ENVIADO POR NR
PUBLICADO POR: Hector García Soto
Una historia de huracanes
Ciro Bianchi Ross • digital@juventudrebelde.cu
20 de Marzo del 2010 19:06:35 CDT
La información meteorológica es, desde hace bastante tiempo, cosa
cotidiana. Los partes del Instituto de Meteorología, o del
Observatorio Nacional, como todavía algunos nos empeñamos en decir,
dados a conocer a veces por sus propios especialistas, son cosa de
todos los días en la prensa impresa y también en la radio. Estos
boletines son asimismo una constante pi en el Noticiero Nacional de
Televisión. Ocurre con ellos como con aquellas cremas de queso de los
restaurantes de los años 60. En esa época podía faltar cualquier cosa
en un restaurante, pero la crema de queso como entrante aparecía de
manera invariable en la carta. Es una información que se intensifica
en caso de huracán u otro fenómeno meteorológico.
No siempre fue así, por supuesto. En una época en la que no había
radio ni TV y apenas teléfonos, solo los periódicos podían reproducir
el parte del tiempo y alertar a la población.
Más, con independencia de lo que podía hacer la prensa impresa, la
información más directa quedaba en manos del policía del barrio, que a
voces y a golpes de silbato anunciaba la proximidad del meteoro.
Todavía ocurría así en La Habana de comienzos del siglo XX. El policía
de a caballo, envuelto en su gran capa negra, iba deteniéndose en cada
esquina y, luego de hacer sonar su pito desaforadamente, gritaba:
¡Ciclón! ¡Ciclón! Entonces, el que tenía dinero para hacerlo salía
disparado para la ferretería a comprar puntillas con las que asegurar
puertas y ventanas y enseguida se iba a la bodega para agenciarse de
los víveres que le permitirían capear el temporal. Nadie se olvidaba
de las velas ni del alcohol para el reverbero ni del keroseno con que
alimentaría los faroles y los quinqués.
Lo malo de este aviso primitivo era que, en ocasiones, el huracán
tardaba en aparecer menos de lo que se esperaba, y el viento y el agua
ahogaban los gritos y los pitazos del uniformado y terminaban
arrastrando al mismo policía.
El eminente padre Viñes
Aseguran los especialistas que el primer parte o aviso que dio cuenta
de la proximidad de un huracán se emitió en La Habana, el 12 de
septiembre de 1875. Nunca antes había tenido lugar un hecho científico
de esa naturaleza aquí ni en ninguna otra parte del mundo.
Se trataba de un organismo que debía cruzar por las inmediaciones de
la ciudad y el parte pretendía no solo alertar a los habaneros, sino
además a la tripulación de las embarcaciones que navegaban por los
mares aledaños, ya que aquel documento no solo avisaba de la cercanía
del meteoro, sino que pronosticaba su trayectoria. Eso tampoco se
había hecho antes.
La nota en cuestión fue redactada en la tarde del día 11 y enviada a
los periódicos, que la publicaron al día siguiente, hecho que confirmó
su trascendencia.
Su autor fue el sacerdote Benito J. Viñes Martorell, el eminente padre
Viñes, de la Compañía de Jesús, director en ese entonces del
Observatorio del Colegio de Belén, un enorme edificio situado en la
calle Compostela esquina a Luz, en La Habana Vieja, que cuando dejó de
ser escuela fue ocupado durante años, y hasta después del triunfo de
la Revolución, por la Secretaría, luego Ministerio, de Gobernación
(Interior).
Se desconocen con exactitud los estragos que ocasionó el fenómeno que
incitó la redacción de aquel parte meteorológico, aunque se sabe que
llegó muy debilitado a las inmediaciones de La Habana. Muchos años
después, Mariano Gutiérrez Lanza, sacerdote jesuita que sustituyó a
Viñes al frente del Observatorio de Belén, diría de manera imprecisa:
«Los daños causados fueron muy grandes en toda la Isla, a excepción de
Pinar del Río, en campos, puertos y ciudades. Muchos edificios
derrumbados y destechados, muchos árboles corpulentos arrancados y
bastantes vidas perdidas…».
Viñes, que nació en Poboleda, Tarragona, región perteneciente a
Cataluña, el 19 de septiembre de 1837, llegó a Cuba en 1870 para
asumir su puesto en Belén. En su país natal y luego en Francia hizo
estudios de Meteorología y se le tenía por un hombre que de manera
permanente actualizaba su información sobre esos temas. Asombraba
además por su dominio de las Matemáticas, rama esta en la que superaba
ampliamente a sus compañeros de congregación.
El 9 de octubre de 1870, siete meses después de la llegada de Viñes a
La Habana, atravesó la parte occidental de la Isla el llamado huracán
de Matanzas, fenómeno terrible que ocasionó unos 700-800 muertos y
daños inenarrables a causa de las intensas lluvias asociadas, que
provocaron la inundación de esa ciudad y el desbordamiento de los ríos
San Juan y Yumurí, con su consiguiente reflujo.
Se asegura que la secuela de víctimas y destrozos que originó el
huracán de Matanzas impresionó vivamente al sacerdote, decidido a
partir de ahí a intensificar sus observaciones sobre fenómenos como
ese.
El padre Viñes procuraba estar en lo suyo tan al día como era dable en
la época. Para ello se valía del análisis de las reseñas que les
facilitaban los capitanes de los buques que arribaban al puerto de La
Habana, información que cruzaba luego con las observaciones que hacía
desde el Colegio. Tenía acceso además a la información que sobre el
estado del tiempo llegaba a la capital por vía telegráfica, con lo que
contaba con datos provenientes de Norteamérica y otras partes del
Caribe que enriquecían su carpeta de notas y apuntes. Desde la
Comandancia de la Marina española, en Oficios y Churruca, también en
La Habana Vieja, le remitían esa información pues desde 1867 Cuba
disponía, por medio de un cable submarino, de enlace internacional
para ese tipo de comunicaciones.
Sus pacientes y profundas investigaciones llevaron a Viñes a elaborar
unas leyes de circulación y traslación de los ciclones, con las que
dejó de existir el enigma en que aparecía envuelto el fenómeno y se
hizo posible predecir con bastante antelación la forma que el huracán
tomaría en su recorrido y su velocidad.
Sus trabajos fueron reconocidos y premiados en exposiciones y
congresos de Filadelfia, Bruselas, París y Barcelona. Con todo, su
obra más significativa es Apuntes relativos a los huracanes de las
Antillas. Tal parece que esperaba poner el punto final en ese libro
para morir. La última cuartilla la escribió el viernes 21 de julio de
1893. Así lo anunciaba en una carta que al día siguiente despachó para
el presidente del Congreso Meteorológico Internacional que se
celebraría en Chicago. Falleció el domingo 23.
Viñes, que pasó en Cuba 23 de los 56 años que vivió, merece que su
nombre se una a los de quienes fundaron las bases de la tradición
meteorológica cubana, universalmente reconocida.
El más brutal
En Cuba se suele calificar de «viento platanero» a aquellos ciclones
de poca intensidad, mientras que los más intensos reciben el
calificativo de brutales. El más brutal fue el de Santa Cruz del Sur,
en noviembre de 1932. Causó alrededor de 3 500 muertos, casi todos
víctimas de la marea de tormenta o ras de mar que destruyó dicho
poblado. Le sigue, en atención al número de víctimas y destrozos en la
porción oriental de la Isla, el ciclón Flora, con unos 2 000 muertos.
Aunque las cifras no son siempre confiables, son varios los meteoros
que dejaron entre 100 y 800 víctimas fatales como saldo. Se aludió ya
al huracán de Matanzas, llamado también de San Marcos. La tormenta
conocida como de San Francisco de Asís, en octubre de 1844, ocasionó
más de cien muertos y una cifra similar causaba, justo dos años
después, la tormenta de San Francisco de Borja, que se abalanzó sobre
La Habana. También más de cien muertos dejó a su paso por el occidente
del país el ciclón de los cinco días, en octubre de 1910.
Esa cifra subiría a 650 en el huracán del 20 de octubre de 1926, el
llamado ciclón del 26. Atravesó la Isla de Pinos, entró por el
Surgidero de Batabanó, pasó por Melena del Sur y siguió su marcha por
Quivicán, Managua, Santa María del Rosario… hasta que finalmente salió
por la costa norte, cerca de Bacuranao. Sus efectos se hicieron sentir
en Pinar del Río, Matanzas y Las Villas. Aunque se dice que los
vientos alcanzaron los 250 kilómetros por hora al abalanzarse el
ciclón sobre La Habana, jamás se logrará saber ya cuál fue su
intensidad real, pues los anemómetros o equipos para medir la fuerza
de las ráfagas fueron destruidos por el mismo meteoro. Castigó a la
capital durante diez horas. Dañó unos 5 000 edificios, derribó 120 000
árboles y hundió 300 embarcaciones. Las pérdidas superaron los 100
millones de pesos.
Durante el ciclón de 1944 fueron más de 300 los muertos en La Habana y
la Isla de Pinos. Castigó a La Habana durante más de 14 horas con
vientos de 260 kilómetros. Venga ahora una curiosidad histórica.
¡Solavaya!
Grau San Martín tomó posesión el 10 de octubre de 1944. Ocho días
después un violento huracán azotaba la Isla y ocasionaba estragos,
desolación y muerte en La Habana (incluida la Isla de Pinos), Pinar
del Río y Matanzas. Dejaba un saldo de 16 muertos, centenares de
lesionados y pérdidas por varios millones de pesos. El 5 de octubre de
1948, cinco días antes de que abandonara el poder, otro huracán
penetraba en las provincias occidentales. Los derrumbes ocasionaron 12
muertos y 400 heridos. El mar volvía a castigar duro al Surgidero de
Batabanó.
Refiere el historiador Eduardo Vázquez, en su libro El gobierno de la
kubanidad, que con el fin de hacer frente a la catástrofe, sobre todo
en las tareas de evacuación, hubo una verdadera movilización popular.
Jóvenes y mujeres que militaban en el Partido Auténtico y militantes
del Partido Socialista Popular se convirtieron en socorristas y con su
humana labor contribuyeron a salvar muchas vidas y aminorar las
pérdidas materiales. En tal empeño contribuyó asimismo Eduardo Chibás
que, tocado con un casco de bombero, se lanzó a la calle a recorrer
los barrios de la ciudad, lo que constituyó un estímulo tanto para los
damnificados como para los socorristas, y un ejemplo insólito en un
senador de la República. Ante una calamidad que conmocionó a toda la
sociedad cubana, el país ofreció una muestra de unidad nacional de
inestimable valor para aliviar los sufrimientos y las necesidades de
decenas de miles de damnificados y el Gobierno dictó medidas eficaces
para la recuperación. Grau, por supuesto, capitalizó el esfuerzo
colectivo; aun así Vázquez reconoce que el papel del mandatario fue
relevante.
Chibás, distanciado ya del Partido Auténtico y de su «Mesías», decía
en un comentario radial de octubre del 48: «Grau llegó con un ciclón y
se fue con otro. ¡Solavaya!».
-- Ciro Bianchi Ross
ciro@jrebelde.cip.cu
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martes, marzo 23, 2010
EL RECIENTE CANTO DE PABLO MILANÉS ENTRISTECIÓ MI ALONDRA
Desde Venezuela
EL RECIENTE CANTO DE PABLO MILANÉS ENTRISTECIÓ MI ALONDRA
ELIGIO DAMAS
Faltan diez minutos para una de la tarde. Hoy domingo, desde tempranas horas de la mañana, como es habitual, mi compañera ha estado distrayéndose escuchando su música preferida mientras realiza labores comunes a un ama de casa y lee ligeramente la prensa. Apaga su aparato de sonido, por el tiempo necesario, para ver sus dos programas favoritos de la televisión dominguera que van uno tras de otro como, ligaditos; sólo tiene que cambiar de canal.
A los diecisiete años, cuando todavía esperaba por entrar al Pedagógico de Caracas, del viejo edificio al frente del hipódromo del Paraíso y donde por esos días crearon el Liceo de Aplicación, era asidua concurrente a los conciertos domingueros de las orquestas Sinfónica Nacional y Municipal, en cualquier espacio donde tocasen. El resto del tiempo libre le utilizaba oyendo a los clásicos en un vetusto aparato que llevaba a cualquier parte donde se mudase. Por escuchar o ver, mientras oye, a grandes cantantes como Pavarotti, es capaz del mayor sacrificio, subliminal las mayores dificultades y viajar lejos, hasta intespectivamente.
Paralelamente a esa conducta, desde muy joven, ha sido admiradora hasta un límite donde me despertó celos de Alfredo Sadel. Afortunadamente también lo he sido.
Escuchar a los grandes maestros es su mejor forma de pasar el tiempo fuera del trabajo y ocuparse de su linda familia. Pero también le agrada el folclore, o arte musical popular, y los grandes cantistas y trovadores.
Mercedes Sosa, Soledad Bravo, Atahualpa Yupanqui, Silvio Rodríguez, Chico Buarque, Alí Primera, Angel Custodio Loyola, Juan Manuel Serrat y detengámonos aquí, con el perdón de un montón porque nos falta espacio y tiempo, forman parte de sus preferencias y con quienes pasa horas y horas deleitándose. Hasta María Rodríguez, la sirena cumanesa, tanto con su canto como su forma pícara y elegante de bailar el estribillo, le emociona. Y fue amiga y admiradora del poeta y cantista de Canchunchú Florido, Luis Mariano Rivera.
Mientras estoy frente a esta máquina, escucho con ella la música que con su buen gusto ha estado seleccionando. Hoy no puso “Yolanda” con Pablo Milanés, como le solicité, aunque tampoco nada respondió.
Soledad Bravo le decepcionó, tanto que pocas veces, para no decir nunca, la hace sonar en su aparato. Y eso es trascendente, si sabemos el grado de placer que le producía aquella cantante y la sensibilidad de mi alondra. No le escucha, por lo menos que yo sepa, con la insistencia de antes. Tampoco le censura y menos menciona. La cantante, que ganó fama y otras cosas, cantando a la “Nueva Trova Cubana”, o lo que es casi lo mismo a Silvio y Pablo, a la revolución de la isla antillana, pasando por los elogios al Che Guevara, sencillamente se calló los domingos en mi casa.
Pablo Milanés, como Silvio Rodríguez, son imágenes de la revolución cubana. Para ellos, es como muy tarde, echar la partida “pa´ atrás”, al decir de los venezolanos. Parece bueno aquello de definirse como “un luchador por cincuenta años por la perfección del socialismo”, tal cual dijese Pablo a Radio Galicia. Pero no mucho la forma de criticar y sobre todo el espacio que escogió para hacerlo. Y menos si lo hizo a través de “El Mundo”, diario español que está como “caimán en boca e´ caño”, esperando por esas ligerezas o debilidades para sacarle punta contra Cuba y Venezuela.
Si Pablo se cree respaldado por la razón y por “el nivel de información que maneja”, como dijo, lo que le haría invulnerable frente al régimen cubano como sugirió, con lo que pareció darle razón a quienes a éste critican de violar los derechos humanos y más si lucha por la “perfección del socialismo”, debió decir aquello en Cuba u otro sitio, pero no en España y menos a través de “El Mundo”. Así se empieza hasta llegar al otro lado del camino, distinto a ese de la “perfección” del cual habló. De eso, mucho sabemos. Por lo que cualquier venezolano diría, “hemos visto demasiados muertos cargando basura”.
Mi alondra está triste. Pablo es el culpable. El aparato de sonido de ella, este domingo y muchos domingos, no sonará Yolanda.
EL RECIENTE CANTO DE PABLO MILANÉS ENTRISTECIÓ MI ALONDRA
ELIGIO DAMAS
Faltan diez minutos para una de la tarde. Hoy domingo, desde tempranas horas de la mañana, como es habitual, mi compañera ha estado distrayéndose escuchando su música preferida mientras realiza labores comunes a un ama de casa y lee ligeramente la prensa. Apaga su aparato de sonido, por el tiempo necesario, para ver sus dos programas favoritos de la televisión dominguera que van uno tras de otro como, ligaditos; sólo tiene que cambiar de canal.
A los diecisiete años, cuando todavía esperaba por entrar al Pedagógico de Caracas, del viejo edificio al frente del hipódromo del Paraíso y donde por esos días crearon el Liceo de Aplicación, era asidua concurrente a los conciertos domingueros de las orquestas Sinfónica Nacional y Municipal, en cualquier espacio donde tocasen. El resto del tiempo libre le utilizaba oyendo a los clásicos en un vetusto aparato que llevaba a cualquier parte donde se mudase. Por escuchar o ver, mientras oye, a grandes cantantes como Pavarotti, es capaz del mayor sacrificio, subliminal las mayores dificultades y viajar lejos, hasta intespectivamente.
Paralelamente a esa conducta, desde muy joven, ha sido admiradora hasta un límite donde me despertó celos de Alfredo Sadel. Afortunadamente también lo he sido.
Escuchar a los grandes maestros es su mejor forma de pasar el tiempo fuera del trabajo y ocuparse de su linda familia. Pero también le agrada el folclore, o arte musical popular, y los grandes cantistas y trovadores.
Mercedes Sosa, Soledad Bravo, Atahualpa Yupanqui, Silvio Rodríguez, Chico Buarque, Alí Primera, Angel Custodio Loyola, Juan Manuel Serrat y detengámonos aquí, con el perdón de un montón porque nos falta espacio y tiempo, forman parte de sus preferencias y con quienes pasa horas y horas deleitándose. Hasta María Rodríguez, la sirena cumanesa, tanto con su canto como su forma pícara y elegante de bailar el estribillo, le emociona. Y fue amiga y admiradora del poeta y cantista de Canchunchú Florido, Luis Mariano Rivera.
Mientras estoy frente a esta máquina, escucho con ella la música que con su buen gusto ha estado seleccionando. Hoy no puso “Yolanda” con Pablo Milanés, como le solicité, aunque tampoco nada respondió.
Soledad Bravo le decepcionó, tanto que pocas veces, para no decir nunca, la hace sonar en su aparato. Y eso es trascendente, si sabemos el grado de placer que le producía aquella cantante y la sensibilidad de mi alondra. No le escucha, por lo menos que yo sepa, con la insistencia de antes. Tampoco le censura y menos menciona. La cantante, que ganó fama y otras cosas, cantando a la “Nueva Trova Cubana”, o lo que es casi lo mismo a Silvio y Pablo, a la revolución de la isla antillana, pasando por los elogios al Che Guevara, sencillamente se calló los domingos en mi casa.
Pablo Milanés, como Silvio Rodríguez, son imágenes de la revolución cubana. Para ellos, es como muy tarde, echar la partida “pa´ atrás”, al decir de los venezolanos. Parece bueno aquello de definirse como “un luchador por cincuenta años por la perfección del socialismo”, tal cual dijese Pablo a Radio Galicia. Pero no mucho la forma de criticar y sobre todo el espacio que escogió para hacerlo. Y menos si lo hizo a través de “El Mundo”, diario español que está como “caimán en boca e´ caño”, esperando por esas ligerezas o debilidades para sacarle punta contra Cuba y Venezuela.
Si Pablo se cree respaldado por la razón y por “el nivel de información que maneja”, como dijo, lo que le haría invulnerable frente al régimen cubano como sugirió, con lo que pareció darle razón a quienes a éste critican de violar los derechos humanos y más si lucha por la “perfección del socialismo”, debió decir aquello en Cuba u otro sitio, pero no en España y menos a través de “El Mundo”. Así se empieza hasta llegar al otro lado del camino, distinto a ese de la “perfección” del cual habló. De eso, mucho sabemos. Por lo que cualquier venezolano diría, “hemos visto demasiados muertos cargando basura”.
Mi alondra está triste. Pablo es el culpable. El aparato de sonido de ella, este domingo y muchos domingos, no sonará Yolanda.
LISTAS DE NORMAS Y PRESIDENTES DE LA REPUBLICA
JOSE SANCHO
CHILE
OK......FUE, JUAN ESTEBAN MONTERO......SALVADOR ALLENDE ....Y ... EDUARDO FREI R-T.
Sr Artuso para su iluminacion y aquella de los lectores:
El hecho que muchas construcciones hayan resistido bien diversos terremotos no se deben solo a las Normas de construccion antisismica de 1972 sino que las primeras normas antisismicas chilenas tienen sus inicios ya en la reglamentacion de la Ordenanza General de Construcciones (OGC) que data de 1931 y sus diversas modificaciones. y la norma de 1972 fue modificana por la de 1996.
Listas de Normas y Presidentes de la Republica.
(OGC) 1931 Juan Esteban Montero 1931 - 1932
433 Of. 72 Salvador Allende Gossens 1970 - 1973
NCh 433 Of. 96 Eduardo Frei Ruiz-Tagle 1994 - 2000
En ningun caso se puede atribuir alguna honor a Milton Friedman ni al gobierno del dictador Pinochet el beneficio de creacion y aplicacion de la reglamentacion antisismica chilena ya que su origen data de 1931 y todas sus dificaciones posteriores que la han mentenido actualizada.
De paso le informo que el honor es para los trabajadores intelectuales, ingenieros y arquitectos junto con el personal municipal encargado de vogilar la apliccacion de las normas y yo diria en el ultimo plano los Srs. Presidentes de la Republica y Ministros de Viviendas y de Urbanismo y los de Obras Publicas que firmaron las aprobaciones de las Normas respectivas.
Para mas informacion:
Ver mensaje adjunto.
Jose Sancho
Arquitecto / Chile-Canada
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----- Message d'origine -----
De : Jose Sancho
À : protach@yahoogroups.com
Envoyé : 8 mars 2010 13:49
Objet : Re: Cuisse de Alomejor
Almojo, respuesta a tu pregunta Quiz o Cuisse de Alomejor:
Las primeras normas antisismicas datan de 1931 y las actualmente vigentes NCh 433 Of. 96 son del 1996 ( publicada por el Instituto Nacional de Normalización en 1996) segun el documento de refrencia siguiente:
Extracto del documento:
INGENIERIA SISMICA EN CHILE
El terremoto de Talca de 1928 puso en marcha las acciones que culminan con la Ley de Ordenanza General de Construcciones y Urbanización que toma vigencia legal en 1931.
La Ordenanza en su primera versión ha sido un documento extraordinariamente útil cuya bondad se muestra en el comportamiento excelente que han tenido muchas construcciones basadas en sus disposiciones.
La Ordenanza ha experimentado diversas modificaciones en el tiempo a saber 1931, 1992, 1949, 1976 existiendo muchos cambios parciales entre las fechas citadas. En la actualidad requiere también de modificaciones importantes.
La Norma NCh 433 Of. 72 para el cálculo sísmico de edificios a pesar de su data es ya de concepción moderna y entre otros aspectos contempla las alternativas de un análisis estático o dinámico, considera efectos del suelo, la forma estructural y la importancia del uso del edificio. Contiene prescripciones para la torsión en planta, las deformaciones admisibles y la separación entre estructuras.
La referida Norma ha demostrado sus ventajas en diversos sismos y particularmente en el de Marzo de 1985. En la actualidad está reemplazada por la NCh 433 Of. 96 que recoge las enseñanzas de ese gran terremoto. En esta última Norma el territorio nacional está dividido en tres secciones, según su grado de sismicidad. Fig. 13 (Ref. 4)
Fuente
http://www.rfa.cl/confert.htm
La Asociación Chilena de Sismología e Ingeniería Antisísmica, ACHISINA propuso de modificar las normas antisismicas NCh 433 Of. 96, en Diciembre 2004
Fuente:
http://74.125.93.132/search?q=cache:_XOJdUNnFFgJ:www.dgf.uchile.cl/achisina/docs/libro/achiproposicionModNCh433s20041126.doc+NCh+433+Of.+96.&cd=2&hl=fr&ct=clnk&gl=ca
Chao pescado enconchado, Almejin Quisoso.
Mandate otra pal Bio-Bio.
Jose Sancho
Archituerto
20100308
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----- Message d'origine -----
De : Almeja Del RÃo
À : protach@yahoogroups.com
Envoyé : 8 mars 2010 09:06
Objet : [protach] RE: Si no es Héctor Arroyo, quiero felicitar el autor porque es verdad, Chile, con Pinochet y la Concertación es el paraiso de los capitalistas
A ver,
Quiz para los artiquertos...
:-)
En que año se votó la ley
del código de construcción antisismico en Chile?
19...?
.
----- Message d'origine -----
De : ARTUSO ANTONIO
À : protach@yahoogroups.com
Envoyé : 22 mars 2010 09:26
Objet : [protach] Milton Friedman no salvó a Chile
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From: juanito_bandolero@hotmail.com
Subject: Milton Friedman no salvó a Chile
Date: Sat, 20 Mar 2010 12:48:47 +0000
CHILE: Colonia del Neoliberalismo
Un medio alternativo de informacíon y analisís, frente a la rigida expresion del neoliberalismo, y el saqueo imperialista por sus servidores de la dictadura, la concertacion, y la nueva derecha modernizada en nuestro país. Chile
Naomi Klein · · · · ·
Desde que la desregulación causó un desastre económico mundial en septiembre de 2008 y todo el mundo se ha vuelto otra vez keynesiano, no ha sido fácil oficiar de seguidor fanático del difunto economista Milton Friedman. Tan generalmente desacreditada está su variedad de fundamentalismo de libre mercado que sus admiradores están cada vez más desesperados por reivindicar victorias ideológicas, por exageradas que sean.
Viene al caso un ejemplo especialmente desagradable. Justo dos días después de que un demoledor terremoto golpeara Chile, Bret Stephens, columnista del Wall Street Journal informaba a sus lectores [1] de que "el espíritu de Milton Friedman aleteaba protector sobre Chile", puesto que "gracias en buena medida a él, el país ha resistido una tragedia que, si no, habría resultado un apocalipsis (...) No por azar vivían los chilenos en casas de ladrillo – y los haitianos en casas de paja – cuando llegó el lobo intentando derribarlas de un soplido".
De acuerdo con Stephens, las medidas radicales de libre mercado prescritas al dictador chileno Augusto Pinochet por Milton Friedman y sus infames "Chicago Boys" constituyen la razón por la que Chile es una nación próspera que dispone "de códigos de edificación que se encuentran entre los más estrictos del mundo".
Hay un problema realmente de bulto con esta teoría: el código moderno de edificación sísmica en Chile, redactado para resistir terremotos, se adoptó en 1972. La fecha es enormemente significativa, dado que se trata de un año antes de que Pinochet tomara al poder mediante un sangriento golpe de Estado respaldado por los Estados Unidos. Eso quiere decir que si hay alguien a quien atribuir el mérito de esa ley no es a Friedman, ni a Pinochet, sino a Salvador Allende, el presidente socialista chileno democráticamente elegido (lo cierto es que hay que agradecérselo a muchos chilenos, puesto que las leyes respondían a una historia llena de terremotos, y las primeras disposiciones se adoptaron en la década de 1930).
Parece significativo, empero, que la ley se promulgara aun en medio de un agobiante embargo económico ("que rechine la economía", gruñó, según es fama, Richard Nixon cuando ganó Allende las elecciones de 1970). El código se actualizó en los años 90, bastante después de que Pinochet y los Chicago Boys abandonasen finalmente el poder y retornase la democracia.
Poco sorprenderá que, como apunta Paul Krugman, [2] que Friedman fuera ambivalente respecto a los códigos de edificación, pues los considera otra violación más de la libertad capitalista.
Por lo que se refiere al argumento de que las medidas friedmanianas son la razón por las que los chilenos viven en "casas de ladrillo" en vez de "paja", queda claro que Stephens no sabe nada del Chile anterior al golpe. El Chile de los años 60 gozaba del mejor sistema sanitario y educativo del continente, además de disponer de un efervescente sector industrial y una clase media en rápido crecimiento. Los chilenos creían en su Estado, razón por la cual eligieron a Allende para ampliar aún más ese proyecto.
Tras el golpe y la muerte de Allende, Pinochet y sus Chicago Boys hicieron todo lo que pudieron para desmantelar la esfera pública chilena, subastando las empresas del Estado y reduciendo las regulaciones financieras y comerciales. Se creó una enorme riqueza en este periodo, pero a un precio terrible: para principios de los 80, las medidas de Pinochet recomendadas por Friedman habían provocado una rápida desindustrializació n, multiplicando el desempleo por diez y creando una explosión de barrios de chabolas claramente inestables. Llevaron también a una crisis de corrupción y deuda tan grave que en 1982 Pinochet se vió forzado a despedir a los asesores de los Chicago Boys y nacionalizar varias de las instituciones financieras desreguladas (¿les suena familiar?).
Afortunadamente, los Chicago Boys no lograron destruir todo lo logrado por Allende. La empresa nacional del cobre, Codelco, continuó en manos del Estado, insuflando riqueza a las arcas públicas e impidiendo que los Chicago Boys hicieran entrar la economía de Chile en un rápido y completo declive. Tampoco lograron deshacerse del riguroso código de edificación de Chile, un descuido ideológico por el que debemos dar todos las gracias.
Con mi agradecimiento al CEPR [3] por investigar los orígenes del código de edificación chileno.
NOTAS T: [1] "How Milton Friedman Saved Chile", Wall Street Journal, 1 de marzo de 2010. El artículo comienza así: "Milton Friedman murió hace más de tres años. Pero seguramente su espíritu aleteaba protector sobre Chile en las primeras horas del sábado. Gracias en buena medida a él, el país ha resistido una tragedia que, si no, habría resultado un apocalipsis". El artículo de Klein, aparte de glosar literalmente las afirmaciones de Stephens, tiene aun más de respuesta que de ataque, pues contiene menciones de Klein como: "En la mitología de la izquierda, — sobre todo en "The Shock Doctrine", tedioso tocho de 2007 de Naomi Klein —, los Chicago Boys no sólo eran extrajeros compañeros de cama de la dictadura de Pinochet. Eran cómplices de sus crímenes". [2] Paul Krugman, "Fantasies of the Chicago Boys", The New York Times, 3 de marzo de 2010: "Friedman no era exactamente amigo de esos códigos (...) los consideraba una forma de gasto público, puesto que ‘imponen costes en los que uno no querría incurrir privadamente’ ". [3] El Center for Economic and Policy Research, fundado por Mark Weisbrot y Dean Baker, presencia habitual en SinPermiso.
CHILE
OK......FUE, JUAN ESTEBAN MONTERO......SALVADOR ALLENDE ....Y ... EDUARDO FREI R-T.
Sr Artuso para su iluminacion y aquella de los lectores:
El hecho que muchas construcciones hayan resistido bien diversos terremotos no se deben solo a las Normas de construccion antisismica de 1972 sino que las primeras normas antisismicas chilenas tienen sus inicios ya en la reglamentacion de la Ordenanza General de Construcciones (OGC) que data de 1931 y sus diversas modificaciones. y la norma de 1972 fue modificana por la de 1996.
Listas de Normas y Presidentes de la Republica.
(OGC) 1931 Juan Esteban Montero 1931 - 1932
433 Of. 72 Salvador Allende Gossens 1970 - 1973
NCh 433 Of. 96 Eduardo Frei Ruiz-Tagle 1994 - 2000
En ningun caso se puede atribuir alguna honor a Milton Friedman ni al gobierno del dictador Pinochet el beneficio de creacion y aplicacion de la reglamentacion antisismica chilena ya que su origen data de 1931 y todas sus dificaciones posteriores que la han mentenido actualizada.
De paso le informo que el honor es para los trabajadores intelectuales, ingenieros y arquitectos junto con el personal municipal encargado de vogilar la apliccacion de las normas y yo diria en el ultimo plano los Srs. Presidentes de la Republica y Ministros de Viviendas y de Urbanismo y los de Obras Publicas que firmaron las aprobaciones de las Normas respectivas.
Para mas informacion:
Ver mensaje adjunto.
Jose Sancho
Arquitecto / Chile-Canada
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De : Jose Sancho
À : protach@yahoogroups.com
Envoyé : 8 mars 2010 13:49
Objet : Re: Cuisse de Alomejor
Almojo, respuesta a tu pregunta Quiz o Cuisse de Alomejor:
Las primeras normas antisismicas datan de 1931 y las actualmente vigentes NCh 433 Of. 96 son del 1996 ( publicada por el Instituto Nacional de Normalización en 1996) segun el documento de refrencia siguiente:
Extracto del documento:
INGENIERIA SISMICA EN CHILE
El terremoto de Talca de 1928 puso en marcha las acciones que culminan con la Ley de Ordenanza General de Construcciones y Urbanización que toma vigencia legal en 1931.
La Ordenanza en su primera versión ha sido un documento extraordinariamente útil cuya bondad se muestra en el comportamiento excelente que han tenido muchas construcciones basadas en sus disposiciones.
La Ordenanza ha experimentado diversas modificaciones en el tiempo a saber 1931, 1992, 1949, 1976 existiendo muchos cambios parciales entre las fechas citadas. En la actualidad requiere también de modificaciones importantes.
La Norma NCh 433 Of. 72 para el cálculo sísmico de edificios a pesar de su data es ya de concepción moderna y entre otros aspectos contempla las alternativas de un análisis estático o dinámico, considera efectos del suelo, la forma estructural y la importancia del uso del edificio. Contiene prescripciones para la torsión en planta, las deformaciones admisibles y la separación entre estructuras.
La referida Norma ha demostrado sus ventajas en diversos sismos y particularmente en el de Marzo de 1985. En la actualidad está reemplazada por la NCh 433 Of. 96 que recoge las enseñanzas de ese gran terremoto. En esta última Norma el territorio nacional está dividido en tres secciones, según su grado de sismicidad. Fig. 13 (Ref. 4)
Fuente
http://www.rfa.cl/confert.htm
La Asociación Chilena de Sismología e Ingeniería Antisísmica, ACHISINA propuso de modificar las normas antisismicas NCh 433 Of. 96, en Diciembre 2004
Fuente:
http://74.125.93.132/search?q=cache:_XOJdUNnFFgJ:www.dgf.uchile.cl/achisina/docs/libro/achiproposicionModNCh433s20041126.doc+NCh+433+Of.+96.&cd=2&hl=fr&ct=clnk&gl=ca
Chao pescado enconchado, Almejin Quisoso.
Mandate otra pal Bio-Bio.
Jose Sancho
Archituerto
20100308
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----- Message d'origine -----
De : Almeja Del RÃo
À : protach@yahoogroups.com
Envoyé : 8 mars 2010 09:06
Objet : [protach] RE: Si no es Héctor Arroyo, quiero felicitar el autor porque es verdad, Chile, con Pinochet y la Concertación es el paraiso de los capitalistas
A ver,
Quiz para los artiquertos...
:-)
En que año se votó la ley
del código de construcción antisismico en Chile?
19...?
.
----- Message d'origine -----
De : ARTUSO ANTONIO
À : protach@yahoogroups.com
Envoyé : 22 mars 2010 09:26
Objet : [protach] Milton Friedman no salvó a Chile
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From: juanito_bandolero@hotmail.com
Subject: Milton Friedman no salvó a Chile
Date: Sat, 20 Mar 2010 12:48:47 +0000
CHILE: Colonia del Neoliberalismo
Un medio alternativo de informacíon y analisís, frente a la rigida expresion del neoliberalismo, y el saqueo imperialista por sus servidores de la dictadura, la concertacion, y la nueva derecha modernizada en nuestro país. Chile
Naomi Klein · · · · ·
Desde que la desregulación causó un desastre económico mundial en septiembre de 2008 y todo el mundo se ha vuelto otra vez keynesiano, no ha sido fácil oficiar de seguidor fanático del difunto economista Milton Friedman. Tan generalmente desacreditada está su variedad de fundamentalismo de libre mercado que sus admiradores están cada vez más desesperados por reivindicar victorias ideológicas, por exageradas que sean.
Viene al caso un ejemplo especialmente desagradable. Justo dos días después de que un demoledor terremoto golpeara Chile, Bret Stephens, columnista del Wall Street Journal informaba a sus lectores [1] de que "el espíritu de Milton Friedman aleteaba protector sobre Chile", puesto que "gracias en buena medida a él, el país ha resistido una tragedia que, si no, habría resultado un apocalipsis (...) No por azar vivían los chilenos en casas de ladrillo – y los haitianos en casas de paja – cuando llegó el lobo intentando derribarlas de un soplido".
De acuerdo con Stephens, las medidas radicales de libre mercado prescritas al dictador chileno Augusto Pinochet por Milton Friedman y sus infames "Chicago Boys" constituyen la razón por la que Chile es una nación próspera que dispone "de códigos de edificación que se encuentran entre los más estrictos del mundo".
Hay un problema realmente de bulto con esta teoría: el código moderno de edificación sísmica en Chile, redactado para resistir terremotos, se adoptó en 1972. La fecha es enormemente significativa, dado que se trata de un año antes de que Pinochet tomara al poder mediante un sangriento golpe de Estado respaldado por los Estados Unidos. Eso quiere decir que si hay alguien a quien atribuir el mérito de esa ley no es a Friedman, ni a Pinochet, sino a Salvador Allende, el presidente socialista chileno democráticamente elegido (lo cierto es que hay que agradecérselo a muchos chilenos, puesto que las leyes respondían a una historia llena de terremotos, y las primeras disposiciones se adoptaron en la década de 1930).
Parece significativo, empero, que la ley se promulgara aun en medio de un agobiante embargo económico ("que rechine la economía", gruñó, según es fama, Richard Nixon cuando ganó Allende las elecciones de 1970). El código se actualizó en los años 90, bastante después de que Pinochet y los Chicago Boys abandonasen finalmente el poder y retornase la democracia.
Poco sorprenderá que, como apunta Paul Krugman, [2] que Friedman fuera ambivalente respecto a los códigos de edificación, pues los considera otra violación más de la libertad capitalista.
Por lo que se refiere al argumento de que las medidas friedmanianas son la razón por las que los chilenos viven en "casas de ladrillo" en vez de "paja", queda claro que Stephens no sabe nada del Chile anterior al golpe. El Chile de los años 60 gozaba del mejor sistema sanitario y educativo del continente, además de disponer de un efervescente sector industrial y una clase media en rápido crecimiento. Los chilenos creían en su Estado, razón por la cual eligieron a Allende para ampliar aún más ese proyecto.
Tras el golpe y la muerte de Allende, Pinochet y sus Chicago Boys hicieron todo lo que pudieron para desmantelar la esfera pública chilena, subastando las empresas del Estado y reduciendo las regulaciones financieras y comerciales. Se creó una enorme riqueza en este periodo, pero a un precio terrible: para principios de los 80, las medidas de Pinochet recomendadas por Friedman habían provocado una rápida desindustrializació n, multiplicando el desempleo por diez y creando una explosión de barrios de chabolas claramente inestables. Llevaron también a una crisis de corrupción y deuda tan grave que en 1982 Pinochet se vió forzado a despedir a los asesores de los Chicago Boys y nacionalizar varias de las instituciones financieras desreguladas (¿les suena familiar?).
Afortunadamente, los Chicago Boys no lograron destruir todo lo logrado por Allende. La empresa nacional del cobre, Codelco, continuó en manos del Estado, insuflando riqueza a las arcas públicas e impidiendo que los Chicago Boys hicieran entrar la economía de Chile en un rápido y completo declive. Tampoco lograron deshacerse del riguroso código de edificación de Chile, un descuido ideológico por el que debemos dar todos las gracias.
Con mi agradecimiento al CEPR [3] por investigar los orígenes del código de edificación chileno.
NOTAS T: [1] "How Milton Friedman Saved Chile", Wall Street Journal, 1 de marzo de 2010. El artículo comienza así: "Milton Friedman murió hace más de tres años. Pero seguramente su espíritu aleteaba protector sobre Chile en las primeras horas del sábado. Gracias en buena medida a él, el país ha resistido una tragedia que, si no, habría resultado un apocalipsis". El artículo de Klein, aparte de glosar literalmente las afirmaciones de Stephens, tiene aun más de respuesta que de ataque, pues contiene menciones de Klein como: "En la mitología de la izquierda, — sobre todo en "The Shock Doctrine", tedioso tocho de 2007 de Naomi Klein —, los Chicago Boys no sólo eran extrajeros compañeros de cama de la dictadura de Pinochet. Eran cómplices de sus crímenes". [2] Paul Krugman, "Fantasies of the Chicago Boys", The New York Times, 3 de marzo de 2010: "Friedman no era exactamente amigo de esos códigos (...) los consideraba una forma de gasto público, puesto que ‘imponen costes en los que uno no querría incurrir privadamente’ ". [3] El Center for Economic and Policy Research, fundado por Mark Weisbrot y Dean Baker, presencia habitual en SinPermiso.
SI LAS ELECCIONES FUERAN HOY
SUBCOMANDANTE: DOUGLAS BOLIVAR
VENEZUELA
Cortísimo reporte novelado de cómo anda el alma de cierta gente que se hace llamar de oposición
Tras varios años fuera de circulación de eso que en el periodismo se llama diarismo (reportero que patea calle todos los días), últimamente me he estado calzando mi viejo traje. Lo venía haciendo por fases: una entrevista por acá, una rueda de prensa más allacito y croniquitas entre una y otra cosa.
Pero la semana pasada me reencontré con otra categoría periodística de calle: el plantón, que consiste en clavarte en un lugar varias horas a la espera de que alguien realice unas declaraciones presuntuosamente importantes.
Fui entonces el viernes pasado a darle cobertura al acto de imputación a Oswaldo Álvarez Paz en la sede del Ministerio Público en la avenida Urdaneta. A mi llegada él ya había ingresado, y como quiera que se trataba de que rindiera declaración, pues el plantón estaba decretado previamente.
Puse en práctica algunas artimañas de otrora: arrellanarme entre fotógrafos y conductores a escucharles sus cuitas o gozarme cómo se destrozan entre ellos con un humor que se mueve por todas las esferas: desde el más finísimo al más zahiriente (a veces también humor grasiento). Ese es el hábitat en que solía respirar mejor. Sólo que con los años me he perfeccionado como ermitaño, y en esta reaparecida, si bien hago parada en mi antigua estación de fotógrafos y choferes, me he estado dedicando a atisbar algún paraje desolado de los alrededores y apelar a mi binocular imaginario y ponerme a contemplar a las lindas señoritas que hoy en día andan haciendo el periodismo venezolano. Las examino, evalúo cómo y qué hablan, cómo gesticulan, si se peinan, si usan labial, si son desenfadadas o rinden culto a las maneras. Trato inútilmente de leerle los labios. En las últimas ocasiones he seleccionado como fetiche a Lucía Eugenia Córdoba, de Venezolana de Televisión.
Ese día llegué a la Urdaneta y busqué mi esquina para desde ese ángulo observarla a ella. Es una observación científica social, aclaro, no me anima ningún otro interés que hacer una terapia muy íntima para combatir el hastío. Ha podido ser otra, pero, bueno, vainas de la vida hicieron que fuera ella.
Al ubicarme en triangulación de ella, que hace espera conversando animadamente con su camarógrafo en la acera de la entrada a esa sede del Ministerio Público, caigo en cuenta de que me he puesto al lado de Luis Alfonso Dávila, quien hizo el puente entre Caldera y Chávez cuando éste hizo el juramento sobre la moribunda. A la velocidad de rayo me muevo hacia la siguiente esquina, donde están unas sillas copadas de gente que espera atención. A través de las rejas y las ramas de una pequeña palmera renuevo mi observación científica a Lucía Eugenia, que a su vez sigue anclada a su cámara. Al girar mi cabeza a la derecha, detecto al lado de Dávila a Ernesto Alvarenga, hecho un despojo humano producto de un alcoholismo que me parece que ya lo tiene en sus últimas. Es de suponer que están allí en calidad de barras bravas de Álvarez Paz. En fin, no me interesa, sigo en lo mío con consecutivas fugas al espacio sideral.
Y así, me encuentro en estado de abstracción y acaso sujetado al piso por el punto que en Lucía Eugenia he fijado como un cable a tierra... cuando comienzan a llegar personajes de diferentes pelajes.
Además de Dávila y Alvarenga se sumaron ilustres como Agustín Berríos, Carlos Guyón Celis, Henry Ramos Allup, Herman Escarrá, Pedro Niken, Antonio Ledezma, José Ramón Medina, Eddy Ramírez, entre otros especímenes.
Empezaron a hacer dos grupos de conversación a mi alrededor, que me vi sorprendido por haberme convertido en fortuito jarrón chino con micrófono incorporado. Supe y asumí que la vida me acababa de convertir en providencial espía y me dispuse a sobrellevar tal condición con la dignidad del caso: dediqué mis mejores esfuerzos por no parecer en lo absoluto interesado de lo que allí se conversaba y, al mismo tiempo, meterle toda la capacidad receptora a mis parabólicas, cuya función se veía entorpecida por el estruendo que generan los carros que cruzan por la Urdaneta y por las propias personas que se aglomeran en ese entrada del Ministerio Público.
Ellos se dispersaban y se agrupaban indistintamente, o alguno se cambiaba de asociación tras haber agotado un tema.
Mis primeras conclusiones de semejantes circunstancias fueron: estos tipos que quieren manosear al país no se reúnen nunca y encuentran en esta ocasión oportunidad para actualizare. Fui más allá: esta incoherencia es demostración de que no tienen proyecto, que todo se reduce a recibir instrucciones, todo producto de que no tienen un líder precisamente porque no tienen antítesis para lo que en el país y en el continente está ocurriendo (cosa que las conversas de ellos patentarían). Como se ve, me interné a filosofar. Pero seguía escuchando.
Asumo que mi presencia fue tomada como acompañante de Álvarez Paz, y cada grupo a su vez pensaría que andaba con los otros
Percibí y fui contaminado de un pesimismo atroz en estas huestes opositoras, más bien de una cagazón horrible. Rostros ansiosos y descompuestos, necesitados de escucharse a sí mismos para decirse verdades verdaderas. Que este fuera el escenario y las circunstancias escogidas, hablaba de una tragedia.
El amodorramiento del optimismo creo que también fue notado por Ramos Allup, que podrá ser muy adeco pero pendejo no, quien con el histrionismo que le caracteriza se acomodó para responder al emplazamiento que le hicieron para que dijera sus proyecciones para el 26 de septiembre.
“Si las elecciones fueran hoy… si las elecciones fueran hoy”, matizó Ramos, con el mismo rictus corporal de cuando llamó efebos a los jovenzuelos de pejota (como mencionó esa mañana antes de batirse en retirada para una reunión precisamente con los amariposados –así les dijo también aquella misma vez-).
“Si las elecciones fueran… si las elecciones fueran hoy… sacamos entre 40 y 45 de los diputados”.
La revelación fue acogida entre euforia y escepticismo. El propio Ramos lavó su queso y dijo que le parecía una buena cifra, pero remarcando siempre que “si las elecciones fueran hoy”.
No aclaró ni nadie se lo pidió a qué se debía esa reiterativa advertencia, pero su semántica a mí me ofrecía esta traducción: si fueran hoy, es decir, en el peor momento de Chávez y sin que Chávez haya metido la pala todavía.
Cuando nos replegamos, uno de los fotógrafos presentes, y a quien había hecho yo señas guiñadas para que no me saludara y evitar poner sobre alerta a los portentosos políticos que me tenían como centro de mesa, me dijo que Alvarenga se había ido de palos (metafórico) confesando que un grupo de políticos había cuadrado un boleto para Álvarez Paz en una embajada, sólo que el imputado y sus asesores habían calculado que someterse al proceso le significaban ya no un boleto en la cocina del avión, sino uno de primera clase en las listas lomito de la oposición para la AN. Se habían quejado, eso sí, de que ningún representante de la mesa de unidad había ido a solidarizare (excepto Ramos Allup). Esa tarde escribí este dato en el twitter que administro. Esta noche, cuando me he puesto a garrapatear mi informe de agente secreto, Álvarez Paz ha sido visitado en su casa de La Boyera por una comisión del SEBIN para hacer cumplir una orden de privación de libertad librada por un tribunal de Caracas. Conforme a los cálculos del reo, Globovisión mordió el peine y ha incitado a la gente a pensar en Álvarez Paz como un preso político al que habrá que llevar a la AN. De hecho, no recuerdo si Roland Carreño o Pedro Luis Flores, se ha establecido una comparación entre el feo cometido por Manuel Rosales escapando por la puerta trasera y la digna posición de Álvarez que se ha entregado. Kico ha redondeado el asunto comentando: aquí en el twitter están proponiendo que Álvarez Paz encabece las listas del estado Zulia. El filósofo ha de haber dormido mal anoche.
Deseo acotar que me dejó preocupado el delirium tremens de Guyón Celis, quien decía en todos los grupos y a quien se le acercara que no se podía pensar solamente en la vía electoral (sin atreverse a completar su idea, pues primero medía la receptividad de su locura en el interlocutor). “Hay que buscar alguien que haya sido chavista para que le hable al chavismo”, insistía, llevando agua a su molino o no sé si retratando a Henry Falcón.
Dijo e invitó a todos a unas reuniones en las que también participaba Joel Acosta Chirinos (a quien se refería como “El chivo”). Aseguró que con ellos estaba Leonardo Salcedo, un caballero que perdió escasamente la gobernación de Táchira con Pérez Vivas y a quien la leyenda atribuye ser un tutelado político de Iris Valera. Guyón también dijo contar con Julio César Reyes en Barinas y un fulanito de tal que lideraba los Círculos Bolivarianos en Mérida.
En determinado momento, Guyón estableció conversación directa con Eddy Ramírez, solamente separados por mi nariz.
“Es que hay que un buscar alguien que haya sido chavista para que le hable al chavismo”, le reiteró, a lo que Eddy se quitaba las caretas y reconocía que no había con quién ganarle de tú a tú a Chávez. “Hay que reconocer que tiene mucha gente”, decía, y recomendaba seguir debilitándolo desde sus debilidades.
La cháchara en un momento se desdibujó tanto, que Eddy y Guyón se pusieron a cruzar una estrategia fenomenal: enlazarse con los evangélicos, que le hablan a la gente en su cara, porque en las iglesias la gente va a escuchar a un cura que les lee algo a todos pero no hay intercambio. Una mujer que acompañaba Guyón (que no su esposa, que también estaba a su lado en su silla de ruedas), evocó lo que Ramos Allup había dicho en su pronóstico y acto seguido el maquillaje se le corrió al decir: nojombre, nosotros tenemos gente dentro del CNE y nos dicen que solamente vamos a sacar 30 diputados.
Eso lo presencié y escuché a dos centímetros, pero habría dado un brazo por haberme quedado sentadito en el escalón del que me había movido y al que fue a sentarse Ramos Allup y donde Ledezma se agachó para realizar una conferencia allí. De haberme quedado, hubiera escuchado todo incluso sin querer.
Llegó la una de la tarde y se anunció que Álvarez Paz ya iba bajando. Se le hizo una corte con Ledezma como jefe de protocolo, instante que aprovechó el alcalde para caminar hacia Luis Alfonso Dávila y estamparle un abrazo de compadres. Al separarse, Dávila le comenta: Antonio, yo estoy muy preocupado, porque le dijimos a Henry que nos dijera sus proyecciones, que no voy a repetir, y nos las dijo, y chico, aquí se le ha hecho creer al país que el 26 de septiembre el problema Chávez va a estar resuelto. No hay un plan para hablarle el país. Y Ledezma en absoluto silencio.
Salió entonces Álvarez Paz y yo que enciendo y le meto en la boca mi grabador. Si hemos de tener fe en lo que se hace llamar oposición en este país, esperemos que hayan caído como Condorito una vez que me desenmascaré para preguntarle: ¿Usted cree que la libertad de expresión debe ejercerse sin restricciones? Me reservo su respuesta.
twitter@douglasbolivar
Subcomandantebolivar.blogspot.com
VENEZUELA
Cortísimo reporte novelado de cómo anda el alma de cierta gente que se hace llamar de oposición
Tras varios años fuera de circulación de eso que en el periodismo se llama diarismo (reportero que patea calle todos los días), últimamente me he estado calzando mi viejo traje. Lo venía haciendo por fases: una entrevista por acá, una rueda de prensa más allacito y croniquitas entre una y otra cosa.
Pero la semana pasada me reencontré con otra categoría periodística de calle: el plantón, que consiste en clavarte en un lugar varias horas a la espera de que alguien realice unas declaraciones presuntuosamente importantes.
Fui entonces el viernes pasado a darle cobertura al acto de imputación a Oswaldo Álvarez Paz en la sede del Ministerio Público en la avenida Urdaneta. A mi llegada él ya había ingresado, y como quiera que se trataba de que rindiera declaración, pues el plantón estaba decretado previamente.
Puse en práctica algunas artimañas de otrora: arrellanarme entre fotógrafos y conductores a escucharles sus cuitas o gozarme cómo se destrozan entre ellos con un humor que se mueve por todas las esferas: desde el más finísimo al más zahiriente (a veces también humor grasiento). Ese es el hábitat en que solía respirar mejor. Sólo que con los años me he perfeccionado como ermitaño, y en esta reaparecida, si bien hago parada en mi antigua estación de fotógrafos y choferes, me he estado dedicando a atisbar algún paraje desolado de los alrededores y apelar a mi binocular imaginario y ponerme a contemplar a las lindas señoritas que hoy en día andan haciendo el periodismo venezolano. Las examino, evalúo cómo y qué hablan, cómo gesticulan, si se peinan, si usan labial, si son desenfadadas o rinden culto a las maneras. Trato inútilmente de leerle los labios. En las últimas ocasiones he seleccionado como fetiche a Lucía Eugenia Córdoba, de Venezolana de Televisión.
Ese día llegué a la Urdaneta y busqué mi esquina para desde ese ángulo observarla a ella. Es una observación científica social, aclaro, no me anima ningún otro interés que hacer una terapia muy íntima para combatir el hastío. Ha podido ser otra, pero, bueno, vainas de la vida hicieron que fuera ella.
Al ubicarme en triangulación de ella, que hace espera conversando animadamente con su camarógrafo en la acera de la entrada a esa sede del Ministerio Público, caigo en cuenta de que me he puesto al lado de Luis Alfonso Dávila, quien hizo el puente entre Caldera y Chávez cuando éste hizo el juramento sobre la moribunda. A la velocidad de rayo me muevo hacia la siguiente esquina, donde están unas sillas copadas de gente que espera atención. A través de las rejas y las ramas de una pequeña palmera renuevo mi observación científica a Lucía Eugenia, que a su vez sigue anclada a su cámara. Al girar mi cabeza a la derecha, detecto al lado de Dávila a Ernesto Alvarenga, hecho un despojo humano producto de un alcoholismo que me parece que ya lo tiene en sus últimas. Es de suponer que están allí en calidad de barras bravas de Álvarez Paz. En fin, no me interesa, sigo en lo mío con consecutivas fugas al espacio sideral.
Y así, me encuentro en estado de abstracción y acaso sujetado al piso por el punto que en Lucía Eugenia he fijado como un cable a tierra... cuando comienzan a llegar personajes de diferentes pelajes.
Además de Dávila y Alvarenga se sumaron ilustres como Agustín Berríos, Carlos Guyón Celis, Henry Ramos Allup, Herman Escarrá, Pedro Niken, Antonio Ledezma, José Ramón Medina, Eddy Ramírez, entre otros especímenes.
Empezaron a hacer dos grupos de conversación a mi alrededor, que me vi sorprendido por haberme convertido en fortuito jarrón chino con micrófono incorporado. Supe y asumí que la vida me acababa de convertir en providencial espía y me dispuse a sobrellevar tal condición con la dignidad del caso: dediqué mis mejores esfuerzos por no parecer en lo absoluto interesado de lo que allí se conversaba y, al mismo tiempo, meterle toda la capacidad receptora a mis parabólicas, cuya función se veía entorpecida por el estruendo que generan los carros que cruzan por la Urdaneta y por las propias personas que se aglomeran en ese entrada del Ministerio Público.
Ellos se dispersaban y se agrupaban indistintamente, o alguno se cambiaba de asociación tras haber agotado un tema.
Mis primeras conclusiones de semejantes circunstancias fueron: estos tipos que quieren manosear al país no se reúnen nunca y encuentran en esta ocasión oportunidad para actualizare. Fui más allá: esta incoherencia es demostración de que no tienen proyecto, que todo se reduce a recibir instrucciones, todo producto de que no tienen un líder precisamente porque no tienen antítesis para lo que en el país y en el continente está ocurriendo (cosa que las conversas de ellos patentarían). Como se ve, me interné a filosofar. Pero seguía escuchando.
Asumo que mi presencia fue tomada como acompañante de Álvarez Paz, y cada grupo a su vez pensaría que andaba con los otros
Percibí y fui contaminado de un pesimismo atroz en estas huestes opositoras, más bien de una cagazón horrible. Rostros ansiosos y descompuestos, necesitados de escucharse a sí mismos para decirse verdades verdaderas. Que este fuera el escenario y las circunstancias escogidas, hablaba de una tragedia.
El amodorramiento del optimismo creo que también fue notado por Ramos Allup, que podrá ser muy adeco pero pendejo no, quien con el histrionismo que le caracteriza se acomodó para responder al emplazamiento que le hicieron para que dijera sus proyecciones para el 26 de septiembre.
“Si las elecciones fueran hoy… si las elecciones fueran hoy”, matizó Ramos, con el mismo rictus corporal de cuando llamó efebos a los jovenzuelos de pejota (como mencionó esa mañana antes de batirse en retirada para una reunión precisamente con los amariposados –así les dijo también aquella misma vez-).
“Si las elecciones fueran… si las elecciones fueran hoy… sacamos entre 40 y 45 de los diputados”.
La revelación fue acogida entre euforia y escepticismo. El propio Ramos lavó su queso y dijo que le parecía una buena cifra, pero remarcando siempre que “si las elecciones fueran hoy”.
No aclaró ni nadie se lo pidió a qué se debía esa reiterativa advertencia, pero su semántica a mí me ofrecía esta traducción: si fueran hoy, es decir, en el peor momento de Chávez y sin que Chávez haya metido la pala todavía.
Cuando nos replegamos, uno de los fotógrafos presentes, y a quien había hecho yo señas guiñadas para que no me saludara y evitar poner sobre alerta a los portentosos políticos que me tenían como centro de mesa, me dijo que Alvarenga se había ido de palos (metafórico) confesando que un grupo de políticos había cuadrado un boleto para Álvarez Paz en una embajada, sólo que el imputado y sus asesores habían calculado que someterse al proceso le significaban ya no un boleto en la cocina del avión, sino uno de primera clase en las listas lomito de la oposición para la AN. Se habían quejado, eso sí, de que ningún representante de la mesa de unidad había ido a solidarizare (excepto Ramos Allup). Esa tarde escribí este dato en el twitter que administro. Esta noche, cuando me he puesto a garrapatear mi informe de agente secreto, Álvarez Paz ha sido visitado en su casa de La Boyera por una comisión del SEBIN para hacer cumplir una orden de privación de libertad librada por un tribunal de Caracas. Conforme a los cálculos del reo, Globovisión mordió el peine y ha incitado a la gente a pensar en Álvarez Paz como un preso político al que habrá que llevar a la AN. De hecho, no recuerdo si Roland Carreño o Pedro Luis Flores, se ha establecido una comparación entre el feo cometido por Manuel Rosales escapando por la puerta trasera y la digna posición de Álvarez que se ha entregado. Kico ha redondeado el asunto comentando: aquí en el twitter están proponiendo que Álvarez Paz encabece las listas del estado Zulia. El filósofo ha de haber dormido mal anoche.
Deseo acotar que me dejó preocupado el delirium tremens de Guyón Celis, quien decía en todos los grupos y a quien se le acercara que no se podía pensar solamente en la vía electoral (sin atreverse a completar su idea, pues primero medía la receptividad de su locura en el interlocutor). “Hay que buscar alguien que haya sido chavista para que le hable al chavismo”, insistía, llevando agua a su molino o no sé si retratando a Henry Falcón.
Dijo e invitó a todos a unas reuniones en las que también participaba Joel Acosta Chirinos (a quien se refería como “El chivo”). Aseguró que con ellos estaba Leonardo Salcedo, un caballero que perdió escasamente la gobernación de Táchira con Pérez Vivas y a quien la leyenda atribuye ser un tutelado político de Iris Valera. Guyón también dijo contar con Julio César Reyes en Barinas y un fulanito de tal que lideraba los Círculos Bolivarianos en Mérida.
En determinado momento, Guyón estableció conversación directa con Eddy Ramírez, solamente separados por mi nariz.
“Es que hay que un buscar alguien que haya sido chavista para que le hable al chavismo”, le reiteró, a lo que Eddy se quitaba las caretas y reconocía que no había con quién ganarle de tú a tú a Chávez. “Hay que reconocer que tiene mucha gente”, decía, y recomendaba seguir debilitándolo desde sus debilidades.
La cháchara en un momento se desdibujó tanto, que Eddy y Guyón se pusieron a cruzar una estrategia fenomenal: enlazarse con los evangélicos, que le hablan a la gente en su cara, porque en las iglesias la gente va a escuchar a un cura que les lee algo a todos pero no hay intercambio. Una mujer que acompañaba Guyón (que no su esposa, que también estaba a su lado en su silla de ruedas), evocó lo que Ramos Allup había dicho en su pronóstico y acto seguido el maquillaje se le corrió al decir: nojombre, nosotros tenemos gente dentro del CNE y nos dicen que solamente vamos a sacar 30 diputados.
Eso lo presencié y escuché a dos centímetros, pero habría dado un brazo por haberme quedado sentadito en el escalón del que me había movido y al que fue a sentarse Ramos Allup y donde Ledezma se agachó para realizar una conferencia allí. De haberme quedado, hubiera escuchado todo incluso sin querer.
Llegó la una de la tarde y se anunció que Álvarez Paz ya iba bajando. Se le hizo una corte con Ledezma como jefe de protocolo, instante que aprovechó el alcalde para caminar hacia Luis Alfonso Dávila y estamparle un abrazo de compadres. Al separarse, Dávila le comenta: Antonio, yo estoy muy preocupado, porque le dijimos a Henry que nos dijera sus proyecciones, que no voy a repetir, y nos las dijo, y chico, aquí se le ha hecho creer al país que el 26 de septiembre el problema Chávez va a estar resuelto. No hay un plan para hablarle el país. Y Ledezma en absoluto silencio.
Salió entonces Álvarez Paz y yo que enciendo y le meto en la boca mi grabador. Si hemos de tener fe en lo que se hace llamar oposición en este país, esperemos que hayan caído como Condorito una vez que me desenmascaré para preguntarle: ¿Usted cree que la libertad de expresión debe ejercerse sin restricciones? Me reservo su respuesta.
twitter@douglasbolivar
Subcomandantebolivar.blogspot.com
lunes, marzo 22, 2010
UN PERIDODICO PUBLICO ALTERNATIVO
Saludos para todos. Lorenzo Gonzalo
Un periódico público alternativo
Por Lorenzo Gonzalo, 22 de Marzo del 2010
El 21 de Marzo, este pasado domingo precisamente, se celebró en la ciudad de Mérida el XIX Aniversario del periódico Por Esto!
En otras oportunidades hemos hablado de este medio de prensa. En una ocasión titulamos el artículo “un periódico de verdad” y en ésta dejaríamos de ser objetivos si no mencionáramos que la veracidad de esa prensa nace del hombre y los colaboradores que la fundaran hace diez y nueve años.
Su Director el periodista Mario Renato Menéndez, habló en la celebración del aniversario, con la misma voz que ha caracterizado a su periódico durante todos sus años de existencia. Antes de entrar en los delicados asuntos a los cuales acostumbra referirse aclaró que, más que suyo, el trabajo ha sido es el resultado conjunto de periodistas y colaboradores cuyas voces no conocen de silencios cómplices. Quiso también deslindar los criterios que se disponía exponer, del pensamiento y opiniones que pudieran tener los gobernadores presentes y los funcionarios de las fuerzas armadas que asistieron al evento.
La situación de México es la de un estado que desde hace unos años, presenta síntomas de quiebra política y de dispersión social. La prensa del país, aun aquella que se denomina de izquierda, no denuncia con el compromiso social requerido la corrupción, el clientelismo y la ausencia de la honradez requerida para construir un estado fuerte y una sociedad organizada que, desde la base, conforme la infraestructura conducente a una democracia participativa. Este último aspecto es uno de los objetivos centrales que el periódico se propone estimular, y constituyó uno de los temas prioritarios de su exposición.
Posiblemente no exista ningún otro medio en México que, al tiempo que conserva características de prensa pública, realiza un tipo de labor alternativa, como esa que define una gran parte de la información de nuestros días, ante el vacío que la prensa tradicional ha causado. El control de los medios por las grandes corporaciones al servicio y en función de los estados, ha forzado las aguas de la información a buscar nuevos cauces que, con el tiempo, han devenido en riachuelos de esperanza. Pero Por Esto! es un ejemplo atípico dentro de este complejo de la informática y la rebeldía del ciudadano frente a la labor de desinformación de los medios.
No es una prensa que pretende convertirse en paradigma de denuncias y labor investigativa, dijo Menéndez, sino en un medio a favor de las personas que quieren luchar. No pretende ser un medio “imparcial”, sino en un medio objetivo parcializado con las realidades sociales.
Si algo prueba el estilo de esta prensa atípica, resultado del esfuerzo de una persona que a su vez fue secundada por otras que creyeron en la verdad y en las virtudes del diario quehacer, es la presencia de una avidez colectiva por mejorar la vida social, económica y política de sus comunidades. Esta avidez, convertida en demanda y requerimiento vital, es el que ha permitido la sobre vivencia primero y el crecimiento después, de una prensa asumida por la ciudadanía como un instrumento nacido de ella, en función de su servicio y bienestar. En esto radica el supuesto milagro de un medio que ha crecido a pesar de los intereses económicos que no sólo han optado por la no cooperación, sino que en la mayoría de los casos han hecho lo posible por callarla.
La prensa alternativa ha sido el alma de estos tiempos, como antídoto de las desinformaciones provenientes de los medios tradicionales, pero ninguna de ellas puede alcanzar la fuerza que llega a poseer un medio de corte tradicional, que es capaz de transformarse en eco de los asuntos públicos, sin compromiso alguno con aquellos que los manipulan.
A partir del triunfo de Por Esto!, como un tipo de prensa que ha crecido a contrapelo de los valladares impuestos diariamente por falsos intereses regionales y nacionales, vale la pena reflexionar sobre lo mucho que la media en general puede aportar al bienestar y al progreso de sus comunidades. Sobre todo, su crecimiento es indicativo, de cuán necesitada está la ciudadanía de nuestros tiempos, en todas las latitudes, por un enfoque libre de partidismos y fanatismos ideológicos, alentada sólo por un pragmatismo que no niegue jamás, la esencia humana de las acciones sociales.
El Aniversario de un medio como éste, es un triunfo de la honradez pero sobre todo es una prueba de que el objetivismo, cuando va acompañado del compromiso social, puede ir más allá del partidismo y de compromisos ideológicos dogmáticos.
Por Esto! apostó por la verdad, por el compromiso y por quienes están dispuestos a luchar hasta los límites de su eternidad.
Realmente Por Esto! no es una prensa que requiera de halagos porque no hay para éste rotativo mejor halago que la trayectoria sus diecinueve años.
El valor, de las palabras de su Director, exponiendo con mesura y firmeza, frente a gobernadores de estado y autoridades del ejército y la fuerza pública, los males existentes y los peligros para México de perder su independencia, también forman parte de ese permanente halago.
=
Un periódico público alternativo
Por Lorenzo Gonzalo, 22 de Marzo del 2010
El 21 de Marzo, este pasado domingo precisamente, se celebró en la ciudad de Mérida el XIX Aniversario del periódico Por Esto!
En otras oportunidades hemos hablado de este medio de prensa. En una ocasión titulamos el artículo “un periódico de verdad” y en ésta dejaríamos de ser objetivos si no mencionáramos que la veracidad de esa prensa nace del hombre y los colaboradores que la fundaran hace diez y nueve años.
Su Director el periodista Mario Renato Menéndez, habló en la celebración del aniversario, con la misma voz que ha caracterizado a su periódico durante todos sus años de existencia. Antes de entrar en los delicados asuntos a los cuales acostumbra referirse aclaró que, más que suyo, el trabajo ha sido es el resultado conjunto de periodistas y colaboradores cuyas voces no conocen de silencios cómplices. Quiso también deslindar los criterios que se disponía exponer, del pensamiento y opiniones que pudieran tener los gobernadores presentes y los funcionarios de las fuerzas armadas que asistieron al evento.
La situación de México es la de un estado que desde hace unos años, presenta síntomas de quiebra política y de dispersión social. La prensa del país, aun aquella que se denomina de izquierda, no denuncia con el compromiso social requerido la corrupción, el clientelismo y la ausencia de la honradez requerida para construir un estado fuerte y una sociedad organizada que, desde la base, conforme la infraestructura conducente a una democracia participativa. Este último aspecto es uno de los objetivos centrales que el periódico se propone estimular, y constituyó uno de los temas prioritarios de su exposición.
Posiblemente no exista ningún otro medio en México que, al tiempo que conserva características de prensa pública, realiza un tipo de labor alternativa, como esa que define una gran parte de la información de nuestros días, ante el vacío que la prensa tradicional ha causado. El control de los medios por las grandes corporaciones al servicio y en función de los estados, ha forzado las aguas de la información a buscar nuevos cauces que, con el tiempo, han devenido en riachuelos de esperanza. Pero Por Esto! es un ejemplo atípico dentro de este complejo de la informática y la rebeldía del ciudadano frente a la labor de desinformación de los medios.
No es una prensa que pretende convertirse en paradigma de denuncias y labor investigativa, dijo Menéndez, sino en un medio a favor de las personas que quieren luchar. No pretende ser un medio “imparcial”, sino en un medio objetivo parcializado con las realidades sociales.
Si algo prueba el estilo de esta prensa atípica, resultado del esfuerzo de una persona que a su vez fue secundada por otras que creyeron en la verdad y en las virtudes del diario quehacer, es la presencia de una avidez colectiva por mejorar la vida social, económica y política de sus comunidades. Esta avidez, convertida en demanda y requerimiento vital, es el que ha permitido la sobre vivencia primero y el crecimiento después, de una prensa asumida por la ciudadanía como un instrumento nacido de ella, en función de su servicio y bienestar. En esto radica el supuesto milagro de un medio que ha crecido a pesar de los intereses económicos que no sólo han optado por la no cooperación, sino que en la mayoría de los casos han hecho lo posible por callarla.
La prensa alternativa ha sido el alma de estos tiempos, como antídoto de las desinformaciones provenientes de los medios tradicionales, pero ninguna de ellas puede alcanzar la fuerza que llega a poseer un medio de corte tradicional, que es capaz de transformarse en eco de los asuntos públicos, sin compromiso alguno con aquellos que los manipulan.
A partir del triunfo de Por Esto!, como un tipo de prensa que ha crecido a contrapelo de los valladares impuestos diariamente por falsos intereses regionales y nacionales, vale la pena reflexionar sobre lo mucho que la media en general puede aportar al bienestar y al progreso de sus comunidades. Sobre todo, su crecimiento es indicativo, de cuán necesitada está la ciudadanía de nuestros tiempos, en todas las latitudes, por un enfoque libre de partidismos y fanatismos ideológicos, alentada sólo por un pragmatismo que no niegue jamás, la esencia humana de las acciones sociales.
El Aniversario de un medio como éste, es un triunfo de la honradez pero sobre todo es una prueba de que el objetivismo, cuando va acompañado del compromiso social, puede ir más allá del partidismo y de compromisos ideológicos dogmáticos.
Por Esto! apostó por la verdad, por el compromiso y por quienes están dispuestos a luchar hasta los límites de su eternidad.
Realmente Por Esto! no es una prensa que requiera de halagos porque no hay para éste rotativo mejor halago que la trayectoria sus diecinueve años.
El valor, de las palabras de su Director, exponiendo con mesura y firmeza, frente a gobernadores de estado y autoridades del ejército y la fuerza pública, los males existentes y los peligros para México de perder su independencia, también forman parte de ese permanente halago.
=
domingo, marzo 21, 2010
HIJO DEL MAS IMPORTANTE NARCO COLOMBIANO CUENTA SU VIDA
PUBLICADO POR AMR
VALE LA PENA LEERLO , ES LO QUE AHORA ESTAMOS VIVIENDO EN MÉXICO
Esta largo, pero vale la pena leerlo. Tengo que agregar que ha sido uno de los relatos más inteligentes que he leído en palabras de una persona inocente que ha sido condenado por sus recuerdos y la propia vida, a cargar con el pasado y las culpas de su propio padre... Habrá que ver el documental. Saludos y ojalá lo lean
Lupita
Hijo del mas importante narco colombiano cuenta su vida.
> Sebastián Marroquín reflexiona sobre lo que vivió al lado de su padre, Pablo
> Escobar Gaviria; “siento una profunda amargura de que México esté repitiendo
> casi literalmente esta historia”, dice.
> El hijo del narcotraficante colombiano decidió tomar un camino diferente al
> de su padre.
> "El primer coche bomba de Colombia explotó en mi casa", recuerda Sebastián.
>
> El 10 de diciembre se estrenó en Colombia el documental "Pecados de mi padre",
> dirigido por Nicolás Entel (a México llegará en 2010). Es la primera vez
> que, tras 15 años de exilio en Argentina, acepté romper mi silencio y contar
> mi vida junto a mi padre, Pablo Escobar, el más importante narcotraficante
> colombiano de los últimos tiempos.
>
> Son muchas las razones que tuve para salir ahora a la luz pública. Con mi
> largo silencio quise mostrar mi respeto absoluto a las víctimas de mi padre,
> a todo mi país. Aproveché este largo tiempo para poder encontrarme a mí
> mismo como persona, en busca de una propia identidad y sabiendo que nada
> crece bajo la sombra de un gran árbol como la de mi progenitor. Elegí y
> decidí, humildemente, reinventarme como ser humano y estudié dos carreras
> universitarias: soy arquitecto y diseñador industrial. Me preparé por años
> para la construcción de sueños, no para la destrucción.
>
> Con dolor he aprendido a separar al padre del Pablo Escobar que recuerda la
> mayoría. Jamás podría renunciar al amor que como hijo le profeso, pues
> además lo recuerdo siendo un padre que me cantaba las canciones de Topo
> Gigio y me inventaba cuentos para dormirme, me enseñó a jugar al futbol, a
> montar en bicicleta, en moto y hasta en elefante. Me enseñó a ser un hombre
> de palabra, decía que la palabra era un contrato. Lo acompañaba a los
> barrios marginales a donar decenas de canchas de futbol y polideportivos, vi
> cómo crecía su proyecto de construir 5,000 viviendas equipadas para
> regalarle a estas familias que vivían en el basurero municipal de Medellín y
> restaurar así la dignidad de las clases que nos negamos a reconocer aún hoy
> en la sociedad. Fue además un gran maestro de lo que no debemos hacer y es
> así como lo recuerdo a diario frente al espejo, debatiéndome en un duelo
> permanente de sentimientos explosivos y contradictorios que estoy obligado a
> enfrentar, buscando encontrar un equilibrio y una paz que respete la
> dignidad de todos sin excepción.
>
> No es fácil, aprendí que el odio mantiene a muchos atados al pasado, y
> perpetúa infinitamente el dolor generado por el victimario hasta enfermarnos
> de violencia.
>
> Por ello busqué una reconciliación y un perdón público ante los hijos de las
> víctimas más prominentes de mi padre, Rodrigo Lara Bonilla y Luis Carlos
> Galán. Un ministro de Justicia que se atrevió a denunciar públicamente la
> infiltración del narcotráfico en la vida política de Colombia, y un líder
> reformista seguro ganador de las elecciones presidenciales de 1990.
>
> Además de ellos pido aún hoy perdón a cada uno de los 44 millones de
> colombianos víctimas de la violencia generada por mi padre. Es una larga
> lista, que tristemente no excluye a nadie: policías, jueces, políticos,
> periodistas, narcotraficantes y cientos de inocentes transeúntes que ni
> siquiera osaron enfrentarlo, pero que estuvieron en el lugar y el momento
> incorrecto cuando explotaban sus bombas indiscriminadamente.
>
> Como su familia, no nos fue ajena esa violencia ni logramos escapar de ella.
> El primer coche bomba de la historia de Colombia explotó en mi hogar un 13
> de enero de 1988 a las 05:13 horas. Allí nos encontrábamos con mi madre
> Victoria Eugenia, quien tenía 28 años, mi hermanita Manuela, con escasos
> meses de edad, todavía no tenía ni siquiera la posibilidad de declararse
> inocente por no saber hablar aún. Yo tenía 11 años. Mi padre tenía para
> entonces un enorme poder económico y militar. Cuando vio la foto de la cuna
> donde dormía su hija durante la explosión que destruyó los vidrios de todas
> las viviendas de Medellín en un kilómetro a la redonda, enloqueció de
> violencia y respondió con ferocidad. Una sola bomba contra su familia lo
> hizo ordenar la explosión de más de 200 bombas por todo el país hasta casi
> lograr la claudicación de todos los poderes del Estado frente al poder del
> narcotráfico. Estábamos todos ciegos y aturdidos en ese ambiente hostil.
> Aprendí que la vida es un búmeran, que los actos violentos generan una
> violencia cada vez mayor y desenfrenada, llevándonos hacia una espiral
> inconmensurable de maldad que luego es imposible detener, salvo por nuestra
> propia e íntima voluntad. Así corren aún hoy en Colombia ríos de sangre que
> tiñen de odio, maldad, tristeza y desazón a la sociedad. Solemos olvidar la
> historia, y por ello es que siempre se repite, pues insultamos así el
> precioso legado de las experiencias de la vida. Colombia ya era violenta
> antes del nacimiento de Pablo Emilio Escobar Gaviria.
>
> La carta más difícil que escribí en mi vida fue para los hijos de aquellos
> líderes que prometían rescatar el país y que murieron junto a la esperanza
> de muchos. Allí les dije a sus hijos en la misiva enviada a principios de
> 2008 que “… Comprendo que nací en un ambiente fértil para la violencia, pero
> el legado de nacer en un ambiente tan hostil no podría ser otro distinto al
> de la búsqueda de la paz. No quiero repetir la historia”. Recordé que “mi
> padre con su violencia obligó a muchas familias a exiliarse, principalmente
> a las suyas, ignorando que con ello se estaba también gestando
> subrepticiamente el exilio de sus seres más queridos”. Quiero tener un hijo,
> pero no le dejaré por ello un testamento de violencia.
>
> Tengo el honor de estar casado con una mujer mexicana, que tiene un coraje
> que haría palidecer a cualquier guerrero, parafraseando a Gandhi. Ella me ha
> enseñado mucho sobre esas lindas y sabias tierras. Me ha acompañado en los
> más pétreos caminos. Es mi gran amor y así también lo es México para mí.
> Adoro las rancheras y me atrae el tequila. Pero me entristece ver lo que
> estoy observando desde el lejano Buenos Aires, pues se parece mucho a la
> primera parte del documental "Pecados de mi padre".
>
> Siento una profunda amargura de que México esté repitiendo casi literalmente
> esta historia, aquella de la que tanto me cuesta aún hoy hacerme cargo.
>
> Siento que la película que hoy están viviendo mis compadres mexicanos, es
> la misma que yo viví en Colombia exactamente en 1984, a mis siete años de
> edad, cuando mi padre decidió por cuenta propia mandar a asesinar al
> entonces ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla (Q.E.P.D.).
>
> De ahí en más, mi país vivió una violencia sin precedentes. Ese día mi
> familia se desmembró para siempre, mi padre pasó luego toda su vida en la
> clandestinidad, el hogar por él construido no existió más. Por eso me decidí
> a participar en este documental y a romper el silencio sepulcral que mantuve
> 16 años después de su muerte, porque he vivido en carne propia el horror de
> una violencia sin par que no quiero para Colombia, para México ni para
> ninguna nación del planeta. Fui testigo, al igual que mi país, de una guerra
> sin cuartel del narcotráfico contra el poder del Estado que no ganó nadie,
> pues sólo quedamos como mudos testigos los miles de huérfanos y viudas de
> todas las esferas de la sociedad. La violencia no discrimina.
>
> Comprendí que aun en las más segregadas familias –como la nuestra– hay
> padres, hijos, hermanas, abuelos, etc. Ahí también hay sentimientos por
> encima de lo machos que pretendamos ser ante otros en la vida. Veo en mi
> esposa a diario el fiel reflejo del tesón del pueblo mexicano. Respeto la
> dignidad de cada persona y no distingo entre uniformes o nacionalidades,
> sólo veo a ciudadanos de la raza humana y a nadie más. Sólo veo a hombres
> con su voluntad de sobrevivir en un ambiente donde las oportunidades son
> escasas y donde el hambre abunda, así como los deseos de brindarle la mínima
> dignidad a nuestros seres más queridos. Algunos están dispuestos a matar
> para no vivir en la indigencia, pero no puede haber excusa válida para
> generar violencia hacia nuestros hermanos a costa de nuestras necesidades o
> ambiciones personales.
>
> En Medellín, mi ciudad natal, la presencia de la arquitectura y el urbanismo
> aplicado desde el Estado ha comenzado a aportar ejemplos de exportación de
> estas ideas para el mundo como una esperanza de paz para brindar dignidad,
> seguridad, cultura y oportunidades a los más marginados.
>
> Creo en la arquitectura como una herramienta capaz de transformar la
> realidad a partir de hechos arquitectónicos concretos. Es definitivamente
> una herramienta eficaz para la paz. Por ello no me dedico a la política.
>
> En nuestra vasta familia latinoamericana solemos heredar las virtudes y los
> pecados de nuestros padres, y es bajo esta excusa que vivimos por décadas
> enfrascados en unos círculos de violencia y venganzas generacionales que se
> repiten incesantemente. Yo no fui ajeno a esto, de hecho, al enterarme de la
> muerte de mi padre, a mis 16 años, caí en esos círculos y armado de ira e
> intenso dolor amenacé públicamente con matar a quienes habían dado muerte a
> mi padre.
>
> Sin embargo, ahora agradezco a Dios que 10 minutos después me hizo
> reflexionar y transformar el odio para no perpetuar este aparente
> estilo de vida que –les aseguro– es más de sufrimientos y de
> persecuciones que de placer.
>
> Un ejemplo? Un día la policía dispuso, sin saberlo, un control rutinario en
> alguna calle de la ciudad justo frente a la casa donde yo me escondía con mi
> padre. Ese control policial comenzó un domingo y duró siete días frente a
> nuestro escondite. Se nos terminaron los víveres y estábamos solos pero
> rodeados de millones de dólares. Aguantamos hambre mientras comprendí que el
> dinero del narcotráfico no servía para nada si no te podías comprar siquiera
> una libra de arroz con él.
>
> La muerte de mi padre no afectó en absoluto el tráfico de drogas en el
> planeta, la violencia y las drogas ya estaban afincadas en Colombia y en el
> mundo antes de su nacimiento, y siguen lamentablemente estando aún hoy,
> hasta que elijamos perdonarnos unos a otros desde nuestras más íntimas
> fibras.
>
> La guerra consume y derrocha inconmensurables recursos humanos y públicos.
> Distintos países y los enemigos de mi padre gastaron más de 3,000 millones
> de dólares para perseguirlo a él y su organización. Mi padre usó toda su
> fortuna para la guerra y para defender sus intereses, y lo que queda de ella
> está destruido por completo o en manos de las más diversas autoridades.
> Miles de millones de dólares que podrían haber sido gastados para asegurar
> salud, educación y un futuro mejor y más digno para el pueblo colombiano.
>
> La paz, en cambio, es gratis!, pues sólo se requiere de nuestra humana
> voluntad de hacerla.
--------------------------------------------------------------------------------
¡
VALE LA PENA LEERLO , ES LO QUE AHORA ESTAMOS VIVIENDO EN MÉXICO
Esta largo, pero vale la pena leerlo. Tengo que agregar que ha sido uno de los relatos más inteligentes que he leído en palabras de una persona inocente que ha sido condenado por sus recuerdos y la propia vida, a cargar con el pasado y las culpas de su propio padre... Habrá que ver el documental. Saludos y ojalá lo lean
Lupita
Hijo del mas importante narco colombiano cuenta su vida.
> Sebastián Marroquín reflexiona sobre lo que vivió al lado de su padre, Pablo
> Escobar Gaviria; “siento una profunda amargura de que México esté repitiendo
> casi literalmente esta historia”, dice.
> El hijo del narcotraficante colombiano decidió tomar un camino diferente al
> de su padre.
> "El primer coche bomba de Colombia explotó en mi casa", recuerda Sebastián.
>
> El 10 de diciembre se estrenó en Colombia el documental "Pecados de mi padre",
> dirigido por Nicolás Entel (a México llegará en 2010). Es la primera vez
> que, tras 15 años de exilio en Argentina, acepté romper mi silencio y contar
> mi vida junto a mi padre, Pablo Escobar, el más importante narcotraficante
> colombiano de los últimos tiempos.
>
> Son muchas las razones que tuve para salir ahora a la luz pública. Con mi
> largo silencio quise mostrar mi respeto absoluto a las víctimas de mi padre,
> a todo mi país. Aproveché este largo tiempo para poder encontrarme a mí
> mismo como persona, en busca de una propia identidad y sabiendo que nada
> crece bajo la sombra de un gran árbol como la de mi progenitor. Elegí y
> decidí, humildemente, reinventarme como ser humano y estudié dos carreras
> universitarias: soy arquitecto y diseñador industrial. Me preparé por años
> para la construcción de sueños, no para la destrucción.
>
> Con dolor he aprendido a separar al padre del Pablo Escobar que recuerda la
> mayoría. Jamás podría renunciar al amor que como hijo le profeso, pues
> además lo recuerdo siendo un padre que me cantaba las canciones de Topo
> Gigio y me inventaba cuentos para dormirme, me enseñó a jugar al futbol, a
> montar en bicicleta, en moto y hasta en elefante. Me enseñó a ser un hombre
> de palabra, decía que la palabra era un contrato. Lo acompañaba a los
> barrios marginales a donar decenas de canchas de futbol y polideportivos, vi
> cómo crecía su proyecto de construir 5,000 viviendas equipadas para
> regalarle a estas familias que vivían en el basurero municipal de Medellín y
> restaurar así la dignidad de las clases que nos negamos a reconocer aún hoy
> en la sociedad. Fue además un gran maestro de lo que no debemos hacer y es
> así como lo recuerdo a diario frente al espejo, debatiéndome en un duelo
> permanente de sentimientos explosivos y contradictorios que estoy obligado a
> enfrentar, buscando encontrar un equilibrio y una paz que respete la
> dignidad de todos sin excepción.
>
> No es fácil, aprendí que el odio mantiene a muchos atados al pasado, y
> perpetúa infinitamente el dolor generado por el victimario hasta enfermarnos
> de violencia.
>
> Por ello busqué una reconciliación y un perdón público ante los hijos de las
> víctimas más prominentes de mi padre, Rodrigo Lara Bonilla y Luis Carlos
> Galán. Un ministro de Justicia que se atrevió a denunciar públicamente la
> infiltración del narcotráfico en la vida política de Colombia, y un líder
> reformista seguro ganador de las elecciones presidenciales de 1990.
>
> Además de ellos pido aún hoy perdón a cada uno de los 44 millones de
> colombianos víctimas de la violencia generada por mi padre. Es una larga
> lista, que tristemente no excluye a nadie: policías, jueces, políticos,
> periodistas, narcotraficantes y cientos de inocentes transeúntes que ni
> siquiera osaron enfrentarlo, pero que estuvieron en el lugar y el momento
> incorrecto cuando explotaban sus bombas indiscriminadamente.
>
> Como su familia, no nos fue ajena esa violencia ni logramos escapar de ella.
> El primer coche bomba de la historia de Colombia explotó en mi hogar un 13
> de enero de 1988 a las 05:13 horas. Allí nos encontrábamos con mi madre
> Victoria Eugenia, quien tenía 28 años, mi hermanita Manuela, con escasos
> meses de edad, todavía no tenía ni siquiera la posibilidad de declararse
> inocente por no saber hablar aún. Yo tenía 11 años. Mi padre tenía para
> entonces un enorme poder económico y militar. Cuando vio la foto de la cuna
> donde dormía su hija durante la explosión que destruyó los vidrios de todas
> las viviendas de Medellín en un kilómetro a la redonda, enloqueció de
> violencia y respondió con ferocidad. Una sola bomba contra su familia lo
> hizo ordenar la explosión de más de 200 bombas por todo el país hasta casi
> lograr la claudicación de todos los poderes del Estado frente al poder del
> narcotráfico. Estábamos todos ciegos y aturdidos en ese ambiente hostil.
> Aprendí que la vida es un búmeran, que los actos violentos generan una
> violencia cada vez mayor y desenfrenada, llevándonos hacia una espiral
> inconmensurable de maldad que luego es imposible detener, salvo por nuestra
> propia e íntima voluntad. Así corren aún hoy en Colombia ríos de sangre que
> tiñen de odio, maldad, tristeza y desazón a la sociedad. Solemos olvidar la
> historia, y por ello es que siempre se repite, pues insultamos así el
> precioso legado de las experiencias de la vida. Colombia ya era violenta
> antes del nacimiento de Pablo Emilio Escobar Gaviria.
>
> La carta más difícil que escribí en mi vida fue para los hijos de aquellos
> líderes que prometían rescatar el país y que murieron junto a la esperanza
> de muchos. Allí les dije a sus hijos en la misiva enviada a principios de
> 2008 que “… Comprendo que nací en un ambiente fértil para la violencia, pero
> el legado de nacer en un ambiente tan hostil no podría ser otro distinto al
> de la búsqueda de la paz. No quiero repetir la historia”. Recordé que “mi
> padre con su violencia obligó a muchas familias a exiliarse, principalmente
> a las suyas, ignorando que con ello se estaba también gestando
> subrepticiamente el exilio de sus seres más queridos”. Quiero tener un hijo,
> pero no le dejaré por ello un testamento de violencia.
>
> Tengo el honor de estar casado con una mujer mexicana, que tiene un coraje
> que haría palidecer a cualquier guerrero, parafraseando a Gandhi. Ella me ha
> enseñado mucho sobre esas lindas y sabias tierras. Me ha acompañado en los
> más pétreos caminos. Es mi gran amor y así también lo es México para mí.
> Adoro las rancheras y me atrae el tequila. Pero me entristece ver lo que
> estoy observando desde el lejano Buenos Aires, pues se parece mucho a la
> primera parte del documental "Pecados de mi padre".
>
> Siento una profunda amargura de que México esté repitiendo casi literalmente
> esta historia, aquella de la que tanto me cuesta aún hoy hacerme cargo.
>
> Siento que la película que hoy están viviendo mis compadres mexicanos, es
> la misma que yo viví en Colombia exactamente en 1984, a mis siete años de
> edad, cuando mi padre decidió por cuenta propia mandar a asesinar al
> entonces ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla (Q.E.P.D.).
>
> De ahí en más, mi país vivió una violencia sin precedentes. Ese día mi
> familia se desmembró para siempre, mi padre pasó luego toda su vida en la
> clandestinidad, el hogar por él construido no existió más. Por eso me decidí
> a participar en este documental y a romper el silencio sepulcral que mantuve
> 16 años después de su muerte, porque he vivido en carne propia el horror de
> una violencia sin par que no quiero para Colombia, para México ni para
> ninguna nación del planeta. Fui testigo, al igual que mi país, de una guerra
> sin cuartel del narcotráfico contra el poder del Estado que no ganó nadie,
> pues sólo quedamos como mudos testigos los miles de huérfanos y viudas de
> todas las esferas de la sociedad. La violencia no discrimina.
>
> Comprendí que aun en las más segregadas familias –como la nuestra– hay
> padres, hijos, hermanas, abuelos, etc. Ahí también hay sentimientos por
> encima de lo machos que pretendamos ser ante otros en la vida. Veo en mi
> esposa a diario el fiel reflejo del tesón del pueblo mexicano. Respeto la
> dignidad de cada persona y no distingo entre uniformes o nacionalidades,
> sólo veo a ciudadanos de la raza humana y a nadie más. Sólo veo a hombres
> con su voluntad de sobrevivir en un ambiente donde las oportunidades son
> escasas y donde el hambre abunda, así como los deseos de brindarle la mínima
> dignidad a nuestros seres más queridos. Algunos están dispuestos a matar
> para no vivir en la indigencia, pero no puede haber excusa válida para
> generar violencia hacia nuestros hermanos a costa de nuestras necesidades o
> ambiciones personales.
>
> En Medellín, mi ciudad natal, la presencia de la arquitectura y el urbanismo
> aplicado desde el Estado ha comenzado a aportar ejemplos de exportación de
> estas ideas para el mundo como una esperanza de paz para brindar dignidad,
> seguridad, cultura y oportunidades a los más marginados.
>
> Creo en la arquitectura como una herramienta capaz de transformar la
> realidad a partir de hechos arquitectónicos concretos. Es definitivamente
> una herramienta eficaz para la paz. Por ello no me dedico a la política.
>
> En nuestra vasta familia latinoamericana solemos heredar las virtudes y los
> pecados de nuestros padres, y es bajo esta excusa que vivimos por décadas
> enfrascados en unos círculos de violencia y venganzas generacionales que se
> repiten incesantemente. Yo no fui ajeno a esto, de hecho, al enterarme de la
> muerte de mi padre, a mis 16 años, caí en esos círculos y armado de ira e
> intenso dolor amenacé públicamente con matar a quienes habían dado muerte a
> mi padre.
>
> Sin embargo, ahora agradezco a Dios que 10 minutos después me hizo
> reflexionar y transformar el odio para no perpetuar este aparente
> estilo de vida que –les aseguro– es más de sufrimientos y de
> persecuciones que de placer.
>
> Un ejemplo? Un día la policía dispuso, sin saberlo, un control rutinario en
> alguna calle de la ciudad justo frente a la casa donde yo me escondía con mi
> padre. Ese control policial comenzó un domingo y duró siete días frente a
> nuestro escondite. Se nos terminaron los víveres y estábamos solos pero
> rodeados de millones de dólares. Aguantamos hambre mientras comprendí que el
> dinero del narcotráfico no servía para nada si no te podías comprar siquiera
> una libra de arroz con él.
>
> La muerte de mi padre no afectó en absoluto el tráfico de drogas en el
> planeta, la violencia y las drogas ya estaban afincadas en Colombia y en el
> mundo antes de su nacimiento, y siguen lamentablemente estando aún hoy,
> hasta que elijamos perdonarnos unos a otros desde nuestras más íntimas
> fibras.
>
> La guerra consume y derrocha inconmensurables recursos humanos y públicos.
> Distintos países y los enemigos de mi padre gastaron más de 3,000 millones
> de dólares para perseguirlo a él y su organización. Mi padre usó toda su
> fortuna para la guerra y para defender sus intereses, y lo que queda de ella
> está destruido por completo o en manos de las más diversas autoridades.
> Miles de millones de dólares que podrían haber sido gastados para asegurar
> salud, educación y un futuro mejor y más digno para el pueblo colombiano.
>
> La paz, en cambio, es gratis!, pues sólo se requiere de nuestra humana
> voluntad de hacerla.
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EN LA FRAGUA MARTIANA
PUBLICADO POR:Hector García Soto
En la Fragua Martiana
Por Adys Cupull y Froilán González
Queridos amigos para conmemorar el nacimiento de Julio Antonio Mella, ocurrido en La Habana el 25 de marzo de 1903, fue presentado nuestro libro JULIO ANTONIO MELLA, BIOGRAFÍA, en la histórica Fragua Martiana. Estuvieron presentes alumnos de la Escuela secundaria básica Protesta de Baraguá, del aula universitaria del Adulto Mayor que lleva el nombre de la poetisa martiana Rafaela Chacón Nardi y el Director de la histórica institución Lázaro Díaz Fariñas, quien dio inicio a la actividad conmemorativa.
También asistieron especialistas de esa prestigiosa institución, traabajadores de la Librería Centenario del Apóstol, y una representación de los Maestros Voluntarios, que en 1960 acudieron al llamado del Comandante en Jefe Fidel Castro y abrieron las aulas en los lugares más intrincados de la Sierra Maestra, Escambray y en otras regiones apartadas y olvidadas del país.
En la nota al lector del libro, escribimos: "Cuando aún no habíamos concebido esta biografía sobre Julio Antonio Mella; ¿es que acaso, se podría escribir algo nuevo sobre su vida y obra? Nos preguntábamos, buscando lo que podía faltar a la información, ya publicada. Sin embargo, Niurka Duménigo, Rafaela Valerino y Jacqueline Teillagorry de la Casa Editora Abril, fundamentaron la necesidad de incluir, ordenar y reducir, si era necesario, los hechos históricos, enfatizando en los nuevos hallazgos, documentos, informes, actas y otros datos relacionados con el joven gladiador cubano.
No fue el hogar de Julio Antonio Mella, como el de la mayoría de los grandes héroes cubanos. Nació y creció de una forma particular. Observamos que, en casi todos, la presencia del núcleo familiar fue estable, de unión entre padres, hermanas y hermanos, pero al encontrarnos con el origen de Mella, tuvimos una complicada historia que sentíamos el deber de desentrañar.
“Su tesis antiimperialista, “vigente y viva” la comenzó casi adolescente, la concibió, entre proyectos, planes e ideas para combatir al enemigo común de los pueblos de América, que pronto vislumbró a través del estudio de las obras “Nuestra América” y “Madre América” de José Martí, los textos antimperialistas escritos por Emilio Roig, Leuchesenring, quien era amigo de su padre; los relatos de los veteranos de la Guerra de Independencia, y la experiencia de su primer viaje a México.
Aparecen en esta obra los datos relacionados con su nacimiento, vida y formación martiana y marxista leninista, la interesante personalidad de su padre y abuelo paterno; donde se encuentran vínculos con las luchas independentistas en República Dominicana, Cuba y Puerto Rico. También se destacan las ideas rebeldes y antiimperialistas de la madre.
Se ejemplifica la precoz madurez de su pensamiento, acciones, crónicas de viajes, escritos, folletos, discursos, debates y la trascendencia como líder fundador de organizaciones nacionales e internacionales en pos de la justicia social y la total independencia de los pueblos, su relación con los obreros y campesinos, su ideario latinoamericanista, antiimperialista, antifascista y marxista; la acción internacionalista y solidaria con los pueblos del mundo, su labor como maestro, periodista, escritor, orador, traductor, crítico de arte; su humanismo, el amor por la naturaleza, el deporte, la lectura, su actitud como hijo, novio, esposo, padre y las múltiples contradicciones en su corta vida; la sanción dentro del Partido Comunista cubano; las circunstancias y causas del asesinato, y las campañas de descréditos y difamaciones que lo acompañaron.
Se mencionan las calles de la Ciudad de La Habana donde vivió, o hizo acto de presencia, los órganos de prensa para los cuales escribió; y las organizaciones que fundó, o en las que participó como miembro activo.
Son fuentes importantes para esta obra: Mella, Biografía de Erasmo Dumpierre; el libro Mella. Documentos y artículos, del Instituto de Historia y el Movimiento Comunista y la Revolución Socialista de Cuba; los testimonios de quienes lo conocieron en Cuba, compilados por el escritor Nelio Contrera en su libro: Mella, el joven precursor; Julio Antonio Mella en los mexicanos y En medio del fuego, basados en nuestras investigaciones en México. Otros valiosos testimonios y documentos publicados en la obra 100 años, compilados por la profesora de la Universidad de La Habana Ana Cairo, Julio Antonio Mella y el movimiento obrero, del historiador Pedro Luis Padrón y Julio Antonio Mella en El Machete de la crítica de arte Raquel Tibol.
Iremos detrás de los pasos, de ese joven que al decir de Juan Marinello “…fue, como Martí, un caso sorprendente de superación de lo nuestro, meditador y audaz, sonriente y contenido, alegre y responsable, imaginativo y práctico, era muy difícil escapar a su ámbito”. 1) Dijo que conocerlo era creer en él, porque unía la mente ancha y universal a la cercanía familiar y captadora.
Desde la década del setenta del pasado siglo comenzamos la búsqueda de informaciones sobre Mella y contamos con las valiosas sugerencias de Fabio Grobart, fundador junto al joven del Primer Partido Comunista de Cuba, quien aportó datos e interrogantes para la investigación que dio origen al libro Julio Antonio Mella en los mexicanos publicado en México y en Cuba, la última edición fue prologada por su biógrafo Erasmo Dumpierre, quien afirmó que entre los importantes aportes del libro estaba la plena identificación de Mella con el pensamiento patriótico, antiimperialista e internacionalista de José Martí.
En los años noventa los miembros de la Dirección de la Federación de Estudiantes Universitarios, nos sugirieron indagar más, investigar y profundizar en aspectos de la vida de Mella, aún desconocidos.
La investigación, se volvió apasionante y permitió obtener datos, objetos, fotografías e informaciones, en los archivos de instituciones públicas, privadas, y personales, de Cuba, México, los Estados Unidos, Italia, Alemania, Bélgica, España, Francia, Argentina, Guatemala, Honduras y Rusia que ampliaron la visión acerca de la personalidad del joven cubano. A partir de esa década comenzamos a escribir continuadamente, verificando fechas, constatando datos, visitando archivos, precisando en las hemerotecas y bibliotecas, en la prensa escrita y en las fuentes orales necesarias de consulta, entrevistando a especialistas o estudiosos de esa etapa. A partir de las investigaciones se publicaron las siguientes obras:
Hasta que llegue el tiempo, basado en las cuarenta y siete crónicas íntimas que el joven escribió durante su primer viaje y estancia en México. En esta aparecen además los testimonios, fotografías, documentos y cartas, relacionados con Olivín Margarita Zaldívar Freyre, esposa y madre de sus dos hijas, una fallecida a los pocos días de nacida y la otra, Natasha Mella Zaldívar, radicada en los Estados Unidos. Esta investigación aclara la forma y el momento en que fue reconocido legalmente como Julio Antonio Mella MacPartland; los datos sobre su madre, padre, abuelo paterno, hermanas y hermanos, primos y tíos, quienes aún no habían sido estudiados y se incluyó, por primera vez, el árbol genealógico familiar.
El libro propició el encuentro con su hija Natasha Mella Zaldívar, a través de la maestra cubana Marta Fernández Montes de Oca, con quien sostuvo una profunda conversación, nos envió su testimonio escrito, con aclaraciones históricas, sobre la vida de sus padres y otros familiares, además de fotocopias de documentos y fotografías que contribuyeron al esclarecimiento de su vida y sobre la identidad de Cecilia MacPartland.
La investigación posibilitó el acceso a cartas, documentos y fotografías inéditas relacionadas con Mella y Olivín, guardadas en el archivo personal de la doctora Addys Ortiz. La búsqueda permitió el encuentro de su prima hermana, la dominicana Adela Mella Imbert, a través de Jesús José Blanco, quien guardaba fotografías y documentos también inéditos y una bandera de la República Dominicana que Adela desplegó en 1933, en el acto de homenaje a las cenizas de Mella. Igualmente con Carmen Mella Fuentes, nieta de su hermano el doctor Enrique Mella Betancourt, y su hija Elenita quienes residían en la Ciudad de La Habana.
De esta relación con los descendientes de los Mella, guardamos recuerdos muy emotivos como el realizado con el doctor Carlos Mella Lizama, científico sobresaliente de Cuba, hijo de un primo hermano de Julio Antonio Mella, y, a sus medio hermanas Carlota, Romelia y Berta; y el encuentro con los Mella de Guanajay, uno de los cuales lleva el mismo nombre y apellido, continuidad histórica de lo que él quiso ser: militar, para defender a Cuba del sometimiento a los Estados Unidos.
Otra de las obras es: Julio Antonio Mella en medio del fuego. Un asesinato en México, en este libro se revelan cables cifrados, mensajes secretos, personas implicadas directamente en el crimen, o que tuvieron relación con los planes del asesinato. No solo trata de las balas que dieron fin a la vida plena y prometedora del destacado líder universitario, antimperialista y comunista cubano, sino también del fuego que envilece las mentes y el alma de los hombres, porque ese joven de clara inteligencia, transparencia, firmeza, ideales profundos y nobles en defensa de los desposeídos, fue víctima de intrigas, calumnias, prejuicios raciales, envidia, y del odio visceral y enfermizo de esos, que, en lugar de amar y construir, solo odian y destruyen.
Otro de los libros, caracterizado como de gran ternura o relámpagos en noches de tormentas es, Así mi corazón. Apuntes biográficos de Mella, donde se presentan narraciones que ayudan a conocer sobre su vida y personalidad, de forma asequible a los jóvenes, adolescentes y niños.
Julio Antonio Mella y Tina Modotti contra el fascismo, trata acerca de una investigación basada en documentos clasificados como secretos, confidenciales y reservados, consultados en los archivos de México, Italia y Cuba, que demuestran el hegemonismo italiano en los años veinte del siglo pasado; los planes de Benito Mussolini para convertir a Cuba en el primer estado fascista de América Latina y su fracaso en el intento. Se presenta a través de los documentos, la estrecha relación del dictador Gerardo Machado con Benito Mussolini y los agentes de este en Cuba. Se destaca la acción precursora antifascista de Mella y Tina Modotti, en Cuba y en México, y se descubren facetas de la vida de algunos italianos asesinados por los fascistas como Giacomo Matteoti, Gastone Sozzi y Michele Della Maggiora, hechos denunciados por Mella. Fue publicado en Cuba e Italia y sirvió para conmemorar el 60 aniversario de la liberación de Italia y la derrota del fascismo en ese país.
En el año 2003 trabajamos para la edición de la primera multimedia dedicada a Mella con el título y el texto completo del libro En medio del fuego, música, sonido, imágenes de archivos, dramatizados e intervenciones de profesores universitarios, entre ellos Armando Hart Dávalos, Carmen Gómez, José Cantón Navarro, Ana Cairo, Juan Nuiry y Jorge Lozano.
Creamos junto al círculo Julio Antonio Mella de Roma, dos exposiciones transitorias con sus fotografías que recorrieron más de treinta ciudades en Europa y América Latina y llevamos hasta el Pico Mella en la Sierra Maestra.
En el 2007 publicamos Centroamérica en Julio Antonio Mella, donde se reflejan las huellas de su paso fugaz, en los días finales de enero y primeros de febrero de 1926, por Honduras y Guatemala, de donde salió deportado para México. Sus contactos con los más sobresalientes jóvenes revolucionarios de aquella década; su destacada representación de las secciones de la liga antiimperialista, del campesinado, obreros y estudiantes respectivamente de Panamá y El Salvador; en el Congreso Internacional de Bruselas contra el Imperialismo y la Opresión Colonial ; efectuado en febrero de 1927 y el apoyo a los luchadores de Nicaragua y Costa Rica, especialmente al general Augusto César Sandino. El libro muestra aristas poco divulgadas de la vida del líder continental.
A través de documentos y diversas informaciones obtenidas en Honduras en las oficinas de la aduana de Puerto Cortés, de los archivos de la United Fruit Company, la Hemeroteca Nacional , el Archivo de la Nación , del Ministerio de Relaciones Exteriores, de la Biblioteca y de la Universidad de Tegucigalpa y entrevistas con importantes personalidades e historiadores de San Pedro Sula, se pudo reconstruir el paso de Mella por ese país. También, la búsqueda en Guatemala en el Archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores, la Hemeroteca Nacional , el Archivo Histórico del Movimiento Obrero, CIRMA, en la Antigua Guatemala y encuentros con diferentes personalidades en Ciudad Guatemala y Puerto Barrios, así como los archivos de México y Cuba, esclarecieron sus actividades por Centroamérica.
Julio Antonio Mella Mac Partland es el Presidente Fundador de la Federación de Estudiantes Universitarios, Doctor Honoris Causa de la Universidad de La Habana , creador y ejecutor del programa revolucionario que fundamenta la función social de la universidad, levantó la llama martiana continuada por la Generación del Centenario del Apóstol, mantuvo flameante y que sostienen encendida las nuevas generaciones de cubanos. Mella fue miembro de la Agrupación Comunista de La Habana y fundador junto a Carlos Baliño del Primer Partido Comunista de Cuba, que extendió las ideas del socialismo guiadas por los principios de justicia, y las ideas antimperialistas, internacionalistas y solidarias.
Sea esta biografía un homenaje también a los compañeros y amigos de lucha de Julio Antonio Mella, que durante las primeras décadas del siglo pasado, y luego, junto a la generación de los años cincuenta, hicieron que el Apóstol viviera.
A los que hoy desde cualquier parte de nuestra América o en otras partes del mundo, son fieles al ideario de integración y unión de los pueblos de nuestro continente, como anhelaban Simón Bolívar y José Martí.
Adys Cupull y Froilán González
1.- Juan Marinello: Genio y figura, revista Bohemia. La Habana , 9 de agosto de 1963 pp 5 - 15
En la Fragua Martiana
Por Adys Cupull y Froilán González
Queridos amigos para conmemorar el nacimiento de Julio Antonio Mella, ocurrido en La Habana el 25 de marzo de 1903, fue presentado nuestro libro JULIO ANTONIO MELLA, BIOGRAFÍA, en la histórica Fragua Martiana. Estuvieron presentes alumnos de la Escuela secundaria básica Protesta de Baraguá, del aula universitaria del Adulto Mayor que lleva el nombre de la poetisa martiana Rafaela Chacón Nardi y el Director de la histórica institución Lázaro Díaz Fariñas, quien dio inicio a la actividad conmemorativa.
También asistieron especialistas de esa prestigiosa institución, traabajadores de la Librería Centenario del Apóstol, y una representación de los Maestros Voluntarios, que en 1960 acudieron al llamado del Comandante en Jefe Fidel Castro y abrieron las aulas en los lugares más intrincados de la Sierra Maestra, Escambray y en otras regiones apartadas y olvidadas del país.
En la nota al lector del libro, escribimos: "Cuando aún no habíamos concebido esta biografía sobre Julio Antonio Mella; ¿es que acaso, se podría escribir algo nuevo sobre su vida y obra? Nos preguntábamos, buscando lo que podía faltar a la información, ya publicada. Sin embargo, Niurka Duménigo, Rafaela Valerino y Jacqueline Teillagorry de la Casa Editora Abril, fundamentaron la necesidad de incluir, ordenar y reducir, si era necesario, los hechos históricos, enfatizando en los nuevos hallazgos, documentos, informes, actas y otros datos relacionados con el joven gladiador cubano.
No fue el hogar de Julio Antonio Mella, como el de la mayoría de los grandes héroes cubanos. Nació y creció de una forma particular. Observamos que, en casi todos, la presencia del núcleo familiar fue estable, de unión entre padres, hermanas y hermanos, pero al encontrarnos con el origen de Mella, tuvimos una complicada historia que sentíamos el deber de desentrañar.
“Su tesis antiimperialista, “vigente y viva” la comenzó casi adolescente, la concibió, entre proyectos, planes e ideas para combatir al enemigo común de los pueblos de América, que pronto vislumbró a través del estudio de las obras “Nuestra América” y “Madre América” de José Martí, los textos antimperialistas escritos por Emilio Roig, Leuchesenring, quien era amigo de su padre; los relatos de los veteranos de la Guerra de Independencia, y la experiencia de su primer viaje a México.
Aparecen en esta obra los datos relacionados con su nacimiento, vida y formación martiana y marxista leninista, la interesante personalidad de su padre y abuelo paterno; donde se encuentran vínculos con las luchas independentistas en República Dominicana, Cuba y Puerto Rico. También se destacan las ideas rebeldes y antiimperialistas de la madre.
Se ejemplifica la precoz madurez de su pensamiento, acciones, crónicas de viajes, escritos, folletos, discursos, debates y la trascendencia como líder fundador de organizaciones nacionales e internacionales en pos de la justicia social y la total independencia de los pueblos, su relación con los obreros y campesinos, su ideario latinoamericanista, antiimperialista, antifascista y marxista; la acción internacionalista y solidaria con los pueblos del mundo, su labor como maestro, periodista, escritor, orador, traductor, crítico de arte; su humanismo, el amor por la naturaleza, el deporte, la lectura, su actitud como hijo, novio, esposo, padre y las múltiples contradicciones en su corta vida; la sanción dentro del Partido Comunista cubano; las circunstancias y causas del asesinato, y las campañas de descréditos y difamaciones que lo acompañaron.
Se mencionan las calles de la Ciudad de La Habana donde vivió, o hizo acto de presencia, los órganos de prensa para los cuales escribió; y las organizaciones que fundó, o en las que participó como miembro activo.
Son fuentes importantes para esta obra: Mella, Biografía de Erasmo Dumpierre; el libro Mella. Documentos y artículos, del Instituto de Historia y el Movimiento Comunista y la Revolución Socialista de Cuba; los testimonios de quienes lo conocieron en Cuba, compilados por el escritor Nelio Contrera en su libro: Mella, el joven precursor; Julio Antonio Mella en los mexicanos y En medio del fuego, basados en nuestras investigaciones en México. Otros valiosos testimonios y documentos publicados en la obra 100 años, compilados por la profesora de la Universidad de La Habana Ana Cairo, Julio Antonio Mella y el movimiento obrero, del historiador Pedro Luis Padrón y Julio Antonio Mella en El Machete de la crítica de arte Raquel Tibol.
Iremos detrás de los pasos, de ese joven que al decir de Juan Marinello “…fue, como Martí, un caso sorprendente de superación de lo nuestro, meditador y audaz, sonriente y contenido, alegre y responsable, imaginativo y práctico, era muy difícil escapar a su ámbito”. 1) Dijo que conocerlo era creer en él, porque unía la mente ancha y universal a la cercanía familiar y captadora.
Desde la década del setenta del pasado siglo comenzamos la búsqueda de informaciones sobre Mella y contamos con las valiosas sugerencias de Fabio Grobart, fundador junto al joven del Primer Partido Comunista de Cuba, quien aportó datos e interrogantes para la investigación que dio origen al libro Julio Antonio Mella en los mexicanos publicado en México y en Cuba, la última edición fue prologada por su biógrafo Erasmo Dumpierre, quien afirmó que entre los importantes aportes del libro estaba la plena identificación de Mella con el pensamiento patriótico, antiimperialista e internacionalista de José Martí.
En los años noventa los miembros de la Dirección de la Federación de Estudiantes Universitarios, nos sugirieron indagar más, investigar y profundizar en aspectos de la vida de Mella, aún desconocidos.
La investigación, se volvió apasionante y permitió obtener datos, objetos, fotografías e informaciones, en los archivos de instituciones públicas, privadas, y personales, de Cuba, México, los Estados Unidos, Italia, Alemania, Bélgica, España, Francia, Argentina, Guatemala, Honduras y Rusia que ampliaron la visión acerca de la personalidad del joven cubano. A partir de esa década comenzamos a escribir continuadamente, verificando fechas, constatando datos, visitando archivos, precisando en las hemerotecas y bibliotecas, en la prensa escrita y en las fuentes orales necesarias de consulta, entrevistando a especialistas o estudiosos de esa etapa. A partir de las investigaciones se publicaron las siguientes obras:
Hasta que llegue el tiempo, basado en las cuarenta y siete crónicas íntimas que el joven escribió durante su primer viaje y estancia en México. En esta aparecen además los testimonios, fotografías, documentos y cartas, relacionados con Olivín Margarita Zaldívar Freyre, esposa y madre de sus dos hijas, una fallecida a los pocos días de nacida y la otra, Natasha Mella Zaldívar, radicada en los Estados Unidos. Esta investigación aclara la forma y el momento en que fue reconocido legalmente como Julio Antonio Mella MacPartland; los datos sobre su madre, padre, abuelo paterno, hermanas y hermanos, primos y tíos, quienes aún no habían sido estudiados y se incluyó, por primera vez, el árbol genealógico familiar.
El libro propició el encuentro con su hija Natasha Mella Zaldívar, a través de la maestra cubana Marta Fernández Montes de Oca, con quien sostuvo una profunda conversación, nos envió su testimonio escrito, con aclaraciones históricas, sobre la vida de sus padres y otros familiares, además de fotocopias de documentos y fotografías que contribuyeron al esclarecimiento de su vida y sobre la identidad de Cecilia MacPartland.
La investigación posibilitó el acceso a cartas, documentos y fotografías inéditas relacionadas con Mella y Olivín, guardadas en el archivo personal de la doctora Addys Ortiz. La búsqueda permitió el encuentro de su prima hermana, la dominicana Adela Mella Imbert, a través de Jesús José Blanco, quien guardaba fotografías y documentos también inéditos y una bandera de la República Dominicana que Adela desplegó en 1933, en el acto de homenaje a las cenizas de Mella. Igualmente con Carmen Mella Fuentes, nieta de su hermano el doctor Enrique Mella Betancourt, y su hija Elenita quienes residían en la Ciudad de La Habana.
De esta relación con los descendientes de los Mella, guardamos recuerdos muy emotivos como el realizado con el doctor Carlos Mella Lizama, científico sobresaliente de Cuba, hijo de un primo hermano de Julio Antonio Mella, y, a sus medio hermanas Carlota, Romelia y Berta; y el encuentro con los Mella de Guanajay, uno de los cuales lleva el mismo nombre y apellido, continuidad histórica de lo que él quiso ser: militar, para defender a Cuba del sometimiento a los Estados Unidos.
Otra de las obras es: Julio Antonio Mella en medio del fuego. Un asesinato en México, en este libro se revelan cables cifrados, mensajes secretos, personas implicadas directamente en el crimen, o que tuvieron relación con los planes del asesinato. No solo trata de las balas que dieron fin a la vida plena y prometedora del destacado líder universitario, antimperialista y comunista cubano, sino también del fuego que envilece las mentes y el alma de los hombres, porque ese joven de clara inteligencia, transparencia, firmeza, ideales profundos y nobles en defensa de los desposeídos, fue víctima de intrigas, calumnias, prejuicios raciales, envidia, y del odio visceral y enfermizo de esos, que, en lugar de amar y construir, solo odian y destruyen.
Otro de los libros, caracterizado como de gran ternura o relámpagos en noches de tormentas es, Así mi corazón. Apuntes biográficos de Mella, donde se presentan narraciones que ayudan a conocer sobre su vida y personalidad, de forma asequible a los jóvenes, adolescentes y niños.
Julio Antonio Mella y Tina Modotti contra el fascismo, trata acerca de una investigación basada en documentos clasificados como secretos, confidenciales y reservados, consultados en los archivos de México, Italia y Cuba, que demuestran el hegemonismo italiano en los años veinte del siglo pasado; los planes de Benito Mussolini para convertir a Cuba en el primer estado fascista de América Latina y su fracaso en el intento. Se presenta a través de los documentos, la estrecha relación del dictador Gerardo Machado con Benito Mussolini y los agentes de este en Cuba. Se destaca la acción precursora antifascista de Mella y Tina Modotti, en Cuba y en México, y se descubren facetas de la vida de algunos italianos asesinados por los fascistas como Giacomo Matteoti, Gastone Sozzi y Michele Della Maggiora, hechos denunciados por Mella. Fue publicado en Cuba e Italia y sirvió para conmemorar el 60 aniversario de la liberación de Italia y la derrota del fascismo en ese país.
En el año 2003 trabajamos para la edición de la primera multimedia dedicada a Mella con el título y el texto completo del libro En medio del fuego, música, sonido, imágenes de archivos, dramatizados e intervenciones de profesores universitarios, entre ellos Armando Hart Dávalos, Carmen Gómez, José Cantón Navarro, Ana Cairo, Juan Nuiry y Jorge Lozano.
Creamos junto al círculo Julio Antonio Mella de Roma, dos exposiciones transitorias con sus fotografías que recorrieron más de treinta ciudades en Europa y América Latina y llevamos hasta el Pico Mella en la Sierra Maestra.
En el 2007 publicamos Centroamérica en Julio Antonio Mella, donde se reflejan las huellas de su paso fugaz, en los días finales de enero y primeros de febrero de 1926, por Honduras y Guatemala, de donde salió deportado para México. Sus contactos con los más sobresalientes jóvenes revolucionarios de aquella década; su destacada representación de las secciones de la liga antiimperialista, del campesinado, obreros y estudiantes respectivamente de Panamá y El Salvador; en el Congreso Internacional de Bruselas contra el Imperialismo y la Opresión Colonial ; efectuado en febrero de 1927 y el apoyo a los luchadores de Nicaragua y Costa Rica, especialmente al general Augusto César Sandino. El libro muestra aristas poco divulgadas de la vida del líder continental.
A través de documentos y diversas informaciones obtenidas en Honduras en las oficinas de la aduana de Puerto Cortés, de los archivos de la United Fruit Company, la Hemeroteca Nacional , el Archivo de la Nación , del Ministerio de Relaciones Exteriores, de la Biblioteca y de la Universidad de Tegucigalpa y entrevistas con importantes personalidades e historiadores de San Pedro Sula, se pudo reconstruir el paso de Mella por ese país. También, la búsqueda en Guatemala en el Archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores, la Hemeroteca Nacional , el Archivo Histórico del Movimiento Obrero, CIRMA, en la Antigua Guatemala y encuentros con diferentes personalidades en Ciudad Guatemala y Puerto Barrios, así como los archivos de México y Cuba, esclarecieron sus actividades por Centroamérica.
Julio Antonio Mella Mac Partland es el Presidente Fundador de la Federación de Estudiantes Universitarios, Doctor Honoris Causa de la Universidad de La Habana , creador y ejecutor del programa revolucionario que fundamenta la función social de la universidad, levantó la llama martiana continuada por la Generación del Centenario del Apóstol, mantuvo flameante y que sostienen encendida las nuevas generaciones de cubanos. Mella fue miembro de la Agrupación Comunista de La Habana y fundador junto a Carlos Baliño del Primer Partido Comunista de Cuba, que extendió las ideas del socialismo guiadas por los principios de justicia, y las ideas antimperialistas, internacionalistas y solidarias.
Sea esta biografía un homenaje también a los compañeros y amigos de lucha de Julio Antonio Mella, que durante las primeras décadas del siglo pasado, y luego, junto a la generación de los años cincuenta, hicieron que el Apóstol viviera.
A los que hoy desde cualquier parte de nuestra América o en otras partes del mundo, son fieles al ideario de integración y unión de los pueblos de nuestro continente, como anhelaban Simón Bolívar y José Martí.
Adys Cupull y Froilán González
1.- Juan Marinello: Genio y figura, revista Bohemia. La Habana , 9 de agosto de 1963 pp 5 - 15
"IGLESIAS PRESBITERIANAS ÜNIDAS EN UNA MISION¨"
IGLESIAS PRESBITERIANAS
DE ESTADOS UNIDOS Y CUBA,
"UNIDAS EN UNA MISMA MISION"
Por Prof. Enrique Lopez Oliva
Corresponsal en La Habana de Monitor (Mexico)
Secretario en Cuba de la Comision para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamerica (CEHILA-CUBA)
LA HABANA.- En la primera Iglesia Prebiteriana Reformada en Cuba: "Una luz en la Ciudad", situada en el popular barrio de Centro Habana, se pidio al Dios cristiano el pasado domingo 21 de marzo "perdon por los muros y barreras que los seres humanos levantamos y nos separan de nuestro projimo", al recibir a una delegacion de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos, encabezada por el Secretario general de la misma, el Rev. Dr. Gradys Parsons.
El pastor de dicha iglesia, Rev. Hector Mendez, expreso: "Nos regocijamos compartiendo con una importante delegacion de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos. Esta visita nos alienta y nos impulsa a continuar trabajando para que algun dia ambos paises puedan llevarse tan bien, como se llevan nuestras iglesias".
El Moderador de la Iglesia Prebiteriana Reformada de Cuba y Rector del Seminario Teologico Interdenominacional de Matanzas, Dr. Reinerio Arce, destaco que para la Iglesia Presbiteriana Reformada de Cuba "es un privilegio" recibir al Rev. Gradys Parsons", preciso que "su visita es simbolo de la hermandad, de la union de nuestras dos iglesias", y afirmo: "ahora nos hemos convertido en iglesias hermanas: juntas en la mision para proclamar y construir el Reino de Dios en sus respectivas patrias".
Al pronunciar la oracion de confesion, Arce "pidio (a Dios) por el pueblo de los Estados Unidos y el pueblo de Cuba, por estos dos pueblos que como resultado de los muros que levantamos los seres humanos, por nuestros pecados, hemos sido separados artificialmente. Oh, Dios, bendice a nuestros pueblos, dale la sabiduria y las fuerzas para que trabajemos porque un dia podamos compartir como pueblos y naciones", dijo.
"Oh, Dios, te pedimos -expreso- por nuestros gobernantes, los gobernantes de los Estados Unidos y de Cuba, para que tu a traves de tu espiritu les des la sabiduria, la fuerza y la osadia para buscar formulas de reconciliacion entre nuestros gobiernos, para que nuestros pueblos puedan vivir en paz. Para que podamos compartir como naciones y pueblos vecinos. Dales la valentia, la inteligencia y el amor necesario que eres tu, para que esto sea realidad algun dia no muy lejano".
Arce manifesto el deseo de que las iglesias de ambos paises puedan seguir siendo "los puentes que unen a nuestros pueblos" y continuen colaborando con "en el proceso de reconciliacion entre nuestros gobiernos, para que reine el amor, la justicia y la paz entre nuestros pueblos. Para que un dia nos podamos libremente abrazar como hermanas y hermanos".
Acompano al Rev. Parsons el cubano-americano Rev. Jose Luis Casals, quien hace veinte anos no visitaba la Isla, y es actualmente representante de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos en el Consejo Nacional de Iglesias de Cristo de los Estados Unidos (de cuyo secretario general trasmitio un saludo a los presentes). El Rev. Casals insistio en que los que "nos mantiene unidos (a los cubanos) mas alla de las fronteras geograficas, mas alla de las fronteras politicas, es el amor de nuestro Senor Jesucristo, que nos hermana como un solo pueblo, como una sola nacion. Mas alla de todo lo que nos pueda separar".
Aclaro que "los gobiernos, los politicos pueden tener sus agendas, pero la genda nuestra es la Palabra de Dios y el amor que nos une como cristianos", y dijo visiblemente emocionado: "Ustedes no es que eran mi pueblo, es que lo siguen siendo".
Subrayo que en estos anos de ausencia, de visita "por muchos lugares", vio como "esa semilla de cubanidad sigue viva en muchos lugares y en mucha gente, y tiene que llegar el momento en que seamos capaces de trasponer cualquier otra idea, de cualquier otro tipo, para que como decia (Jose) Marti, crear la patria para todos y para el bien de todos".
Casals aclaro que en la delegacion estadounidense que visita la Isla hay nueve ejecutivos de presbiterios, como el, y que la Iglesia Presbiteriana tiene actualmente en los Estados Unidos dos millones doscientos mil miembros, divididos en 172 presbiterios y 16 sinodos.
En ocasion al Dia del Inmigrante, se refirio a la dificil situacion de muchos de estos en los Estados Unidos donde hay mas de doce millones de indocumentados. Apunto este tema era uno de los grandes problemas que actualmente enfrenta la administracion del presidente Barack Obama. Con tal motivo escribio un "Credo para los Inmigrantes", asumido por muchas iglesias en los Estados Unidos, entre estas la catolica. El Rev. Parsons dijo que este domingo habria una gran marcha apoyada por las iglesias, en Washington, y otras ciudades estadounidenses, a favor de la reforma migratoria.
Puestos de pie, la comunidad leyo en voz alta el credo, en que se expreso, entre otras cosas:
"Creo en el Espiritu Santo, el inmigrante eterno del Reino de Dios entre nosotros, quien habla todas las lenguas, habita en todos los paises y reune a todas las razas. Creo en la Iglesia como un Hogar Seguro para todo extranjero (...) Aceptamos la diversidad de los santos (...) Creo en el perdon que nos hace a todos iguales y en la reconciliacion que nos identifica muchos mas que la raza, el idioma y la nacionalidad. Creo que Dios en la resurreccion nos une a todos (...), en la vida eterna mas alla de este mundo, en la cual nadie sera inmigrante, sino todos ciudadanos del Reino de Dios que no tendra fin".
En el momento de la presentacion de las ofrendas y agradecimientos a Dios, una persona se acerco al microfono y pidio a Dios por el preso politico opositor Orlando Zapata Tamayo, fallecido el pasado 23 de febrero, como consecuencia de una huelga de hambre de 85 dias, y pidio a Dios para que en Cuba se respete a los que piensan diferente. Al respecto el Rev. Mendez manifesto esperar "que la paz sea para todos los cubanos, independientemente de su posicion. Que la paz y la reconciliacion llegue a todos. Dios, dijo, ama a tu projimo como a ti mismo", y rogo a Dios "para que ese amor reine entre todos los cubanos".
Durante el culto se cantaron varios himnos entre estos uno de especial simbolismo entre muchos actualmente: "Que no caiga la fe, que no caiga la esperanza", que en un estribillo dice: "Aunque el tiempo se presenta muy dificil, y se aumente entre nosotros la afliccion, que no caiga la esperanza hermana mia, ni se apague la luz del Reino de Dios". Al culminar el culto los presentes saludaron a los visitantes estadounidenses e intercambiaron con algunos de ellos.
DE ESTADOS UNIDOS Y CUBA,
"UNIDAS EN UNA MISMA MISION"
Por Prof. Enrique Lopez Oliva
Corresponsal en La Habana de Monitor (Mexico)
Secretario en Cuba de la Comision para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamerica (CEHILA-CUBA)
LA HABANA.- En la primera Iglesia Prebiteriana Reformada en Cuba: "Una luz en la Ciudad", situada en el popular barrio de Centro Habana, se pidio al Dios cristiano el pasado domingo 21 de marzo "perdon por los muros y barreras que los seres humanos levantamos y nos separan de nuestro projimo", al recibir a una delegacion de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos, encabezada por el Secretario general de la misma, el Rev. Dr. Gradys Parsons.
El pastor de dicha iglesia, Rev. Hector Mendez, expreso: "Nos regocijamos compartiendo con una importante delegacion de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos. Esta visita nos alienta y nos impulsa a continuar trabajando para que algun dia ambos paises puedan llevarse tan bien, como se llevan nuestras iglesias".
El Moderador de la Iglesia Prebiteriana Reformada de Cuba y Rector del Seminario Teologico Interdenominacional de Matanzas, Dr. Reinerio Arce, destaco que para la Iglesia Presbiteriana Reformada de Cuba "es un privilegio" recibir al Rev. Gradys Parsons", preciso que "su visita es simbolo de la hermandad, de la union de nuestras dos iglesias", y afirmo: "ahora nos hemos convertido en iglesias hermanas: juntas en la mision para proclamar y construir el Reino de Dios en sus respectivas patrias".
Al pronunciar la oracion de confesion, Arce "pidio (a Dios) por el pueblo de los Estados Unidos y el pueblo de Cuba, por estos dos pueblos que como resultado de los muros que levantamos los seres humanos, por nuestros pecados, hemos sido separados artificialmente. Oh, Dios, bendice a nuestros pueblos, dale la sabiduria y las fuerzas para que trabajemos porque un dia podamos compartir como pueblos y naciones", dijo.
"Oh, Dios, te pedimos -expreso- por nuestros gobernantes, los gobernantes de los Estados Unidos y de Cuba, para que tu a traves de tu espiritu les des la sabiduria, la fuerza y la osadia para buscar formulas de reconciliacion entre nuestros gobiernos, para que nuestros pueblos puedan vivir en paz. Para que podamos compartir como naciones y pueblos vecinos. Dales la valentia, la inteligencia y el amor necesario que eres tu, para que esto sea realidad algun dia no muy lejano".
Arce manifesto el deseo de que las iglesias de ambos paises puedan seguir siendo "los puentes que unen a nuestros pueblos" y continuen colaborando con "en el proceso de reconciliacion entre nuestros gobiernos, para que reine el amor, la justicia y la paz entre nuestros pueblos. Para que un dia nos podamos libremente abrazar como hermanas y hermanos".
Acompano al Rev. Parsons el cubano-americano Rev. Jose Luis Casals, quien hace veinte anos no visitaba la Isla, y es actualmente representante de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos en el Consejo Nacional de Iglesias de Cristo de los Estados Unidos (de cuyo secretario general trasmitio un saludo a los presentes). El Rev. Casals insistio en que los que "nos mantiene unidos (a los cubanos) mas alla de las fronteras geograficas, mas alla de las fronteras politicas, es el amor de nuestro Senor Jesucristo, que nos hermana como un solo pueblo, como una sola nacion. Mas alla de todo lo que nos pueda separar".
Aclaro que "los gobiernos, los politicos pueden tener sus agendas, pero la genda nuestra es la Palabra de Dios y el amor que nos une como cristianos", y dijo visiblemente emocionado: "Ustedes no es que eran mi pueblo, es que lo siguen siendo".
Subrayo que en estos anos de ausencia, de visita "por muchos lugares", vio como "esa semilla de cubanidad sigue viva en muchos lugares y en mucha gente, y tiene que llegar el momento en que seamos capaces de trasponer cualquier otra idea, de cualquier otro tipo, para que como decia (Jose) Marti, crear la patria para todos y para el bien de todos".
Casals aclaro que en la delegacion estadounidense que visita la Isla hay nueve ejecutivos de presbiterios, como el, y que la Iglesia Presbiteriana tiene actualmente en los Estados Unidos dos millones doscientos mil miembros, divididos en 172 presbiterios y 16 sinodos.
En ocasion al Dia del Inmigrante, se refirio a la dificil situacion de muchos de estos en los Estados Unidos donde hay mas de doce millones de indocumentados. Apunto este tema era uno de los grandes problemas que actualmente enfrenta la administracion del presidente Barack Obama. Con tal motivo escribio un "Credo para los Inmigrantes", asumido por muchas iglesias en los Estados Unidos, entre estas la catolica. El Rev. Parsons dijo que este domingo habria una gran marcha apoyada por las iglesias, en Washington, y otras ciudades estadounidenses, a favor de la reforma migratoria.
Puestos de pie, la comunidad leyo en voz alta el credo, en que se expreso, entre otras cosas:
"Creo en el Espiritu Santo, el inmigrante eterno del Reino de Dios entre nosotros, quien habla todas las lenguas, habita en todos los paises y reune a todas las razas. Creo en la Iglesia como un Hogar Seguro para todo extranjero (...) Aceptamos la diversidad de los santos (...) Creo en el perdon que nos hace a todos iguales y en la reconciliacion que nos identifica muchos mas que la raza, el idioma y la nacionalidad. Creo que Dios en la resurreccion nos une a todos (...), en la vida eterna mas alla de este mundo, en la cual nadie sera inmigrante, sino todos ciudadanos del Reino de Dios que no tendra fin".
En el momento de la presentacion de las ofrendas y agradecimientos a Dios, una persona se acerco al microfono y pidio a Dios por el preso politico opositor Orlando Zapata Tamayo, fallecido el pasado 23 de febrero, como consecuencia de una huelga de hambre de 85 dias, y pidio a Dios para que en Cuba se respete a los que piensan diferente. Al respecto el Rev. Mendez manifesto esperar "que la paz sea para todos los cubanos, independientemente de su posicion. Que la paz y la reconciliacion llegue a todos. Dios, dijo, ama a tu projimo como a ti mismo", y rogo a Dios "para que ese amor reine entre todos los cubanos".
Durante el culto se cantaron varios himnos entre estos uno de especial simbolismo entre muchos actualmente: "Que no caiga la fe, que no caiga la esperanza", que en un estribillo dice: "Aunque el tiempo se presenta muy dificil, y se aumente entre nosotros la afliccion, que no caiga la esperanza hermana mia, ni se apague la luz del Reino de Dios". Al culminar el culto los presentes saludaron a los visitantes estadounidenses e intercambiaron con algunos de ellos.
OCHOA ANTICH, ALVAREZ PAZ Y EL RONCAR DEL CISNE
Desde Venezuela
OCHOA ANTICH, ALVAREZ PAZ Y EL RONCAR DEL CISNE
ELIGIO DAMAS
Los dos, no por culpa de Chávez, a quien se le acusa de todo, hasta del fenómeno “El Niño”, son cadáveres malolientes, aunque anden por allí como zombis. Tienen sus mañas para evitar la putrefacción extrema o por lo menos que los síntomas de ésta llegue hasta la gente. Es probable que el truco de la botellita de alcohol para preservar los tejidos y disimular los olores siga haciendo sus efectos. ¡Y qué bien lo conocen!
Uno y otro, a quienes les piden con frecuencia alguna señal de vida, y hasta la fe de ésta para poder retratarse quince y último, suelen decirles “no me pidan que cante que no puedo”. Porque, Ochoa y Álvarez, apropiadamente ya no son de este mundo. Están más allá que de acá. Por estos alrededores nada tienen que hacer ni decir; pudieron pero perdieron el tren y la oportunidad y “se les acabó su cuarto de hora”.
Andan entre los vivos, haciendo gestos estrambóticos y hasta diciendo ridiculeces, para llamar la atención; que se fijen en ellos y, quien quita, de golpe aparecer en las boletas, y nada; no ha habido forma de contactar con el más acá. En política, muerto se está aunque todavía nadie le haya fabricado la urna ni forjado los clavos que habrán de cerrarla.
Sus discursos son vagos, ociosos, nada tienen que ver con el mundo circundante y por eso a nadie le interesan. Es un morir como muy hondo y denso, demasiado para alguien que como el viejo cisne, bello se cree y ama en demasía.
Es vieja la discusión acerca del cantar del cisne. Algunos le atribuyen a la extraña ave un canto delicado y exquisito, de trinar y armonías perfectos. Otros lo niegan y lo atribuyen a invenciones o sublimaciones de los clásicos; en este caso afirman que emite un sonido ronco y vulgar. En ambos casos, se asegura que el sonido o “cantar” del cisne sólo lo emite el animal, en el momento de morir. “El cisne es blanco, sin ninguna mancha, canta dulcemente antes de morir; ese canto pone fin a su vida”.
“Cantar de Cisne”, se suele llamar la actuación de actor de teatro, concertista, músico o cantante, quien en el momento del retiro, en el último acto, alcanza sus más altos niveles y deja impresa su huella.
El ronquido de Alvarez Paz, que es repetitivo porque la botellita es buena y cuida los tejidos como Cancerbero las puertas del infierno, dice que “Venezuela es un santuario, un centro de operaciones que facilita el narcotráfico”.
Y el Cisne, con su roncar premonitorio, hizo un hueco profundo, tanto como donde debería estar la urna y conectó. El Ministerio Público habló de llamarle. Ahora espera que le metan preso y la “Mesa de la Unidad”, le haga candidato. Sería la primera prueba fehaciente de la resurrección. ¡Y mire que serían vainas de la Semana Santa!
Ochoa Antich, general de altos cargos con Carlos Andrés Pérez - allí le sorprendió el caracazo - por lo que su andar entre tumbas y cementerios no es casual, y su roncar de cisne no le hallaría lejos ni muy alto, acaba de entonarlo. Ya sabía -¡avispado el muertito!- el llamado que le valió a Alvarez Paz y, lo que es bueno para el cisne también lo es para su hembra.
Por eso, mirando de reojo hacia la urna y el hueco, pero suspirando porque su resuello bronco de ave moribunda atraviese las murallas del infierno y entre afinado y limpio a la Mesa de la Unidad y, para que siga deambulando como alma en pena entre los vivos, aunque sea pagando penitencias, allí también le den su botellita.
Ochoa Antich, como loco buscó a un periodista y le espetó, “hay un gran descontento militar, pero la cercanía de las elecciones aleja o impide que ese malestar se exprese”. El roncar de cisne pareció clamar por un golpe militar. Creyó escuchar el llamado del Ministerio Público y aplausos de la Mesa de la Unidad.
No cantan para el propio morir, por el viaje sin retorno, porque no cantan; roncan para quedarse aunque sea dando pena, viviendo vida de muertos entre los vivos. Y no pueden hacer el canto de cisne de que hablaron los clásicos, porque están demasiados manchados, desentonados y vacíos.
OCHOA ANTICH, ALVAREZ PAZ Y EL RONCAR DEL CISNE
ELIGIO DAMAS
Los dos, no por culpa de Chávez, a quien se le acusa de todo, hasta del fenómeno “El Niño”, son cadáveres malolientes, aunque anden por allí como zombis. Tienen sus mañas para evitar la putrefacción extrema o por lo menos que los síntomas de ésta llegue hasta la gente. Es probable que el truco de la botellita de alcohol para preservar los tejidos y disimular los olores siga haciendo sus efectos. ¡Y qué bien lo conocen!
Uno y otro, a quienes les piden con frecuencia alguna señal de vida, y hasta la fe de ésta para poder retratarse quince y último, suelen decirles “no me pidan que cante que no puedo”. Porque, Ochoa y Álvarez, apropiadamente ya no son de este mundo. Están más allá que de acá. Por estos alrededores nada tienen que hacer ni decir; pudieron pero perdieron el tren y la oportunidad y “se les acabó su cuarto de hora”.
Andan entre los vivos, haciendo gestos estrambóticos y hasta diciendo ridiculeces, para llamar la atención; que se fijen en ellos y, quien quita, de golpe aparecer en las boletas, y nada; no ha habido forma de contactar con el más acá. En política, muerto se está aunque todavía nadie le haya fabricado la urna ni forjado los clavos que habrán de cerrarla.
Sus discursos son vagos, ociosos, nada tienen que ver con el mundo circundante y por eso a nadie le interesan. Es un morir como muy hondo y denso, demasiado para alguien que como el viejo cisne, bello se cree y ama en demasía.
Es vieja la discusión acerca del cantar del cisne. Algunos le atribuyen a la extraña ave un canto delicado y exquisito, de trinar y armonías perfectos. Otros lo niegan y lo atribuyen a invenciones o sublimaciones de los clásicos; en este caso afirman que emite un sonido ronco y vulgar. En ambos casos, se asegura que el sonido o “cantar” del cisne sólo lo emite el animal, en el momento de morir. “El cisne es blanco, sin ninguna mancha, canta dulcemente antes de morir; ese canto pone fin a su vida”.
“Cantar de Cisne”, se suele llamar la actuación de actor de teatro, concertista, músico o cantante, quien en el momento del retiro, en el último acto, alcanza sus más altos niveles y deja impresa su huella.
El ronquido de Alvarez Paz, que es repetitivo porque la botellita es buena y cuida los tejidos como Cancerbero las puertas del infierno, dice que “Venezuela es un santuario, un centro de operaciones que facilita el narcotráfico”.
Y el Cisne, con su roncar premonitorio, hizo un hueco profundo, tanto como donde debería estar la urna y conectó. El Ministerio Público habló de llamarle. Ahora espera que le metan preso y la “Mesa de la Unidad”, le haga candidato. Sería la primera prueba fehaciente de la resurrección. ¡Y mire que serían vainas de la Semana Santa!
Ochoa Antich, general de altos cargos con Carlos Andrés Pérez - allí le sorprendió el caracazo - por lo que su andar entre tumbas y cementerios no es casual, y su roncar de cisne no le hallaría lejos ni muy alto, acaba de entonarlo. Ya sabía -¡avispado el muertito!- el llamado que le valió a Alvarez Paz y, lo que es bueno para el cisne también lo es para su hembra.
Por eso, mirando de reojo hacia la urna y el hueco, pero suspirando porque su resuello bronco de ave moribunda atraviese las murallas del infierno y entre afinado y limpio a la Mesa de la Unidad y, para que siga deambulando como alma en pena entre los vivos, aunque sea pagando penitencias, allí también le den su botellita.
Ochoa Antich, como loco buscó a un periodista y le espetó, “hay un gran descontento militar, pero la cercanía de las elecciones aleja o impide que ese malestar se exprese”. El roncar de cisne pareció clamar por un golpe militar. Creyó escuchar el llamado del Ministerio Público y aplausos de la Mesa de la Unidad.
No cantan para el propio morir, por el viaje sin retorno, porque no cantan; roncan para quedarse aunque sea dando pena, viviendo vida de muertos entre los vivos. Y no pueden hacer el canto de cisne de que hablaron los clásicos, porque están demasiados manchados, desentonados y vacíos.
TECNOLOGIA 24 NUEVOS INFOCENTROS EN EL PAIS
PRENSA PRESIDENCIAL DE VENEZUELA
PUBLICADO POR: Frank Díaz Rey
TECNOLOGÍA 24 nuevos infocentros en el país
Gobierno Bolivariano relanza este domingo el Proyecto Infocentro
"En el año 2000 había en Venezuela 273 mil 537 suscriptores, mientras que en 2009 alcanzamos 1 millón 585 mil 497 suscriptores, lo que representa un crecimiento de 600 por ciento en cuanto el número de suscriptores", subrayó el presidente Chávez
Biblioteca Nacional, Caracas. Gobierno Bolivariano relanza este domingo el Proyecto Infocentro, con la inauguración de 24 nuevos centros de tecnología a escala nacional, informó el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, al inició de su programa Aló Presidente número 354, desde la Biblioteca Nacional.
Comenzó su alocución con un recorrido por los espacios del recinto cultural donde pasó revista a un infocentro para personas con discapacidad visual, acompañada por el ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco "Farruco" Sesto; ministro de Tecnología e Industrias Intermedias, Ricardo Menéndez; y la presidenta de Infocentros, Nancy Zambrano.
Con la inauguración de los 24 infocentros este domingo son 668 los existentes en todo el país con una capacidad para atender a más de 2 millones de personas de manera permanente.
El mandatario ofreció cifras que dan cuenta del carácter incluyente que manifiesta la Revolución Bolivariana en cuanto al uso de las tecnologías.
Cotejó los avances en el acceso a las herramientas y uso de las tecnologías de información desde el año 2000 hasta el primer trimestre de 2009. "Desde el año 2000 hasta el primer trimestre del 2009. En el año 2000 había en Venezuela 273 mil 537 suscriptores, mientras que en 2009 alcanzamos 1 millón 585 mil 497 suscriptores, lo que representa un crecimiento de 600 por ciento en cuanto el número de suscriptores", subrayó el presidente Chávez.
En torno a los usuarios existían un poco más de 800 mil para el 2000. Ya para el primer trimestre de 2009 existen unos 7 millones 552 mil 570 usuarios de las tecnología, lo que se traduce en el incremento de más de 900 por ciento.
En cuanto a la penetración de las tecnologías para el 2000 un 3,38 por ciento tenía posibilidades de llegar a la herramienta, hoy estamos por encima de 30 por ciento. (FIN/Anaís Pérez)
PUBLICADO POR: Frank Díaz Rey
TECNOLOGÍA 24 nuevos infocentros en el país
Gobierno Bolivariano relanza este domingo el Proyecto Infocentro
"En el año 2000 había en Venezuela 273 mil 537 suscriptores, mientras que en 2009 alcanzamos 1 millón 585 mil 497 suscriptores, lo que representa un crecimiento de 600 por ciento en cuanto el número de suscriptores", subrayó el presidente Chávez
Biblioteca Nacional, Caracas. Gobierno Bolivariano relanza este domingo el Proyecto Infocentro, con la inauguración de 24 nuevos centros de tecnología a escala nacional, informó el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, al inició de su programa Aló Presidente número 354, desde la Biblioteca Nacional.
Comenzó su alocución con un recorrido por los espacios del recinto cultural donde pasó revista a un infocentro para personas con discapacidad visual, acompañada por el ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco "Farruco" Sesto; ministro de Tecnología e Industrias Intermedias, Ricardo Menéndez; y la presidenta de Infocentros, Nancy Zambrano.
Con la inauguración de los 24 infocentros este domingo son 668 los existentes en todo el país con una capacidad para atender a más de 2 millones de personas de manera permanente.
El mandatario ofreció cifras que dan cuenta del carácter incluyente que manifiesta la Revolución Bolivariana en cuanto al uso de las tecnologías.
Cotejó los avances en el acceso a las herramientas y uso de las tecnologías de información desde el año 2000 hasta el primer trimestre de 2009. "Desde el año 2000 hasta el primer trimestre del 2009. En el año 2000 había en Venezuela 273 mil 537 suscriptores, mientras que en 2009 alcanzamos 1 millón 585 mil 497 suscriptores, lo que representa un crecimiento de 600 por ciento en cuanto el número de suscriptores", subrayó el presidente Chávez.
En torno a los usuarios existían un poco más de 800 mil para el 2000. Ya para el primer trimestre de 2009 existen unos 7 millones 552 mil 570 usuarios de las tecnología, lo que se traduce en el incremento de más de 900 por ciento.
En cuanto a la penetración de las tecnologías para el 2000 un 3,38 por ciento tenía posibilidades de llegar a la herramienta, hoy estamos por encima de 30 por ciento. (FIN/Anaís Pérez)
viernes, marzo 19, 2010
NO HA SIDO FACIL PABLO PERO SEGUIMOS AQUI
PUBLICADO POR: Hector García Soto
Amigos, este correo me entró siete veces entre ayer y hoy. Nunca otro navegó tanto.
Abrazos entre los que seguimos siendo. Cierto, no ha sido fácil. Hay que estar aquí.
N.
Sent: Wednesday, March 17, 2010 9:10 AM
Subject: Fw: No ha sido fácil, Pablo, pero seguimos siendo
No ha sido fácil Pablo, pero, seguimos siendo.
Por: Carlos Rodríguez Almaguer
Enfrentarse a las calumnias y a las críticas virulentas que contra la Revolución Cubana se han venido haciendo por más de cincuenta años en los medios masivos de desinformación que pretenden catequizarnos desde las cacareadas “democracias occidentales”, se ha convertido en algo cotidiano para el pueblo cubano. Tan así, que pareciera cosa de ingenuos o de principiantes dejarse provocar por otra andanada de calumnias, mentiras, medias verdades y manipulaciones provenientes de semejantes fuentes.
Pero en medio del enfrentamiento cotidiano a los problemas que se nos presentan a los cubanos en Cuba, que no son pocos ni tampoco fáciles de resolver, cuando se trata de remover aquellos paradigmas en virtud de los cuales hemos crecido, no solo como criaturas biológicas, sino, y sobre todo, espirituales, que es decir humanas, entonces vale la pena hacer un alto en el camino. Un alto imprescindible, doloroso y honesto, para mirar de frente al sol y preguntar ¿Cómo es posible?
Mi generación creció tarareando primero y cantando después, aquellos inolvidables versos que iniciaban diciendo “Yo, vine creciendo y me forjé / cual mi generación / distinta a la de ayer. / Soy, continuidad de mi niñez, / que es hija del sudor / de los brazos que amé... “ y cuando las fuerzas nos flaquearon ante algún obstáculo que por entonces creíamos difícil, o por alguna injusticia de la que éramos, o creímos ser, objeto, producto de las relaciones humanas naturalmente contradictorias, nos reconfortaba escuchar a esa voz tan clara y entrañable recordarnos que “No vivo en una sociedad perfecta / yo pido que no se le de ese nombre, / si alguna cosa me hace sentir esta / es porque la hacen mujeres y hombres.” Y perseverábamos en nuestro empeño de continuar creciendo y trabajando, unos, para su realización personal, otros, para el adelanto de una sociedad a la que nos enseñaron a querer nuestros abuelos, nuestros padres, los maestros y naturalmente, nuestros poetas y cantores. Entre estos últimos, y en un lugar muy especial, está sin duda, Pablo Milanés.
Por eso es doloroso leer la entrevista publicada por El Mundo y que dicen realizada a Pablo, el pasado sábado 13 de marzo de 2010, donde, según el diario, el cantante opina que los revolucionarios se han quedado en el tiempo con la Revolución. Que “La Historia debe avanzar con ideas y hombres nuevos”, dice, a lo que nosotros podríamos preguntarnos ¿qué son los miles de hombres y mujeres jóvenes, nacidos en lo más crudo de la crisis de los años ´90, que a pesar de los archisabidos problemas económicos han venido incorporándose en masa a la vida social del país, y cuya vanguardia organizada está discutiendo por estos días—sin cortapisas y llamando a las cosas por su nombre—, los problemas más acuciantes de nuestra sociedad en sus asambleas previas al IX Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas? ¿acaso no son hombres y mujeres nuevos, no solo por su edad, sino porque de sobra tenemos ya sabido que esa hermosa y posible utopía llamada el Hombre Nuevo tendrán que ser siempre—como ya lo han sido—aquellos hombres y mujeres que en las generaciones actuales y sucesivas se empeñen en ser mejores cada día, más útiles a la sociedad y a la época en que viven y, sobre todo, en ser consecuentes con sus ideas y su conducta, para no desdecirse ni desteñir su imagen con el paso del tiempo, amén de cuánto arrecien las tormentas siempre pasajeras?
Que los revolucionarios “Se han convertido—dice el Pablo de El Mundo—en reaccionarios de sus propias ideas.” ¿Quién habría renunciado entonces a sus propias ideas: los que a pesar de su más de medio siglo de lucha sin tregua y de acoso constante, sin temor a ser asesinados cualquier día por sicarios pagados con dineros imperiales—no importa ahora si europeos o norteamericanos—, ni tampoco al error siempre probable en todo nuevo camino, continúan todavía hoy asegurando que la obra que tanto sacrificio ha costado no se desmorone por flojeras de ánimos; o quien, luego de hacer carrera cantando durante más de media vida, con una convicción a prueba de calumnias y sobornos, a la obra noble y generosa que en lo personal no le costó más padecimientos que los naturales del ajuste entre el carácter siempre imperfecto de los hombres que, sin ser dioses, se han propuesto una obra inmensamente superior a ellos, y la obra misma, ya innegable y tremenda, que en su devenir ha sabido rendirle merecidos honores que acaso basten a recompensarlo por aquellos dolores, y ahora en el aire mefítico de la prensa europea, lo hacen aparecer haciendo cabriolas políticas para decir a la vez “que sí” pero “que no”, o tal vez solo “sí”, o tal vez solo “no”?
“El sol enorme que nació en el 59 se ha ido llenando de manchas en la medida en que se va poniendo viejo.”—así dice El Mundo que dijo Pablo. Pero el hombre al que los jóvenes intelectuales y artistas cubanos decidimos un día, por nuestra libre y espontánea voluntad de forma unánime, reconocer como Maestro de Juventudes, nos legó entre sus más puras enseñanzas y de la manera más hermosa posible, esta verdad incontrastable de nuestra sociedad: “Quien la hizo nacer, quien participó, / quien la hizo cambiar y no perecer, / no le complacen todas las cosas / pero por esto daría la vida.”
Me duele creer que a ese Pablo de Cuba lo hayan podido utilizar El Mundo o cualquiera de los corifeos de la anti Cuba que a través de los años se mellaron los dientes contra la insobornable voluntad de un hombre. Me niego a creer que ese Pablo que sabe cuánto vale su nombre para una juventud que no se cansa de soñar y de luchar por un mundo mejor, se preste, en un momento de indudable peligro para la Patria cuyas glorias siempre cantó, a ser utilizado por nuestros enemigos. Me resisto a creer que un hombre que hizo crecer a Cuba con su canto y que creció con ella frente al mundo hasta deberle su actual estatura, se disminuya en “la hora de los hornos”.
De cualquier forma, para mí y para muchos jóvenes cubanos, así como la flecha disparada ya no pertenece al arquero, sino al viento y al punto donde acaba su vuelo, Pablo Milanés no será nunca este que El Mundo dice y que en grande alharaca rebotan los medios masivos de desinformación de las hipócritas democracias occidentales, sino aquel cantor humilde que con su voz prístina e inolvidable nos enseñó Cuánto costó este cielo,/ cuánto la tierra amada, / cuánto alzar la bandera / que inmolarse los vio. Y también que “El extremista y el cobarde / van convergiendo en su dolor / mientras el resto con amor / trabaja porque se le hace tarde.”
...
Carlos Rodríguez Almaguer. (Manatí, 1971)
Profesor, poeta y ensayista.
Miembro de la Dirección Nacional de la Asociación Hermanos Saíz.
Vicepresidente de la Junta Nacional de la Sociedad Cultural José Martí.
Miembro de la Unión de Historiadores de Cuba y de la Asociación de Pedagogos de Cuba.
http://www.ahs.cu/secciones-secundarias/noticias/no_ha_sido_facil_pablo.html
--
Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"
http://lapolillacubana.nireblog.com/
http://lapolillacubana.blogcip.cu
http://lapolillacubana.wordpress.com
http://bloguerosrevolucion.ning.com/profile/RosaCBaez
http://martianos.ning.com/profile/RosaCBaez
http://cubacoraje.blogspot.com
www.cubatellama.blogspot.com
http://www.viejoblues.com/Bitacora/rosa-baez
http://ruedadeprensa.ning.com/profile/RosaCBaez
http://5heroes.multiply.com/
http://losqueremoslibres.blogspot.com/
http://es.netlog.com/clan/cubanoscientoporciento
“La derecha avanza -como la maleza en la selva- por las grietas que deja la izquierda en sus hermosos proyectos”. Fernando Báez
"Los malos no triunfan si no donde los buenos son indiferentes”
José Martí
Amigos, este correo me entró siete veces entre ayer y hoy. Nunca otro navegó tanto.
Abrazos entre los que seguimos siendo. Cierto, no ha sido fácil. Hay que estar aquí.
N.
Sent: Wednesday, March 17, 2010 9:10 AM
Subject: Fw: No ha sido fácil, Pablo, pero seguimos siendo
No ha sido fácil Pablo, pero, seguimos siendo.
Por: Carlos Rodríguez Almaguer
Enfrentarse a las calumnias y a las críticas virulentas que contra la Revolución Cubana se han venido haciendo por más de cincuenta años en los medios masivos de desinformación que pretenden catequizarnos desde las cacareadas “democracias occidentales”, se ha convertido en algo cotidiano para el pueblo cubano. Tan así, que pareciera cosa de ingenuos o de principiantes dejarse provocar por otra andanada de calumnias, mentiras, medias verdades y manipulaciones provenientes de semejantes fuentes.
Pero en medio del enfrentamiento cotidiano a los problemas que se nos presentan a los cubanos en Cuba, que no son pocos ni tampoco fáciles de resolver, cuando se trata de remover aquellos paradigmas en virtud de los cuales hemos crecido, no solo como criaturas biológicas, sino, y sobre todo, espirituales, que es decir humanas, entonces vale la pena hacer un alto en el camino. Un alto imprescindible, doloroso y honesto, para mirar de frente al sol y preguntar ¿Cómo es posible?
Mi generación creció tarareando primero y cantando después, aquellos inolvidables versos que iniciaban diciendo “Yo, vine creciendo y me forjé / cual mi generación / distinta a la de ayer. / Soy, continuidad de mi niñez, / que es hija del sudor / de los brazos que amé... “ y cuando las fuerzas nos flaquearon ante algún obstáculo que por entonces creíamos difícil, o por alguna injusticia de la que éramos, o creímos ser, objeto, producto de las relaciones humanas naturalmente contradictorias, nos reconfortaba escuchar a esa voz tan clara y entrañable recordarnos que “No vivo en una sociedad perfecta / yo pido que no se le de ese nombre, / si alguna cosa me hace sentir esta / es porque la hacen mujeres y hombres.” Y perseverábamos en nuestro empeño de continuar creciendo y trabajando, unos, para su realización personal, otros, para el adelanto de una sociedad a la que nos enseñaron a querer nuestros abuelos, nuestros padres, los maestros y naturalmente, nuestros poetas y cantores. Entre estos últimos, y en un lugar muy especial, está sin duda, Pablo Milanés.
Por eso es doloroso leer la entrevista publicada por El Mundo y que dicen realizada a Pablo, el pasado sábado 13 de marzo de 2010, donde, según el diario, el cantante opina que los revolucionarios se han quedado en el tiempo con la Revolución. Que “La Historia debe avanzar con ideas y hombres nuevos”, dice, a lo que nosotros podríamos preguntarnos ¿qué son los miles de hombres y mujeres jóvenes, nacidos en lo más crudo de la crisis de los años ´90, que a pesar de los archisabidos problemas económicos han venido incorporándose en masa a la vida social del país, y cuya vanguardia organizada está discutiendo por estos días—sin cortapisas y llamando a las cosas por su nombre—, los problemas más acuciantes de nuestra sociedad en sus asambleas previas al IX Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas? ¿acaso no son hombres y mujeres nuevos, no solo por su edad, sino porque de sobra tenemos ya sabido que esa hermosa y posible utopía llamada el Hombre Nuevo tendrán que ser siempre—como ya lo han sido—aquellos hombres y mujeres que en las generaciones actuales y sucesivas se empeñen en ser mejores cada día, más útiles a la sociedad y a la época en que viven y, sobre todo, en ser consecuentes con sus ideas y su conducta, para no desdecirse ni desteñir su imagen con el paso del tiempo, amén de cuánto arrecien las tormentas siempre pasajeras?
Que los revolucionarios “Se han convertido—dice el Pablo de El Mundo—en reaccionarios de sus propias ideas.” ¿Quién habría renunciado entonces a sus propias ideas: los que a pesar de su más de medio siglo de lucha sin tregua y de acoso constante, sin temor a ser asesinados cualquier día por sicarios pagados con dineros imperiales—no importa ahora si europeos o norteamericanos—, ni tampoco al error siempre probable en todo nuevo camino, continúan todavía hoy asegurando que la obra que tanto sacrificio ha costado no se desmorone por flojeras de ánimos; o quien, luego de hacer carrera cantando durante más de media vida, con una convicción a prueba de calumnias y sobornos, a la obra noble y generosa que en lo personal no le costó más padecimientos que los naturales del ajuste entre el carácter siempre imperfecto de los hombres que, sin ser dioses, se han propuesto una obra inmensamente superior a ellos, y la obra misma, ya innegable y tremenda, que en su devenir ha sabido rendirle merecidos honores que acaso basten a recompensarlo por aquellos dolores, y ahora en el aire mefítico de la prensa europea, lo hacen aparecer haciendo cabriolas políticas para decir a la vez “que sí” pero “que no”, o tal vez solo “sí”, o tal vez solo “no”?
“El sol enorme que nació en el 59 se ha ido llenando de manchas en la medida en que se va poniendo viejo.”—así dice El Mundo que dijo Pablo. Pero el hombre al que los jóvenes intelectuales y artistas cubanos decidimos un día, por nuestra libre y espontánea voluntad de forma unánime, reconocer como Maestro de Juventudes, nos legó entre sus más puras enseñanzas y de la manera más hermosa posible, esta verdad incontrastable de nuestra sociedad: “Quien la hizo nacer, quien participó, / quien la hizo cambiar y no perecer, / no le complacen todas las cosas / pero por esto daría la vida.”
Me duele creer que a ese Pablo de Cuba lo hayan podido utilizar El Mundo o cualquiera de los corifeos de la anti Cuba que a través de los años se mellaron los dientes contra la insobornable voluntad de un hombre. Me niego a creer que ese Pablo que sabe cuánto vale su nombre para una juventud que no se cansa de soñar y de luchar por un mundo mejor, se preste, en un momento de indudable peligro para la Patria cuyas glorias siempre cantó, a ser utilizado por nuestros enemigos. Me resisto a creer que un hombre que hizo crecer a Cuba con su canto y que creció con ella frente al mundo hasta deberle su actual estatura, se disminuya en “la hora de los hornos”.
De cualquier forma, para mí y para muchos jóvenes cubanos, así como la flecha disparada ya no pertenece al arquero, sino al viento y al punto donde acaba su vuelo, Pablo Milanés no será nunca este que El Mundo dice y que en grande alharaca rebotan los medios masivos de desinformación de las hipócritas democracias occidentales, sino aquel cantor humilde que con su voz prístina e inolvidable nos enseñó Cuánto costó este cielo,/ cuánto la tierra amada, / cuánto alzar la bandera / que inmolarse los vio. Y también que “El extremista y el cobarde / van convergiendo en su dolor / mientras el resto con amor / trabaja porque se le hace tarde.”
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Carlos Rodríguez Almaguer. (Manatí, 1971)
Profesor, poeta y ensayista.
Miembro de la Dirección Nacional de la Asociación Hermanos Saíz.
Vicepresidente de la Junta Nacional de la Sociedad Cultural José Martí.
Miembro de la Unión de Historiadores de Cuba y de la Asociación de Pedagogos de Cuba.
http://www.ahs.cu/secciones-secundarias/noticias/no_ha_sido_facil_pablo.html
--
Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"
http://lapolillacubana.nireblog.com/
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José Martí
VIOLENCIA EN ZONA FRONTERIZA DESATA NUEVAS TENSIONES ENTRE MEXICO Y ESTADOS UNIDOS
PUBLICADO POR Hector García Soto
Violencia en zona fronteriza desata nuevas tensiones entre México y Estados Unidos
Guillermo Alvarado
Las relaciones entre México y Estados Unidos sufrieron nuevas tensiones tras el asesinato en Ciudad Juárez de dos funcionarios consulares estadounidenses y del esposo mexicano de una empleada de esa oficina, un hecho atribuido a las mafias del narcotráfico que operan en la región.
Durante el fin de semana reciente la violencia asociada al crimen organizado fue intensa en el país latinoamericano, donde se registraron más de cien homicidios, de acuerdo con la policía.
Los estados de Guerrero, en el centro, y Chihuahua, fronterizo con Estados Unidos, fueron los más afectados. En el primero de ellos hubo 45 asesinatos y en el segundo se contabilizaron 36, de los cuales 20 ocurrieron en Ciudad Juárez, hoy considerada la más peligrosa del país.
La muerte de los tres trabajadores del consulado, sin embargo, da una nueva dimensión a los acontecimientos debido a las consecuencias que pudieran derivarse.
Recordemos que en 1985, tras el asesinato de Enrique Camarena, un agente encubierto de la oficina antinarcóticos norteamericana, DEA, ocurrieron en territorio mexicano varios secuestros y traslados ilegales hacia el otro lado de la línea de demarcación, atribuidos a fuerzas especiales del vecino del norte.
Con tales antecedentes, se teme que ahora ocurran actos similares y se señala como una muestra el anuncio de que el buró federal de investigaciones enviará especialistas para indagar por su cuenta y dar con los responsables del crimen.
Los temores se acrecientan debido al fracaso de las políticas oficiales para contener a las bandas del narcotráfico, cuyo poder económico, de fuego y de operatividad aumenta, junto con la inseguridad derivada de su violento accionar que ya provocó unas 17 mil muertes durante el actual gobierno.
México es escenario de un combate entre las autoridades y los grupos ilegales que trasiegan estupefacientes hacia el jugoso mercado norteamericano, donde, sin embargo, se hace poco para frenar el consumo de drogas y los demás actos delictivos que le están asociados.
Para señalar un ejemplo, recientes informaciones revelan que la ciudad de Washington, capital federal de Estados Unidos, tiene el más alto consumo de cocaína y el tercero de marihuana de todo el país.
La urbe, sin embargo, está situada a más de tres mil kilómetros de Ciudad Juárez, uno de los puntos por donde entra la droga, lo cual significa que para llegar hasta allí debe atravesar todo ese territorio, lo que resultaría muy difícil sin la existencia de una red de traficantes y de funcionarios, civiles y policiales, corruptos.
Los carteles que operan en México, América Central o Colombia están bien identificados. Poco, o nada, se sabe de los que funcionan dentro de Estados Unidos, ni se conoce de un combate armado entre ellos y las autoridades locales.
Por otra parte, se informó que entre 2002 y 2006 se redujo de 61 a 46 el número de centros de tratamiento para adictos en la nación donde más se utilizan los narcóticos. De los que quedan, el 40 por ciento son privados y tienen como objetivo fundamental el lucro, en lugar de brindar un servicio público.
La Casa Blanca espera que la guerra contra el tráfico ilegal de estupefacientes se libre fuera de su territorio, para que las víctimas sean ajenas. Pero cuando la violencia toca a alguno de los suyos promete todo tipo de sanciones e injerencias. Más racional sería que en lugar de enviar miles de millones de dólares en armas, equipos terrestres, navales y aéreos hacia otros países, destinase ese dinero en curar a su sociedad, que busca en las drogas la cura a sus angustias y frustraciones cotidianas.
SMT
Nacionales
RHC Radio Habana Cuba
La Habana, Cuba,
Marzo 16, 2,010
Violencia en zona fronteriza desata nuevas tensiones entre México y Estados Unidos
Guillermo Alvarado
Las relaciones entre México y Estados Unidos sufrieron nuevas tensiones tras el asesinato en Ciudad Juárez de dos funcionarios consulares estadounidenses y del esposo mexicano de una empleada de esa oficina, un hecho atribuido a las mafias del narcotráfico que operan en la región.
Durante el fin de semana reciente la violencia asociada al crimen organizado fue intensa en el país latinoamericano, donde se registraron más de cien homicidios, de acuerdo con la policía.
Los estados de Guerrero, en el centro, y Chihuahua, fronterizo con Estados Unidos, fueron los más afectados. En el primero de ellos hubo 45 asesinatos y en el segundo se contabilizaron 36, de los cuales 20 ocurrieron en Ciudad Juárez, hoy considerada la más peligrosa del país.
La muerte de los tres trabajadores del consulado, sin embargo, da una nueva dimensión a los acontecimientos debido a las consecuencias que pudieran derivarse.
Recordemos que en 1985, tras el asesinato de Enrique Camarena, un agente encubierto de la oficina antinarcóticos norteamericana, DEA, ocurrieron en territorio mexicano varios secuestros y traslados ilegales hacia el otro lado de la línea de demarcación, atribuidos a fuerzas especiales del vecino del norte.
Con tales antecedentes, se teme que ahora ocurran actos similares y se señala como una muestra el anuncio de que el buró federal de investigaciones enviará especialistas para indagar por su cuenta y dar con los responsables del crimen.
Los temores se acrecientan debido al fracaso de las políticas oficiales para contener a las bandas del narcotráfico, cuyo poder económico, de fuego y de operatividad aumenta, junto con la inseguridad derivada de su violento accionar que ya provocó unas 17 mil muertes durante el actual gobierno.
México es escenario de un combate entre las autoridades y los grupos ilegales que trasiegan estupefacientes hacia el jugoso mercado norteamericano, donde, sin embargo, se hace poco para frenar el consumo de drogas y los demás actos delictivos que le están asociados.
Para señalar un ejemplo, recientes informaciones revelan que la ciudad de Washington, capital federal de Estados Unidos, tiene el más alto consumo de cocaína y el tercero de marihuana de todo el país.
La urbe, sin embargo, está situada a más de tres mil kilómetros de Ciudad Juárez, uno de los puntos por donde entra la droga, lo cual significa que para llegar hasta allí debe atravesar todo ese territorio, lo que resultaría muy difícil sin la existencia de una red de traficantes y de funcionarios, civiles y policiales, corruptos.
Los carteles que operan en México, América Central o Colombia están bien identificados. Poco, o nada, se sabe de los que funcionan dentro de Estados Unidos, ni se conoce de un combate armado entre ellos y las autoridades locales.
Por otra parte, se informó que entre 2002 y 2006 se redujo de 61 a 46 el número de centros de tratamiento para adictos en la nación donde más se utilizan los narcóticos. De los que quedan, el 40 por ciento son privados y tienen como objetivo fundamental el lucro, en lugar de brindar un servicio público.
La Casa Blanca espera que la guerra contra el tráfico ilegal de estupefacientes se libre fuera de su territorio, para que las víctimas sean ajenas. Pero cuando la violencia toca a alguno de los suyos promete todo tipo de sanciones e injerencias. Más racional sería que en lugar de enviar miles de millones de dólares en armas, equipos terrestres, navales y aéreos hacia otros países, destinase ese dinero en curar a su sociedad, que busca en las drogas la cura a sus angustias y frustraciones cotidianas.
SMT
Nacionales
RHC Radio Habana Cuba
La Habana, Cuba,
Marzo 16, 2,010
¿FALCÓN, EN MANOS DE LA DIVINA PASTORA O DE PASTORA MEDINA?
Desde Venezuela
¿FALCÓN, EN MANOS DE LA DIVINA PASTORA O DE PASTORA MEDINA?
ELIGIO DAMAS
“Me tengo que reencontrar con Andrés (Velásquez) y la gente de AD”, dijo recientemente Pastora Medina, justamente al presentar su pre candidatura a Diputada, ante la Mesa de la Unidad, llevada por el Partido Podemos. Si uno no lo ve y hasta escucha, no lo cree.
Es decir, uno podría pensar que el destino de Pastora, presentada a las primarias de la oposición por un partido que necesita ayuda, algo como pedirle a quien nada tiene, no está muy claro. Tanto que aspira con saudade reencontrarse con Andrés Velásquez, quien también está íngrimo y solo o “solíngrimo”, pero también con la “gente de AD”. Pastora ha ligado su destino a este partido, al cual se pasó la vida combatiendo. A los suyos, sus amigos, compañeros y familiares cercanos, enseñó con su prédica y acción que, a quienes ahora quiere acercarse para que le tiendan la mano y le permitan respirar, había que combatirles por malos hijos de la patria. Y se pasó su juventud en eso. Ahora, pasados los años, apagado el fuego del corazón y prevaleciendo los cálculos, quiere reencontrarse con quienes nunca antes se había encontrado, salvo para caerles a piña.
Ahora AD, la única cofradía opositora que algunos votos tiene, cambió el rostro para Pastora, quien la ve llena de virtudes, menos entrada en años que ella y espera con fervor que algo a su favor le tiren. Pero la “gente” con quien quiere reencontrarse, como buenas descendientes de Betancourt, no olvidan ni perdonan y menos premian a quienes aunque sólo sean sus “ex enemigos”. Porque “adeco es adeco hasta que se muere”, como dijese con orgullo el brujo de la pipa. Son vainas de los pusilánimes y advenedizos; se pasan la vida blasfemando cual incrédulos y llegado el momento de los estertores, se acuerdan de Dios y Santa Bárbara.
De modo que los ingenuos deseos de Pastora, pese a que ella piense que hace una habilidosa jugada, no pasarán de allí. A “otro perro, con ese hueso”, ya murmuran los adecos de Bolívar, quienes por cierto siempre dieron muestras de no ser pendejos ni que se les aguasen los ojos.
Mientras Pastora Medina, mendiga ante a AD por unos votos, que no los tienen Andrés Velásquez ni Podemos, allá en Barquisimeto, Henry Falcón, ha declarado que su destino lo pone en manos de la “Divina Pastora”.
Pastora se juega con AD y Henry con la “Divina Pastora”.
Pero que Pastora llegue de nuevo a la Asamblea Nacional, para desgracia suya y por sus malos pasos, depende de AD. Henry Falcón encomienda su destino a la voluntad divina y no a su talento político- ¡que algo debe haber!- mediante la formulación de un proyecto pertinente y con posibilidad de ser exitoso para superar las deficiencias que atribuye a Chávez y arrebatar a éste su indiscutible liderazgo.
No obstante, como Falcón, quien según tuvo antes de abrirse de capa, como dicen en la jerga del toreo, sus contactos secretos, nada de raro tiene que con gente como la Pastora de Guayana haya hablado. Y en este caso, en verdad, la Pastora que menciona es como la Medina.
Por eso el encomendarse a personas cual la Pastora grisácea y visceral de San Félix, podría ser que el reencuentro de ellas con la gente de AD, implique buscarle al gobernador de Lara, lo que en alguna oportunidad se ha hablado, respaldo en el bando opositor para su posterior candidatura presidencial. Es una versión de eso que han llamado “chavismo sin Chávez”.
Es poco probable que la Divina Pastora, en su grandeza y capacidad para prever cosas más allá de lo humano, se meta en medio de este enredo que divide sus feligreses y partido tome. Menos para voltear un destino “que Dios ya determinó”. Eso lo hacen sin pudor ni respeto alguno los sacerdotes de la Conferencia Episcopal Venezolana (CLE), al fin y al cabo son hombres, tan débiles como cualquiera de nosotros. Ya un cura, lamentablemente muerto, quiso usar a la amada virgen de Barquisimeto con fines politiqueros y fracasó.
La Divina Pastora no va a abandonar a su pueblo para labrarle un camino exitoso en la política a Henry Falcón, que pasaría por dañar a aquel. Y eso, éste bien lo sabe. Uno piensa entonces que la Pastora a quien le encomendó su destino es como la de San Félix. ¡Y qué bien ésta se lo labraría, hablando con Andrés Velásquez y AD!
¿Si Pastora se encomienda a AD, por qué dudar que Falcón de ella se guinde?
¡Mejor no podía ser!
¿FALCÓN, EN MANOS DE LA DIVINA PASTORA O DE PASTORA MEDINA?
ELIGIO DAMAS
“Me tengo que reencontrar con Andrés (Velásquez) y la gente de AD”, dijo recientemente Pastora Medina, justamente al presentar su pre candidatura a Diputada, ante la Mesa de la Unidad, llevada por el Partido Podemos. Si uno no lo ve y hasta escucha, no lo cree.
Es decir, uno podría pensar que el destino de Pastora, presentada a las primarias de la oposición por un partido que necesita ayuda, algo como pedirle a quien nada tiene, no está muy claro. Tanto que aspira con saudade reencontrarse con Andrés Velásquez, quien también está íngrimo y solo o “solíngrimo”, pero también con la “gente de AD”. Pastora ha ligado su destino a este partido, al cual se pasó la vida combatiendo. A los suyos, sus amigos, compañeros y familiares cercanos, enseñó con su prédica y acción que, a quienes ahora quiere acercarse para que le tiendan la mano y le permitan respirar, había que combatirles por malos hijos de la patria. Y se pasó su juventud en eso. Ahora, pasados los años, apagado el fuego del corazón y prevaleciendo los cálculos, quiere reencontrarse con quienes nunca antes se había encontrado, salvo para caerles a piña.
Ahora AD, la única cofradía opositora que algunos votos tiene, cambió el rostro para Pastora, quien la ve llena de virtudes, menos entrada en años que ella y espera con fervor que algo a su favor le tiren. Pero la “gente” con quien quiere reencontrarse, como buenas descendientes de Betancourt, no olvidan ni perdonan y menos premian a quienes aunque sólo sean sus “ex enemigos”. Porque “adeco es adeco hasta que se muere”, como dijese con orgullo el brujo de la pipa. Son vainas de los pusilánimes y advenedizos; se pasan la vida blasfemando cual incrédulos y llegado el momento de los estertores, se acuerdan de Dios y Santa Bárbara.
De modo que los ingenuos deseos de Pastora, pese a que ella piense que hace una habilidosa jugada, no pasarán de allí. A “otro perro, con ese hueso”, ya murmuran los adecos de Bolívar, quienes por cierto siempre dieron muestras de no ser pendejos ni que se les aguasen los ojos.
Mientras Pastora Medina, mendiga ante a AD por unos votos, que no los tienen Andrés Velásquez ni Podemos, allá en Barquisimeto, Henry Falcón, ha declarado que su destino lo pone en manos de la “Divina Pastora”.
Pastora se juega con AD y Henry con la “Divina Pastora”.
Pero que Pastora llegue de nuevo a la Asamblea Nacional, para desgracia suya y por sus malos pasos, depende de AD. Henry Falcón encomienda su destino a la voluntad divina y no a su talento político- ¡que algo debe haber!- mediante la formulación de un proyecto pertinente y con posibilidad de ser exitoso para superar las deficiencias que atribuye a Chávez y arrebatar a éste su indiscutible liderazgo.
No obstante, como Falcón, quien según tuvo antes de abrirse de capa, como dicen en la jerga del toreo, sus contactos secretos, nada de raro tiene que con gente como la Pastora de Guayana haya hablado. Y en este caso, en verdad, la Pastora que menciona es como la Medina.
Por eso el encomendarse a personas cual la Pastora grisácea y visceral de San Félix, podría ser que el reencuentro de ellas con la gente de AD, implique buscarle al gobernador de Lara, lo que en alguna oportunidad se ha hablado, respaldo en el bando opositor para su posterior candidatura presidencial. Es una versión de eso que han llamado “chavismo sin Chávez”.
Es poco probable que la Divina Pastora, en su grandeza y capacidad para prever cosas más allá de lo humano, se meta en medio de este enredo que divide sus feligreses y partido tome. Menos para voltear un destino “que Dios ya determinó”. Eso lo hacen sin pudor ni respeto alguno los sacerdotes de la Conferencia Episcopal Venezolana (CLE), al fin y al cabo son hombres, tan débiles como cualquiera de nosotros. Ya un cura, lamentablemente muerto, quiso usar a la amada virgen de Barquisimeto con fines politiqueros y fracasó.
La Divina Pastora no va a abandonar a su pueblo para labrarle un camino exitoso en la política a Henry Falcón, que pasaría por dañar a aquel. Y eso, éste bien lo sabe. Uno piensa entonces que la Pastora a quien le encomendó su destino es como la de San Félix. ¡Y qué bien ésta se lo labraría, hablando con Andrés Velásquez y AD!
¿Si Pastora se encomienda a AD, por qué dudar que Falcón de ella se guinde?
¡Mejor no podía ser!
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