconocer empeños que han perdurado con el paso de los años, como la voluntad de asaltar los espacios públicos de la ciudad con eventos teatrales o festivos», sostiene Roberto Salas San Juan en la Introducción de la segunda parte del volumen que, editado por Silvana Garriga, cuenta con diseño de Iván Acosta González, de ediciones Boloña.
A mediados de la década del 80 comenzó a emplearse el término sistematizar para revisar el trabajo que se estaba realizando desde la educación popular en América Latina. En los años 90 se efectuó una reconceptualización de esta metodología educativa que incluyó replanteamientos en lo político, lo ético y lo pedagógico.1 Estos planteamientos se abrieron posteriormente a otros ámbitos de las Ciencias Sociales, en los que sistematizar se planteó como una posibilidad de investigación crítica e interpretativa.
Al hablar hoy de sistematizar se hace referencia a la recuperación de momentos, significativos o no, de cualquier experiencia ejecutada, y permite analizar sus resultados y limitaciones, y proponer los ajustes necesarios para mejorar el proyecto. Esto puede resultar muy útil para los propios implicados y para otros que se inicien o estén recorriendo el mismo camino, y por su utilidad, debe constituir una práctica cotidiana de todas las organizaciones que desarrollan tareas de transformación social.
En este trabajo de sistematización del funcionamiento de la Hermandad de Bordadoras y Tejedoras de Belén, proyecto social que funciona en el Centro Histórico de La Habana Vieja con el apoyo de la Oficina del Historiador, nos propusimos destacar su proceso de surgimiento y desarrollo, así como los aspectos que han estado incidiendo en su labor y en especial la atención brindada a las mujeres. De esta manera, se puede explicar la lógica del proyecto, determinar los factores que han intervenido en él, así como los resultados alcanzados y los desafíos que enfrentan.
Desde el punto de vista teórico, el área de acción de este proyecto, que impulsa el desarrollo local, está relacionada con las concepciones de género y desarrollo, enfocado este último aspecto hacia aquellos elementos que le proporcionan fortaleza competitiva a alguna actividad económica, pero además, cuestiones de equidad, cohesión social, respeto a los derechos humanos y ecológicas.
La segunda parte del libro incluye el artículo «Gigantería por dentro, y por fuera», de Roberto Salas San Juan compuesto a su vez por una Introducción, varios capítulos y anexos, además de excelentes fotografías.
La Hermandad de Bordadoras y Tejedoras de Belén es una forma de asociación que significa un avance en cuanto a la consideración de las posibilidades de las mujeres, quienes desempeñan un papel activo en este proyecto, ya que son las que lo ejecutan, dirigen, organizan y redistribuyen sus ganancias. Al ser unos agentes económicos más en el territorio, están insertadas en los avances del área. Otro aspecto fundamental es que preservan parte de nuestra herencia cultural, a través de los finos bordados y tejidos a mano cuya tradición se estaba perdiendo, y forman talleres con miembros de los distintos grupos poblacionales, interesados en que se les capacite en la confección de artículos con estas técnicas, útiles por la belleza de las piezas que pueden obtenerse, tanto para decorar como para vestir, para satisfacer necesidades individuales u ofertarlas en el mercado.
La mujer cubana ha logrado importantes espacios gracias a las políticas educativas, económicas, sociales y de empleo diseñadas por el Estado desde el triunfo de la Revolución, y hoy día sigue constituyendo una prioridad para nuestro gobierno, con el objetivo de continuar impulsando su desarrollo y cumplir con los contenidos formulados en el Plan Nacional de Acción de la República de Cuba para dar seguimiento a los Acuerdos de Beijing.
Durante la presentación, aparecen de izquierda a derecha: Roberto Salas San Juan, director de Gigantería; Kresla Brutau Proenza, Elvira Reynado Muñoz, presidenta de la Hermandad de Bordadoras y Tejedoras; y Martha O. Pérez Cortés.
Aunque en nuestro país se han elaborado instrumentos legales que reconocen la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres y protegen sus derechos como el Código de Familia, la Ley de Maternidad, el Código Civil y el Código Penal, es necesario proseguir construyendo una verdadera cultura de igualdad que contribuya a eliminar las brechas de género, los estereotipos y prejuicios que plantean las relaciones de género desde roles y espacios diferenciados, y desencadenan una división social del trabajo que desempeña cada género en la vida cotidiana y que influyen en la participación social.
Para realizar el presente trabajo de sistematización nos auxiliamos de diversos documentos que atesoran el Plan Maestro de Revitalización Integral para La Habana Vieja y la Dirección de Cooperación Internacional de la Oficina del Historiador sobre el surgimiento, funcionamiento y desarrollo de la Hermandad, una tesis de diploma de la Universidad de La Habana, publicaciones periódicas, así como entrevistas a miembros de la Hermandad y especialistas de la Oficina que han colaborado con ellas. Además, bibliografía teórica sobre conceptos como desarrollo local, enfoque de género y otros relacionados.
1Cendales, Lola: Taller 1. Bases teóricas de la sistematización. Sistematización de proyectos económicos. 26 y 27 de abril de 2002. P. 2. http://www.alboan.org/archivos/MemoriaTaller1.pdf
MsC. Martha Oneida Pérez Cortés
Socióloga de Plan Maestro de Revitalización Integral de La Habana Vieja.
(Texto de presentación de la primera parte del libro Sistematización de dos experiencias exitosas de desarrollo local en el Centro Histórico de La Habana. Hermandad de bordadoras y tejedoras de Belén y Gigantería. Editorial Boloña, La Habana, 2009)
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que, dirigida por Eusebio Leal Spengler (Historiador de la Ciudad), integran:
Argel Calcines (Editor general); María Grant (Editora ejecutiva)
Lidia Pedreira, Karín Morejón Nellar, Susana Camero, Fernando Padilla y Rodolfo Zamora (Redacción);
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VIII ENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE MANEJO Y GESTION DE CENTROS HISTORICOS.
Habana Vieja, del 30 de Noviembre al 3 de Diciembre de 2009. Contactos: evento.manejoygestion@ohc.cu
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1 Attached Images
Desde:
2009-10-25
Hasta:
2009-10-31
Bordar, tejer y Gigantería
Una muy singular presentación tuvo el martes 27 el libro Sistematización de dos experiencias exitosas de desarrollo local en el Centro Histórico de La Habana. Hermandad de bordadoras y tejedoras de Belén y Gigantería, de la autoría de la MsC. Martha O. Pérez, la Lic. Kresla Brutau Proenza y de Roberto Salas San Juan. Realizada en el patio de la Casa Carmen Montilla, la velada se caracterizó por la jocosa teatralidad que le imprimieron los integrantes de Gigantería.
... ampliar en este Semanario
( Leer esta información en nuestro sitio Web: www.opushabana.cu )
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Música Contemporánea en La Habana Vieja
En la Basílica Menor de San Francisco de Asís, que el día 4 cumplió 15 años como Sala de conciertos y Museo de Arte Sacro, comienza hoy 30 de octubre el XIII Festival de Música Contemporánea de La Habana. Dedicado a compositores y obras del patrimonio musical cubano e internacional, en el evento participan músicos de Argentina, España, México, Uruguay, Dinamarca, Japón y Cuba. También incluye conferencias, homenajes y clases magistrales que se desarrollarán asimismo en el Teatro Auditórium Amadeo Roldán, la Casa de las Américas, el Lyceum Mozartino de La Habana, el Conservatorio Amadeo Roldán y la Sala Villena de la UNEAC.
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Ilustrador brasileño en La Habana Vieja
El ilustrador de libros infantiles y autor brasileño Roger Mello sostuvo hoy 30 de octubre un encuentro con sus colegas cubanos en la Biblioteca Ada Elba Pérez de la Casa de la Poesía. De Mello (Brasilia, 1965) es un artista de la ilustración editorial, caracterizado por sus colores fuertes y cálidos, plenos de dramatismo que aportan a sus creaciones un sello identitario, propio del Gigante Suramericano. Ha recibido en cinco ocasiones el premio Jabuti, uno de los más importantes de su país, y está nominado al Premio Hans Christian Andersen 2010, otorgado cada dos años por el International Board on Books for Young People (IBBY).
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La seducción de la naturaleza
En homenaje al 13 aniversario de la fundación de la Casa Alejandro de Humboldt se desarrollará mañana 31 una jornada dedicada a los 200 años del nacimiento del naturalista inglés Charles Darwin y a los 150 de la edición príncipe de su famosa obra El origen de las especies. En la propia institución el profesor y fotógrafo de naturaleza Javier Vázquez impartirá una conferencia que servirá como preámbulo a la convocatoria del concurso «Alejandro de Humboldt, segundo descubridor de la Isla de Cuba» y a la inauguración de la exposición fotográfica «Seducción natural», del joven médico Elier de Hombre Cabrera.
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La perspicacia de la fantasía
Como un paseo fotográfico por los diversos espacios de nuestro continente y con motivo del evento «Patrimonio, Biodiversidad y Comunidad», auspiciado por la UNESCO, quedó abierta este 29 de octubre la exposición «De nuestra América», de Julio Larramendi, en la Sociedad Civil Patrimonio, Sociedad y Medio Ambiente. El historiador Alejandro Hartmann dijo que esta muestra «nos lleva de manera espontánea al deleite visual que es el don de apreciar, que el hombre tiene a partir de sus vivencias cotidianas, porque las mismas están indisolublemente relacionadas con su entorno, son parte intrínseca de lo que el ser humano recibe sensorialmente».
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Il Sommo Poeta en Las Carolinas
Un busto del insigne poeta italiano Dante Alghieri (1265-1321), autor de La divina comedia, fue develado en el parque Las Carolinas en la tarde de este miércoles 28 de octubre. Donado por la familia Motet, originaria de Florencia y con una tradición de cinco siglos en las artes de la fundición, artesanía y orfebrería, el gesto constituye un primer paso en la cooperación «basada en la amistad, el amor al arte y el deseo de vivir juntos una experiencia enriquecedora» según afirmó Dante, el más joven creador de los Motet. Minutos antes, el grupo de Danza Teatro Retazos, que dirige Isabel Bustos, regaló a los asistentes varias de sus más reconocidas obras.
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Zumbidos en La Colmenita
La Compañía de Teatro Infantil La Colmenita presentó este 28 de octubre la obra «Y sin embargo se mueve» en su sede habitual de la Orden Tercera del Convento de San Francisco de Asís, como una de las funciones inaugurales del XIII Festival de Teatro de La Habana. Dedicada a adolescentes, jóvenes y adultos, con esta puesta —que toma la música del cantautor cubano Silvio Rodríguez como motivo—, la compañía incursiona por primera vez fuera de los límites puramente infantiles. Según su director, Juan Carlos Cremata, esta obra está «dirigida a los resortes más profundos de los adultos».
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Grabado en caché
Colateral a la exposición antológica «Nkame» de la grabadora cubana Belkis Ayón, se inauguró este 27 de octubre la muestra personal de Anyelmaidelín Calzadilla «En Caché». Las 13 obras resultan, al decir de la artista, «un conjunto de serigrafías que representan diversas asociaciones gráficas entre íconos digitales, objetos y escenas comunes del entorno cubano actual, en alusión a la veloz propagación del lenguaje digital en nuestro contexto». Graduada del Instituto Superior de Arte, Calzadilla (La Habana, 1975) es jefa de cátedra y profesora de la especialidad en la Academia Nacional de Bellas Artes San Alejandro.
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Lo real y maravilloso de una imagen
En la Casa Simón Bolívar quedó inaugurada el martes 27 la exposición «La metamorfosis del Reino de Carpentier», tesis de graduación de Abel Capote Samada, un creador recién egresado de la Escuela provincial de artes plásticas Eduardo Abela. La muestra la integran una treintena de ilustraciones realizadas en la técnica de acuarela, con uso de un variado cromatismo delineado por un marcado contorno negro. Las obras ilustran, a manera de relato secuencial, la edición para jóvenes realizada por la editorial Letras Cubanas a propósito de que este año se cumplen seis décadas de la publicación de la novela El reino de este mundo.
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Descubrimientos en la Casa Víctor Hugo
La Asociación Francia-Cuba, fundada en 1961, es la primera entidad europea de solidaridad con nuestro país, aseguró Michèle Claverie, periodista de la emisora Radio Habana Cuba, este jueves 29. Al intervenir en el espacio «Découver-thé», que alterna con el Café literario de la Casa Víctor Hugo, explicó auxiliada de 12 afiches la historia de la Asociación que cuenta actualmente con más de 33 comités locales y alrededor de mil 500 socios para «trabajar por el acercamiento entre el pueblo cubano y el francés y poner a disposición de sus afiliados y del gran público los medios para tener acceso a un mejor conocimiento de la realidad cubana».
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Salón y Coloquio de Arte digital
Con la ceremonia de inauguración y la entrega de premios, el venidero martes 3 de noviembre, a las 3:00 pm, en el Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau (Muralla 63), comienza el X Salon y Coloquio de Arte digital que se desarrollará hasta diciembre en varias instituciones del Centro Histórico. Incluye las exposiciones «Homenaje» a la obra de los artistas José Gómez (Frémez) y Luis Miguel Valdés; «10 x 10 Diez años de Arte digital»; «Desenfoques», «Ciertas visiones», «Jouissance», «Caminos», «Fotografías recientes», «Vida» y «Arte sin fronteras». Además, el estreno del audiovisual Dinero y cabeza, del artista Ángel Alonso en el Centro Cultural Cinematográfico ICAIC.
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Presentan El Pelícano de la Bahía
El más reciente número de la revista El Pelícano de la Bahía de La Habana fue presentado este 29 de octubre en el Palacio de las Convenciones, donde sesiona hasta hoy viernes el evento internacional «ColacMarCuba 2009». Presidido por Armando Choy y Daniel Álvarez, director y director ejecutivo de la publicación, en la velada de presentación, Ángel Valdés resaltó el trabajo ininterrumpido del Grupo de Trabajo Estatal Bahía de La Habana (GTE-BH), que celebra su XV aniversario, en pos de la profundización de la educación y la cultura ambiental, orientada a salvaguardar los valores ecológicos, culturales, sociales y económicos de la rada habanera, agregó.
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Cuando el amor se convierte en trazos
El proyecto cultural Escribanía Dollz, de la provincia de Sancti Spíritus, convoca a la sexta edición del Concurso internacional de Cartas de Amor 2010. Con extensión de una cuartilla, los trabajos podrán ser enviados hasta el 14 de febrero del venidero año, por correo postal o entregados en Calle Maceo no 1, sur entre Avenida de los Mártires y Dollz, Sancti Spíritus, Cuba. Código postal 60100. También al correo electrónico: liudmila@ hero.cult.cu. Este proyecto, que conjuga la poesía, la narrativa y las artes plásticas, está a cargo de la reconocida poetisa Liudmila Quincoses Clavelo y su esposo, el escultor y pintor Julio Neira.
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Gigantería: sueño de una fiesta.
Sueño de una noche de verano, comedia escrita por William Shakespeare alrededor del año 1594, sirve como pretexto para crear la historia que cuenta Sueño de una fiesta de San Juan, puesta en escena del grupo de teatro callejero Gigantería, que se presenta los domingos a las 4:00 pm en la Plaza de Armas. Se trata de una obra que logra alcanzar un nuevo grado de madurez a dos años de su estreno.
Por: Barbarella González Acevedo.
( Leer esta información en nuestro sitio Web: www.opushabana.cu)
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Las parrandas de Nochebuena en San Juan de los Remedios. IV parte.
En esta cuarta entrega el articulista afirma «quien haya seguido la historia y desenvolvimiento de las parrandas de Nochebuena en Remedios, desde mediados del siglo pasado hasta nuestros días, ha de convenir conmigo en que esta tradición, la más típica de aquella ciudad, se encuentra profundamente arraigada el alma popular».
Por: Emilio Roig de Leuchsenring.
( Leer esta información en nuestro sitio Web: www.opushabana.cu)
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La revista Opus Habana mantiene a disposición de sus suscriptores la Cartelera Interactiva del Centro Histórico, un producto multimedia que le posibilita estar al tanto de los eventos culturales que acontecen en la parte más antigua de la capital cubana, así como en otras instituciones de la Oficina del Historiador de la Ciudad.
Acontecimientos que se sucedieron y otros que están por venir pueden ser consultados en esta cartelera, disponible en la siguiente dirección electrónica: www.opushabana.cu/index.php?option=com_easycalendar&Itemid=60
Nuestro equipo editorial agradece cualquier tipo de sugerencias y comentarios.
(Las informaciones que aparecen bajo el rótulo de CARTELERA corresponden fundamentalmente al Mensuario editado por la Vicedirección de Divulgación y Programas Culturales de la Oficina del Historiador de la Ciudad. Para cualquier aclaración contactar con el Programa Cultural a través de los teléfonos 863 9981 y 861 9080, correo electrónico: katia@divulgacion.ohc.cu).
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Eventos que continúan de semanas anteriores ...
Todos los viernes, taller Antiestrés y autorrelajación, en coordinación con el Centro Comunitario de Salud Mental de Regla.
Lugar: Aqvarivm [ Teniente Rey No. 9 entre Oficios y Mercaderes.]
Telf: 863-9493.
Hora:09:00:00. Este evento comenzó el viernes 9 de enero
y durará hasta el viernes 25 de diciembre.
Todos los lunes taller práctico de Teatro Play Black, impartido por el profesor Yander Roche
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:15:00:00. Este evento comenzó el lunes 7 de septiembre
y durará hasta el lunes 28 de diciembre.
Jueves «La hora del cuento», espacio conducido por Mayra Navarro
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:12:00:00. Este evento comenzó el jueves 10 de septiembre
y durará hasta el jueves 26 de noviembre.
Continuará la muestra «Nkame», primera exposición antológica de la artista Belkis Ayón
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:18:00:00. Este evento comenzó el viernes 11 de septiembre
y durará hasta el sábado 28 de noviembre.
Todos los martes Curso libre y de postgrado «Narradoras cubanas de entre los siglos XX y XXI», impartido por la profesora Luisa Campuzano
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:15:00:00. Este evento comenzó el martes 15 de septiembre
y durará hasta el martes 17 de noviembre.
Los martes, sesiones de la Universidad del Adulto Mayor.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:09:00:00. Este evento comenzó el martes 15 de septiembre
y durará hasta el martes 29 de diciembre.
Todos los martes y jueves Taller de lengua francesa en la biblioteca de la institución, con el animador Claude Selhum.
Lugar: Casa Víctor Hugo [ O´Reilly No. 311 entre Habana y Aguiar.]
Telf: 866-7590 al 91.
Hora:11:00:00. Este evento comenzó el jueves primero de octubre
y durará hasta el martes 29 de diciembre.
Se mantiene "El alma del fauno en el mármol" exposición de Yaro López
Lugar: Palacio de Lombillo [ Empedrado No. 151 esquina a Mercaderes.]
Telf: 860-4311 al 14.
Hora:10:00:00. Este evento comenzó el viernes 23 de octubre
y durará hasta el miércoles 11 de noviembre.
Exposición de Anyelmaidelín Calzadilla
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:15:00:00. Este evento comenzó el martes 27 de octubre
y durará hasta el domingo 15 de noviembre.
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Domingo primero de noviembre
Actuación del grupo Romance bajo la dirección del profesor Vidal Tarín
Lugar: Museo Casa Natal José Martí [ Leonor Pérez (Paula) No. 314 entre Egido y Picota.]
Telf: 861-3778.
Hora:09:00:00.
Exhibición de parte del fondo documental dedicado a Dulce María Loynaz y Gabriela Mistral durante todo el mes
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Matinée infantil todos los domingos en los horarios de las 10:00 a.m. y las 2:00 p.m.
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el domingo 27 de diciembre.
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Lunes 2 de noviembre
Celebraciones por el Día de Muertos
Lugar: Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez [ Obra Pía No. 116 e/ Mercaderes y Oficios.]
Telf: 861-8166.
Hora:17:00:00.
Conciertos del Festival de Música Contemporánea los dias 2, 3 y 6 del mes
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:17:00:00. Este evento durará hasta el viernes 6 de noviembre.
Lunes taller de Teatro Play Back, conducido por el profesor Yander Roche.
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el lunes 28 de diciembre.
Ciclo El cine cubano y el entorno citadino. 10:00 a.m., 12:00 m. y 2:00 p.m.
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el miércoles 30 de diciembre.
Semana de Receso Docente, del 2 al 7 en los horarios 10:00 a.m. y 2:00 p.m.
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el sábado 7 de noviembre.
Proyección de «Leo Brouwer», documental de Humberto Padrón
Lugar: Cinematógrafo Lumiére [ Mercaderes No. 114 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 866-4425.
Hora:16:00:00. Este evento durará hasta el sábado 7 de noviembre.
Todos los lunes taller de psicoterapia sistémica.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:13:00:00. Este evento durará hasta el lunes 28 de diciembre.
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Martes 3 de noviembre
X Jornada Cultural de Japón dedicada al aniversario 80 de las relaciones diplomáticas entre Cuba y Japón
Lugar: Casa de Asia [ Mercaderes No. 111 entre Obispo y Obrapía.]
Telf: 863-9740.
Hora:10:00:00. Este evento durará hasta el viernes 13 de noviembre.
Exposición «Desenfoques», de Katia Hernández y Enrique Smith
Lugar: Casa Alejandro de Humboldt [ Oficios No. 254 esquina a Muralla.]
Telf: 863-9850.
Hora:17:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Encuentro a cargo de los artistas Reynol Gutiérrez y Rogelio Rivas, junto al grupo Eterna Juventud
Lugar: Palacio de Gobierno [ Oficios No. 211 e/ Muralla y Callejón de Churruca.]
Telf: 863-4354.
Hora:10:00:00.
Los martes, continúa desarrollándose el curso libre y de postgrado «Narradoras cubanas de entre los siglos XX y XXI»
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el martes 29 de diciembre.
Sesionará todos los martes la Universidad del Adulto Mayor.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:09:00:00. Este evento durará hasta el martes 29 de diciembre.
Los martes y viernes taller de lengua francesa con el animador Claude Selhum.
Lugar: Casa Víctor Hugo [ O´Reilly No. 311 entre Habana y Aguiar.]
Telf: 866-7590 al 91.
Hora:11:00:00. Este evento durará hasta el martes 29 de diciembre.
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Miércoles 4 de noviembre
Inauguración de la muestra «La Habana de otros tiempos»
Lugar: Museo de Naipes [ Muralla e Inquisidor, Plaza Vieja.]
Telf: 860-1534.
Hora:10:00:00.
Encuentro con cuidadores de enfermos de mal de Alzheimer, a cargo de la Dra. Lourdes Febles
Lugar: Museo Farmacia La Reunión [ Teniente Rey No. 41 esquina a Compostela.]
Telf: 866-7556.
Hora:14:00:00.
Miércoles taller de muñequería infantil, impartido por la artesana Maritza Rojas Moya.
Lugar: Casa de la Obra Pía [ Obrapía No. 158 entre Mercaderes y San Ignacio.]
Telf: 861-3097.
Hora:14:30:00. Este evento durará hasta el miércoles 30 de diciembre.
Tras las huellas del continente africano, con la profesora Olga Borges todos los miércoles del mes.
Lugar: Casa de África [ Obrapía No. 157 entre San Ignacio y Mercaderes.]
Telf: 861-5798.
Hora:14:30:00. Este evento durará hasta el miércoles 26 de noviembre.
Exposición «Lo real maravilloso» del orfebre Remberto Ramírez
Lugar: Museo de la Orfebrería [ Obispo No. 113 entre Mercaderes y Oficios]
Telf: 863-9861.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Ciclo de conferencias sobre pensamiento y cultura cubanos
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:16:00:00. Este evento durará hasta el viernes 6 de noviembre.
Documental «La Bretaña» en francés
Lugar: Casa Víctor Hugo [ O´Reilly No. 311 entre Habana y Aguiar.]
Telf: 866-7590 al 91.
Hora:15:00:00.
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Jueves 5 de noviembre
Exposición fotográfica «Caminos», del español Juan Miguel Morales
Lugar: Casa Simón Bolívar [ Mercaderes No. 156 e/ Obra Pía y Lamparilla.]
Telf: 861-3988.
Hora:15:00:00. Este evento durará hasta el lunes 30 de noviembre.
Proyección del filme «La barraca» del director Roberto Gavaldón
Lugar: Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez [ Obra Pía No. 116 e/ Mercaderes y Oficios.]
Telf: 861-8166.
Hora:14:00:00.
Espacio Artd’Voces, protagonizado por el Coro Nacional de Cuba
Lugar: Oratorio de San Felipe Neri [ Aguiar esquina a Obrapía.]
Telf: 862-9683.
Hora:19:00:00.
Todos los jueves curso de apreciación de textos poéticos, con el poeta y profesor universitario Ósman Avilés
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:14:00:00. Este evento durará hasta el jueves 24 de diciembre.
Ciclo Reescrituras teatrales en el cine contemporáneo todos los jueves
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:16:00:00. Este evento durará hasta el jueves 26 de noviembre.
Exposiciones «Vida», del Proyecto Siamés, y la fotográfica del mexicano Pedro Meyer
Lugar: Centro Hispanoamericano de Cultura [ Malecón No.17 entre Prado y Capdevila.]
Telf: 860-6282/860-6290.
Hora:17:00:00.
Inauguración de la exposición «Cabezas de familia», del artista grabador y pintor Ángel Ramírez
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:17:00:00.
Los jueves La hora del Cuento, espacio de narración oral escénica conducido por Mayra Navarro
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:12:00:00. Este evento durará hasta el jueves 26 de noviembre.
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Viernes 6 de noviembre
Presentación del Piquete Típico Cubano, agrupación que interpreta el danzón de forma instrumental
Lugar: Museo Casa Natal José Martí [ Leonor Pérez (Paula) No. 314 entre Egido y Picota.]
Telf: 861-3778.
Hora:10:00:00.
Inauguración de la exposición «La Noble Habana ¿Conoció a José Julián?», de Josep Trujillo
Lugar: Museo Casa Natal José Martí [ Leonor Pérez (Paula) No. 314 entre Egido y Picota.]
Telf: 861-3778.
Hora:15:00:00.
Tarde de la música mexicana
Lugar: Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez [ Obra Pía No. 116 e/ Mercaderes y Oficios.]
Telf: 861-8166.
Hora:15:00:00.
Inauguración de la muestra «Los ángeles de hoy», del artista Dagoberto G. Jaquinet
Lugar: Casa Fundación Oswaldo Guayasamín [ Obra Pía No. 111 e/ Oficios y Mercaderes.]
Telf: 861-3843.
Hora:17:00:00.
Clausura del ciclo del año 2009 del Aula Taller José Luciano Franco
Lugar: Casa de África [ Obrapía No. 157 entre San Ignacio y Mercaderes.]
Telf: 861-5798.
Hora:14:00:00.
Presentación de la muestra «La ciudad en las manos» por artesanos de la ACAAC
Lugar: Museo de la Orfebrería [ Obispo No. 113 entre Mercaderes y Oficios]
Telf: 863-9861.
Hora:15:00:00.
Concierto del flautista Raúl Zaballa, la clavecinista Rode Loida Estévez y la fagotista Niurys Moreno
Lugar: Iglesia de San Francisco de Paula [ Paula No. 9 esquina a San Ignacio.]
Telf: 860-4210.
Hora:19:00:00.
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Sábado 7 de noviembre
Todos los sábados taller de pintura, con la profesora Zenaida Díaz.
Lugar: Casa Fundación Oswaldo Guayasamín [ Obra Pía No. 111 e/ Oficios y Mercaderes.]
Telf: 861-3843.
Hora:09:00:00. Este evento durará hasta el sábado 26 de diciembre.
Inauguración de la exposición fotográfica «La imagen de la caza» del artista Rolando Rodríguez Atá
Lugar: Armería 9 de Abril [ Mercaderes No. 157 e/ Obrapía y Lamparilla.]
Telf: 861-8080.
Hora:11:00:00.
Concierto del coro Vocal Luna
Lugar: Basílica de San Francisco de Asís [ Calle de los Oficios entre Amargura y Churruca.]
Telf: 862-9683.
Hora:18:00:00.
Concierto Arias con intervención de instrumentos solistas en la historia de la ópera
Lugar: Oratorio de San Felipe Neri [ Aguiar esquina a Obrapía.]
Telf: 862-9683.
Hora:16:00:00.
Espacio Informalmente informal con la poetisa Julia Cabalé Samayoa
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:17:00:00.
Presentación de libros
Lugar: Casa de la Poesía [ Muralla No. 63 entre Oficios e Inquisidor.]
Telf: 862-1801.
Hora:10:00:00.
Torneo de scrabble.
Lugar: Biblioteca Pública Rubén Martínez Villena [ Obispo No. 59 entre Oficios y Baratillo.]
Telf: 862-9035 al 39.
Hora:09:00:00.
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Bordar, tejer y Gigantería
El libro es parte del proyecto de colaboración «Apoyo a la promoción y sistematización de experiencias exitosas de desarrollo local y comunitario en el Centro Histórico de La Habana» entre la Oficina del Historiador de la Ciudad y el Fondo para Iniciativas Locales de la embajada de Canadá que resultó elegido entre 12 que se presentaron a convocatoria.
Integrantes de Gigantería entregan ejemplares del libro a los asistentes a la presentación. Surgido en el año 2000, este grupo de teatro callejero radicado en el Centro Histórico nació «como expresión de la alianza entre personas con perfiles laborales muy diferentes. Aunque su composición ha variado una y otra vez, es posible reconocer empeños que han perdurado con el paso de los años, como la voluntad de asaltar los espacios públicos de la ciudad con eventos teatrales o festivos», sostiene Roberto Salas San Juan en la Introducción de la segunda parte del volumen que, editado por Silvana Garriga, cuenta con diseño de Iván Acosta González, de ediciones Boloña.
A mediados de la década del 80 comenzó a emplearse el término sistematizar para revisar el trabajo que se estaba realizando desde la educación popular en América Latina. En los años 90 se efectuó una reconceptualización de esta metodología educativa que incluyó replanteamientos en lo político, lo ético y lo pedagógico.1 Estos planteamientos se abrieron posteriormente a otros ámbitos de las Ciencias Sociales, en los que sistematizar se planteó como una posibilidad de investigación crítica e interpretativa.
Al hablar hoy de sistematizar se hace referencia a la recuperación de momentos, significativos o no, de cualquier experiencia ejecutada, y permite analizar sus resultados y limitaciones, y proponer los ajustes necesarios para mejorar el proyecto. Esto puede resultar muy útil para los propios implicados y para otros que se inicien o estén recorriendo el mismo camino, y por su utilidad, debe constituir una práctica cotidiana de todas las organizaciones que desarrollan tareas de transformación social.
En este trabajo de sistematización del funcionamiento de la Hermandad de Bordadoras y Tejedoras de Belén, proyecto social que funciona en el Centro Histórico de La Habana Vieja con el apoyo de la Oficina del Historiador, nos propusimos destacar su proceso de surgimiento y desarrollo, así como los aspectos que han estado incidiendo en su labor y en especial la atención brindada a las mujeres. De esta manera, se puede explicar la lógica del proyecto, determinar los factores que han intervenido en él, así como los resultados alcanzados y los desafíos que enfrentan.
Desde el punto de vista teórico, el área de acción de este proyecto, que impulsa el desarrollo local, está relacionada con las concepciones de género y desarrollo, enfocado este último aspecto hacia aquellos elementos que le proporcionan fortaleza competitiva a alguna actividad económica, pero además, cuestiones de equidad, cohesión social, respeto a los derechos humanos y ecológicas.
La segunda parte del libro incluye el artículo «Gigantería por dentro, y por fuera», de Roberto Salas San Juan compuesto a su vez por una Introducción, varios capítulos y anexos, además de excelentes fotografías.
La Hermandad de Bordadoras y Tejedoras de Belén es una forma de asociación que significa un avance en cuanto a la consideración de las posibilidades de las mujeres, quienes desempeñan un papel activo en este proyecto, ya que son las que lo ejecutan, dirigen, organizan y redistribuyen sus ganancias. Al ser unos agentes económicos más en el territorio, están insertadas en los avances del área. Otro aspecto fundamental es que preservan parte de nuestra herencia cultural, a través de los finos bordados y tejidos a mano cuya tradición se estaba perdiendo, y forman talleres con miembros de los distintos grupos poblacionales, interesados en que se les capacite en la confección de artículos con estas técnicas, útiles por la belleza de las piezas que pueden obtenerse, tanto para decorar como para vestir, para satisfacer necesidades individuales u ofertarlas en el mercado.
La mujer cubana ha logrado importantes espacios gracias a las políticas educativas, económicas, sociales y de empleo diseñadas por el Estado desde el triunfo de la Revolución, y hoy día sigue constituyendo una prioridad para nuestro gobierno, con el objetivo de continuar impulsando su desarrollo y cumplir con los contenidos formulados en el Plan Nacional de Acción de la República de Cuba para dar seguimiento a los Acuerdos de Beijing.
Durante la presentación, aparecen de izquierda a derecha: Roberto Salas San Juan, director de Gigantería; Kresla Brutau Proenza, Elvira Reynado Muñoz, presidenta de la Hermandad de Bordadoras y Tejedoras; y Martha O. Pérez Cortés.
Aunque en nuestro país se han elaborado instrumentos legales que reconocen la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres y protegen sus derechos como el Código de Familia, la Ley de Maternidad, el Código Civil y el Código Penal, es necesario proseguir construyendo una verdadera cultura de igualdad que contribuya a eliminar las brechas de género, los estereotipos y prejuicios que plantean las relaciones de género desde roles y espacios diferenciados, y desencadenan una división social del trabajo que desempeña cada género en la vida cotidiana y que influyen en la participación social.
Para realizar el presente trabajo de sistematización nos auxiliamos de diversos documentos que atesoran el Plan Maestro de Revitalización Integral para La Habana Vieja y la Dirección de Cooperación Internacional de la Oficina del Historiador sobre el surgimiento, funcionamiento y desarrollo de la Hermandad, una tesis de diploma de la Universidad de La Habana, publicaciones periódicas, así como entrevistas a miembros de la Hermandad y especialistas de la Oficina que han colaborado con ellas. Además, bibliografía teórica sobre conceptos como desarrollo local, enfoque de género y otros relacionados.
1Cendales, Lola: Taller 1. Bases teóricas de la sistematización. Sistematización de proyectos económicos. 26 y 27 de abril de 2002. P. 2. http://www.alboan.org/archivos/MemoriaTaller1.pdf
MsC. Martha Oneida Pérez Cortés
Socióloga de Plan Maestro de Revitalización Integral de La Habana Vieja.
(Texto de presentación de la primera parte del libro Sistematización de dos experiencias exitosas de desarrollo local en el Centro Histórico de La Habana. Hermandad de bordadoras y tejedoras de Belén y Gigantería. Editorial Boloña, La Habana, 2009)
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Este semanario digital de Opus Habana se complementa con la página web www.opushabana.cu y sus artículos salen publicados en la versión impresa de dicha revista.
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En ambos casos el contenido del asunto, así como del cuerpo del mensaje, es irrelevante; puede dejarlos en blanco.
Reciba un saludo del colectivo de la revista Opus Habana (Oficina del Historiador de la Ciudad)
que, dirigida por Eusebio Leal Spengler (Historiador de la Ciudad), integran:
Argel Calcines (Editor general); María Grant (Editora ejecutiva)
Lidia Pedreira, Karín Morejón Nellar, Susana Camero, Fernando Padilla y Rodolfo Zamora (Redacción);
Jorge García Alonso (Fotografía); Jose L. Osborne (Comercial)
Harold Rensoli y Saidi Boza (Diseño gráfico)
Juan Carlos Bresó y Osmany Romaguera (Programación y Web).
Empedrado 151, esquina a Mercaderes, Plaza de la Catedral, Habana Vieja
Teléfonos: (537) 8604311-14, Exts 107, 108, 109, 110
Fax: (537) 669281
E-mail: redaccion@opus.ohc.cu
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VIII ENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE MANEJO Y GESTION DE CENTROS HISTORICOS.
Habana Vieja, del 30 de Noviembre al 3 de Diciembre de 2009. Contactos: evento.manejoygestion@ohc.cu
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LOS LATINOAMERICANOS MAS IMPORTANTES DEL SIGLO XX
Fidel y el Gabo: los latinoamericanos más importantes del siglo XX
CIUDAD DE MÉXICO, 26 de octubre.— El ensayista británico Gerald Martin afirmó este lunes, en México, que el líder de la Revolución cubana, Fidel Castro, y el escritor colombiano Gabriel García Márquez son, en sus respectivos ámbitos de influencia, las dos figuras de América Latina más importantes del siglo XX.
"Castro es, sin duda, el político latinoamericano más influyente del siglo XX en el mundo", dijo Martin; y añadió: "Se piense lo que se piense de García Márquez, no hay un escritor latinoamericano más famoso y conocido en América Latina y en el resto del mundo".
Según la agencia EFE, en una entrevista difundida por la emisora MVS antes de presentar en México la biografía sobre el Premio Nobel de Literatura de 1982, el intelectual británico admitió que es muy difícil resumir la larga relación entre García Márquez y Fidel.
Martin reconoció que fue algo en cierto sentido natural que surgiera una profunda amistad entre Fidel y el autor de la obra cumbre de la novelística universal: Cien años de soledad, quienes comparten muchas afinidades y puntos de vista sobre diversos aspectos, entre ellos el cariño hacia los niños.
Gerald Martin es un crítico literario británico, profesor emérito de Lenguas Modernas de la Universidad de Pittsburgh (EE.UU.), y presidente del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana.
CIUDAD DE MÉXICO, 26 de octubre.— El ensayista británico Gerald Martin afirmó este lunes, en México, que el líder de la Revolución cubana, Fidel Castro, y el escritor colombiano Gabriel García Márquez son, en sus respectivos ámbitos de influencia, las dos figuras de América Latina más importantes del siglo XX.
"Castro es, sin duda, el político latinoamericano más influyente del siglo XX en el mundo", dijo Martin; y añadió: "Se piense lo que se piense de García Márquez, no hay un escritor latinoamericano más famoso y conocido en América Latina y en el resto del mundo".
Según la agencia EFE, en una entrevista difundida por la emisora MVS antes de presentar en México la biografía sobre el Premio Nobel de Literatura de 1982, el intelectual británico admitió que es muy difícil resumir la larga relación entre García Márquez y Fidel.
Martin reconoció que fue algo en cierto sentido natural que surgiera una profunda amistad entre Fidel y el autor de la obra cumbre de la novelística universal: Cien años de soledad, quienes comparten muchas afinidades y puntos de vista sobre diversos aspectos, entre ellos el cariño hacia los niños.
Gerald Martin es un crítico literario británico, profesor emérito de Lenguas Modernas de la Universidad de Pittsburgh (EE.UU.), y presidente del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana.
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