Desde Venezuela
LAS IMPOSICIONES DE LA ACADEMIA DE LA LENGUA
¿Ahora què hago con mi b de burro y mi v de vaca?
ELIGIO DAMAS
La Real Academia de la Lengua Española, cuyos integrantes todavía no se han enterado que estos pueblos andan alebrestados y en ellos nació y vivió un “tal” Andrés Bello, acaba de anunciar unas imposiciones. Para no pecar de exceso sólo – palabra ésta por cierto afectada – mencionaré que a las letras V y W, de ahora en adelante, nosotros deberíamos decirles uve y doble uve. Decimos nosotros, porque se pretende que, por disposición autoritaria, llamemos esas palabras como siempre lo han hecho en España. ¡Al carajo Bello y su esfuerzo para que hablásemos sin estricta sujeción a la península! ¡Al diablo la independencia en esa área y comencemos el retorno al redil español y de las reales editoriales que dominan el mercado!
No nos importa que un “académico” de acá, haya dicho que votará, sin consultar a los hablantes, porque al final nadie va a pararle a eso. Uno supone que el “académico”, sabe còmo se elabora el hablar.
Pienso que pese al esfuerzo de algunos con pretensiones de ibéricos de hablar de uve y doble uve, nunca pudieron con la elemental lógica pastoril de nuestras madres y maestras de llamar a la B de burro y la V de vaca. Y no las hemos llevado y entendido de lo mejor. Pese a que una vez Uslar Pietri, más inteligente, sugirió que eliminásemos la V, porque entre nosotros, fonéticamente, no existía.
¿Mamá?, pregunta cualquier chamo mientras hace la tarea, ¿cómo se escribe becerro?
Con B de burro, es la respuesta y allí termina todo.
Eso ha sido siempre así y el pueblo nuestro, constructor de la lengua, no ha visto necesidad que eso cambie. Pero la Academia, la misma de “Don Juan Carlos”, aquél procaz que gritó a Chávez se callase, porque la fuerte voz de éste perturbaba a quien amaneció sensible por el entusiasmo de la noche anterior, decidió por nosotros y ha ordenado que llamemos esas letras como antes de la independencia. Como decirle a Bolívar y a Bello, “¡váyanse mucho al carajo los dos juntos!”
Además, uno se vería como ridículo y gazmoño, a esta altura de la vida, haciendo un gran esfuerzo para pronunciar la V como si fuésemos españoles y de paso llamarla uve.
Si tuviera que llamarla según la imposición, ¿qué hago con mi B de burro y V de vaca? ¿Dónde me las meto? ¿Se las doy al Juan Carlos que las guarde? ¿Qué harán mis hijos, mis nietos? ¿Aprenderán qué hasta esas cosas íntimas y hermosas vienen de fuera impuestas y lo que es peor que debemos acatarlas? ¿Y todo este cambio qué? ¿Seguimos calándonos al viejo imperio y unos académicos que no atienden sino a la adulancia?
¿Y en lo de la I o Y, cómo quedamos?
Eliminan la Y; se acabó. Como si fuese de ellos solos. Lo decidieron españoles, con la complicidad de sudacas “inteligentes”, pero muy soberbios, porque a nadie consultaron; entonces habría que usar la i –la latina- en medio de palabras que la aplastan. ¡Haga el ejercicio!
Cuando mataron a Carlos Delgado Chalbaud, Pérez Jiménez, también autoritario, creo una nueva Junta de gobierno, conformada por él, el general Llovera Páez y el abogado Germàn Suárez Flamerich, a quien el primero, verdadero y único jefe, puso de presidente. La jocosidad caraqueña llamó aquello “la Junta 101”. Uno Pérez, 0 el abogado y 1 Llovera Páez, por general.
Con frecuencia, los tres salían retratados en la prensa, con Suárez en el medio. Parecía un “firifire” o una bicicleta en medio de dos gandolas. Una simple mampara.
Esta referencia viene a cuento porque así, se verá la i latina, en medio de palabras largotas. La decisión con respecto a la Y y el uso de la i como conjunción, es un volver al pasado, a la vieja usanza de la lengua.
Además, es más que ridículo que una Academia que se ha erigido en capataz de la lengua que habla una aplastante mayoría de republicanos, lleve el calificativo de REAL. Ya eso es un adefesio.
Los académicos tendrán sus razones, allá ellos con ellas, pero el hablar lo seguirá elaborando el pueblo. Por nuestra parte, continuaremos escribiendo sin pararle a las imposiciones imperiales de un cadáver, que lo es, por donde usted le mire u olfatee.
martes, noviembre 16, 2010
LAS IMPOSICIONES DE LA ACADEMIA DE LA LENGUA
Desde Venezuela
LAS IMPOSICIONES DE LA ACADEMIA DE LA LENGUA
¿Ahora què hago con mi b de burro y mi v de vaca?
ELIGIO DAMAS
La Real Academia de la Lengua Española, cuyos integrantes todavía no se han enterado que estos pueblos andan alebrestados y en ellos nació y vivió un “tal” Andrés Bello, acaba de anunciar unas imposiciones. Para no pecar de exceso sólo – palabra ésta por cierto afectada – mencionaré que a las letras V y W, de ahora en adelante, nosotros deberíamos decirles uve y doble uve. Decimos nosotros, porque se pretende que, por disposición autoritaria, llamemos esas palabras como siempre lo han hecho en España. ¡Al carajo Bello y su esfuerzo para que hablásemos sin estricta sujeción a la península! ¡Al diablo la independencia en esa área y comencemos el retorno al redil español y de las reales editoriales que dominan el mercado!
No nos importa que un “académico” de acá, haya dicho que votará, sin consultar a los hablantes, porque al final nadie va a pararle a eso. Uno supone que el “académico”, sabe como se elabora el hablar.
Pienso que pese al esfuerzo de algunos con pretensiones de ibéricos de hablar de uve y doble uve, nunca pudieron con la elemental lógica pastoril de nuestras madres y maestras de llamar a la B de burro y la V de vaca. Y no las hemos llevado y entendido de lo mejor. Pese a que una vez Uslar Pietri, más inteligente, sugirió que eliminásemos la V, porque entre nosotros, fonéticamente, no existía.
¿Mamá?, pregunta cualquier chamo mientras hace la tarea, ¿cómo se escribe becerro?
Con B de burro, es la respuesta y allí terminaba todo.
Eso ha sido siempre así y el pueblo nuestro, constructor de la lengua, no ha visto necesidad que eso cambie. Pero la Academia, la misma de “Don Juan Carlos”, aquél procaz que gritó a Chávez se callase, porque la fuerte voz de éste perturbaba a quien amaneció sensible por el entusiasmo de la noche anterior, decidió por nosotros y ha ordenado que llamemos esas letras como antes de la independencia. Como decirle a Bolívar y a Bello, “¡váyanse mucho al carajo los dos juntos!”
Además, uno se vería como ridículo y gazmoño, a esta altura de la vida, haciendo un gran esfuerzo para pronunciar la V como si fuésemos españoles y de paso llamarla uve.
Si tuviera que llamarla según la imposición, ¿qué hago con mi B de burro y V de vaca? ¿Dónde me las meto? ¿Se las doy al Juan Carlos que las guarde? ¿Qué harán mis hijos, mis nietos? ¿Aprenderán qué hasta esas cosas íntimas y hermosas vienen de fuera impuestas y lo que es peor que debemos acatarlas? ¿Y todo este cambio qué? ¿Seguimos calándonos al viejo imperio y unos académicos que no atienden sino a la adulancia?
¿Y en lo de la I o Y, cómo quedamos?
Eliminan la Y; se acabó. Como si fuese de ellos solos. Lo decidieron españoles, con la complicidad de sudacas “inteligentes”, pero muy soberbios, porque a nadie consultaron; entonces habría que usar la i –la latina- en medio de palabras que la aplastan. ¡Haga el ejercicio!
Cuando mataron a Carlos Delgado Chalbaud, Pérez Jiménez, también autoritario, creo una nueva Junta de gobierno, conformada por él, el general Llovera Páez y el abogado Germàn Suárez Flamerich, a quien el primero, verdadero y único jefe, puso de presidente. La jocosidad caraqueña llamó aquello “la Junta 101”. Uno Pérez, 0 el abogado y 1 Llovera Páez, por general.
Con frecuencia, los tres salían retratados en la prensa, con Suárez en el medio. Parecía un “firifire” o una bicicleta en medio de dos gandolas. Una simple mampara.
Esta referencia viene a cuento porque así, se verá la i latina, en medio de palabras largotas. La decisión con respecto a la Y y el uso de la i como conjunción, es un volver al pasado, a la vieja usanza de la lengua.
Además, es más que ridículo que una Academia que se ha erigido en capataz de la lengua que habla una aplastante mayoría de republicanos, lleve el calificativo de REAL. Ya eso es un adefesio.
Los académicos tendrán sus razones, allá ellos con ellas, pero el hablar lo seguirá elaborando el pueblo. Por nuestra parte, continuaremos escribiendo sin pararle a las imposiciones imperiales de un cadáver, que lo es, por donde usted le mire u olfatee.
LAS IMPOSICIONES DE LA ACADEMIA DE LA LENGUA
¿Ahora què hago con mi b de burro y mi v de vaca?
ELIGIO DAMAS
La Real Academia de la Lengua Española, cuyos integrantes todavía no se han enterado que estos pueblos andan alebrestados y en ellos nació y vivió un “tal” Andrés Bello, acaba de anunciar unas imposiciones. Para no pecar de exceso sólo – palabra ésta por cierto afectada – mencionaré que a las letras V y W, de ahora en adelante, nosotros deberíamos decirles uve y doble uve. Decimos nosotros, porque se pretende que, por disposición autoritaria, llamemos esas palabras como siempre lo han hecho en España. ¡Al carajo Bello y su esfuerzo para que hablásemos sin estricta sujeción a la península! ¡Al diablo la independencia en esa área y comencemos el retorno al redil español y de las reales editoriales que dominan el mercado!
No nos importa que un “académico” de acá, haya dicho que votará, sin consultar a los hablantes, porque al final nadie va a pararle a eso. Uno supone que el “académico”, sabe como se elabora el hablar.
Pienso que pese al esfuerzo de algunos con pretensiones de ibéricos de hablar de uve y doble uve, nunca pudieron con la elemental lógica pastoril de nuestras madres y maestras de llamar a la B de burro y la V de vaca. Y no las hemos llevado y entendido de lo mejor. Pese a que una vez Uslar Pietri, más inteligente, sugirió que eliminásemos la V, porque entre nosotros, fonéticamente, no existía.
¿Mamá?, pregunta cualquier chamo mientras hace la tarea, ¿cómo se escribe becerro?
Con B de burro, es la respuesta y allí terminaba todo.
Eso ha sido siempre así y el pueblo nuestro, constructor de la lengua, no ha visto necesidad que eso cambie. Pero la Academia, la misma de “Don Juan Carlos”, aquél procaz que gritó a Chávez se callase, porque la fuerte voz de éste perturbaba a quien amaneció sensible por el entusiasmo de la noche anterior, decidió por nosotros y ha ordenado que llamemos esas letras como antes de la independencia. Como decirle a Bolívar y a Bello, “¡váyanse mucho al carajo los dos juntos!”
Además, uno se vería como ridículo y gazmoño, a esta altura de la vida, haciendo un gran esfuerzo para pronunciar la V como si fuésemos españoles y de paso llamarla uve.
Si tuviera que llamarla según la imposición, ¿qué hago con mi B de burro y V de vaca? ¿Dónde me las meto? ¿Se las doy al Juan Carlos que las guarde? ¿Qué harán mis hijos, mis nietos? ¿Aprenderán qué hasta esas cosas íntimas y hermosas vienen de fuera impuestas y lo que es peor que debemos acatarlas? ¿Y todo este cambio qué? ¿Seguimos calándonos al viejo imperio y unos académicos que no atienden sino a la adulancia?
¿Y en lo de la I o Y, cómo quedamos?
Eliminan la Y; se acabó. Como si fuese de ellos solos. Lo decidieron españoles, con la complicidad de sudacas “inteligentes”, pero muy soberbios, porque a nadie consultaron; entonces habría que usar la i –la latina- en medio de palabras que la aplastan. ¡Haga el ejercicio!
Cuando mataron a Carlos Delgado Chalbaud, Pérez Jiménez, también autoritario, creo una nueva Junta de gobierno, conformada por él, el general Llovera Páez y el abogado Germàn Suárez Flamerich, a quien el primero, verdadero y único jefe, puso de presidente. La jocosidad caraqueña llamó aquello “la Junta 101”. Uno Pérez, 0 el abogado y 1 Llovera Páez, por general.
Con frecuencia, los tres salían retratados en la prensa, con Suárez en el medio. Parecía un “firifire” o una bicicleta en medio de dos gandolas. Una simple mampara.
Esta referencia viene a cuento porque así, se verá la i latina, en medio de palabras largotas. La decisión con respecto a la Y y el uso de la i como conjunción, es un volver al pasado, a la vieja usanza de la lengua.
Además, es más que ridículo que una Academia que se ha erigido en capataz de la lengua que habla una aplastante mayoría de republicanos, lleve el calificativo de REAL. Ya eso es un adefesio.
Los académicos tendrán sus razones, allá ellos con ellas, pero el hablar lo seguirá elaborando el pueblo. Por nuestra parte, continuaremos escribiendo sin pararle a las imposiciones imperiales de un cadáver, que lo es, por donde usted le mire u olfatee.
EMIGRADOS, EMIGRADOS SE SIENTEN
Emigrados, emigrados se sienten
Por Lorenzo Gonzalo, 10 de Noviembre del 2010
Podrán llenarse páginas y ensayos sobre historias de la comunidad cubana emigrada y aun así pasará tiempo para entender todo el intrincado proceso que la ha convertido en una emigración atípica.
Primeramente para entenderla, es preciso reconocer, que los orígenes de su formación en términos de su importancia como conglomerado, se desarrolla en Estados Unidos.
Otros miles de cubanos han emigrado a otras tierras. Hay concentraciones que a veces nos parecen poco creíbles, como es el caso de Islas Canarias, donde el consulado tiene registrados 18.000. Sin embargo el número existente en Estados Unidos, excede el millón de nacidos en Cuba. Se agregan además elementos de poder gubernamental, prensa y negocios con relativa estable coordinación.
Sin apelar a estadísticas oficiales, atendiendo exclusivamente a la cuota migratoria en vigor desde principios de los años 90 con Estados Unidos, la cual asciende a 20.000 anuales y multiplicamos esa cifra por los 20 años transcurridos desde entonces, el resultado es de 400.000 emigrados. Agreguémosle además un promedio conservador de 3000 salidos cada año ilegalmente y tendremos y tendríamos que agregar otros 60.000.
Por el puerto del Mariel en 1980 emigraron 120.000 y anteriormente, entre prisioneros por acciones contra el Estado, sus familiares y otros, emigraron unos 30.000 más, tras un convenio surgido en épocas del Presidente Jimmy Carter. La cifra de salidas en la década de 1980 al 1990, entre ilegales y algunos legales, sobrepasó los cien mil. Sumando este número a los 500.000 aproximados que salieron de la Isla, primero por la playa de Camarioca en Matanzas, a continuación por los llamados “vuelos de la libertad”, más todos los ilegales que emigraron entre 1965 y 1978, la cifra excede con creces el millón.
Cuba no es el país del mundo que más emigra a Estados Unidos. India la sobrepasa ampliamente, así como una decena de países latinoamericanos. Pero la concentración de esa emigración en la ciudad de Miami, seguida por New Jersey, ha convertido a esa emigración, en un conjunto humano con territorio.
La utilización de gente destacada en ese grupo por Estados Unidos, tal y como hemos venido detallando en otros momentos, le otorgó a ese conjunto de emigrados, una gran importancia jerárquica y favoreció la creación de un protagonismo que la alejó del resto de las emigraciones. No solamente alcanzó importancia en sí misma, sino que los emigrados latinoamericanos, sucesivamente han tenido que pasar por la emigración cubana para consolidarse en ese territorio. Este paso obligado no se debe solamente a la cohesión económica alcanzada por esa mini – sociedad, sino al poder político y al rol beligerante en contra del Estado y el gobierno de Cuba. Ese rol la ha hecho acreedora y depositaria de la lucha contra las tendencias sociales latinoamericanas que proponen reformar y posteriormente cambiar el orden infraestructural y político en el Sur del Continente. De aquí que los emigrados que llegan de otros países, ya sea por razones económicas o con propósitos de atentar contra sus respectivos gobierno se pliegan o se unen a ese “Poder cubano”.
Para el Poder factual estadounidense, las dirigencias políticas fanáticas, constituidas por los cubanos de derecha, constituyen el mejor apoyo, para el trabajo contrarrevolucionario en Latinoamérica.
Si agregamos a lo mencionado con anterioridad, el rol jugado por esta población atípica, en estimular la desestabilización de la gestión del gobierno revolucionario, a favor de consolidar la formación de un Estado orientado socialmente, entenderíamos que constituye un punto de referencia y de obligada consideración, para el gobierno de la Isla. Puede ser desconsiderada como factor de negociación, pero no puede ser desconocida y mucho menos minimizada.
Dentro de esta amalgama, también debemos agregar que los cambios ocurridos a raíz del desmerengamiento de la URRS, han despertado en muchos emigrados, un afán de participar en la consolidación y creación de un nuevo Estado. Este nuevo ingrediente, esencial y positivo, tanto para agregar a la pluralidad del debate, como para reforzar las bases de apoyo requeridas por el proceso, es para muchos un punto luminoso, y para ciertos sectores dominantes dentro de Cuba un punto gris.
Cuando mencionábamos las posibles razones del triunfo de una tendencia reaccionaria y decimonónica en las recientes elecciones de Miami planteábamos tres posibles razones: el sentimentalismo que causa en tierra ajena observar que un coterráneo adquiere un triunfo cualquiera; bajo porcentaje de cubanos inscritos para votar; o identificación con la agenda beligerante de los grupos radicales, implícitamente defendida por los ganadores.
Entre la nostalgia, la apatía o la guerra, yo me inclino a pensar que votó la apatía.
Pero esta no esta representada concreta y únicamente en los que no votaron o no se han inscrito para votar. Las causales se relacionan en gran medida, con el cansancio que significa para esos cientos de miles de emigrados cubanos que viajan habitualmente a su país, contemplar el pasar de los años sin que sus esfuerzos traigan cambios sustanciales en las regulaciones migratorias cubanas.
En estas elecciones no solamente cuentan quienes no votaron porque no estaban inscritos, sino aquellos que estándolo no lo hicieron, porque carecen de esperanzas en cuanto a un cambio que les restituya los derechos mínimos que todo emigrado tiene o lo hicieron por quien no debían, porque les despertaban simpatías porque se trataba de candidatos cubanos.
El desencadenante para una reacción en masa, frente al pequeño grupo que conspira para derribar al gobierno cubano, no se resuelve solamente con una inscripción en masa, sino con la continuación de los contactos con los emigrados, orientados a soluciones concretas de sus inquietudes y requerimientos. Mientras no haya resultados claros en los beneficios que puedan alcanzarse, votando por uno u otro candidato, la respuesta seguirá siendo pobre.
Reunirse con autoridades cubanas para apoyar agendas gubernamentales, condenando el Bloqueo y las agresiones solapadas que dificultan el buen desenvolvimiento de los planes, intentos, aciertos y errores de las políticas de Estado, tiene un carácter demasiado unilateral. Especialmente cuando quienes se identifican con esa problemática confrontan problemas y son víctimas de políticas migratorias inadecuadas que responden a otras épocas. Los emigrados en este caso, aun cuando la mayoría son proclives a las mejores relaciones con su país, tienen asuntos pendientes, que quizás se mencionan a nivel de pasillo en esas reuniones, pero no se llevan al sentir público, con puntualidad, realismo y moderación.
La apatía jugó un gran papel en el triunfo de la derecha fanática y enemiga de Cuba en estas últimas elecciones. Es bueno aclarar que hay derechas que conciben la coexistencia. China y Vietnam son buenos ejemplos. Entre los cubanos emigrados también los hay.
Para romper totalmente la apatía política de los emigrados cubanos, es necesario cumplir con esa frase popular que dice: “para bailar hacen falta dos”.
No se trata de algo condicionante. No haber votado o no haberse inscrito, no es un castigo o una reacción contra Cuba y ni siquiera contra su gobierno, es simplemente una reacción apática.
Mientras los elegidos en Estados Unidos enarbolen agendas contra Cuba, todos los cubanos estarán afectados. Sin embargo, acciones electorales efectivas por parte de esos emigrados no serán factibles, si no existen resultados concretos visibles, que compensen su conducta.
Los niños creen en la promesa del caramelo cuando han visto el paquete de los dulces en la alacena. Mientras tanto es simplemente un cuento.
No es hora solamente de políticas puntuales, discursos y promesas. Se requiere agresividad y acción.
A la derecha rabiosa de Miami se le puede cortar el piso. Es fácil. Es cuestión de comenzar a implementar regulaciones y políticas concretas que demuestren que los emigrados no son gente castigada, sino simplemente emigrados, porque ese conjunto humano siente y actúa de esa manera.
En Estados Unidos, en Europa, África, donde quiera que se encuentren, se sienten emigrados, pero falsos valladares les impiden ver esa realidad.
Por Lorenzo Gonzalo, 10 de Noviembre del 2010
Podrán llenarse páginas y ensayos sobre historias de la comunidad cubana emigrada y aun así pasará tiempo para entender todo el intrincado proceso que la ha convertido en una emigración atípica.
Primeramente para entenderla, es preciso reconocer, que los orígenes de su formación en términos de su importancia como conglomerado, se desarrolla en Estados Unidos.
Otros miles de cubanos han emigrado a otras tierras. Hay concentraciones que a veces nos parecen poco creíbles, como es el caso de Islas Canarias, donde el consulado tiene registrados 18.000. Sin embargo el número existente en Estados Unidos, excede el millón de nacidos en Cuba. Se agregan además elementos de poder gubernamental, prensa y negocios con relativa estable coordinación.
Sin apelar a estadísticas oficiales, atendiendo exclusivamente a la cuota migratoria en vigor desde principios de los años 90 con Estados Unidos, la cual asciende a 20.000 anuales y multiplicamos esa cifra por los 20 años transcurridos desde entonces, el resultado es de 400.000 emigrados. Agreguémosle además un promedio conservador de 3000 salidos cada año ilegalmente y tendremos y tendríamos que agregar otros 60.000.
Por el puerto del Mariel en 1980 emigraron 120.000 y anteriormente, entre prisioneros por acciones contra el Estado, sus familiares y otros, emigraron unos 30.000 más, tras un convenio surgido en épocas del Presidente Jimmy Carter. La cifra de salidas en la década de 1980 al 1990, entre ilegales y algunos legales, sobrepasó los cien mil. Sumando este número a los 500.000 aproximados que salieron de la Isla, primero por la playa de Camarioca en Matanzas, a continuación por los llamados “vuelos de la libertad”, más todos los ilegales que emigraron entre 1965 y 1978, la cifra excede con creces el millón.
Cuba no es el país del mundo que más emigra a Estados Unidos. India la sobrepasa ampliamente, así como una decena de países latinoamericanos. Pero la concentración de esa emigración en la ciudad de Miami, seguida por New Jersey, ha convertido a esa emigración, en un conjunto humano con territorio.
La utilización de gente destacada en ese grupo por Estados Unidos, tal y como hemos venido detallando en otros momentos, le otorgó a ese conjunto de emigrados, una gran importancia jerárquica y favoreció la creación de un protagonismo que la alejó del resto de las emigraciones. No solamente alcanzó importancia en sí misma, sino que los emigrados latinoamericanos, sucesivamente han tenido que pasar por la emigración cubana para consolidarse en ese territorio. Este paso obligado no se debe solamente a la cohesión económica alcanzada por esa mini – sociedad, sino al poder político y al rol beligerante en contra del Estado y el gobierno de Cuba. Ese rol la ha hecho acreedora y depositaria de la lucha contra las tendencias sociales latinoamericanas que proponen reformar y posteriormente cambiar el orden infraestructural y político en el Sur del Continente. De aquí que los emigrados que llegan de otros países, ya sea por razones económicas o con propósitos de atentar contra sus respectivos gobierno se pliegan o se unen a ese “Poder cubano”.
Para el Poder factual estadounidense, las dirigencias políticas fanáticas, constituidas por los cubanos de derecha, constituyen el mejor apoyo, para el trabajo contrarrevolucionario en Latinoamérica.
Si agregamos a lo mencionado con anterioridad, el rol jugado por esta población atípica, en estimular la desestabilización de la gestión del gobierno revolucionario, a favor de consolidar la formación de un Estado orientado socialmente, entenderíamos que constituye un punto de referencia y de obligada consideración, para el gobierno de la Isla. Puede ser desconsiderada como factor de negociación, pero no puede ser desconocida y mucho menos minimizada.
Dentro de esta amalgama, también debemos agregar que los cambios ocurridos a raíz del desmerengamiento de la URRS, han despertado en muchos emigrados, un afán de participar en la consolidación y creación de un nuevo Estado. Este nuevo ingrediente, esencial y positivo, tanto para agregar a la pluralidad del debate, como para reforzar las bases de apoyo requeridas por el proceso, es para muchos un punto luminoso, y para ciertos sectores dominantes dentro de Cuba un punto gris.
Cuando mencionábamos las posibles razones del triunfo de una tendencia reaccionaria y decimonónica en las recientes elecciones de Miami planteábamos tres posibles razones: el sentimentalismo que causa en tierra ajena observar que un coterráneo adquiere un triunfo cualquiera; bajo porcentaje de cubanos inscritos para votar; o identificación con la agenda beligerante de los grupos radicales, implícitamente defendida por los ganadores.
Entre la nostalgia, la apatía o la guerra, yo me inclino a pensar que votó la apatía.
Pero esta no esta representada concreta y únicamente en los que no votaron o no se han inscrito para votar. Las causales se relacionan en gran medida, con el cansancio que significa para esos cientos de miles de emigrados cubanos que viajan habitualmente a su país, contemplar el pasar de los años sin que sus esfuerzos traigan cambios sustanciales en las regulaciones migratorias cubanas.
En estas elecciones no solamente cuentan quienes no votaron porque no estaban inscritos, sino aquellos que estándolo no lo hicieron, porque carecen de esperanzas en cuanto a un cambio que les restituya los derechos mínimos que todo emigrado tiene o lo hicieron por quien no debían, porque les despertaban simpatías porque se trataba de candidatos cubanos.
El desencadenante para una reacción en masa, frente al pequeño grupo que conspira para derribar al gobierno cubano, no se resuelve solamente con una inscripción en masa, sino con la continuación de los contactos con los emigrados, orientados a soluciones concretas de sus inquietudes y requerimientos. Mientras no haya resultados claros en los beneficios que puedan alcanzarse, votando por uno u otro candidato, la respuesta seguirá siendo pobre.
Reunirse con autoridades cubanas para apoyar agendas gubernamentales, condenando el Bloqueo y las agresiones solapadas que dificultan el buen desenvolvimiento de los planes, intentos, aciertos y errores de las políticas de Estado, tiene un carácter demasiado unilateral. Especialmente cuando quienes se identifican con esa problemática confrontan problemas y son víctimas de políticas migratorias inadecuadas que responden a otras épocas. Los emigrados en este caso, aun cuando la mayoría son proclives a las mejores relaciones con su país, tienen asuntos pendientes, que quizás se mencionan a nivel de pasillo en esas reuniones, pero no se llevan al sentir público, con puntualidad, realismo y moderación.
La apatía jugó un gran papel en el triunfo de la derecha fanática y enemiga de Cuba en estas últimas elecciones. Es bueno aclarar que hay derechas que conciben la coexistencia. China y Vietnam son buenos ejemplos. Entre los cubanos emigrados también los hay.
Para romper totalmente la apatía política de los emigrados cubanos, es necesario cumplir con esa frase popular que dice: “para bailar hacen falta dos”.
No se trata de algo condicionante. No haber votado o no haberse inscrito, no es un castigo o una reacción contra Cuba y ni siquiera contra su gobierno, es simplemente una reacción apática.
Mientras los elegidos en Estados Unidos enarbolen agendas contra Cuba, todos los cubanos estarán afectados. Sin embargo, acciones electorales efectivas por parte de esos emigrados no serán factibles, si no existen resultados concretos visibles, que compensen su conducta.
Los niños creen en la promesa del caramelo cuando han visto el paquete de los dulces en la alacena. Mientras tanto es simplemente un cuento.
No es hora solamente de políticas puntuales, discursos y promesas. Se requiere agresividad y acción.
A la derecha rabiosa de Miami se le puede cortar el piso. Es fácil. Es cuestión de comenzar a implementar regulaciones y políticas concretas que demuestren que los emigrados no son gente castigada, sino simplemente emigrados, porque ese conjunto humano siente y actúa de esa manera.
En Estados Unidos, en Europa, África, donde quiera que se encuentren, se sienten emigrados, pero falsos valladares les impiden ver esa realidad.
lunes, noviembre 15, 2010
JOSE ANGEL BUESA
PUBLICADO POR;
Yndamiro Restano
likes JOSE ANGEL BUESA.
José Ángel Buesa nació el 2 de septiembre de 1910. En Cruces, ciudad de la antigua provincia de Las Villas, ahora Cienfuegos, Cuba. Es un poeta romántico con un claro tono de melancolía a través de toda su obra poética, que es primordialmente elegíaca. Se... le ha llamado el "poeta enamorado". Ha sido considerado como el más popular de los poetas en la Cuba de su época. Su popularidad se debía en gran parte a la claridad y profunda sensibilidad de su obra. Muchos de sus poemas han sido traducidos al inglés, portugués, ruso, polaco, japonés y chino. Otros muchos han sido musicalizados o recitados en unos 40 discos de larga duración. Fue también novelista y escritor de libretos para la radio y la televisión cubanas, también fue director de célebres programas radiales en las estaciones RHC-Cadena Azul y CMQ, ya inexistentes. Incursiona en la poesía desde los 7 años de edad, que es cuando empieza a escribir sus primeros versos. En la época de su adolescencia se muda a Cienfuegos a continuar sus estudios en el Colegio de los Hermanos Maristas. La gente, los cañaverales, y todo el medio ambiente de Cienfuegos, ejerce un embrujo en el alma del poeta y éste empieza a plasmar en sus versos la magia del paisaje que lo rodea. Aún joven, se traslada a la Habana, donde se incorpora a los grupos literarios existentes en aquel entonces, y empieza a publicar sus libros. Sus principales obras son: La fuga de las horas (1932), Misas paganas (1933), Babel (1936), Canto final (1936), Oasis, Hyacinthus, Prometeo, La Vejez de Don Juan, Odas por la Victoria y Muerte Diaria (todas de 1943), Cantos de Proteo (1944), Lamentaciones de Proteo, Canciones de Adán (ambas de 1947), Poemas en la Arena, Alegría de Proteo (ambas de 1948), Nuevo Oasis y Poeta Enamorado (1949). Su libro Oasis (1943) se reeditó en más de 26 ocasiones, así como Nuevo Oasis. Sus libros se agotaban tan pronto salían. Se dice que de un poema suyo fueron los primeros versos que se oyeron en la televisión cubana en el año 61. Catalogado por algunos críticos como poeta menor, cursi y fácil, no obstante podría afirmarse que ningún poeta cubano, ha hecho mejor gala del neo-romanticismo americano. Buesa se ve obligado a abandonar su país (Cuba) para empezar una penosa peregrinación por varios países, España, Islas Canarias, El Salvador, y finalmente Santo Domingo (Republica Dominicana). Los últimos años de su vida los vivió en el exilio, y se dedicó a la enseñanza, ejerciendo como catedrático de literatura en la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña en la República Dominicana, donde murió el 14 de agosto de 1982. Sería un verdadero acto de Justicia, que se publicaran en Cuba nuevas ediciones de sus libros más conocidos. Lo cual agradecerían infinitamente muchos de los amantes a su obra y otros que sólo conocen sus poemas, por la trascendencia de estos.
Yndamiro Restano
likes JOSE ANGEL BUESA.
José Ángel Buesa nació el 2 de septiembre de 1910. En Cruces, ciudad de la antigua provincia de Las Villas, ahora Cienfuegos, Cuba. Es un poeta romántico con un claro tono de melancolía a través de toda su obra poética, que es primordialmente elegíaca. Se... le ha llamado el "poeta enamorado". Ha sido considerado como el más popular de los poetas en la Cuba de su época. Su popularidad se debía en gran parte a la claridad y profunda sensibilidad de su obra. Muchos de sus poemas han sido traducidos al inglés, portugués, ruso, polaco, japonés y chino. Otros muchos han sido musicalizados o recitados en unos 40 discos de larga duración. Fue también novelista y escritor de libretos para la radio y la televisión cubanas, también fue director de célebres programas radiales en las estaciones RHC-Cadena Azul y CMQ, ya inexistentes. Incursiona en la poesía desde los 7 años de edad, que es cuando empieza a escribir sus primeros versos. En la época de su adolescencia se muda a Cienfuegos a continuar sus estudios en el Colegio de los Hermanos Maristas. La gente, los cañaverales, y todo el medio ambiente de Cienfuegos, ejerce un embrujo en el alma del poeta y éste empieza a plasmar en sus versos la magia del paisaje que lo rodea. Aún joven, se traslada a la Habana, donde se incorpora a los grupos literarios existentes en aquel entonces, y empieza a publicar sus libros. Sus principales obras son: La fuga de las horas (1932), Misas paganas (1933), Babel (1936), Canto final (1936), Oasis, Hyacinthus, Prometeo, La Vejez de Don Juan, Odas por la Victoria y Muerte Diaria (todas de 1943), Cantos de Proteo (1944), Lamentaciones de Proteo, Canciones de Adán (ambas de 1947), Poemas en la Arena, Alegría de Proteo (ambas de 1948), Nuevo Oasis y Poeta Enamorado (1949). Su libro Oasis (1943) se reeditó en más de 26 ocasiones, así como Nuevo Oasis. Sus libros se agotaban tan pronto salían. Se dice que de un poema suyo fueron los primeros versos que se oyeron en la televisión cubana en el año 61. Catalogado por algunos críticos como poeta menor, cursi y fácil, no obstante podría afirmarse que ningún poeta cubano, ha hecho mejor gala del neo-romanticismo americano. Buesa se ve obligado a abandonar su país (Cuba) para empezar una penosa peregrinación por varios países, España, Islas Canarias, El Salvador, y finalmente Santo Domingo (Republica Dominicana). Los últimos años de su vida los vivió en el exilio, y se dedicó a la enseñanza, ejerciendo como catedrático de literatura en la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña en la República Dominicana, donde murió el 14 de agosto de 1982. Sería un verdadero acto de Justicia, que se publicaran en Cuba nuevas ediciones de sus libros más conocidos. Lo cual agradecerían infinitamente muchos de los amantes a su obra y otros que sólo conocen sus poemas, por la trascendencia de estos.
LA ECONOMIA HACE PRESIDENTE
PUBLICADO POR: Hector García Soto
Brasil, la economía hace presidente
Hedelberto López Blanch
Rebelión
Los ocho años de presidencia de Luíz Inácio Lula da Silva han impulsado a la locomotora brasileña del décimo al octavo lugar de la economía mundial y con sus innegables resultados posibilitó la llegada, al palacio de Itamarati, de la primera mujer mandataria en la historia de esa nación sudamericana: Dilma Rousseff.
La económica brasileña tiene un Producto Interno Bruto de 1.571.979 millones de dólares según el Banco Mundial; una extensión territorial que representa la mitad de toda América del Sur y una población de 192.000.000 de habitantes que hacen que esté considerada una potencia mundial.
El triunfo de Rousseff significa, como ella misma ha declarado, una prolongación de las políticas económicas y sociales encaminadas durante los ocho años presidenciales de Lula y, además, el fortalecimiento de la integración latinoamericana, que ha ido incrementándose con el ejemplo de resistencia dado en los últimos 50 años por Cuba y la llegada de gobiernos nacionalistas y progresistas en Venezuela, Bolivia, Argentina, Ecuador, Brasil, Nicaragua, Uruguay, Paraguay, Guatemala, El Salvador y otros del Caribe.
La administración de Lula encaminó sus pasos a la realización de varios proyectos sociales como Hambre Cero, Bolsa Familia (brinda asistencia a núcleos pobres) y Primer Empleo, que facilita a los jóvenes el acceso al mercado laboral, además de los subsidios distribuidos y el aumento de 53% del salario mínimo desde 2003.
Como consecuencia directa, estos programas han permitido que las capas de la sociedad menos favorecidas, durante la larga lista de gobiernos neoliberales anteriores, hayan aumentado sus ingresos y los consumos mensuales, que impulsan a la vez el desarrollo de la economía.
Las ayudas gubernamentales también se encaminaron a la financiación de la escolaridad infantil y el crecimiento de los puestos de trabajo, que junto con los programas enunciados, han logrado sacar de la miseria extrema a más de 20 millones de brasileños y disminuir los altos niveles de criminalidad que existían en esa sociedad.
Un dato muy halagüeño es que en el primer semestre de 2010, la economía generó más de 1.400.000 empleos formales y se espera que a fines de año se alcancen en total 2.500.000.
En este enorme esfuerzo productivo-social, Brasil cerrará el año, con la cifra de desempleo más baja de su historia: 7,3%.
Si estos datos se comparan con los de varias naciones desarrolladas como España que tiene 20,5% de desempleo, Gran Bretaña, 8,5%, Estados Unidos, 9,7% y otras, se comprende con qué voluntad y destreza ha laborado el gobierno de Brasilia para esquivar y salir airoso de la crisis económica mundial.
Para este año, se estima que el Producto Interno Bruto brasileño crecerá 7,3% después que el primer semestre cerró con 9%. Este índice, entre los más elevados del planeta, junto a una balanza comercial favorable con países dentro y fuera de la región, y la constante llegada de inversiones que suman en los últimos tres años 93.488 millones de dólares garantizan, de cierta forma, la estabilidad actual de la nación.
Resulta innegable que la victoria electoral de Rousseff está íntimamente ligada a la gestión de Lula, quien además, durante su mandato logró bajar la pobreza de alrededor de 42% en 2002 a 22% en 2009, es decir, 20% en solo siete años.
La clave del éxito de Lula ha sido la de desarrollar un plan económico de crecimiento sostenido, a la par de combatir los problemas sociales, al brindar oportunidades a los sectores más desfavorecidos para que se incorporen a labores productivas y de servicios.
De esa forma se comenzó a disminuir la asimetría económica entre las diferentes capas poblacionales, un mal que ha perseguido desde hace años a la sociedad brasileña. Según el índice Gini, que mide las desigualdades en una escala de 0 a 1, Brasil se coloca en 0,493 que aún denota las diferencias existentes entre los sectores ricos y los pobres.
Entre los proyectos futuros enumerados por la actual jefa del Estado se encuentra el de convertir a Brasil en la quinta economía del mundo en la próxima década, para lo cual se cuenta con el potencial industrial instalado, grandes reservas petroleras descubiertas en los últimos años y numerosa fuerza laboral.
Con el impulso económico que ha tenido en estos años el gigante sudamericano, podría en unos años situarse después de Estados Unidos, Japón, China y Alemania y superar en esa escala a Francia (2.634.817), Gran Bretaña (2.198.163) e Italia (2.089.555).
Brasil también ha trabajado arduamente para incrementar la integración, la cooperación y el comercio regional.
En esa política "latinoamericanista", el gobierno de Itamarati, junto con Argentina y Venezuela, dieron en 2005 en la reunión de Mar del Plata, el tiro de gracia a la Alianza de Libre Comercio para las Américas (ALCA) que proyectaba el gobierno estadounidense para controlar a la región como una neocolonia.
Muchos han sido los logros alcanzados pese a tener en contra a los grandes medios de comunicación que están en manos de la oligarquía y las transnacionales capitalistas y han sido hostiles en todo momento al gobierno de Lula.
Ahora corresponde a Dilma Rousseff continuar el trabajo desarrollado por la anterior administración: incrementar el potencial económico, disminuir la pobreza y las asimetrías, mejorar las condiciones de vida de las capas más desfavorecidas y trabajar por la fortaleza de la integración latinoamericana. Para lograrlo, cuenta con su capacidad y con el apoyo del Partido de los Trabajadores, de Lula y de la mayoría de su pueblo.
Brasil, la economía hace presidente
Hedelberto López Blanch
Rebelión
Los ocho años de presidencia de Luíz Inácio Lula da Silva han impulsado a la locomotora brasileña del décimo al octavo lugar de la economía mundial y con sus innegables resultados posibilitó la llegada, al palacio de Itamarati, de la primera mujer mandataria en la historia de esa nación sudamericana: Dilma Rousseff.
La económica brasileña tiene un Producto Interno Bruto de 1.571.979 millones de dólares según el Banco Mundial; una extensión territorial que representa la mitad de toda América del Sur y una población de 192.000.000 de habitantes que hacen que esté considerada una potencia mundial.
El triunfo de Rousseff significa, como ella misma ha declarado, una prolongación de las políticas económicas y sociales encaminadas durante los ocho años presidenciales de Lula y, además, el fortalecimiento de la integración latinoamericana, que ha ido incrementándose con el ejemplo de resistencia dado en los últimos 50 años por Cuba y la llegada de gobiernos nacionalistas y progresistas en Venezuela, Bolivia, Argentina, Ecuador, Brasil, Nicaragua, Uruguay, Paraguay, Guatemala, El Salvador y otros del Caribe.
La administración de Lula encaminó sus pasos a la realización de varios proyectos sociales como Hambre Cero, Bolsa Familia (brinda asistencia a núcleos pobres) y Primer Empleo, que facilita a los jóvenes el acceso al mercado laboral, además de los subsidios distribuidos y el aumento de 53% del salario mínimo desde 2003.
Como consecuencia directa, estos programas han permitido que las capas de la sociedad menos favorecidas, durante la larga lista de gobiernos neoliberales anteriores, hayan aumentado sus ingresos y los consumos mensuales, que impulsan a la vez el desarrollo de la economía.
Las ayudas gubernamentales también se encaminaron a la financiación de la escolaridad infantil y el crecimiento de los puestos de trabajo, que junto con los programas enunciados, han logrado sacar de la miseria extrema a más de 20 millones de brasileños y disminuir los altos niveles de criminalidad que existían en esa sociedad.
Un dato muy halagüeño es que en el primer semestre de 2010, la economía generó más de 1.400.000 empleos formales y se espera que a fines de año se alcancen en total 2.500.000.
En este enorme esfuerzo productivo-social, Brasil cerrará el año, con la cifra de desempleo más baja de su historia: 7,3%.
Si estos datos se comparan con los de varias naciones desarrolladas como España que tiene 20,5% de desempleo, Gran Bretaña, 8,5%, Estados Unidos, 9,7% y otras, se comprende con qué voluntad y destreza ha laborado el gobierno de Brasilia para esquivar y salir airoso de la crisis económica mundial.
Para este año, se estima que el Producto Interno Bruto brasileño crecerá 7,3% después que el primer semestre cerró con 9%. Este índice, entre los más elevados del planeta, junto a una balanza comercial favorable con países dentro y fuera de la región, y la constante llegada de inversiones que suman en los últimos tres años 93.488 millones de dólares garantizan, de cierta forma, la estabilidad actual de la nación.
Resulta innegable que la victoria electoral de Rousseff está íntimamente ligada a la gestión de Lula, quien además, durante su mandato logró bajar la pobreza de alrededor de 42% en 2002 a 22% en 2009, es decir, 20% en solo siete años.
La clave del éxito de Lula ha sido la de desarrollar un plan económico de crecimiento sostenido, a la par de combatir los problemas sociales, al brindar oportunidades a los sectores más desfavorecidos para que se incorporen a labores productivas y de servicios.
De esa forma se comenzó a disminuir la asimetría económica entre las diferentes capas poblacionales, un mal que ha perseguido desde hace años a la sociedad brasileña. Según el índice Gini, que mide las desigualdades en una escala de 0 a 1, Brasil se coloca en 0,493 que aún denota las diferencias existentes entre los sectores ricos y los pobres.
Entre los proyectos futuros enumerados por la actual jefa del Estado se encuentra el de convertir a Brasil en la quinta economía del mundo en la próxima década, para lo cual se cuenta con el potencial industrial instalado, grandes reservas petroleras descubiertas en los últimos años y numerosa fuerza laboral.
Con el impulso económico que ha tenido en estos años el gigante sudamericano, podría en unos años situarse después de Estados Unidos, Japón, China y Alemania y superar en esa escala a Francia (2.634.817), Gran Bretaña (2.198.163) e Italia (2.089.555).
Brasil también ha trabajado arduamente para incrementar la integración, la cooperación y el comercio regional.
En esa política "latinoamericanista", el gobierno de Itamarati, junto con Argentina y Venezuela, dieron en 2005 en la reunión de Mar del Plata, el tiro de gracia a la Alianza de Libre Comercio para las Américas (ALCA) que proyectaba el gobierno estadounidense para controlar a la región como una neocolonia.
Muchos han sido los logros alcanzados pese a tener en contra a los grandes medios de comunicación que están en manos de la oligarquía y las transnacionales capitalistas y han sido hostiles en todo momento al gobierno de Lula.
Ahora corresponde a Dilma Rousseff continuar el trabajo desarrollado por la anterior administración: incrementar el potencial económico, disminuir la pobreza y las asimetrías, mejorar las condiciones de vida de las capas más desfavorecidas y trabajar por la fortaleza de la integración latinoamericana. Para lograrlo, cuenta con su capacidad y con el apoyo del Partido de los Trabajadores, de Lula y de la mayoría de su pueblo.
LA DERECHA SE REUNE EN WASHIGTON PARA ATACAR LOS PRECESOS DE CAMBIO EN AMERICA LATINA
PUBLICADO POR: Hector García Soto
La derecha se reúne en Washington para atacar los procesos de cambio en América Latina
Sábado, Noviembre 13, 2010, 14:10
Latinoamérica
1 comentario
Otto Reich
Representantes de la derecha de América Latina participarán el próximo 17 de noviembre en el seminario “Ira en los Andes: amenazas a la democracia, derechos humanos y la seguridad interamericana”, donde tratarán temas con visibles objetivos de atacar a países como Venezuela, Bolivia, Ecuador y Cuba.
Por parte de Venezuela viajará el titular de la televisora Globovisión y prófugo de la justicia, Guillermo Zuloaga, informó la agencia Télam.
Participarán también el presidente del opositor Comité Cívico de Santa Cruz, Luis Núñez, y el titular de la Fundación de Derechos Humanos (FDH) de Bolivia, Javier El-Hage.
La FDH es acusada de financiar al terrorista abatido Eduardo Rózsa Flores, quien integraba un grupo que planeaba acciones desestabilizadoras en la nación andina.
Las dos agrupaciones cruceñas son señaladas por el diario boliviano Cambio de “dar un golpe de Estado cívico-prefectural en contra del presidente” Evo Morales en 2008.
Uno de los puntos que se analizarán en la reunión se titula ¿Está la democracia y los derechos humanos en peligro bajo el socialismo del siglo 21 de Venezuela, Ecuador y Bolivia?.
Otro tema es ¿La Alianza Bolivariana de las Américas (Alba) de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua constituirá una amenaza a los intereses de Estados Unidos y a la seguridad interamericana?.
Por Estados Unidos participarán Otto Reich, ex enviado especial para América Latina del ex presidente George W. Bush, y Roger Noriega, secretario de Estado para la región en la gestión del mismo mandatario.
También concurrirán a la reunión derechista el congresista Eliot Engel, presidente del Subcomité de Asuntos Exteriores para América Latina de la Cámara de Representantes, Connie Mack, otro de sus miembros; y la cubano-norteamericana Ileana Ros-Lehtinen, integrante del Comité de Asuntos Exteriores de la misma cámara y acusada de ser promotora de acciones terroristas contra Cuba.
El titular de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), Alejandro Aguirre, y José Cárdenas, ex administrador adjunto para América Latina de la Usaid y ex miembro del Consejo de Seguridad de Estados Unidos, también estarán presentes en el cónclave derechista.
AVN
La derecha se reúne en Washington para atacar los procesos de cambio en América Latina
Sábado, Noviembre 13, 2010, 14:10
Latinoamérica
1 comentario
Otto Reich
Representantes de la derecha de América Latina participarán el próximo 17 de noviembre en el seminario “Ira en los Andes: amenazas a la democracia, derechos humanos y la seguridad interamericana”, donde tratarán temas con visibles objetivos de atacar a países como Venezuela, Bolivia, Ecuador y Cuba.
Por parte de Venezuela viajará el titular de la televisora Globovisión y prófugo de la justicia, Guillermo Zuloaga, informó la agencia Télam.
Participarán también el presidente del opositor Comité Cívico de Santa Cruz, Luis Núñez, y el titular de la Fundación de Derechos Humanos (FDH) de Bolivia, Javier El-Hage.
La FDH es acusada de financiar al terrorista abatido Eduardo Rózsa Flores, quien integraba un grupo que planeaba acciones desestabilizadoras en la nación andina.
Las dos agrupaciones cruceñas son señaladas por el diario boliviano Cambio de “dar un golpe de Estado cívico-prefectural en contra del presidente” Evo Morales en 2008.
Uno de los puntos que se analizarán en la reunión se titula ¿Está la democracia y los derechos humanos en peligro bajo el socialismo del siglo 21 de Venezuela, Ecuador y Bolivia?.
Otro tema es ¿La Alianza Bolivariana de las Américas (Alba) de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua constituirá una amenaza a los intereses de Estados Unidos y a la seguridad interamericana?.
Por Estados Unidos participarán Otto Reich, ex enviado especial para América Latina del ex presidente George W. Bush, y Roger Noriega, secretario de Estado para la región en la gestión del mismo mandatario.
También concurrirán a la reunión derechista el congresista Eliot Engel, presidente del Subcomité de Asuntos Exteriores para América Latina de la Cámara de Representantes, Connie Mack, otro de sus miembros; y la cubano-norteamericana Ileana Ros-Lehtinen, integrante del Comité de Asuntos Exteriores de la misma cámara y acusada de ser promotora de acciones terroristas contra Cuba.
El titular de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), Alejandro Aguirre, y José Cárdenas, ex administrador adjunto para América Latina de la Usaid y ex miembro del Consejo de Seguridad de Estados Unidos, también estarán presentes en el cónclave derechista.
AVN
domingo, noviembre 14, 2010
COLOSAL OLLA DE GRILLOS
PUBLICADO POR Hector García Soto
Colosal olla de grillos
13 Noviembre 2010
En eso se ha convertido la reunión del G-20 iniciada ayer en Seúl, capital de la República de Corea.
¿Qué es el G-20?, se preguntarán muchos lectores saturados de siglas. Un engendro más del poderoso imperio y sus aliados más ricos que crearon el G-7: Estados Unidos, Japón, Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y Canadá. Más adelante decidieron admitir a Rusia en el club que se llamó entonces G-8.
Con posterioridad se dignaron admitir a 5 importantes países emergentes: China, India, Brasil, México y Sudáfrica. El grupo se incrementó después con la admisión de varios países de la OCDE, otra sigla, Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico: Australia, República de Corea y Turquía. Al grupo añadieron Arabia Saudita, Argentina e Indonesia, y sumaron 19. El vigésimo miembro del G-20 fue nada menos que la Unión Europea. Un país, España, ostenta desde este año 2010 la singular denominación de “invitado permanente”.
Otra importante reunión de alto nivel internacional tiene lugar casi simultáneamente en Japón, la de APEC. Si los pacientes lectores suman al grupo anterior los siguientes países: Malasia, Brunei, Nueva Zelanda, Filipinas, Singapur, Tailandia, Hong Kong, Taipei de China, Papúa-Nueva Guinea, Chile, Perú y Vietnam; con importantes intercambios comerciales y todos bañados por las aguas del Pacífico, tienen lo que se llama APEC: Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico, el rompecabezas completo. Les faltaría solo el mapa; una laptop lo puede suministrar perfectamente.
En tales eventos internacionales se discuten los aspectos fundamentales de la economía y las finanzas del mundo. El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, con poder decisivo en los asuntos financieros, tienen su dueño: Estados Unidos.
Es importante recordar que al finalizar la Segunda Guerra Mundial, la industria y la agricultura de Estados Unidos estaban intactas; las de Europa Occidental, totalmente destruidas salvo excepciones como Suiza y Suecia; la URSS, materialmente arrasada y enormes pérdidas humanas que rebasaban los 25 millones de personas; Japón vencido, arruinado y ocupado. Alrededor del 80% de las reservas en oro del mundo habían pasado a Estados Unidos.
Entre el 1º y el 22 de julio de 1944, en un aislado aunque amplio y confortable hotel de Bretton Woods, pequeña localidad del estado de New Hampshire al noreste de Estados Unidos, se produjo la Conferencia Monetaria y Financiera de la recién creada Organización de Naciones Unidas.
Estados Unidos obtuvo el excepcional privilegio de convertir su papel moneda en divisa internacional, convertible en oro a la tasa fija de 35 dólares la onza Troy. Como la inmensa mayoría de los países depositan sus reservas de divisa en los propios bancos de Estados Unidos, lo cual equivale a un considerable préstamo al país más rico del mundo, la convertibilidad al menos establecía un tope a la impresión sin límites de papel moneda. Y al menos significaba una garantía para el valor de las reservas de los países depositadas en sus bancos.
Partiendo de ese enorme privilegio, y en tanto la emisión de billetes tenía el limitante de su convertibilidad en oro, el poderoso país acrecentaba su control sobre las riquezas del planeta.
Las aventuras militares de Estados Unidos en alianza con las antiguas potencias coloniales, en especial el Reino Unido, Francia, España, Bélgica, Holanda y la recién creada Alemania Occidental, lo condujeron a guerras y aventuras militares que pusieron en crisis el sistema monetario nacido en Bretton Woods.
En la época de la guerra genocida contra Vietnam, país en el que Estados Unidos estuvo a punto de emplear las armas nucleares, el Presidente norteamericano tomó la desvergonzada decisión unilateral de suspender la convertibilidad del dólar. Desde entonces la emisión del papel moneda no tuvo límites. De tal forma abusó de ese privilegio que el valor de la onza Troy de oro pasó de 35 dólares a cifras que han rebasado ya los 1 400 dólares, es decir, no menos de 40 veces el valor que mantuvo durante 27 años, hasta 1971 en que Richard Nixon adoptó la funesta decisión.
Lo peor de la actual crisis económica que hoy golpea a la sociedad norteamericana es que las medidas anti crisis de otros momentos de la historia del sistema capitalista imperialista de Estados Unidos no han logrado reanudar su marcha normal. Sumido en una deuda del Estado que se aproxima a los 14 millones de millones, es decir, tanto como el PIB de Estados Unidos, el déficit fiscal se mantiene; los enormes gastos para salvar los bancos y la reducción casi a cero de las tasas de interés apenas reducen por debajo de 10% el nivel de desempleo, ni el número de familias cuyas viviendas están siendo rematadas. Crecen los gigantescos presupuestos destinados a la defensa que superan a los del resto del mundo, y más grave todavía: los destinados a la guerra.
El Presidente de Estados Unidos, electo hace apenas dos años por uno de los partidos tradicionales, ha sufrido la mayor derrota que se recuerda en los últimos tres cuartos de siglo. En tal reacción se mezclan la frustración y el racismo.
El economista y escritor norteamericano William K. Black estampó una frase memorable: “La mejor forma de robar a un banco es ser su dueño”. Los sectores más reaccionarios de Estados Unidos se afilan los dientes haciendo suya una idea que sería la antítesis de la de los bolcheviques en octubre de 1917: “Todo el poder para la extrema derecha de Estados Unidos”.
Al parecer, el Gobierno de Estados Unidos con sus medidas tradicionales anti crisis, acudió a otra decisión desesperada: la Reserva Federal anunció que compraría 600 mil millones de dólares norteamericanos antes de la reunión del G-20.
El miércoles 10 de noviembre, una de las más importantes agencias de prensa de Estados Unidos informó: “El presidente Barack Obama llegó a Corea del Sur para participar en reuniones de los 20 principales poderes económicos del mundo.
“Las tensiones sobre políticas monetarias e intereses comerciales se han hecho notar antes de la cumbre del Grupo de los 20. El ambiente ha quedado caldeado debido a una decisión de Estados Unidos de inundar su débil economía con 600.000 millones de dólares en efectivo. La maniobra ha enfurecido a líderes de alrededor del mundo.
“Obama, sin embargo, ha defendido la medida tomada por la Reserva Federal.”
La misma agencia comunicó a la opinión mundial el 11 de noviembre:
“Un fuerte sentimiento de pesimismo envolvió el inicio de una cumbre económica de los principales países ricos y en desarrollo el jueves, a la que arribaron los líderes mundiales profundamente divididos sobre sus políticas monetarias y comerciales.
“Fundado en 1999 y elevado a nivel de cumbre hace dos años, el Grupo de los 20 (G-20, un foro que abarca a países desarrollados como Estados Unidos y Alemania, al igual que a gigantes emergentes como China y Brasil) se ha convertido en la pieza central de los esfuerzos gubernamentales para reactivar la economía global y evitar otro colapso financiero mundial…”
“Un fracaso de la Cumbre de Seúl tendría consecuencias graves. El riesgo es que los países procuren mantener sus divisas artificialmente bajas para darles a sus exportaciones una ventaja competitiva en los mercados mundiales y eso llevaría a una destructiva guerra comercial.
“Además, los países se verían tentados a colocar aranceles a las importaciones, una repetición de las políticas que agravaron la Gran Depresión de la década de 1930.”
“Algunos países, como por ejemplo Estados Unidos, creen que la prioridad máxima es presionar a China para que permita la reevaluación de su moneda frente a otras divisas, de modo que se reduzcan los enormes superávit comerciales del gigante asiático con Washington al encarecer las exportaciones chinas y abaratar las importaciones estadounidenses.
“Otros países están furiosos por los planes de la Reserva Federal estadounidense de inyectar 600.000 millones de dólares frescos a la débil economía del país. Ven esa acción como una medida egoísta para llenar los mercados con dólares, disminuyendo así el valor del billete verde y dándoles a los exportadores estadounidenses una ventaja de precios injusta.
“Los países del G-20 [...] encuentran poco terreno común en el tema más molesto: qué se puede hacer con una economía mundial que depende de los enormes déficit comerciales de Estados Unidos con China, Alemania y Japón.”
“El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, advirtió el jueves que el mundo iría a la bancarrota si los países ricos recortan su consumo y tratan de obtener prosperidad sólo en base a las exportaciones.”
“‘Si los países más ricos no están consumiendo y todos quieren propagar su economía con base en las exportaciones, el mundo irá a la quiebra porque no existe alguien que compre. Todo el mundo quiere vender’…”
“La cumbre comenzó con cierto pesimismo para Obama y el presidente surcoreano, Li Myung-bak, cuyos ministros no lograron llegar a un acuerdo sobre un tratado de libre de comercio, estancado desde hace tiempo y del que había esperanzas para que se resolviera esta semana.”
“Los mandatarios del G-20 se reunieron el jueves por la noche en el Museo Nacional de Corea en Seúl para la cena que marcó el inicio oficial de la cumbre.”
“En las calles aledañas, varios miles de manifestantes protestaron contra el G-20 y el gobierno de Corea del Sur.”
Hoy, jueves 12, la cumbre concluyó con una declaración de 20 puntos y 32 párrafos.
Como es de suponer el mundo no está constituido solo por 32 países en total que integran el G-20 o solo la APEC. Los 187 que votaron a favor de eliminar el bloqueo a Cuba frente a los dos que votaron por mantenerlo y los tres que se abstuvieron, suman 192. Para 160 de ellos no existe tribuna alguna donde hablar una palabra sobre el saqueo imperial de sus recursos y sus urgentes necesidades económicas. En Seúl la Organización de Naciones Unidas ni siquiera existe. ¿Esa benemérita institución no dirá siquiera una palabra?
En estos mismos días llegaron noticias verdaderamente dramáticas de Haití -donde un sismo mató en cuestión de minutos alrededor de 250 mil personas en enero de este año- a través de agencias europeas de noticias:
“Las autoridades haitianas advierten de la rapidez con que la epidemia de cólera se está extendiendo por la ciudad de Gonaives, en el norte de la isla. El alcalde de esta localidad costera, Pierreleus Saint-Justin, asegura haber enterrado personalmente a 31 personas el martes, a la espera de dar sepultura a otros 15 cadáveres.
“‘Otros podrían estar muriendo mientras hablamos’, ha declarado. [...] desde el 5 de noviembre se han inhumado 70 cuerpos solo en el núcleo urbano de Gonaives, pero ‘hay más gente que murió en áreas rurales’ cercanas a la ciudad.”
“…la situación ‘se está volviendo catastrófica’ en Gonaives [...] las inundaciones causadas por el huracán ‘Tomás’ pueden hacer que empeore la situación.”
“Las autoridades sanitarias de Haití elevaron el miércoles a 643 el balance de víctimas por la enfermedad en todo el país hasta el 8 de noviembre. El número de contagiados de cólera en el mismo período es de 9 971. Las emisoras de radio informan de que las cifras que se darán a conocer el viernes podrían hablar de incluso más de 700 muertos.”
“…el Gobierno afirma ahora que la enfermedad está incidiendo gravemente en la población de Puerto Príncipe y amenaza los suburbios de la capital, donde más de un millón de personas continúan viviendo en tiendas de campaña desde el terremoto del 12 de enero.”
Hoy los despachos cablegráficos hablaban de 796 muertos y 12 303 personas afectadas.
Más de 3 millones de habitantes están amenazados, muchos de ellos viviendo en tiendas de campaña y en las ruinas que dejó el terremoto, sin agua potable.
La principal agencia norteamericana informó ayer:
“La primera parte del Fondo Estadounidense de Reconstrucción para Haití está en camino, más de siete meses después de haber sido prometido para ayudar a la reconstrucción del país luego del devastador terremoto de enero.”
“…transferirá en los próximos días 120 millones de dólares -aproximadamente una décima parte de la cantidad total prometida- al Fondo de Reconstrucción de Haití manejado por el Banco Mundial, dijo P. J. Crowley, vocero del Departamento de Estado.”
“Un asistente del Departamento de Estado dijo que el dinero destinado al fondo será utilizado en retiro de escombros, vivienda, crédito, apoyo al plan de reforma educativa del Banco Interamericano de Desarrollo y para apoyar el presupuesto del gobierno haitiano.”
De la epidemia de cólera, una enfermedad que ya afectó durante años a muchos países de Suramérica, y puede extenderse por el Caribe y otras partes de nuestro hemisferio, no se dice una palabra.
Fidel Castro Ruz
Noviembre 12 de 2010
Analia Averbuj
Colosal olla de grillos
13 Noviembre 2010
En eso se ha convertido la reunión del G-20 iniciada ayer en Seúl, capital de la República de Corea.
¿Qué es el G-20?, se preguntarán muchos lectores saturados de siglas. Un engendro más del poderoso imperio y sus aliados más ricos que crearon el G-7: Estados Unidos, Japón, Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y Canadá. Más adelante decidieron admitir a Rusia en el club que se llamó entonces G-8.
Con posterioridad se dignaron admitir a 5 importantes países emergentes: China, India, Brasil, México y Sudáfrica. El grupo se incrementó después con la admisión de varios países de la OCDE, otra sigla, Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico: Australia, República de Corea y Turquía. Al grupo añadieron Arabia Saudita, Argentina e Indonesia, y sumaron 19. El vigésimo miembro del G-20 fue nada menos que la Unión Europea. Un país, España, ostenta desde este año 2010 la singular denominación de “invitado permanente”.
Otra importante reunión de alto nivel internacional tiene lugar casi simultáneamente en Japón, la de APEC. Si los pacientes lectores suman al grupo anterior los siguientes países: Malasia, Brunei, Nueva Zelanda, Filipinas, Singapur, Tailandia, Hong Kong, Taipei de China, Papúa-Nueva Guinea, Chile, Perú y Vietnam; con importantes intercambios comerciales y todos bañados por las aguas del Pacífico, tienen lo que se llama APEC: Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico, el rompecabezas completo. Les faltaría solo el mapa; una laptop lo puede suministrar perfectamente.
En tales eventos internacionales se discuten los aspectos fundamentales de la economía y las finanzas del mundo. El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, con poder decisivo en los asuntos financieros, tienen su dueño: Estados Unidos.
Es importante recordar que al finalizar la Segunda Guerra Mundial, la industria y la agricultura de Estados Unidos estaban intactas; las de Europa Occidental, totalmente destruidas salvo excepciones como Suiza y Suecia; la URSS, materialmente arrasada y enormes pérdidas humanas que rebasaban los 25 millones de personas; Japón vencido, arruinado y ocupado. Alrededor del 80% de las reservas en oro del mundo habían pasado a Estados Unidos.
Entre el 1º y el 22 de julio de 1944, en un aislado aunque amplio y confortable hotel de Bretton Woods, pequeña localidad del estado de New Hampshire al noreste de Estados Unidos, se produjo la Conferencia Monetaria y Financiera de la recién creada Organización de Naciones Unidas.
Estados Unidos obtuvo el excepcional privilegio de convertir su papel moneda en divisa internacional, convertible en oro a la tasa fija de 35 dólares la onza Troy. Como la inmensa mayoría de los países depositan sus reservas de divisa en los propios bancos de Estados Unidos, lo cual equivale a un considerable préstamo al país más rico del mundo, la convertibilidad al menos establecía un tope a la impresión sin límites de papel moneda. Y al menos significaba una garantía para el valor de las reservas de los países depositadas en sus bancos.
Partiendo de ese enorme privilegio, y en tanto la emisión de billetes tenía el limitante de su convertibilidad en oro, el poderoso país acrecentaba su control sobre las riquezas del planeta.
Las aventuras militares de Estados Unidos en alianza con las antiguas potencias coloniales, en especial el Reino Unido, Francia, España, Bélgica, Holanda y la recién creada Alemania Occidental, lo condujeron a guerras y aventuras militares que pusieron en crisis el sistema monetario nacido en Bretton Woods.
En la época de la guerra genocida contra Vietnam, país en el que Estados Unidos estuvo a punto de emplear las armas nucleares, el Presidente norteamericano tomó la desvergonzada decisión unilateral de suspender la convertibilidad del dólar. Desde entonces la emisión del papel moneda no tuvo límites. De tal forma abusó de ese privilegio que el valor de la onza Troy de oro pasó de 35 dólares a cifras que han rebasado ya los 1 400 dólares, es decir, no menos de 40 veces el valor que mantuvo durante 27 años, hasta 1971 en que Richard Nixon adoptó la funesta decisión.
Lo peor de la actual crisis económica que hoy golpea a la sociedad norteamericana es que las medidas anti crisis de otros momentos de la historia del sistema capitalista imperialista de Estados Unidos no han logrado reanudar su marcha normal. Sumido en una deuda del Estado que se aproxima a los 14 millones de millones, es decir, tanto como el PIB de Estados Unidos, el déficit fiscal se mantiene; los enormes gastos para salvar los bancos y la reducción casi a cero de las tasas de interés apenas reducen por debajo de 10% el nivel de desempleo, ni el número de familias cuyas viviendas están siendo rematadas. Crecen los gigantescos presupuestos destinados a la defensa que superan a los del resto del mundo, y más grave todavía: los destinados a la guerra.
El Presidente de Estados Unidos, electo hace apenas dos años por uno de los partidos tradicionales, ha sufrido la mayor derrota que se recuerda en los últimos tres cuartos de siglo. En tal reacción se mezclan la frustración y el racismo.
El economista y escritor norteamericano William K. Black estampó una frase memorable: “La mejor forma de robar a un banco es ser su dueño”. Los sectores más reaccionarios de Estados Unidos se afilan los dientes haciendo suya una idea que sería la antítesis de la de los bolcheviques en octubre de 1917: “Todo el poder para la extrema derecha de Estados Unidos”.
Al parecer, el Gobierno de Estados Unidos con sus medidas tradicionales anti crisis, acudió a otra decisión desesperada: la Reserva Federal anunció que compraría 600 mil millones de dólares norteamericanos antes de la reunión del G-20.
El miércoles 10 de noviembre, una de las más importantes agencias de prensa de Estados Unidos informó: “El presidente Barack Obama llegó a Corea del Sur para participar en reuniones de los 20 principales poderes económicos del mundo.
“Las tensiones sobre políticas monetarias e intereses comerciales se han hecho notar antes de la cumbre del Grupo de los 20. El ambiente ha quedado caldeado debido a una decisión de Estados Unidos de inundar su débil economía con 600.000 millones de dólares en efectivo. La maniobra ha enfurecido a líderes de alrededor del mundo.
“Obama, sin embargo, ha defendido la medida tomada por la Reserva Federal.”
La misma agencia comunicó a la opinión mundial el 11 de noviembre:
“Un fuerte sentimiento de pesimismo envolvió el inicio de una cumbre económica de los principales países ricos y en desarrollo el jueves, a la que arribaron los líderes mundiales profundamente divididos sobre sus políticas monetarias y comerciales.
“Fundado en 1999 y elevado a nivel de cumbre hace dos años, el Grupo de los 20 (G-20, un foro que abarca a países desarrollados como Estados Unidos y Alemania, al igual que a gigantes emergentes como China y Brasil) se ha convertido en la pieza central de los esfuerzos gubernamentales para reactivar la economía global y evitar otro colapso financiero mundial…”
“Un fracaso de la Cumbre de Seúl tendría consecuencias graves. El riesgo es que los países procuren mantener sus divisas artificialmente bajas para darles a sus exportaciones una ventaja competitiva en los mercados mundiales y eso llevaría a una destructiva guerra comercial.
“Además, los países se verían tentados a colocar aranceles a las importaciones, una repetición de las políticas que agravaron la Gran Depresión de la década de 1930.”
“Algunos países, como por ejemplo Estados Unidos, creen que la prioridad máxima es presionar a China para que permita la reevaluación de su moneda frente a otras divisas, de modo que se reduzcan los enormes superávit comerciales del gigante asiático con Washington al encarecer las exportaciones chinas y abaratar las importaciones estadounidenses.
“Otros países están furiosos por los planes de la Reserva Federal estadounidense de inyectar 600.000 millones de dólares frescos a la débil economía del país. Ven esa acción como una medida egoísta para llenar los mercados con dólares, disminuyendo así el valor del billete verde y dándoles a los exportadores estadounidenses una ventaja de precios injusta.
“Los países del G-20 [...] encuentran poco terreno común en el tema más molesto: qué se puede hacer con una economía mundial que depende de los enormes déficit comerciales de Estados Unidos con China, Alemania y Japón.”
“El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, advirtió el jueves que el mundo iría a la bancarrota si los países ricos recortan su consumo y tratan de obtener prosperidad sólo en base a las exportaciones.”
“‘Si los países más ricos no están consumiendo y todos quieren propagar su economía con base en las exportaciones, el mundo irá a la quiebra porque no existe alguien que compre. Todo el mundo quiere vender’…”
“La cumbre comenzó con cierto pesimismo para Obama y el presidente surcoreano, Li Myung-bak, cuyos ministros no lograron llegar a un acuerdo sobre un tratado de libre de comercio, estancado desde hace tiempo y del que había esperanzas para que se resolviera esta semana.”
“Los mandatarios del G-20 se reunieron el jueves por la noche en el Museo Nacional de Corea en Seúl para la cena que marcó el inicio oficial de la cumbre.”
“En las calles aledañas, varios miles de manifestantes protestaron contra el G-20 y el gobierno de Corea del Sur.”
Hoy, jueves 12, la cumbre concluyó con una declaración de 20 puntos y 32 párrafos.
Como es de suponer el mundo no está constituido solo por 32 países en total que integran el G-20 o solo la APEC. Los 187 que votaron a favor de eliminar el bloqueo a Cuba frente a los dos que votaron por mantenerlo y los tres que se abstuvieron, suman 192. Para 160 de ellos no existe tribuna alguna donde hablar una palabra sobre el saqueo imperial de sus recursos y sus urgentes necesidades económicas. En Seúl la Organización de Naciones Unidas ni siquiera existe. ¿Esa benemérita institución no dirá siquiera una palabra?
En estos mismos días llegaron noticias verdaderamente dramáticas de Haití -donde un sismo mató en cuestión de minutos alrededor de 250 mil personas en enero de este año- a través de agencias europeas de noticias:
“Las autoridades haitianas advierten de la rapidez con que la epidemia de cólera se está extendiendo por la ciudad de Gonaives, en el norte de la isla. El alcalde de esta localidad costera, Pierreleus Saint-Justin, asegura haber enterrado personalmente a 31 personas el martes, a la espera de dar sepultura a otros 15 cadáveres.
“‘Otros podrían estar muriendo mientras hablamos’, ha declarado. [...] desde el 5 de noviembre se han inhumado 70 cuerpos solo en el núcleo urbano de Gonaives, pero ‘hay más gente que murió en áreas rurales’ cercanas a la ciudad.”
“…la situación ‘se está volviendo catastrófica’ en Gonaives [...] las inundaciones causadas por el huracán ‘Tomás’ pueden hacer que empeore la situación.”
“Las autoridades sanitarias de Haití elevaron el miércoles a 643 el balance de víctimas por la enfermedad en todo el país hasta el 8 de noviembre. El número de contagiados de cólera en el mismo período es de 9 971. Las emisoras de radio informan de que las cifras que se darán a conocer el viernes podrían hablar de incluso más de 700 muertos.”
“…el Gobierno afirma ahora que la enfermedad está incidiendo gravemente en la población de Puerto Príncipe y amenaza los suburbios de la capital, donde más de un millón de personas continúan viviendo en tiendas de campaña desde el terremoto del 12 de enero.”
Hoy los despachos cablegráficos hablaban de 796 muertos y 12 303 personas afectadas.
Más de 3 millones de habitantes están amenazados, muchos de ellos viviendo en tiendas de campaña y en las ruinas que dejó el terremoto, sin agua potable.
La principal agencia norteamericana informó ayer:
“La primera parte del Fondo Estadounidense de Reconstrucción para Haití está en camino, más de siete meses después de haber sido prometido para ayudar a la reconstrucción del país luego del devastador terremoto de enero.”
“…transferirá en los próximos días 120 millones de dólares -aproximadamente una décima parte de la cantidad total prometida- al Fondo de Reconstrucción de Haití manejado por el Banco Mundial, dijo P. J. Crowley, vocero del Departamento de Estado.”
“Un asistente del Departamento de Estado dijo que el dinero destinado al fondo será utilizado en retiro de escombros, vivienda, crédito, apoyo al plan de reforma educativa del Banco Interamericano de Desarrollo y para apoyar el presupuesto del gobierno haitiano.”
De la epidemia de cólera, una enfermedad que ya afectó durante años a muchos países de Suramérica, y puede extenderse por el Caribe y otras partes de nuestro hemisferio, no se dice una palabra.
Fidel Castro Ruz
Noviembre 12 de 2010
Analia Averbuj
RESUMEN LATINOAMERICANO ¿QUE TENIAN EN COMUN LOS NIÑOS QUE SE INCORPORARON AL (FSLN) EN NICARAGUA
Publicado por: Hector García Soto
Resumen Latinoamericano entrevistó en Cuba al autor del libro que relata la vida de los niños que optaron por la lucha revolucionaria en Nicaragua
Resumen Latinoamericano - ¿Qué tenían en común Luis Manuel Mejías, Marlén Matilde Méndez Zelaya, Jerónimo Manzanares, Francisco Rivero Quintero, Julio César Aguilar, Juan Estrada y Javier Luna Rosales?
Aparte de ser niños y niñas nicaragüenses, todos nacieron antes y durante la lucha que desembocó en el triunfo del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en 1979. La mayoría tuvo familiares asesinados por la Guardia Nacional del dictador Anastasio Somoza. Pero lo más que unía a estos niños y niñas que apenas sobrepasaban los diez años, era el hambre que los acompañaba desde sus primeros días de vida y que los fusiles AK que empuñaron en decenas de combates eran más altos que ellos.
Estas historias de jóvenes que se lanzaron a pelear junto al FSLN para conquistar la revolución, y luego defenderla del ataque de la Contra financiada por Estados Unidos, son el nudo central de “Las mascotas de la guerra”, libro del periodista cubano Hedelberto López Blanch. Publicado por a principios de año por la Casa Editora Abril de Cuba, en sus páginas se muestra una de las consecuencias más duras y crueles que debió enfrentar la revolución nicaragüense: el ataque indiscriminado y continuo de centenares de mercenarios reclutados por la CIA y los asesinatos que llevaban a cabo contra los pobladores. Y si antes de la revolución muchos niños y niñas decidieron encolumnarse en la guerrilla, tampoco lo dudaron cuando el FSLN llegó al poder, porque los mismos que habían asesinado a sus padres y madres durante los 43 años de dictadura somocista, ahora penetraban por las fronteras de Honduras y Costa Rica para arrasar con todo lo que se interpusiera en su camino.
Entrevistado por Resumen Latinoamericano en la redacción del periódico Juventud Rebelde, donde trabaja, López Blanch recuerda que al llegar a Nicaragua como corresponsal en 1984 lo asombró ver la cantidad de jóvenes que no superaban los veinte años, que combatían en una guerra violenta y a los que llamaban “los cachorros de Sandino”. Pero lo que más le llamó la atención, aunque el gobierno sandinista lo tuviera prohibido, fue ver “a muchos otros que sus fusiles eran más grandes que ellos y que les decían las mascotas, porque entraban muchas veces en los batallones buscando comida o porque la Contra se había llevado a los padres, los habían matado, o no tenían cómo sobrevivir”.
Durante el tiempo que pasó en Nicaragua, López Blanch conoció de cerca cómo esos pequeños llegaban a las filas del Ejército popular en la mayoría de los casos, pero también cómo muchos de ellos eran captados por la Contra. “Ellos en sí no eran contrarrevolucionarios, sino que las bandas contrarrevolucionarias entraban drogadas por las fronteras y se llevaban a cualquier campesino, a los muchachos –explica el autor- Muchos de ellos narran cómo los jefes de la Contra se los llevaban y los ponían como mascotas, y a varias muchachitas las agarraban como sus mujeres. Entrevisté a más de diez en un centro de reeducación en Managua y me contaban cosas terribles, hasta cómo los jefes de ellos los obligaban a matar a los sandinistas que encontraban. A muchos les daban el fusil o un cuchillo para que tuvieran que pasarlos con cuchillo a los sandinistas, en una cosa horrible que era la guerra”.
Con el triunfo del sandinismo, las operaciones contra la revolución se multiplicaron y las agresiones por parte de mercenarios se acrecentaron mientras pasaban los días. Frente a esto, el gobierno creó los Batallones de Lucha Irregular (BLI) para defender el territorio y a la población. “En cada BLI existían entre cinco y quince mascotas. Como te decía, los fusiles eran muchos más grandes que los muchachitos, pero eran unos muchachos arrechos, combatientes increíbles que no les tenían miedo a las balas”, asevera López Blanch.
Con esta realidad cargada de violencia, pero bajo la política del FSLN por sacar de la miseria a Nicaragua, la situación en el país requería de todos los esfuerzos posibles. Para el periodista cubano, eso se observaba en la cantidad de combates que tenían sobre sus espaldas los niños-mascotas. Como ejemplo, señala a Luis Manuel Mejía que ingresó como mascota a los nueve años y que al conocerlo, el pequeño ya tenía cuarenta combates en su haber.
En el libro también se cuentan las vidas de niños que se iniciaron en la lucha guerrillera en las décadas del sesenta y setenta, y que luego llegaron a comandantes de la revolución, como Francisco Rivera Quintero, o el capitán Silvio Palacios. Sobre el primero de ellos, apodado El Zorro, López Blanch precisa “que murió de cáncer muy joven” y su historia tenía que ver con los orígenes de la guerrilla, ya que fue compañero de Carlos Fonseca Amador. “Desde niño, a los doce años, comienza a trabajar con los sandinistas, incluso él viene a Cuba, se entrenó en 1972 junto a Fonseca, pasaron por la frontera de Costa Rica y en el libro se cuentan todas estas peripecias”, dice el autor.
Cuando se le consulta a López Blanch cuáles son las condiciones que debe tener un país para llegar al extremo de que sus niños y niñas ingresen a filas guerrilleras o a un ejército revolucionario para defender su tierra, el periodista afirma que, en el caso de Nicaragua, la razón fue que durante siglos la una nación vivió explotada. “Hubo invasiones norteamericanas constantes y la familia Somoza era la que tenía todo el dinero y dirigía casi el 90% de la economía del país, razón del hambre y las necesidades. -señala- Nicaragua era el segundo país más pobre de toda América Latina. Estos muchachos en la ciudad te vendían periódicos, te limpiaban los cristales de los carros, esto me chocó de primer momento, porque en Cuba no vemos eso. Al ver esto, empecé a averiguar y es que el hambre que había era tremendo, y eso era en la ciudad, porque en el campo era terrible, la mortalidad infantil era violenta. Como estos muchachos tenían hambre, como la familia tenía hambre, iban a esas unidades militares y allí los atendían bien, los ponía casi siempre de pinche de cocina, les daban como tarea limpiar las barracas, pero ellos se empezaban a meter y como la lucha fue tan grande, en Nicaragua casi todas las familias tenían uno o dos muertos, eso era terrible. El problema de Nicaragua, como África, es el hambre, es la explotación que ha habido durante muchos siglos por parte de los países más poderosos, en este caso Estados Unidos. Estaban las compañías norteamericanas ahí metidas, pero eran en contubernio con Somoza, que mantenía la dictadura. Por eso es que estos muchachos iban a la guerra. El Frente Sandinista trataba de sacarlos, pero era imposible, ellos regresaban porque sino, no se sentían bien, y a veces lo que querían era vengar a sus familiares que habían sido asesinados”.
Otra de las razones que llevaron a los más pequeños a ingresar a una guerrilla, seguramente sea lo que López Blanch describe en su libro sobre la impunidad de Somoza y su familia. Desde 1936, el dictador llevaba las riendas del país, y en su prontuario se encontraban la orden de asesinar al general Augusto César Sandino, la posesión del 30% de las tierras, además de la cría de ganado y los mataderos, y para finales de la década del setenta la fortuna de la familia del dictador “se había evaluado en cerca de 650 millones de dólares, lo que equivalía a más del triple del presupuesto nacional, cifrado en 200 millones”.
Con un panorama donde Nicaragua tenía apenas 49 hospitales, un médico para 5.054 personas, 250 mil desocupados y un analfabetismo del 70%, la opción de ingresar a la lucha sandinista era una necesidad de supervivencia para los más jóvenes. Si con la victoria de la revolución había llegado también el aumento de la esperanza de vida, un sistema universal de salud, donde se redujo la mortalidad infantil y la tasa de analfabetismo, esas conquistas tenían que ser defendidas.
López Blanch asimismo apunta que esos niños y niñas, en el fragor del combate y la necesidad, adquirían una conciencia política. “Cuando están en revolución y estás defendiendo a tu país, como estaban los sandinistas, eso te llena de vida”, resume.
“Cuando un muchacho empieza a conocer que con Somoza su familia había pasado tanta hambre y miseria, y cuando ven que hay oportunidades empieza a enfrentarse a estas cosas –puntualiza-. Iban tomando conciencia de lo que habían pasado y de lo que estaba sucediendo, porque la revolución sandinista empezó a darle la salud pública a todos. Tenían médicos, se le dio educación, el analfabetismo que era inmenso durante los años del sandinismo se redujo y llegó a un 17%, que después volvió otra vez a incrementarse al 35% en el período neoliberal. Ahora la revolución sandinista volvió y se ha liberado del analfabetismo. Era un país oprimido, un país que no tenía ni salud, ni educación, simplemente los trataban como animales a todos ellos”.
Luego de su experiencia de varios años en Nicaragua, con historias que van de la alegría a los dolores más profundos, López Blanch recapitula que la enseñanza principal de esos niños y niñas es que “cada país debe luchar o debe tratar de tener su soberanía y su libertad. Muchos de estos gobiernos que son neoliberales no atienden a la juventud, los países del primer mundo simplemente lo que han hecho es explotar a los países de nuestro continente, vienen a llevarse las riquezas y no les interesa en nada los pueblos. Hay que tratar de unirnos en toda América Latina, tratar de unirnos con África, y buscar formas de ayudar a los pueblos porque los pueblos y los niños son la esperanza del mundo, como decía José Martí”.
Resumen Latinoamericano entrevistó en Cuba al autor del libro que relata la vida de los niños que optaron por la lucha revolucionaria en Nicaragua
Resumen Latinoamericano - ¿Qué tenían en común Luis Manuel Mejías, Marlén Matilde Méndez Zelaya, Jerónimo Manzanares, Francisco Rivero Quintero, Julio César Aguilar, Juan Estrada y Javier Luna Rosales?
Aparte de ser niños y niñas nicaragüenses, todos nacieron antes y durante la lucha que desembocó en el triunfo del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en 1979. La mayoría tuvo familiares asesinados por la Guardia Nacional del dictador Anastasio Somoza. Pero lo más que unía a estos niños y niñas que apenas sobrepasaban los diez años, era el hambre que los acompañaba desde sus primeros días de vida y que los fusiles AK que empuñaron en decenas de combates eran más altos que ellos.
Estas historias de jóvenes que se lanzaron a pelear junto al FSLN para conquistar la revolución, y luego defenderla del ataque de la Contra financiada por Estados Unidos, son el nudo central de “Las mascotas de la guerra”, libro del periodista cubano Hedelberto López Blanch. Publicado por a principios de año por la Casa Editora Abril de Cuba, en sus páginas se muestra una de las consecuencias más duras y crueles que debió enfrentar la revolución nicaragüense: el ataque indiscriminado y continuo de centenares de mercenarios reclutados por la CIA y los asesinatos que llevaban a cabo contra los pobladores. Y si antes de la revolución muchos niños y niñas decidieron encolumnarse en la guerrilla, tampoco lo dudaron cuando el FSLN llegó al poder, porque los mismos que habían asesinado a sus padres y madres durante los 43 años de dictadura somocista, ahora penetraban por las fronteras de Honduras y Costa Rica para arrasar con todo lo que se interpusiera en su camino.
Entrevistado por Resumen Latinoamericano en la redacción del periódico Juventud Rebelde, donde trabaja, López Blanch recuerda que al llegar a Nicaragua como corresponsal en 1984 lo asombró ver la cantidad de jóvenes que no superaban los veinte años, que combatían en una guerra violenta y a los que llamaban “los cachorros de Sandino”. Pero lo que más le llamó la atención, aunque el gobierno sandinista lo tuviera prohibido, fue ver “a muchos otros que sus fusiles eran más grandes que ellos y que les decían las mascotas, porque entraban muchas veces en los batallones buscando comida o porque la Contra se había llevado a los padres, los habían matado, o no tenían cómo sobrevivir”.
Durante el tiempo que pasó en Nicaragua, López Blanch conoció de cerca cómo esos pequeños llegaban a las filas del Ejército popular en la mayoría de los casos, pero también cómo muchos de ellos eran captados por la Contra. “Ellos en sí no eran contrarrevolucionarios, sino que las bandas contrarrevolucionarias entraban drogadas por las fronteras y se llevaban a cualquier campesino, a los muchachos –explica el autor- Muchos de ellos narran cómo los jefes de la Contra se los llevaban y los ponían como mascotas, y a varias muchachitas las agarraban como sus mujeres. Entrevisté a más de diez en un centro de reeducación en Managua y me contaban cosas terribles, hasta cómo los jefes de ellos los obligaban a matar a los sandinistas que encontraban. A muchos les daban el fusil o un cuchillo para que tuvieran que pasarlos con cuchillo a los sandinistas, en una cosa horrible que era la guerra”.
Con el triunfo del sandinismo, las operaciones contra la revolución se multiplicaron y las agresiones por parte de mercenarios se acrecentaron mientras pasaban los días. Frente a esto, el gobierno creó los Batallones de Lucha Irregular (BLI) para defender el territorio y a la población. “En cada BLI existían entre cinco y quince mascotas. Como te decía, los fusiles eran muchos más grandes que los muchachitos, pero eran unos muchachos arrechos, combatientes increíbles que no les tenían miedo a las balas”, asevera López Blanch.
Con esta realidad cargada de violencia, pero bajo la política del FSLN por sacar de la miseria a Nicaragua, la situación en el país requería de todos los esfuerzos posibles. Para el periodista cubano, eso se observaba en la cantidad de combates que tenían sobre sus espaldas los niños-mascotas. Como ejemplo, señala a Luis Manuel Mejía que ingresó como mascota a los nueve años y que al conocerlo, el pequeño ya tenía cuarenta combates en su haber.
En el libro también se cuentan las vidas de niños que se iniciaron en la lucha guerrillera en las décadas del sesenta y setenta, y que luego llegaron a comandantes de la revolución, como Francisco Rivera Quintero, o el capitán Silvio Palacios. Sobre el primero de ellos, apodado El Zorro, López Blanch precisa “que murió de cáncer muy joven” y su historia tenía que ver con los orígenes de la guerrilla, ya que fue compañero de Carlos Fonseca Amador. “Desde niño, a los doce años, comienza a trabajar con los sandinistas, incluso él viene a Cuba, se entrenó en 1972 junto a Fonseca, pasaron por la frontera de Costa Rica y en el libro se cuentan todas estas peripecias”, dice el autor.
Cuando se le consulta a López Blanch cuáles son las condiciones que debe tener un país para llegar al extremo de que sus niños y niñas ingresen a filas guerrilleras o a un ejército revolucionario para defender su tierra, el periodista afirma que, en el caso de Nicaragua, la razón fue que durante siglos la una nación vivió explotada. “Hubo invasiones norteamericanas constantes y la familia Somoza era la que tenía todo el dinero y dirigía casi el 90% de la economía del país, razón del hambre y las necesidades. -señala- Nicaragua era el segundo país más pobre de toda América Latina. Estos muchachos en la ciudad te vendían periódicos, te limpiaban los cristales de los carros, esto me chocó de primer momento, porque en Cuba no vemos eso. Al ver esto, empecé a averiguar y es que el hambre que había era tremendo, y eso era en la ciudad, porque en el campo era terrible, la mortalidad infantil era violenta. Como estos muchachos tenían hambre, como la familia tenía hambre, iban a esas unidades militares y allí los atendían bien, los ponía casi siempre de pinche de cocina, les daban como tarea limpiar las barracas, pero ellos se empezaban a meter y como la lucha fue tan grande, en Nicaragua casi todas las familias tenían uno o dos muertos, eso era terrible. El problema de Nicaragua, como África, es el hambre, es la explotación que ha habido durante muchos siglos por parte de los países más poderosos, en este caso Estados Unidos. Estaban las compañías norteamericanas ahí metidas, pero eran en contubernio con Somoza, que mantenía la dictadura. Por eso es que estos muchachos iban a la guerra. El Frente Sandinista trataba de sacarlos, pero era imposible, ellos regresaban porque sino, no se sentían bien, y a veces lo que querían era vengar a sus familiares que habían sido asesinados”.
Otra de las razones que llevaron a los más pequeños a ingresar a una guerrilla, seguramente sea lo que López Blanch describe en su libro sobre la impunidad de Somoza y su familia. Desde 1936, el dictador llevaba las riendas del país, y en su prontuario se encontraban la orden de asesinar al general Augusto César Sandino, la posesión del 30% de las tierras, además de la cría de ganado y los mataderos, y para finales de la década del setenta la fortuna de la familia del dictador “se había evaluado en cerca de 650 millones de dólares, lo que equivalía a más del triple del presupuesto nacional, cifrado en 200 millones”.
Con un panorama donde Nicaragua tenía apenas 49 hospitales, un médico para 5.054 personas, 250 mil desocupados y un analfabetismo del 70%, la opción de ingresar a la lucha sandinista era una necesidad de supervivencia para los más jóvenes. Si con la victoria de la revolución había llegado también el aumento de la esperanza de vida, un sistema universal de salud, donde se redujo la mortalidad infantil y la tasa de analfabetismo, esas conquistas tenían que ser defendidas.
López Blanch asimismo apunta que esos niños y niñas, en el fragor del combate y la necesidad, adquirían una conciencia política. “Cuando están en revolución y estás defendiendo a tu país, como estaban los sandinistas, eso te llena de vida”, resume.
“Cuando un muchacho empieza a conocer que con Somoza su familia había pasado tanta hambre y miseria, y cuando ven que hay oportunidades empieza a enfrentarse a estas cosas –puntualiza-. Iban tomando conciencia de lo que habían pasado y de lo que estaba sucediendo, porque la revolución sandinista empezó a darle la salud pública a todos. Tenían médicos, se le dio educación, el analfabetismo que era inmenso durante los años del sandinismo se redujo y llegó a un 17%, que después volvió otra vez a incrementarse al 35% en el período neoliberal. Ahora la revolución sandinista volvió y se ha liberado del analfabetismo. Era un país oprimido, un país que no tenía ni salud, ni educación, simplemente los trataban como animales a todos ellos”.
Luego de su experiencia de varios años en Nicaragua, con historias que van de la alegría a los dolores más profundos, López Blanch recapitula que la enseñanza principal de esos niños y niñas es que “cada país debe luchar o debe tratar de tener su soberanía y su libertad. Muchos de estos gobiernos que son neoliberales no atienden a la juventud, los países del primer mundo simplemente lo que han hecho es explotar a los países de nuestro continente, vienen a llevarse las riquezas y no les interesa en nada los pueblos. Hay que tratar de unirnos en toda América Latina, tratar de unirnos con África, y buscar formas de ayudar a los pueblos porque los pueblos y los niños son la esperanza del mundo, como decía José Martí”.
sábado, noviembre 13, 2010
LA IGLESIA EVANGÉLICA EN CUBA
jueves 11 de noviembre de 2010
LA IGLESIA EVANGÉLICA EN CUBA
LAS IGLESIAS BAUTISTAS Y LAS PENTECOSTALES.
La Iglesia evangélica en Cuba desarrolla su ministerio pastoral y apostólico desde hace más de un siglo,y está presente en toda la Isla.Es muy conocida la denominación Bautista la cual está presente en la Convención Occidental,La Convección Oriental y la Bautista Libre.Tambien existen otros grupos bautistas, que se han desprendido de la Convención Occidental.La Convección Occidental tiene un Seminario Teológico en La Habana y la Oriental lo tiene en el poblado del Cobre,en la Provincia de Santiago de Cuba.
Las iglesias pentecostales,más grandes son,las Asambleas de Dios,tambien conocida como Iglesia Evagélica Pentecostal,la Iglesia de Dios Pentecostal,La Santa Pentecostés,La Iglesia Pentecostal Las Buenas Nuevas,La Iglesia Bethel,La Iglesia de Dios de la Profecia,La Iglesia Cristiana Pentecostal y otras más,de tendencia pentecostal.
Al comienzo de la Revolución sólo habian 16 denominaciones pentecostales en Cuba,hoy este número es triplicado y ejercen su minsterio en cientos de casas cultos,y céludas de predicación a los largo de toda la Isla.
lA IGLESIA METODISTA
La Iglesia Metodista tiene gran infuencia en Cuba,y es parte del Seminario Evangélico de Teología de la Ciudad de Matanzas.
Dirige un Hogar de ancianos en el reparto la Ceiba de Marianao.y un centro de recepción de ministros del pais y del exterior el cual se encuantra en K y 25 en el Vedado, Habana.
La Iglesia Metodista sufrió un gran éxodo de pastores al comienzo de la la Revolucíón.Por tal motivo muchos pastores de orígen pentecostal se insertaron en la dirección de la iglesia, lo cual ha dado como resultado una iglesia metodista,de fuerte tendencia pentecostal.
lA IGLESIA PRESBIETERIANA
La Iglesia Presbiteriana Reformada,Solo tiene una presencia notable en la parte occidental de la Isla.Y es parte del Seminario de Teologia de Matanzas,en Unión de la Iglesia Episcopal de Cuba.
Posee una imprenta en el Seminario de Matanzas.
lA iGLESIA EPISCOPAL
La Iglesai Episcopal de Cuba, tiene presencia en toda la Isla.Pero no es una denominación muy grande y no es muy conocida de la población.Líderes destacados de esta denominación han sido, el Rev Juan Ramon de la Paz,su esposa Nerva Cot, quien llegó a ser la Primera Obispa de la Iglesia Episcopal En Cuba.La Rev Obispa Nerva Cot,murió recientemente.El Reverendo Oden Marichal,Es otro líder destacado de esta denominación entre otros.
LOS PINOS NUEVOS
Los Pinos Nuevos es una denominación con fuerte presencia en los campos de Cuba.Tiene un seminario,en Oliver,provincia de Villaclara, en el centro de Cuba.Este seminario ha formado a innumerables pastores que hoy sirven al Señor en Cuba y en el exterior de la Isla.
En Cuba se da el caso de que no todas las denominaciones evangélicas esten diseminadas en todo el territorio nacional.Esto es debido a que hubo ciertos convenios entre los misioneros para que cada una de sus respectivas denominaciones desplegaran sus trabajos sin interferencias de las otras.Por tal motivo, la Iglesia Presbiteriana solo tuvo presencia hasta la antigua provincia de las Villas,que abarcaba la actual provincia de Sancti Spiritus.
lA IGLESAI REFORMADA
La iglesia Reformada,se hizo fuerte en la provincia de Matanzas, y cuenta con varias congregaciones en la provincia de la Habana.Uno de us Líderes fué el Rev Vicente Izquierdo,Erelio Martinez,Benito Tilan,El Rev David Lee y otros grandes hombres de Dios, unos ya con el Sr y otros tocando aún la trompeta en los campos misioneros.
ABUANDANODO SOBRE LA IGLESAI PENTECOTAL
La primera presencia de la iglesia Pentecostal en la provincia de Matanzas fué con el Rev Sixto M. López,De la Iglesia Bethel Pentecostal,el rev Pedro Ceda en pedro Betancourt,el primero de orígen puerto riqueño y el segundo de Venezuela.Se destacó en el trabajo de la Iglesia Bethel, la hermana Maria Luisa Salmerón,quien atendió la Iglesia de San Antonio de Cabezas en dicha provincia.
Otra iglesia que comenzó sus trabajos en esta provincia, fue la Iglesia Pentecostal de Norte América, fundada por el Rev Daniel Del vecchio, de orígen italiano, pero nacido en Estados Unidos de
América.con el tiempo esta denominación cambió su Nombre por el de Iglesia Evangélica Cristiana Pentecostal,llamada así para diferenciarla de la Iglesia Evangélica Pentecostal y de l Iglesia cristiana pentecostal, que fué un desprendimiento de la primera.
Hoy en día, esta denominación está unida a la Iglesia Bethel, pero mantiene su nombre en el registro de Asociaciones de Matanzas.
el primer pueblo de Matanzas, donde comenzó la Iglesia de las Asambleas de Dios fué en Jaguey Grande,Provincia de Matanzas, y la primera misionera en ese lugar fué la Pastora Inés Suarez.
IGLESIA DE CRISTO
La Iglesia de Cristo tiene congregaciones en Santa Cruz del Norte, y en la Provincia de Santiago de Cuba asi como en la ciudad de matanzas.Líderes destacados de la misma,el pastor Demetrio Mustelier y su hijo Enoc, entre otros valiosos hermanos
IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA
La Iglesia Adventista del Septimo dia, es bastante grande y es muy poderosa en los campos y en las provincias orientales.Tiene una gran cantidad de miembros de origen jamaicano y de Haití.Llegó a tener un Seminario muy importante llamado Las Antillas en la ciudad de Santa Clara en la antigua provincia de las Villas, hoy Villa Clara.
iGLESIA DE LOS CAMPOS DE LA SIEGA Y LAS PENTECOSTALES LIBRRES.
La denominación evangélica de Los Campos de La Siega,se hizo presente en el área de Camajuaní, la Quinta,Vega alta y el Central Carmita,al norte de la provincia de las Villas.Esta denominación fomentaba la creación de cooperativas de producción agrícola.Uno de sus líderes fué Brígído Vera.
El movimiento de iglesias pentecostales libres, se estableció en la provincia de las villas.eran iglesias independientes, de orígen norte americano y del Canadá.
La Iglesia Pentexcostal de Camajuaní, la fundo Willian Nortrup,La de Encrucijada,el misionero David Faust. La de Cifuentes,Leonard, Hearn y Arturo Cole.La de Remedio, Richard Castell,Sancti Spiritus, por Pablo Nortrup, hijo de William.La del reparto Ouburque,Enry Gilette, y la Santa Clara , el rev Libbys, otro misionero americano.
Estas iglesia a exepción de la de Reparto Ouburque en Cienfuegos dió lugar a la denominación de Las Buenas Nuevas con sede en la Ciudad de Sancti Spiritus.
LA IGLESIA LUTERANA
La Iglesia Luterana está actualmente trabajando en Cuba, pero llegó a tener varios templos de cierta importacia,desde el punto de vista arquitectónico.Lamentablemente, el templo de Marianao, fué cnverido en una zapateria, y la de la Playa de mariano, fué cerrda y quedó en estado deporable.
IGLESIA LIGA EVANGÉLICA
La Liga evangélica de Marianao.Fundada por el exteniente del Ejercito de Salvación, el rev Alejandro Nieto.Esta denomianción cristiana, ha crecido grandemente.Alejandrito Nieto, asi conocido, hijo de Alejandro, Nieto, trabajó ardúamente e hizo crecer la denominación muy rapidamente.El Rev Alejandro Nieto padre y su hijo, ya estan con el Señor.
Las denominaciones que trabajaron y aun trabajan en Cuba son entre otras las siguientes: Iglesia Misionera de Dios,Iglesia de Dios, Iglesia de Dios de Anderson Indiana.Iglesia Apostólica de Jesucristo, Primera Iglesia de Dios Pentecostal,Sala Evangélica.. Iglesia de Dios en Cristo Jesús.
EJÉRCITO DE SALVACIÓN
El Ejército de Salvación es en estos momentos una denominanción en crecimiento.Se caraterizó en el pasado por su obra social.Tuvo hogares de niños en Manzanillo, Oriente, Hoy provincia de Granma. en Guantanamo,cabeza provincial del mismo nombre.En Banes y En la Habana.Tiene en estos momentos el hogar de ancianos William Booth, en la calle 84 y 57 en el Reparto Bilachao, en Marianao.
Oficiales directivos muy conocidos,El Mayor, Rios,El Mayor a César Tamayo,El Mayor,Francisco Ramirez, El Mayor Felipe Prieto y el mayor Jesús Santos Chavianos, entre otros.Tiene una escuela de preparación de oficiales, o escuela de Cadetes.en calle 96 en reparto Pogolotti, en Mariaanao.El ejercito de Salvación es una Division del Territorio de Centro América,y anteriormente perteneció al Territorio del Caribe con sede en Jamaica.
BANDO EVANGÉLICO DE GEDEÓN
El Bando Evangélico Gedeón fue fundado en Cuba en 1938 por un misionero norte americano conocido como daddy John.Con el tiempo el bando de Gedeoón cambió de nombre por el que ahora tiene, que es Soldados internacionales de la Cruz. tienen un Seminario en la Playa de Baracoa y un hogar de ancianos en la ciudad de Colon en la Provincia de Matanzas.
IGLESIA DEL NAZARENO
La Iglesia del Nazareno,tiene un semianrio te teología en Punta Brava, Provincia de la Habana.Es conocida como una iglesia de Santidad.Tiene presencia ministerial en casi todo el territorio nacional.Líderes destacados, Hildo Morejón y Andres, su hermano.
Arnoldo Miranda fue en ciero tiempo su superintendente y tambien Presdiente del Consejo de Iglesias de Cuba.
IGLESIA ORTODOXA RUSA
Fué representada en Cuba Por Julio Dominguez.Es muy poco conocida.
MISION MUNDIAL
fué muy fuerte en la provincia de Pinar del Rio.Tuvo un Seminario de preparación teológica en Cabañas, en la misma provincia.Después de estar por muchos años cerrado, abrió nuevamente, pero no recuperó todas sus propiedades.Tiene congregaciones en Aguada de Moya,en el municipio de Vueltas,en Villaclara, y en Arrollo Naranjo, término municipal de Encrucijada. Villa Clara.Líder muy conocido, el Rev Antero Acoy.
LA FRATERNIDAD DE PASTORES Y MINISTROS DE CUBA
la CIMPEC es la organización que agrupa a gran cantidad de pastores y minisstros de Cuba.Tiene miembros en toda la Isla y a pesar de haber pasado por muhas pruebas y vicisitudes.Está viva y trabajando por la unidad de los pastores cubanos.Lideres de la Cimpec;Benito Garriga,Mario Grillo,Wilfredo Lam,Roberto Rodriguez,y muchso otros.
CONFRATERNIDAD OBREO ESTUDIANTIL BAUTISTA DE CUBA
LA COEBAC
Agrupa a los obreros bautistas cubanos que deseen pertenecer a ella.
Es de marcada inclinación social y participa en actividades de vanguardia en la Isla y fuera de ella.Líderes destacaddos;El laico Nestor Collot, de Ciego de Avila.
UNION LATINOAMERICANA DE JUVENTUDES EVANGÉLICAS
ULAJE.
representada en Cuba por el rev Hector Méndez,de la Iglesia Presbiteriana.
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL CRISTIANO
MEC
Fué ´por muchos años dirigida por Nacira Gómez,Rodés González,Dora Arce Valentin. y otros destacados jóvenes cristianos,en su mayoria de la iglesia Presbieteriana reformada de Cuba.
MOVIMIENTO CRISTIANO POR LA PAZ
Dirigido en Cuba por el Dr.en teología Sergio Arce Martinez,antiguo rector del Seminario Evangélico de Teología de Matanzas, Cuba.
Escribir sobre la iglesia en Cuba llevaría mucho tiempo y dedicación.Nosotros al no tener el tiempo requerido, tendremos que dejar esta empeño parqa otros que esten en disposición de hacerlo.Nuestro tiempo no nos permite, Hablar de los trabajos de La Comisión de Historia de la Iglesia en Emérica latina, CEHILA, ni de sus líderes, como el de Los origenes de la Iglesia Presbiteriana en Cuba, y de su cambio de nombre y las razones para ello.Auque quisieramos no podemos hablar sobre,el Rev Carlos Camp,El Dr. René Castellanos,gran erudito,profesor de griego, y psicologia ctc, ni de el rev Norniella, el Rev Adolfo Ham,El rev Carlos Piedra y, en fin de ana gran pléyade de ministros presbiterianos y de otras denominaciones.
Asi pues, con dolor de nuestra alma, omitimos descrbir el gran trabajo del Reflexión y Diálogo, que dirije el rev Raimundo García Franco,
y de la importancia en la vida de la iglesia Prsbiteriana de su Centro de Actividades nacionales, el CANIP,O sobre el Orfanatorio Salem ctc-
Importante para nostros será en un futuro trabajo llegar a conocer aproximativamente que es lo que está haciendo la Iglesia evangélica cubana en una sociedad en crísis ético-económica-vivencial.
Rev Leonides Penton Amador
LA IGLESIA EVANGÉLICA EN CUBA
LAS IGLESIAS BAUTISTAS Y LAS PENTECOSTALES.
La Iglesia evangélica en Cuba desarrolla su ministerio pastoral y apostólico desde hace más de un siglo,y está presente en toda la Isla.Es muy conocida la denominación Bautista la cual está presente en la Convención Occidental,La Convección Oriental y la Bautista Libre.Tambien existen otros grupos bautistas, que se han desprendido de la Convención Occidental.La Convección Occidental tiene un Seminario Teológico en La Habana y la Oriental lo tiene en el poblado del Cobre,en la Provincia de Santiago de Cuba.
Las iglesias pentecostales,más grandes son,las Asambleas de Dios,tambien conocida como Iglesia Evagélica Pentecostal,la Iglesia de Dios Pentecostal,La Santa Pentecostés,La Iglesia Pentecostal Las Buenas Nuevas,La Iglesia Bethel,La Iglesia de Dios de la Profecia,La Iglesia Cristiana Pentecostal y otras más,de tendencia pentecostal.
Al comienzo de la Revolución sólo habian 16 denominaciones pentecostales en Cuba,hoy este número es triplicado y ejercen su minsterio en cientos de casas cultos,y céludas de predicación a los largo de toda la Isla.
lA IGLESIA METODISTA
La Iglesia Metodista tiene gran infuencia en Cuba,y es parte del Seminario Evangélico de Teología de la Ciudad de Matanzas.
Dirige un Hogar de ancianos en el reparto la Ceiba de Marianao.y un centro de recepción de ministros del pais y del exterior el cual se encuantra en K y 25 en el Vedado, Habana.
La Iglesia Metodista sufrió un gran éxodo de pastores al comienzo de la la Revolucíón.Por tal motivo muchos pastores de orígen pentecostal se insertaron en la dirección de la iglesia, lo cual ha dado como resultado una iglesia metodista,de fuerte tendencia pentecostal.
lA IGLESIA PRESBIETERIANA
La Iglesia Presbiteriana Reformada,Solo tiene una presencia notable en la parte occidental de la Isla.Y es parte del Seminario de Teologia de Matanzas,en Unión de la Iglesia Episcopal de Cuba.
Posee una imprenta en el Seminario de Matanzas.
lA iGLESIA EPISCOPAL
La Iglesai Episcopal de Cuba, tiene presencia en toda la Isla.Pero no es una denominación muy grande y no es muy conocida de la población.Líderes destacados de esta denominación han sido, el Rev Juan Ramon de la Paz,su esposa Nerva Cot, quien llegó a ser la Primera Obispa de la Iglesia Episcopal En Cuba.La Rev Obispa Nerva Cot,murió recientemente.El Reverendo Oden Marichal,Es otro líder destacado de esta denominación entre otros.
LOS PINOS NUEVOS
Los Pinos Nuevos es una denominación con fuerte presencia en los campos de Cuba.Tiene un seminario,en Oliver,provincia de Villaclara, en el centro de Cuba.Este seminario ha formado a innumerables pastores que hoy sirven al Señor en Cuba y en el exterior de la Isla.
En Cuba se da el caso de que no todas las denominaciones evangélicas esten diseminadas en todo el territorio nacional.Esto es debido a que hubo ciertos convenios entre los misioneros para que cada una de sus respectivas denominaciones desplegaran sus trabajos sin interferencias de las otras.Por tal motivo, la Iglesia Presbiteriana solo tuvo presencia hasta la antigua provincia de las Villas,que abarcaba la actual provincia de Sancti Spiritus.
lA IGLESAI REFORMADA
La iglesia Reformada,se hizo fuerte en la provincia de Matanzas, y cuenta con varias congregaciones en la provincia de la Habana.Uno de us Líderes fué el Rev Vicente Izquierdo,Erelio Martinez,Benito Tilan,El Rev David Lee y otros grandes hombres de Dios, unos ya con el Sr y otros tocando aún la trompeta en los campos misioneros.
ABUANDANODO SOBRE LA IGLESAI PENTECOTAL
La primera presencia de la iglesia Pentecostal en la provincia de Matanzas fué con el Rev Sixto M. López,De la Iglesia Bethel Pentecostal,el rev Pedro Ceda en pedro Betancourt,el primero de orígen puerto riqueño y el segundo de Venezuela.Se destacó en el trabajo de la Iglesia Bethel, la hermana Maria Luisa Salmerón,quien atendió la Iglesia de San Antonio de Cabezas en dicha provincia.
Otra iglesia que comenzó sus trabajos en esta provincia, fue la Iglesia Pentecostal de Norte América, fundada por el Rev Daniel Del vecchio, de orígen italiano, pero nacido en Estados Unidos de
América.con el tiempo esta denominación cambió su Nombre por el de Iglesia Evangélica Cristiana Pentecostal,llamada así para diferenciarla de la Iglesia Evangélica Pentecostal y de l Iglesia cristiana pentecostal, que fué un desprendimiento de la primera.
Hoy en día, esta denominación está unida a la Iglesia Bethel, pero mantiene su nombre en el registro de Asociaciones de Matanzas.
el primer pueblo de Matanzas, donde comenzó la Iglesia de las Asambleas de Dios fué en Jaguey Grande,Provincia de Matanzas, y la primera misionera en ese lugar fué la Pastora Inés Suarez.
IGLESIA DE CRISTO
La Iglesia de Cristo tiene congregaciones en Santa Cruz del Norte, y en la Provincia de Santiago de Cuba asi como en la ciudad de matanzas.Líderes destacados de la misma,el pastor Demetrio Mustelier y su hijo Enoc, entre otros valiosos hermanos
IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA
La Iglesia Adventista del Septimo dia, es bastante grande y es muy poderosa en los campos y en las provincias orientales.Tiene una gran cantidad de miembros de origen jamaicano y de Haití.Llegó a tener un Seminario muy importante llamado Las Antillas en la ciudad de Santa Clara en la antigua provincia de las Villas, hoy Villa Clara.
iGLESIA DE LOS CAMPOS DE LA SIEGA Y LAS PENTECOSTALES LIBRRES.
La denominación evangélica de Los Campos de La Siega,se hizo presente en el área de Camajuaní, la Quinta,Vega alta y el Central Carmita,al norte de la provincia de las Villas.Esta denominación fomentaba la creación de cooperativas de producción agrícola.Uno de sus líderes fué Brígído Vera.
El movimiento de iglesias pentecostales libres, se estableció en la provincia de las villas.eran iglesias independientes, de orígen norte americano y del Canadá.
La Iglesia Pentexcostal de Camajuaní, la fundo Willian Nortrup,La de Encrucijada,el misionero David Faust. La de Cifuentes,Leonard, Hearn y Arturo Cole.La de Remedio, Richard Castell,Sancti Spiritus, por Pablo Nortrup, hijo de William.La del reparto Ouburque,Enry Gilette, y la Santa Clara , el rev Libbys, otro misionero americano.
Estas iglesia a exepción de la de Reparto Ouburque en Cienfuegos dió lugar a la denominación de Las Buenas Nuevas con sede en la Ciudad de Sancti Spiritus.
LA IGLESIA LUTERANA
La Iglesia Luterana está actualmente trabajando en Cuba, pero llegó a tener varios templos de cierta importacia,desde el punto de vista arquitectónico.Lamentablemente, el templo de Marianao, fué cnverido en una zapateria, y la de la Playa de mariano, fué cerrda y quedó en estado deporable.
IGLESIA LIGA EVANGÉLICA
La Liga evangélica de Marianao.Fundada por el exteniente del Ejercito de Salvación, el rev Alejandro Nieto.Esta denomianción cristiana, ha crecido grandemente.Alejandrito Nieto, asi conocido, hijo de Alejandro, Nieto, trabajó ardúamente e hizo crecer la denominación muy rapidamente.El Rev Alejandro Nieto padre y su hijo, ya estan con el Señor.
Las denominaciones que trabajaron y aun trabajan en Cuba son entre otras las siguientes: Iglesia Misionera de Dios,Iglesia de Dios, Iglesia de Dios de Anderson Indiana.Iglesia Apostólica de Jesucristo, Primera Iglesia de Dios Pentecostal,Sala Evangélica.. Iglesia de Dios en Cristo Jesús.
EJÉRCITO DE SALVACIÓN
El Ejército de Salvación es en estos momentos una denominanción en crecimiento.Se caraterizó en el pasado por su obra social.Tuvo hogares de niños en Manzanillo, Oriente, Hoy provincia de Granma. en Guantanamo,cabeza provincial del mismo nombre.En Banes y En la Habana.Tiene en estos momentos el hogar de ancianos William Booth, en la calle 84 y 57 en el Reparto Bilachao, en Marianao.
Oficiales directivos muy conocidos,El Mayor, Rios,El Mayor a César Tamayo,El Mayor,Francisco Ramirez, El Mayor Felipe Prieto y el mayor Jesús Santos Chavianos, entre otros.Tiene una escuela de preparación de oficiales, o escuela de Cadetes.en calle 96 en reparto Pogolotti, en Mariaanao.El ejercito de Salvación es una Division del Territorio de Centro América,y anteriormente perteneció al Territorio del Caribe con sede en Jamaica.
BANDO EVANGÉLICO DE GEDEÓN
El Bando Evangélico Gedeón fue fundado en Cuba en 1938 por un misionero norte americano conocido como daddy John.Con el tiempo el bando de Gedeoón cambió de nombre por el que ahora tiene, que es Soldados internacionales de la Cruz. tienen un Seminario en la Playa de Baracoa y un hogar de ancianos en la ciudad de Colon en la Provincia de Matanzas.
IGLESIA DEL NAZARENO
La Iglesia del Nazareno,tiene un semianrio te teología en Punta Brava, Provincia de la Habana.Es conocida como una iglesia de Santidad.Tiene presencia ministerial en casi todo el territorio nacional.Líderes destacados, Hildo Morejón y Andres, su hermano.
Arnoldo Miranda fue en ciero tiempo su superintendente y tambien Presdiente del Consejo de Iglesias de Cuba.
IGLESIA ORTODOXA RUSA
Fué representada en Cuba Por Julio Dominguez.Es muy poco conocida.
MISION MUNDIAL
fué muy fuerte en la provincia de Pinar del Rio.Tuvo un Seminario de preparación teológica en Cabañas, en la misma provincia.Después de estar por muchos años cerrado, abrió nuevamente, pero no recuperó todas sus propiedades.Tiene congregaciones en Aguada de Moya,en el municipio de Vueltas,en Villaclara, y en Arrollo Naranjo, término municipal de Encrucijada. Villa Clara.Líder muy conocido, el Rev Antero Acoy.
LA FRATERNIDAD DE PASTORES Y MINISTROS DE CUBA
la CIMPEC es la organización que agrupa a gran cantidad de pastores y minisstros de Cuba.Tiene miembros en toda la Isla y a pesar de haber pasado por muhas pruebas y vicisitudes.Está viva y trabajando por la unidad de los pastores cubanos.Lideres de la Cimpec;Benito Garriga,Mario Grillo,Wilfredo Lam,Roberto Rodriguez,y muchso otros.
CONFRATERNIDAD OBREO ESTUDIANTIL BAUTISTA DE CUBA
LA COEBAC
Agrupa a los obreros bautistas cubanos que deseen pertenecer a ella.
Es de marcada inclinación social y participa en actividades de vanguardia en la Isla y fuera de ella.Líderes destacaddos;El laico Nestor Collot, de Ciego de Avila.
UNION LATINOAMERICANA DE JUVENTUDES EVANGÉLICAS
ULAJE.
representada en Cuba por el rev Hector Méndez,de la Iglesia Presbiteriana.
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL CRISTIANO
MEC
Fué ´por muchos años dirigida por Nacira Gómez,Rodés González,Dora Arce Valentin. y otros destacados jóvenes cristianos,en su mayoria de la iglesia Presbieteriana reformada de Cuba.
MOVIMIENTO CRISTIANO POR LA PAZ
Dirigido en Cuba por el Dr.en teología Sergio Arce Martinez,antiguo rector del Seminario Evangélico de Teología de Matanzas, Cuba.
Escribir sobre la iglesia en Cuba llevaría mucho tiempo y dedicación.Nosotros al no tener el tiempo requerido, tendremos que dejar esta empeño parqa otros que esten en disposición de hacerlo.Nuestro tiempo no nos permite, Hablar de los trabajos de La Comisión de Historia de la Iglesia en Emérica latina, CEHILA, ni de sus líderes, como el de Los origenes de la Iglesia Presbiteriana en Cuba, y de su cambio de nombre y las razones para ello.Auque quisieramos no podemos hablar sobre,el Rev Carlos Camp,El Dr. René Castellanos,gran erudito,profesor de griego, y psicologia ctc, ni de el rev Norniella, el Rev Adolfo Ham,El rev Carlos Piedra y, en fin de ana gran pléyade de ministros presbiterianos y de otras denominaciones.
Asi pues, con dolor de nuestra alma, omitimos descrbir el gran trabajo del Reflexión y Diálogo, que dirije el rev Raimundo García Franco,
y de la importancia en la vida de la iglesia Prsbiteriana de su Centro de Actividades nacionales, el CANIP,O sobre el Orfanatorio Salem ctc-
Importante para nostros será en un futuro trabajo llegar a conocer aproximativamente que es lo que está haciendo la Iglesia evangélica cubana en una sociedad en crísis ético-económica-vivencial.
Rev Leonides Penton Amador
viernes, noviembre 12, 2010
¡EL DEBATE EN ANZOÀTEGUI ANDA POR LAS RAMAS!
Desde Venezuela
¡EL DEBATE EN ANZOÀTEGUI ANDA POR LAS RAMAS!
Anzoátegui no es Venezuela, miremos más allá.
ELIGIO DAMAS
El hombre de límites estrechos, está convencido que el mundo llega allí mismo; hasta el lindero que marcan los guarales nada tensos, que van de acá hasta allí. Todo le parece nacer y morir en el pequeño espacio que alcanza su mirada.
Otros piensan que la fiesta no sirve, estaría desabría, “aguà”, si ellos no tocan la vitrola. Unos terceros de menor aliento, nada zahoríes, creyendo en la razón de éstos o aquéllos, se esfuerzan en gritar, alborotar el avispero, lanzar dardos hasta envenenados, sin meditar si les asiste la razón o esa es la forma más civilizada y fraternal para enfrentar el debate; el cual por cierto, aunque sean capaces de inmolarse, puede no pasar por donde ellos transitan.
Hay otra gente pensando en un mar agitado que nos bambolea, estremece y casi nos hace naufragar. No importa a ésta, que escruta mucho más allá de donde están guindando los guarales, si al frente del timón, digamos en gobernación y alcaldías, porque allí están y lo estarán más del tiempo que los primeros y hasta todos podamos desear, compatriotas que no han sabido o podido cumplir sus roles como corresponde, sino el contenido de carta de navegación, ritmo, ruta marcada y su correspondencia con el puerto ansiado.
No es insultando, apostrofando a funcionarios específicos que uno cree lo han hecho mal o a quienes a éstos critican, como vamos a enrumbar la nave, si el almirantazgo, que arriba està, no orienta como debe y, no obstante, le pedimos soluciones y sanciones. Menos por supuesto, cambiaremos las cosas haciendo un simple y hasta infantil, por decir lo menos, enroque en el tren ejecutivo. Menos con aquello, pasado de moda, sacado de una vieja nota encontrada en un baùl, que dice “pronto vendrá una comisión de Caracas” a decirnos cómo hacer, más si allá no han sabido. Tampoco ayudamos mucho, dedicando nuestro esfuerzo a defender a unos de las agresiones de los otros con más agresiones y pocas razones.
Los MBR-200, MVR, quedaron en el pasado. Las concepciones estratégicas, tácticas de ellos, nada tienen que ver con lo que ahora está en instrumentos como el Libro Rojo; discute, aplica o injustificadamente deja de aplicar el Psuv. Estamos en otra etapa, en otro nivel, donde fantasmas y advenedizos, no tienen asidero.
Lo que el Psuv aquí en Anzoátegui, dejando de ser provinciano, debe hacer no es centrar la discusión en personajes, hechos anecdóticos o por inconformidades no esenciales, sino abordar por qué tanta inconformidad, de dónde emana todo el poder que los funcionarios del Estado ostentan, cuál es la raíz del mal que nos aqueja.
Si no asumimos el problema en su totalidad, terminaremos peleando entre nosotros, hasta a cuchillo de carnicero, sin encontrar la solución. El asunto no comienza, termina o está localizado solamente en Anzoátegui. Aquí acontece, en mayor o menor grado quizás, según el parecer de cada quien que en ello piense, lo mismo que en todas partes.
Prevalece entre nosotros la idea que el Estado debe conducir el proceso en sus más mínimos detalles y siendo así, lo más coherente con eso entonces es gobernadores y alcaldes jefes del Partido. Aquel debe dirigir a éste, por intermedio de los funcionarios oficiales; el partido tendrá como tarea fundamental garantizar que las autoridades mantengan sus puestos, ganando cada proceso electoral. Es decir, el colectivo, partido y pueblo quienes deberìan establecer relaciones estrechas y ser motores, se ponen al servicio del primero. La idea es que gobernantes, sin contraloría, control popular y ausencia de presión alguna, actuando como por designio divino, nos harían las tareas que sólo al soberano corresponden. No es que gobernadores y alcaldes se cogieron el partido para sí porque les dio la gana. Quizás ellos terminen siendo víctimas de concepciones y prácticas nada pertinentes.
Como en la vida siempre hay excepciones, aunque se deje todo en manos de unos simples funcionarios, habrá algunos mejores que otros; quienes más cuidadosos y pendientes sean. Pero a ellos, se las da bandera alta; en esa decisión absurda y poco revolucionaria todos tenemos las manos metidas. Ese proceder es nacional. Hagamos un esfuerzo por enterarnos de lo que sucede en cada entidad. Es la relación de nuestro partido, Psuv y el gobierno, no divaguemos.
Un proceso de la envergadura y lo complicado como el que hemos asumido, no encuentra referencia a satisfacción plena en aquél que tomó la vía de las armas y la legalidad decretada de manera unilateral, aunque haya tenido gran respaldo popular. Pero no tuvo ni tiene la presencia contraria, constante y en los términos que nosotros la tenemos. En la vía que estamos o intentamos transitar, más que en algún otro caso, se demanda la presencia, acción de las masas. Ignorar al partido, es el primer paso para hacerlo con el soberano, a lo participativo, protagónico y sobre valorar el vanguardismo. El pueblo debe tener mecanismos para imponer sus demandas y éstas, caso especial la de los Consejos comunales, deberían estar referidas a cosas de mayor cuantía y trascendencia que lo que algunos creen. Incluso, si llegásemos a no tener “oposición”, deberíamos inventarla
Por cierto, para terminar, lo de mover las masas, no es como alguien ingenuo y mecanicista piensa. No se queda en sacar a la gente a la calle a manifestar y presionar al contrario, celebrar acontecimientos, escuchar arengas, lo que la derecha sabe hacer, sino es, por encima de todo, impulsar al pueblo, empoderado de un proyecto que elabora, recoge sus demandas y ansiedades, es su autor, a defenderlo hasta de sus propios dirigentes o la vanguardia.
http://www.deeligiodamas.blogspot.com/
¡EL DEBATE EN ANZOÀTEGUI ANDA POR LAS RAMAS!
Anzoátegui no es Venezuela, miremos más allá.
ELIGIO DAMAS
El hombre de límites estrechos, está convencido que el mundo llega allí mismo; hasta el lindero que marcan los guarales nada tensos, que van de acá hasta allí. Todo le parece nacer y morir en el pequeño espacio que alcanza su mirada.
Otros piensan que la fiesta no sirve, estaría desabría, “aguà”, si ellos no tocan la vitrola. Unos terceros de menor aliento, nada zahoríes, creyendo en la razón de éstos o aquéllos, se esfuerzan en gritar, alborotar el avispero, lanzar dardos hasta envenenados, sin meditar si les asiste la razón o esa es la forma más civilizada y fraternal para enfrentar el debate; el cual por cierto, aunque sean capaces de inmolarse, puede no pasar por donde ellos transitan.
Hay otra gente pensando en un mar agitado que nos bambolea, estremece y casi nos hace naufragar. No importa a ésta, que escruta mucho más allá de donde están guindando los guarales, si al frente del timón, digamos en gobernación y alcaldías, porque allí están y lo estarán más del tiempo que los primeros y hasta todos podamos desear, compatriotas que no han sabido o podido cumplir sus roles como corresponde, sino el contenido de carta de navegación, ritmo, ruta marcada y su correspondencia con el puerto ansiado.
No es insultando, apostrofando a funcionarios específicos que uno cree lo han hecho mal o a quienes a éstos critican, como vamos a enrumbar la nave, si el almirantazgo, que arriba està, no orienta como debe y, no obstante, le pedimos soluciones y sanciones. Menos por supuesto, cambiaremos las cosas haciendo un simple y hasta infantil, por decir lo menos, enroque en el tren ejecutivo. Menos con aquello, pasado de moda, sacado de una vieja nota encontrada en un baùl, que dice “pronto vendrá una comisión de Caracas” a decirnos cómo hacer, más si allá no han sabido. Tampoco ayudamos mucho, dedicando nuestro esfuerzo a defender a unos de las agresiones de los otros con más agresiones y pocas razones.
Los MBR-200, MVR, quedaron en el pasado. Las concepciones estratégicas, tácticas de ellos, nada tienen que ver con lo que ahora está en instrumentos como el Libro Rojo; discute, aplica o injustificadamente deja de aplicar el Psuv. Estamos en otra etapa, en otro nivel, donde fantasmas y advenedizos, no tienen asidero.
Lo que el Psuv aquí en Anzoátegui, dejando de ser provinciano, debe hacer no es centrar la discusión en personajes, hechos anecdóticos o por inconformidades no esenciales, sino abordar por qué tanta inconformidad, de dónde emana todo el poder que los funcionarios del Estado ostentan, cuál es la raíz del mal que nos aqueja.
Si no asumimos el problema en su totalidad, terminaremos peleando entre nosotros, hasta a cuchillo de carnicero, sin encontrar la solución. El asunto no comienza, termina o está localizado solamente en Anzoátegui. Aquí acontece, en mayor o menor grado quizás, según el parecer de cada quien que en ello piense, lo mismo que en todas partes.
Prevalece entre nosotros la idea que el Estado debe conducir el proceso en sus más mínimos detalles y siendo así, lo más coherente con eso entonces es gobernadores y alcaldes jefes del Partido. Aquel debe dirigir a éste, por intermedio de los funcionarios oficiales; el partido tendrá como tarea fundamental garantizar que las autoridades mantengan sus puestos, ganando cada proceso electoral. Es decir, el colectivo, partido y pueblo quienes deberìan establecer relaciones estrechas y ser motores, se ponen al servicio del primero. La idea es que gobernantes, sin contraloría, control popular y ausencia de presión alguna, actuando como por designio divino, nos harían las tareas que sólo al soberano corresponden. No es que gobernadores y alcaldes se cogieron el partido para sí porque les dio la gana. Quizás ellos terminen siendo víctimas de concepciones y prácticas nada pertinentes.
Como en la vida siempre hay excepciones, aunque se deje todo en manos de unos simples funcionarios, habrá algunos mejores que otros; quienes más cuidadosos y pendientes sean. Pero a ellos, se las da bandera alta; en esa decisión absurda y poco revolucionaria todos tenemos las manos metidas. Ese proceder es nacional. Hagamos un esfuerzo por enterarnos de lo que sucede en cada entidad. Es la relación de nuestro partido, Psuv y el gobierno, no divaguemos.
Un proceso de la envergadura y lo complicado como el que hemos asumido, no encuentra referencia a satisfacción plena en aquél que tomó la vía de las armas y la legalidad decretada de manera unilateral, aunque haya tenido gran respaldo popular. Pero no tuvo ni tiene la presencia contraria, constante y en los términos que nosotros la tenemos. En la vía que estamos o intentamos transitar, más que en algún otro caso, se demanda la presencia, acción de las masas. Ignorar al partido, es el primer paso para hacerlo con el soberano, a lo participativo, protagónico y sobre valorar el vanguardismo. El pueblo debe tener mecanismos para imponer sus demandas y éstas, caso especial la de los Consejos comunales, deberían estar referidas a cosas de mayor cuantía y trascendencia que lo que algunos creen. Incluso, si llegásemos a no tener “oposición”, deberíamos inventarla
Por cierto, para terminar, lo de mover las masas, no es como alguien ingenuo y mecanicista piensa. No se queda en sacar a la gente a la calle a manifestar y presionar al contrario, celebrar acontecimientos, escuchar arengas, lo que la derecha sabe hacer, sino es, por encima de todo, impulsar al pueblo, empoderado de un proyecto que elabora, recoge sus demandas y ansiedades, es su autor, a defenderlo hasta de sus propios dirigentes o la vanguardia.
http://www.deeligiodamas.blogspot.com/
jueves, noviembre 11, 2010
MONUMENTO AL MAYOR GENERAL VICENTE GARCIA
MONUMENTO A VICENTE GARCÍA
Según los libros de actas del Ayuntamiento de Victoria de Las Tunas, la historia de la estatua de mármol de Carrara que honra al Mayor General Vicente García en el parque que lleva su nombre comienza el 6 de abril de 1911, cuando el concejal Gaspar Cruz solicita a sus colegas brindarle todo el apoyo posible a una comisión encargada de recudar fondos para materializar la iniciativa. En la reunión, además, se acuerda enrolar en la financiación a todos los ayuntamientos cubanos, por lo cual se les cursa una petición para que contribuyan con pequeñas cantidades de dinero. Finalmente, la estatua fue inaugurada el 10 de octubre de 1915 con un acto donde usó de la palabra el doctor Alfredo Zayas, quien años después sería Presidente de la República. El costo de las actividades ascendió a 285 pesos. La foto que acompaña esta nota data de esa fecha, y en ella se aprecia -aunque no con la suficiente claridad- la escultura de marras con una tela por encima, indicio de que aún no había sido develada. El 25 de agosto del propio 1915, antes de su inauguración, el Ayuntamiento decidió que la estatua que inmortaliza al León de Santa Rita se situara de modo que su frente diera a la calle Vicente García, con la iglesia de perfil.
Según los libros de actas del Ayuntamiento de Victoria de Las Tunas, la historia de la estatua de mármol de Carrara que honra al Mayor General Vicente García en el parque que lleva su nombre comienza el 6 de abril de 1911, cuando el concejal Gaspar Cruz solicita a sus colegas brindarle todo el apoyo posible a una comisión encargada de recudar fondos para materializar la iniciativa. En la reunión, además, se acuerda enrolar en la financiación a todos los ayuntamientos cubanos, por lo cual se les cursa una petición para que contribuyan con pequeñas cantidades de dinero. Finalmente, la estatua fue inaugurada el 10 de octubre de 1915 con un acto donde usó de la palabra el doctor Alfredo Zayas, quien años después sería Presidente de la República. El costo de las actividades ascendió a 285 pesos. La foto que acompaña esta nota data de esa fecha, y en ella se aprecia -aunque no con la suficiente claridad- la escultura de marras con una tela por encima, indicio de que aún no había sido develada. El 25 de agosto del propio 1915, antes de su inauguración, el Ayuntamiento decidió que la estatua que inmortaliza al León de Santa Rita se situara de modo que su frente diera a la calle Vicente García, con la iglesia de perfil.
SOBRE LA HUELGA DE HAMBRE,ALGO PARA PENSAR
.
jueves 11 de noviembre de 2010
SOBRE LA HUELGA DE HAMBRE,ALGO PARA PENSAR
Si la huelga laboral es un arma utilizada para perjudicar los bolsillos de los dueños de los medios de produccion y obligar a que estos respondan positivamente a favor de los que la ejercen,la huelga de hambre en cambio,es perreta de la niñez,llevada a categoría adulta donde se amenaza, por coacción, a los que de alguna manera son responsables de que siga el curso natural de nuestras vidas.La huelga de hambre es una amenaza pública, ya que si ésta no se conoce por cualquier medio posible, deja de ser eficáz y no logra obtener los fines que con ella se buscan.Huelga de hambre no conocida es de cierto huelga perdida.
Tan pronto la huelga de hambre pasa a dominio público,una de las partes se dedica a seguirla hasta alcanzar el fin propuesto, y la otra se dedica por todos los medios posible por hacerla terminar.
En muchos de los casos el huelguista de hambre, responde a una ideología y en otras a un deseo de protágonismo ante el medio donde se desarrolla su existencia.El huelguista necesita saber con está cubierta por la prensa y siendo mirada con buenos ojos por los demás.
La prensa por su parte,necesita alimentar la noticia y apuesta a que la huelga de hambre continúe hasta las últimas consecuencias, porque de lo contrario,deja de ser noticia, pues el fin último de la prensa no es destacar el logro persiguido por la huelga de hambre sino más bién,la huelga en sí.
Si la huelga de hambre termina en la muerta del huelguista, la prensa sensacionalista,levanta la voz y hace que corra veloz la noticia de tan lamentable fin.Pero ya ahi termina todo.De ahí la importancia de que el huelguista,pause su huelga, cobre un poco de fuerza y continúe de ser posible, ese juego macabro entre la muerte y la vida.
Si la perreta del niño es el antecedente natural de la huelga de hambre, así tambien sus motivos,que aveces rayan en lo ridículo,cuando se demanda un televizor en una celda, o una conección de internet donde esta no se tiene.Esto, por supuesto no quiere decir, que no halllan existido otros motivos más poderosos y dignos de ser tenidos en cuenta.
A mi juicio, de todas maneras, considero que las huelgas de hambres, son contraproducentes y,que al ser atentatorias, contra la vida misma y lo sagrado de ella,es lo mismo que un suicidio que ha de ser evitado.
El huelguista de hambre tiene como rehen a su propio cuerpo, al cual amenaza con exterminar,negándole el alimento necesario para su subsistencia.Es semejante al niño, que amenaza con darse golpes en la cabeza tirándose contra la pared,es el querer obtener algo, por el chantaje.
Creo que aunque pudiera darse el caso de que se persigan buenos fines por esta actitud,debiera ser prohibida como medio de alcanzar metas, pues la muerte lograda por este medio no paga en nada lo que se pueda lograr de esa manera.
Quizás si se lograse un convenio internacional donde se dejara bien claro que con tales medios no se dará nada en cambio, se logre que este metodo de lucha se deje por otros mas acordes a la razón.
Rev Leonides Penton Amador
jueves 11 de noviembre de 2010
SOBRE LA HUELGA DE HAMBRE,ALGO PARA PENSAR
Si la huelga laboral es un arma utilizada para perjudicar los bolsillos de los dueños de los medios de produccion y obligar a que estos respondan positivamente a favor de los que la ejercen,la huelga de hambre en cambio,es perreta de la niñez,llevada a categoría adulta donde se amenaza, por coacción, a los que de alguna manera son responsables de que siga el curso natural de nuestras vidas.La huelga de hambre es una amenaza pública, ya que si ésta no se conoce por cualquier medio posible, deja de ser eficáz y no logra obtener los fines que con ella se buscan.Huelga de hambre no conocida es de cierto huelga perdida.
Tan pronto la huelga de hambre pasa a dominio público,una de las partes se dedica a seguirla hasta alcanzar el fin propuesto, y la otra se dedica por todos los medios posible por hacerla terminar.
En muchos de los casos el huelguista de hambre, responde a una ideología y en otras a un deseo de protágonismo ante el medio donde se desarrolla su existencia.El huelguista necesita saber con está cubierta por la prensa y siendo mirada con buenos ojos por los demás.
La prensa por su parte,necesita alimentar la noticia y apuesta a que la huelga de hambre continúe hasta las últimas consecuencias, porque de lo contrario,deja de ser noticia, pues el fin último de la prensa no es destacar el logro persiguido por la huelga de hambre sino más bién,la huelga en sí.
Si la huelga de hambre termina en la muerta del huelguista, la prensa sensacionalista,levanta la voz y hace que corra veloz la noticia de tan lamentable fin.Pero ya ahi termina todo.De ahí la importancia de que el huelguista,pause su huelga, cobre un poco de fuerza y continúe de ser posible, ese juego macabro entre la muerte y la vida.
Si la perreta del niño es el antecedente natural de la huelga de hambre, así tambien sus motivos,que aveces rayan en lo ridículo,cuando se demanda un televizor en una celda, o una conección de internet donde esta no se tiene.Esto, por supuesto no quiere decir, que no halllan existido otros motivos más poderosos y dignos de ser tenidos en cuenta.
A mi juicio, de todas maneras, considero que las huelgas de hambres, son contraproducentes y,que al ser atentatorias, contra la vida misma y lo sagrado de ella,es lo mismo que un suicidio que ha de ser evitado.
El huelguista de hambre tiene como rehen a su propio cuerpo, al cual amenaza con exterminar,negándole el alimento necesario para su subsistencia.Es semejante al niño, que amenaza con darse golpes en la cabeza tirándose contra la pared,es el querer obtener algo, por el chantaje.
Creo que aunque pudiera darse el caso de que se persigan buenos fines por esta actitud,debiera ser prohibida como medio de alcanzar metas, pues la muerte lograda por este medio no paga en nada lo que se pueda lograr de esa manera.
Quizás si se lograse un convenio internacional donde se dejara bien claro que con tales medios no se dará nada en cambio, se logre que este metodo de lucha se deje por otros mas acordes a la razón.
Rev Leonides Penton Amador
NOTICIAS QUE SON ABERRACIONES
Saludos para todos. Lorenzo Gonzalo
Noticias que son aberraciones
Por Lorenzo Gonzalo, 11 de Noviembre del 2010
Las personas acostumbradas a indagar y leer entre líneas las informaciones que nos llegan de Cuba a través de la media tradicional, no nos alarmábamos al leer la prensa estadounidense. Especialmente cuando las noticias venían del Sur de La Florida y específicamente de la ciudad de Miami.
La política agresiva y la intolerancia de las sucesivas Administraciones de Washington hacia el proceso revolucionario cubano, podían explicar las desinformaciones. La propaganda sucia se convirtió en costumbre desde 1959 y por tanto, no había razones para el asombro. Esa propaganda se dirigía a desacreditar al gobierno de Cuba, pero en la medida que se fue exacerbando se transformó en insultos a la población.
Por ejemplo, comentar despectivamente o con sorna la humilde atención médica ofrecida a la ciudadanía, sin acentuar que tiene un carácter universal y una atención profesional capaz de resolver con procedimientos simples la salud de toda la población, es insultar una sociedad que agradece el esfuerzo y se ufana del servicio. Además, para analizar la atención médica en Cuba estamos obligados a transitar por las dificultades que el Bloqueo de Estados Unidos le ocasiona. Lo mismo sucede, cuando con semejante tono hablan de las carencias alimenticias. La ceguera de los medios, financiados por los intereses que conspiran contra la estabilidad del Estado cubano, ni siquiera les permite abordar estos problemas sin ofender a la ciudadanía en general. Es cierto que muchos resultados son insuficientes, pero alcanzan a resolver aspectos esenciales de los cuales carecen cinco mil millones de personas en el Planeta. Por temporadas, esta prensa se dedica a resaltar una supuesta prostitución en la Isla, ignorando que las escuelas secundarias y las universidades de Estados Unidos, están inundadas de jovencitas, que por las noches se ganan la vida desnudándose en clubes de adultos. Por otra parte, ignoran el papel que juega la media donde escriben, favoreciendo contactos sexuales de carácter comercial, a través de sus páginas de anuncio.
Sin embargo, desde hace unos años, nos resulta alarmante el papel adoptado por la prensa europea en este sentido. Se ha hecho más reaccionaria y más estadounidense. La identificación con las políticas que les llegan de ultramar son incorporadas a su diario quehacer, con cínica normalidad.
Abusar de las tragedias y desdichas que viven los pueblos para criticar a sus gobiernos o descalificar sus respectivos Estados, es una infamia. Sabemos que no pueden dejar de mencionarse semejantes hechos, pero el enfoque, si pretende ser constructivo, debe concentrarse en los aspectos estructurales requeridos para subsanar las deficiencias.
Lo que ocurre con la prensa estadounidense y desde hace unos años con la europea, es que las críticas y las informaciones, no están dirigidas a incorporar a las naciones al marco de una sana comunidad internacional, sino a cambiar gobiernos o aquellas formas de Estado, que no se advienen a los intereses de determinadas personas o de conglomerados económicos.
Llama la atención últimamente, la cobertura ofrecida en Europa, a una persona que en Cuba optó por hacer huelgas de hambre para exigir del gobierno cualquier cosa que le viniese en mente.
Sin entrar a analizar las características del personaje, las cuales han sido expuestas con detalle y aguda lógica por el Dr. Salim Lamrani, profesor de civilizaciones en la Universidad de La Sorbona de París, debemos destacar la falta de proporción entre esa noticia y otros hechos similares que nunca llegaron a primera plana.
Huelgas de ese tipo, pero más serias, como la de los indios mapaches en Chile y unos trabajadores del sindicado de electricidad de Mexico, se han sucedido. Otras en el pasado terminaron en muerte. Algunas de esas tragedias en países tan civilizados como la Gran Bretaña, Francia y España. Esto se ha mencionado en varias oportunidades pero vale la pena insistir ante la inconsistencia de la prensa de Estados Unidos y Europa. Sobre todo en esta última, a quien aparentemente la han encomendado el trabajo sucio, por el descrédito que significa recurrir a tan bajos procedimientos informáticos. A este hombre casi lo han convertido en un payaso de circo. Si nadie hablase de este señor, seguramente ya hubiese abandonado su interés por hacer de semejante conducta una profesión y no se le estimularía a un trabajo que puede constarle la vida. Evidentemente un desenlace de este tipo sería responsabilidad absoluta de esos medios.
El señor Guillermo Fariñas, al margen de algunas mentirillas como la de haber participado en la Guerra de Angola, algo desmentido por colegas suyos críticos del gobierno cubano, no realiza un acto meritorio.
Algunas personas, escuchando la noticia, piensan que se trata de alguien serio, aduciendo que “sólo un idealista”, es capaz de hacer algo que pueda conducirlo a la muerte. Yo he visto a más de una persona, lacerarse el cuerpo por el terror que situaciones tensas les ha causado y dicha conducta nada tiene que ver con idealismo. Pero, avanzando más allá, tendríamos que decir que quienes derribaron las Torres Gemelas, evidentemente eran idealistas y sin embargo, recurrieron a un procedimiento que ocasionó la muerte de miles de víctimas inocentes. Indudablemente el mejor de los idealismos puede conducir al peor de los crímenes. Quienes abrazaron el fascismo alemán eran idealistas y los miles de asesinatos a personas inocentes, no justifican los basamentos de sus ideas.
Este señor cubano, convertido en huelguista por los medios comprometidos, asume esa conducta en medio de un trabajo de renovación en el cual participan millones de cubanos, para encauzar el proceso de formación de un Estado de nuevo tipo. Con su actitud, sirve de propaganda a los intereses que han conspirado por defecto, contra ese proceso y se han declarado enemigos patológicos de sus diferentes etapas.
Prescindiendo del idealismo de esta persona o de sus afanes protagónicos, facilitados por una propaganda gratuita para él, pero pagada por quienes a voluntad han querido convertirse en enemigos de ese país, millones de personas en Cuba pueden pensar, que su conducta lacera sus esperanza de hallar nuevos derroteros, en medio de un acoso único en la historia de nación alguna.
Es importante poner en perspectiva el trabajo de la prensa europea. Más importante aun es que los lectores de algún modo se esfuercen en conocer y analizar más a fondo los aspectos objetivos del proceso que está teniendo lugar en la Isla.
Se trata fundamentalmente de que la prensa renuncie a acercar el brasero a su sardina, rompa con sus parcialismos bochornosos y adecue sus criterios, por muy válidos que sean, a las realidades.
Los países donde funcionan estos medios están ante una crisis horrorosa. Está bien que los señalen y muestren estadísticas, pero también es importante que destaquen la inadecuación de los procedimientos económicos que los producen. Cuba no es el único país con estructuras inadecuadas. Quizás sea la que menos problemas tenga en ese sentido.
El derecho a expresarse sobre cualquier nación es inherente a la prensa. Pero hay una ética que desaparece, donde la propaganda y la distorsión de los hechos comienzan.
La noticia sobre Guillermo Fariñas, un pobre hombre convertido en instrumento de poderosos intereses, no es noticia: es una aberración.
Noticias que son aberraciones
Por Lorenzo Gonzalo, 11 de Noviembre del 2010
Las personas acostumbradas a indagar y leer entre líneas las informaciones que nos llegan de Cuba a través de la media tradicional, no nos alarmábamos al leer la prensa estadounidense. Especialmente cuando las noticias venían del Sur de La Florida y específicamente de la ciudad de Miami.
La política agresiva y la intolerancia de las sucesivas Administraciones de Washington hacia el proceso revolucionario cubano, podían explicar las desinformaciones. La propaganda sucia se convirtió en costumbre desde 1959 y por tanto, no había razones para el asombro. Esa propaganda se dirigía a desacreditar al gobierno de Cuba, pero en la medida que se fue exacerbando se transformó en insultos a la población.
Por ejemplo, comentar despectivamente o con sorna la humilde atención médica ofrecida a la ciudadanía, sin acentuar que tiene un carácter universal y una atención profesional capaz de resolver con procedimientos simples la salud de toda la población, es insultar una sociedad que agradece el esfuerzo y se ufana del servicio. Además, para analizar la atención médica en Cuba estamos obligados a transitar por las dificultades que el Bloqueo de Estados Unidos le ocasiona. Lo mismo sucede, cuando con semejante tono hablan de las carencias alimenticias. La ceguera de los medios, financiados por los intereses que conspiran contra la estabilidad del Estado cubano, ni siquiera les permite abordar estos problemas sin ofender a la ciudadanía en general. Es cierto que muchos resultados son insuficientes, pero alcanzan a resolver aspectos esenciales de los cuales carecen cinco mil millones de personas en el Planeta. Por temporadas, esta prensa se dedica a resaltar una supuesta prostitución en la Isla, ignorando que las escuelas secundarias y las universidades de Estados Unidos, están inundadas de jovencitas, que por las noches se ganan la vida desnudándose en clubes de adultos. Por otra parte, ignoran el papel que juega la media donde escriben, favoreciendo contactos sexuales de carácter comercial, a través de sus páginas de anuncio.
Sin embargo, desde hace unos años, nos resulta alarmante el papel adoptado por la prensa europea en este sentido. Se ha hecho más reaccionaria y más estadounidense. La identificación con las políticas que les llegan de ultramar son incorporadas a su diario quehacer, con cínica normalidad.
Abusar de las tragedias y desdichas que viven los pueblos para criticar a sus gobiernos o descalificar sus respectivos Estados, es una infamia. Sabemos que no pueden dejar de mencionarse semejantes hechos, pero el enfoque, si pretende ser constructivo, debe concentrarse en los aspectos estructurales requeridos para subsanar las deficiencias.
Lo que ocurre con la prensa estadounidense y desde hace unos años con la europea, es que las críticas y las informaciones, no están dirigidas a incorporar a las naciones al marco de una sana comunidad internacional, sino a cambiar gobiernos o aquellas formas de Estado, que no se advienen a los intereses de determinadas personas o de conglomerados económicos.
Llama la atención últimamente, la cobertura ofrecida en Europa, a una persona que en Cuba optó por hacer huelgas de hambre para exigir del gobierno cualquier cosa que le viniese en mente.
Sin entrar a analizar las características del personaje, las cuales han sido expuestas con detalle y aguda lógica por el Dr. Salim Lamrani, profesor de civilizaciones en la Universidad de La Sorbona de París, debemos destacar la falta de proporción entre esa noticia y otros hechos similares que nunca llegaron a primera plana.
Huelgas de ese tipo, pero más serias, como la de los indios mapaches en Chile y unos trabajadores del sindicado de electricidad de Mexico, se han sucedido. Otras en el pasado terminaron en muerte. Algunas de esas tragedias en países tan civilizados como la Gran Bretaña, Francia y España. Esto se ha mencionado en varias oportunidades pero vale la pena insistir ante la inconsistencia de la prensa de Estados Unidos y Europa. Sobre todo en esta última, a quien aparentemente la han encomendado el trabajo sucio, por el descrédito que significa recurrir a tan bajos procedimientos informáticos. A este hombre casi lo han convertido en un payaso de circo. Si nadie hablase de este señor, seguramente ya hubiese abandonado su interés por hacer de semejante conducta una profesión y no se le estimularía a un trabajo que puede constarle la vida. Evidentemente un desenlace de este tipo sería responsabilidad absoluta de esos medios.
El señor Guillermo Fariñas, al margen de algunas mentirillas como la de haber participado en la Guerra de Angola, algo desmentido por colegas suyos críticos del gobierno cubano, no realiza un acto meritorio.
Algunas personas, escuchando la noticia, piensan que se trata de alguien serio, aduciendo que “sólo un idealista”, es capaz de hacer algo que pueda conducirlo a la muerte. Yo he visto a más de una persona, lacerarse el cuerpo por el terror que situaciones tensas les ha causado y dicha conducta nada tiene que ver con idealismo. Pero, avanzando más allá, tendríamos que decir que quienes derribaron las Torres Gemelas, evidentemente eran idealistas y sin embargo, recurrieron a un procedimiento que ocasionó la muerte de miles de víctimas inocentes. Indudablemente el mejor de los idealismos puede conducir al peor de los crímenes. Quienes abrazaron el fascismo alemán eran idealistas y los miles de asesinatos a personas inocentes, no justifican los basamentos de sus ideas.
Este señor cubano, convertido en huelguista por los medios comprometidos, asume esa conducta en medio de un trabajo de renovación en el cual participan millones de cubanos, para encauzar el proceso de formación de un Estado de nuevo tipo. Con su actitud, sirve de propaganda a los intereses que han conspirado por defecto, contra ese proceso y se han declarado enemigos patológicos de sus diferentes etapas.
Prescindiendo del idealismo de esta persona o de sus afanes protagónicos, facilitados por una propaganda gratuita para él, pero pagada por quienes a voluntad han querido convertirse en enemigos de ese país, millones de personas en Cuba pueden pensar, que su conducta lacera sus esperanza de hallar nuevos derroteros, en medio de un acoso único en la historia de nación alguna.
Es importante poner en perspectiva el trabajo de la prensa europea. Más importante aun es que los lectores de algún modo se esfuercen en conocer y analizar más a fondo los aspectos objetivos del proceso que está teniendo lugar en la Isla.
Se trata fundamentalmente de que la prensa renuncie a acercar el brasero a su sardina, rompa con sus parcialismos bochornosos y adecue sus criterios, por muy válidos que sean, a las realidades.
Los países donde funcionan estos medios están ante una crisis horrorosa. Está bien que los señalen y muestren estadísticas, pero también es importante que destaquen la inadecuación de los procedimientos económicos que los producen. Cuba no es el único país con estructuras inadecuadas. Quizás sea la que menos problemas tenga en ese sentido.
El derecho a expresarse sobre cualquier nación es inherente a la prensa. Pero hay una ética que desaparece, donde la propaganda y la distorsión de los hechos comienzan.
La noticia sobre Guillermo Fariñas, un pobre hombre convertido en instrumento de poderosos intereses, no es noticia: es una aberración.
miércoles, noviembre 10, 2010
CUBA LANZARA UN FARMACO CONTRA EL CANCER A BASE DE VENENO DE ALACRAN
Cuba lanzará un fármaco contra el cáncer a base de veneno de alacrán
(AFP) – 25/10/2010
LA HABANA — Cuba lanzará al mercado en breve un medicamento homeopático elaborado a partir del veneno del escorpión azul, que ya usó "con buenos resultados" en unos 10.000 enfermos de cáncer en la isla, informó el lunes una experta local.
Vidatox es un fármaco elaborado con la toxina del alacrán azul ('Rhopalurus junceus'), "con probada eficacia antitumoral, analgésica y antinflamatoria", señaló Isabel González, directora de Investigación y de Desarrollo del Grupo Empresarial Labiofam.
El fármaco, creado por ese laboratorio, "saldrá en breve al mercado" y "es indicado como adyuvante de la terapia antineoplásica, tras su evaluación en más de 15 líneas tumorales diferentes", añadió.
El producto ya fue usado en "unos 10.000 pacientes oncológicos, con resultados positivos en la mejora de la calidad de vida y la detención" del tumor, añadió González.
La experta precisó que "casi un millón de dosis" de Vidatox estarán a disposición de los enfermos de cáncer en la isla antes de concluir este año, y que en el futuro los científicos de Lafiofam trabajarán "con una variante sintética del producto, con el objetivo de desarrollar nuevos medicamentos".
Según González, durante 15 años los científicos del Grupo trabajaron en la caracterización del veneno, sus propiedades farmacológicas y la seguridad en seres humanos.
El Centro para el Control Estatal de la Calidad de los Medicamentos (CECMED) ha advertido sobre la venta en países de América Latina de falsas fórmulas del producto.
Los especialistas cubanos desarrollaron criaderos en toda la isla de esos escorpiones, cuya vida es de dos años y a los que se les extrae la toxina cada 21 días.
Copyright © 2010 AFP. Todos los derechos reservados. Más »
(AFP) – 25/10/2010
LA HABANA — Cuba lanzará al mercado en breve un medicamento homeopático elaborado a partir del veneno del escorpión azul, que ya usó "con buenos resultados" en unos 10.000 enfermos de cáncer en la isla, informó el lunes una experta local.
Vidatox es un fármaco elaborado con la toxina del alacrán azul ('Rhopalurus junceus'), "con probada eficacia antitumoral, analgésica y antinflamatoria", señaló Isabel González, directora de Investigación y de Desarrollo del Grupo Empresarial Labiofam.
El fármaco, creado por ese laboratorio, "saldrá en breve al mercado" y "es indicado como adyuvante de la terapia antineoplásica, tras su evaluación en más de 15 líneas tumorales diferentes", añadió.
El producto ya fue usado en "unos 10.000 pacientes oncológicos, con resultados positivos en la mejora de la calidad de vida y la detención" del tumor, añadió González.
La experta precisó que "casi un millón de dosis" de Vidatox estarán a disposición de los enfermos de cáncer en la isla antes de concluir este año, y que en el futuro los científicos de Lafiofam trabajarán "con una variante sintética del producto, con el objetivo de desarrollar nuevos medicamentos".
Según González, durante 15 años los científicos del Grupo trabajaron en la caracterización del veneno, sus propiedades farmacológicas y la seguridad en seres humanos.
El Centro para el Control Estatal de la Calidad de los Medicamentos (CECMED) ha advertido sobre la venta en países de América Latina de falsas fórmulas del producto.
Los especialistas cubanos desarrollaron criaderos en toda la isla de esos escorpiones, cuya vida es de dos años y a los que se les extrae la toxina cada 21 días.
Copyright © 2010 AFP. Todos los derechos reservados. Más »
LA METAMORFOSIS DE ANDRÈS VELÀSQUEZ
Desde Venezuela
LA METAMORFOSIS DE ANDRÈS VELÀSQUEZ
De matancero a mata tigre
ELIGIO DAMAS
En la mañana muy temprano, cuando la asistenta entró al cuarto de Gregorio Samsa, viéndole inmóvil e indiferente a sus estímulos dijo, no sin sorpresa:
“Ha estirado la pata”.
Uno creía, que Andrés Velásquez, había liberado sus residuales efluvios. Siendo dirigente obrero, fue de aquellos matanceros, últimos mohicanos, porque él es indio y de ello se había enorgullecido, que con Alfredo Maniero, hicieron de la Causa R, con R al revés, una promisoria fuerza de la izquierda, radical, obrerista y antiimperialista.
Cuando Caldera lanzó su candidatura con habilidad, en medio de aquel desconcierto y hasta sálvese quien pueda, después de la hecatombe del caracazo, logrando arrastrar por el bembe a más de uno que había perdido la brújula y el aliento, Andrés, siendo Gobernador del Estado Bolívar, presentó la suya. Fue su cuarto de hora, instante sublime, tanto que llevó tras de sí a los venezolanos más inconformes y al pensamiento diametralmente opuesto al neo liberalismo. Las capas medias, parte de las cúpulas, la izquierda enmohecida, de perdidas esperanzas, hasta el neoliberalismo y el capital, optaron por él, ante la debacle adeco –copeyana.
Hasta no hace mucho juraba que, en componenda mafiosa de la vieja política, le habían robado el triunfo. Pensaba, uno duda que ahora vea las cosas de la misma forma, por aquello de quien le pega a su familia se arruina, que el Departamento de Estado, del cual Andrés ni siquiera se acuerda, AD, COPEI, Fedecàmaras, los ganaderos, petroleros y todos aquellos que manejaban la pomada, habían preferido al viejo dirigente socialcristiano en Miraflores que a él. Era una instintiva reacción de clase. Un indio, obrero, alumno de Alfredo Maneiro y rodeado por gente niche y alebrestada contra el orden, no debía llegar allí.
Pocos años antes, Rómulo Betancourt, desde Berna, Suiza, lanzó la consigna de dividir a AD y lanzar de candidato al desabrido de Gonzalo Barrios, antes que permitir que “ese negro”, como llamó al distinguido Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa, quien había ganado las elecciones internas, “se convierta en presidente”. Lo de negro, dicho por Betancourt, no extrañaba, pero sustancialmente, éste atendía con diligencia a las preferencias Washingtonianas, muy opuestas al pensamiento del brillante margariteño.
Después del anuncio del Consejo Supremo Electoral, aún en la etapa de “acta mata voto”, Andrés se encapillò por días con sus allegados, se quedó profundamente dormido:
Gregorio Samsa, “Se despertó después de un sueño intranquilo y se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto”.
“¿Qué me ha ocurrido?, pensó
Estaba solo, pero pudo recordar que el ente electoral, para la campaña, por supuesto basado en componendas legales, la había entregado, en plata constante y sonante, una cantidad que nunca se acababa aunque fuese por allí tirándola para arriba.
Eso le reconfortó y se dijo:
Billete mata galán. De todos modos nunca he sido muy buen mozo y la fama que me queda, en ese mercado persa donde pienso moverme, hay buenos demandantes. Además, siempre se ha dicho que plata trae plata.
Se percató Samsa que, “Sus muchas patas, ridículamente pequeñas, le vibraban desamparadas”.
Ahora, más que antes, su estatura y forma humanas, estaban cerca del suelo. A causa de eso, las viejas ideas comenzaron a pesarle demasiado y antes que lo aplastasen, se puso cabeza abajo para le dejasen en paz y no le causasen tormento.
En estos tiempos, con su enorme paca al lomo, sus cortas y vibrantes patitas, ha ido cuesta abajo, tanto que ayer, el dirigente obrero, otrora terror de capitalistas, además por ser indio, como lo fueron Jerónimo, Benito Juárez y lo es Evo Morales, apareció en defensa de la mafia ganadera y especuladores inmobiliarios. De tenaz y obrerista matancero, derivó en mata tigre al servicio de la clase opuesta. Kafka, debió conocer a Andrés; la historia de éste, “arrancada de la vida misma” y del seno del realismo mágico, hubiese sido tan exitosa como la de Gregorio Samsa.
Viéndole así, los viejos matanceros, no sin nostalgia, habrán de decir”:
“Ha estirado la pata”.
Leer Blog de Eligio Damas- www.deeligiodamas.blogspot.com/
LA METAMORFOSIS DE ANDRÈS VELÀSQUEZ
De matancero a mata tigre
ELIGIO DAMAS
En la mañana muy temprano, cuando la asistenta entró al cuarto de Gregorio Samsa, viéndole inmóvil e indiferente a sus estímulos dijo, no sin sorpresa:
“Ha estirado la pata”.
Uno creía, que Andrés Velásquez, había liberado sus residuales efluvios. Siendo dirigente obrero, fue de aquellos matanceros, últimos mohicanos, porque él es indio y de ello se había enorgullecido, que con Alfredo Maniero, hicieron de la Causa R, con R al revés, una promisoria fuerza de la izquierda, radical, obrerista y antiimperialista.
Cuando Caldera lanzó su candidatura con habilidad, en medio de aquel desconcierto y hasta sálvese quien pueda, después de la hecatombe del caracazo, logrando arrastrar por el bembe a más de uno que había perdido la brújula y el aliento, Andrés, siendo Gobernador del Estado Bolívar, presentó la suya. Fue su cuarto de hora, instante sublime, tanto que llevó tras de sí a los venezolanos más inconformes y al pensamiento diametralmente opuesto al neo liberalismo. Las capas medias, parte de las cúpulas, la izquierda enmohecida, de perdidas esperanzas, hasta el neoliberalismo y el capital, optaron por él, ante la debacle adeco –copeyana.
Hasta no hace mucho juraba que, en componenda mafiosa de la vieja política, le habían robado el triunfo. Pensaba, uno duda que ahora vea las cosas de la misma forma, por aquello de quien le pega a su familia se arruina, que el Departamento de Estado, del cual Andrés ni siquiera se acuerda, AD, COPEI, Fedecàmaras, los ganaderos, petroleros y todos aquellos que manejaban la pomada, habían preferido al viejo dirigente socialcristiano en Miraflores que a él. Era una instintiva reacción de clase. Un indio, obrero, alumno de Alfredo Maneiro y rodeado por gente niche y alebrestada contra el orden, no debía llegar allí.
Pocos años antes, Rómulo Betancourt, desde Berna, Suiza, lanzó la consigna de dividir a AD y lanzar de candidato al desabrido de Gonzalo Barrios, antes que permitir que “ese negro”, como llamó al distinguido Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa, quien había ganado las elecciones internas, “se convierta en presidente”. Lo de negro, dicho por Betancourt, no extrañaba, pero sustancialmente, éste atendía con diligencia a las preferencias Washingtonianas, muy opuestas al pensamiento del brillante margariteño.
Después del anuncio del Consejo Supremo Electoral, aún en la etapa de “acta mata voto”, Andrés se encapillò por días con sus allegados, se quedó profundamente dormido:
Gregorio Samsa, “Se despertó después de un sueño intranquilo y se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto”.
“¿Qué me ha ocurrido?, pensó
Estaba solo, pero pudo recordar que el ente electoral, para la campaña, por supuesto basado en componendas legales, la había entregado, en plata constante y sonante, una cantidad que nunca se acababa aunque fuese por allí tirándola para arriba.
Eso le reconfortó y se dijo:
Billete mata galán. De todos modos nunca he sido muy buen mozo y la fama que me queda, en ese mercado persa donde pienso moverme, hay buenos demandantes. Además, siempre se ha dicho que plata trae plata.
Se percató Samsa que, “Sus muchas patas, ridículamente pequeñas, le vibraban desamparadas”.
Ahora, más que antes, su estatura y forma humanas, estaban cerca del suelo. A causa de eso, las viejas ideas comenzaron a pesarle demasiado y antes que lo aplastasen, se puso cabeza abajo para le dejasen en paz y no le causasen tormento.
En estos tiempos, con su enorme paca al lomo, sus cortas y vibrantes patitas, ha ido cuesta abajo, tanto que ayer, el dirigente obrero, otrora terror de capitalistas, además por ser indio, como lo fueron Jerónimo, Benito Juárez y lo es Evo Morales, apareció en defensa de la mafia ganadera y especuladores inmobiliarios. De tenaz y obrerista matancero, derivó en mata tigre al servicio de la clase opuesta. Kafka, debió conocer a Andrés; la historia de éste, “arrancada de la vida misma” y del seno del realismo mágico, hubiese sido tan exitosa como la de Gregorio Samsa.
Viéndole así, los viejos matanceros, no sin nostalgia, habrán de decir”:
“Ha estirado la pata”.
Leer Blog de Eligio Damas- www.deeligiodamas.blogspot.com/
martes, noviembre 09, 2010
SI NO SE OYE LA VOZ DEL PUEBLO , TODO EMPEORARA MAS
Si no se oye la voz del pueblo, todo empeorará más
Por Félix Sautié Mederos
Crónicas cubanas
El comentario de que “la calle está que arde” es una constante reiterada con insistencia, en los encuentros entre amigos y familiares dentro del medio habanero donde me encuentro insertado. No obstante, comprendo a los que optan por quedarse callados porque consideran que ya queda poco que decir y se plantean un compás de espera, cual si fuera una tregua fecunda para no repetirse y acumular energías con vistas al futuro; pero mi postura es otra: continuar expresando y escribiendo con objetividad y honradez lo que percibo y siento, sin importarme que me repita o no cuando considere necesario hacerlo porque las situaciones se reiteran. Creo que es urgente deber para quien ejerza el periodismo hacerse eco del sentir de la población e incluso opinar al respecto.
Sé que hay cosas inevitables que no vamos a poder contenerlas debido a que las fuerzas que las impulsen ya están desatadas y en pleno movimiento. Conozco también que es posible aislarse terapéuticamente y poner oídos sordos a los clamores que el pueblo de a pie emite cual voz que clama en el desierto, por no contar con los recursos mínimos de acceso a las nuevas tecnologías de la comunicación social que les son vedadas constantemente y, en consecuencia, se le hace muy difícil concertar sus esfuerzos por ser escuchados alto y claro. Todas estas cosas son realidades, así como alternativas posibles y presentes en las vidas de los cubanos de hoy, que considero imprescindible testimoniarlas en mis crónicas y artículos mientras pueda hacerlo.
Lo aprecio como un deber ineludible de quien pretenda ser cronista de su tiempo. Ya tengo muchos años y he vivido con intensidad; eso me hace comprender muy bien, quizás por instinto biológico principalmente, que todo lo que comienza tiene su fin; pero además creo, por causa de mi fe en Dios, que después de la muerte hay otra vida en un Reino de paz y justicia verdaderas que no tendrá final. Quizás algunos se reirán de mis sentimientos y mis creencias, están en su derecho como yo estoy en el mío de expresarlo públicamente.
La muerte nos llegará a todos sin excepción y cada cual podrá asumirla a su manera. Es una realidad incontrovertible que los que tenemos fe en Dios podemos enfrentarla de una forma muy especial y distinta a los no creyentes, tengo fe en que más favorablemente. Por eso aunque me afectan como a todo humano, trato de superar los miedos naturales e inducidos para actuar en consecuencia con mi conciencia y con mis ideas sin temor a hacerlo, porque en definitiva la muerte llegará, inexorablemente, haga lo que haga y actúe como actúe. Comprendo también que concebirlo de esa forma constituye una fortaleza moral para la vida, especialmente cuando estoy terminando mi peregrinaje terrenal y no voy a desperdiciarla. Peregrinar por la vida con toda dignidad y honradez es opción de trascendencia que será decisiva en el tiempo del eterno futuro que nos espera a todos.
En estas circunstancias tan complejas y azarosas, cuando más inmerso me encuentro en ellas y percibo con mayor fuerza la voz del pueblo que según expresa el refrán es la voz de Dios, me reconforto recordando con intensidad el pasaje evangélico que relata la pregunta de Jesús de Nazaret a sus discípulos en medio de la tempestad y narra su posterior e inmediata acción de respuesta: “¿Por qué tenéis miedo hombres de poca fe? Entonces se levantó, increpó a los vientos y al mar, y sobrevino una gran bonanza” (Mateo 8, 26). Está escrito y quizás sea premonitorio de lo que habrá de suceder y que ya ha sucedido en muchas coyunturas, aún peores que las nuestras, durante la historia de la humanidad. Entonces, puedo decir que no hay razón válida para dejarse vencer por el miedo que lo mediatiza todo. ¡No tengan miedo! es una actitud que nos planteaba Jesús durante su paso por la tierra y que Juan Pablo II en su visita a Cuba, en 1998, proclamó en voz alta y clara para que fuera oído por todos.
En consecuencia, ¡basta ya! de rencores de unos contra otros, así como de recibir y proferirnos descalificaciones y exclusiones indiscriminadas en sustitución del reencuentro fecundo de todos con todos a favor del diálogo, la reconciliación, el perdón y la concertación, que podrán fortalecernos para enfrentar las adversidades que afrontamos.
Es imprescindible, y más urgente que nunca, comprender que si no se oye y se tiene en cuenta a la voz del pueblo todo empeorará más. En la calle, en los parques, en los lugares de reunión, en los templos y centros sociales, está latente y no es necesario esforzarse mucho para oírla. De nuevo habría que repetir aquello que no me canso de reiterar: ¡Quien tenga oídos para oír, que oiga atentamente!
fsautie@yahoo.com
Por Félix Sautié Mederos
Crónicas cubanas
El comentario de que “la calle está que arde” es una constante reiterada con insistencia, en los encuentros entre amigos y familiares dentro del medio habanero donde me encuentro insertado. No obstante, comprendo a los que optan por quedarse callados porque consideran que ya queda poco que decir y se plantean un compás de espera, cual si fuera una tregua fecunda para no repetirse y acumular energías con vistas al futuro; pero mi postura es otra: continuar expresando y escribiendo con objetividad y honradez lo que percibo y siento, sin importarme que me repita o no cuando considere necesario hacerlo porque las situaciones se reiteran. Creo que es urgente deber para quien ejerza el periodismo hacerse eco del sentir de la población e incluso opinar al respecto.
Sé que hay cosas inevitables que no vamos a poder contenerlas debido a que las fuerzas que las impulsen ya están desatadas y en pleno movimiento. Conozco también que es posible aislarse terapéuticamente y poner oídos sordos a los clamores que el pueblo de a pie emite cual voz que clama en el desierto, por no contar con los recursos mínimos de acceso a las nuevas tecnologías de la comunicación social que les son vedadas constantemente y, en consecuencia, se le hace muy difícil concertar sus esfuerzos por ser escuchados alto y claro. Todas estas cosas son realidades, así como alternativas posibles y presentes en las vidas de los cubanos de hoy, que considero imprescindible testimoniarlas en mis crónicas y artículos mientras pueda hacerlo.
Lo aprecio como un deber ineludible de quien pretenda ser cronista de su tiempo. Ya tengo muchos años y he vivido con intensidad; eso me hace comprender muy bien, quizás por instinto biológico principalmente, que todo lo que comienza tiene su fin; pero además creo, por causa de mi fe en Dios, que después de la muerte hay otra vida en un Reino de paz y justicia verdaderas que no tendrá final. Quizás algunos se reirán de mis sentimientos y mis creencias, están en su derecho como yo estoy en el mío de expresarlo públicamente.
La muerte nos llegará a todos sin excepción y cada cual podrá asumirla a su manera. Es una realidad incontrovertible que los que tenemos fe en Dios podemos enfrentarla de una forma muy especial y distinta a los no creyentes, tengo fe en que más favorablemente. Por eso aunque me afectan como a todo humano, trato de superar los miedos naturales e inducidos para actuar en consecuencia con mi conciencia y con mis ideas sin temor a hacerlo, porque en definitiva la muerte llegará, inexorablemente, haga lo que haga y actúe como actúe. Comprendo también que concebirlo de esa forma constituye una fortaleza moral para la vida, especialmente cuando estoy terminando mi peregrinaje terrenal y no voy a desperdiciarla. Peregrinar por la vida con toda dignidad y honradez es opción de trascendencia que será decisiva en el tiempo del eterno futuro que nos espera a todos.
En estas circunstancias tan complejas y azarosas, cuando más inmerso me encuentro en ellas y percibo con mayor fuerza la voz del pueblo que según expresa el refrán es la voz de Dios, me reconforto recordando con intensidad el pasaje evangélico que relata la pregunta de Jesús de Nazaret a sus discípulos en medio de la tempestad y narra su posterior e inmediata acción de respuesta: “¿Por qué tenéis miedo hombres de poca fe? Entonces se levantó, increpó a los vientos y al mar, y sobrevino una gran bonanza” (Mateo 8, 26). Está escrito y quizás sea premonitorio de lo que habrá de suceder y que ya ha sucedido en muchas coyunturas, aún peores que las nuestras, durante la historia de la humanidad. Entonces, puedo decir que no hay razón válida para dejarse vencer por el miedo que lo mediatiza todo. ¡No tengan miedo! es una actitud que nos planteaba Jesús durante su paso por la tierra y que Juan Pablo II en su visita a Cuba, en 1998, proclamó en voz alta y clara para que fuera oído por todos.
En consecuencia, ¡basta ya! de rencores de unos contra otros, así como de recibir y proferirnos descalificaciones y exclusiones indiscriminadas en sustitución del reencuentro fecundo de todos con todos a favor del diálogo, la reconciliación, el perdón y la concertación, que podrán fortalecernos para enfrentar las adversidades que afrontamos.
Es imprescindible, y más urgente que nunca, comprender que si no se oye y se tiene en cuenta a la voz del pueblo todo empeorará más. En la calle, en los parques, en los lugares de reunión, en los templos y centros sociales, está latente y no es necesario esforzarse mucho para oírla. De nuevo habría que repetir aquello que no me canso de reiterar: ¡Quien tenga oídos para oír, que oiga atentamente!
fsautie@yahoo.com
AMOR ,PATRIA, NOSTALGIA.
Juan Cristobal Nápoles Fajardo,el cucalambé.
"Un indio desde una roca
miraba el cielo cubano....
Un silbido se escapó
de sus labios, y al momento,
con pausado movimiento
una indiana apareció.
Cuando a la roca subió,
el indio ante ella se inclina.
Fue su frente peregrina
el imán de su embeleso:
oyóse el rumor de un beso
y le dijo: —¡Adiós, Guarina!
—¡Oh! no, mi bien, no te vayas
—dijo ella entre mil congojas—,
que tiemblo como las hojas
de las altas siguarayas.
Si abandonas estas playas,
si te separas de mí,
lloraré angustiada aquí
cuando tu nombre recuerde
como el pitirre que pierde
su nido en el ponasí....
Oyó el indio enternecido
tan triste lamentación:
palpitó su corazón
y se sintió conmovido.
Ahogó en su pecho un gemido
la viramesa infelice,
y el indio que la bendice
y más que nunca la adora,
las blancas perlas que llora
enjuga tierno y le dice:
—¡Oh Guarina! Ya revive
mi provincia noble y bella,
y pisar no debe en ella
ningún infame caribe.
Tu ardiente amor no me prive,
mi Guarina, de ir allá....
»Yo soy “Hatuey”, indio libre....
Deja que de nuevo vibre
mi voz allá entre mi grey...
y sepan que aún vive Hatuey....
»Tolera y sufre, bien mío,
de tu fortuna el azar;
pues también sufro al dejar
las riberas de tu río.
Siento dejar tu bohío,
silvestre flor de Virama,
y aunque mi pecho te ama,
tengo que ser ¡oh dolor!
sordo a la voz del amor,
porque la patria me llama.
Así dice aquel valiente,
llora, suspira, se inclina,
y a su preciosa Guarina
dio un beso en la tersa frente.
Beso de amor, beso ardiente;
sublime, sonoro y blando.
Y ella con otro pagando
de su amante la terneza,
alza la negra cabeza
y le dice sollozando:
—Vete, pues, noble cacique,
vete, valiente señor.
Pues no quiero que mi amor
a tu patria perjudique.
Mas deja que te suplique,
como humilde esclava ahora,
que si en vencer no demora
tu valor, acá te vuelvas;
porque en estas verdes selvas
Guarina vive y te adora.
—¡Sí! volveré, ¡indiana mía!
—el indio le contestó,
y otro beso le imprimió
con dulce melancolía.
De ella al punto se desvía,
marcha en busca de su grey,
y cedro, palma y jagüey
repiten en la colina
el triste adiós de Guarina,
el dulce beso de Hatuey"
!Que cubano no anhela aspirar la fragancia de la flor del tababaco,de la bella flor de Virama?
Rev Leonides Penton Amador
"Un indio desde una roca
miraba el cielo cubano....
Un silbido se escapó
de sus labios, y al momento,
con pausado movimiento
una indiana apareció.
Cuando a la roca subió,
el indio ante ella se inclina.
Fue su frente peregrina
el imán de su embeleso:
oyóse el rumor de un beso
y le dijo: —¡Adiós, Guarina!
—¡Oh! no, mi bien, no te vayas
—dijo ella entre mil congojas—,
que tiemblo como las hojas
de las altas siguarayas.
Si abandonas estas playas,
si te separas de mí,
lloraré angustiada aquí
cuando tu nombre recuerde
como el pitirre que pierde
su nido en el ponasí....
Oyó el indio enternecido
tan triste lamentación:
palpitó su corazón
y se sintió conmovido.
Ahogó en su pecho un gemido
la viramesa infelice,
y el indio que la bendice
y más que nunca la adora,
las blancas perlas que llora
enjuga tierno y le dice:
—¡Oh Guarina! Ya revive
mi provincia noble y bella,
y pisar no debe en ella
ningún infame caribe.
Tu ardiente amor no me prive,
mi Guarina, de ir allá....
»Yo soy “Hatuey”, indio libre....
Deja que de nuevo vibre
mi voz allá entre mi grey...
y sepan que aún vive Hatuey....
»Tolera y sufre, bien mío,
de tu fortuna el azar;
pues también sufro al dejar
las riberas de tu río.
Siento dejar tu bohío,
silvestre flor de Virama,
y aunque mi pecho te ama,
tengo que ser ¡oh dolor!
sordo a la voz del amor,
porque la patria me llama.
Así dice aquel valiente,
llora, suspira, se inclina,
y a su preciosa Guarina
dio un beso en la tersa frente.
Beso de amor, beso ardiente;
sublime, sonoro y blando.
Y ella con otro pagando
de su amante la terneza,
alza la negra cabeza
y le dice sollozando:
—Vete, pues, noble cacique,
vete, valiente señor.
Pues no quiero que mi amor
a tu patria perjudique.
Mas deja que te suplique,
como humilde esclava ahora,
que si en vencer no demora
tu valor, acá te vuelvas;
porque en estas verdes selvas
Guarina vive y te adora.
—¡Sí! volveré, ¡indiana mía!
—el indio le contestó,
y otro beso le imprimió
con dulce melancolía.
De ella al punto se desvía,
marcha en busca de su grey,
y cedro, palma y jagüey
repiten en la colina
el triste adiós de Guarina,
el dulce beso de Hatuey"
!Que cubano no anhela aspirar la fragancia de la flor del tababaco,de la bella flor de Virama?
Rev Leonides Penton Amador
lunes, noviembre 08, 2010
ARTESANIA DE LIMAY EN TAIWAN
La Mano Amiga Internacional
domingo 7 de noviembre de 2010
ARTESANIA DE LIMAY EN TAIWAN
El artesano Enrique casco del municipio de san Juan de Limay departamento de Estelí - Nicaragua visito Taiwán con el objetivo de dar a conocer nuestra artesanía de piedra marmolina , como la trabajamos de manera manual , con nuestras herramientas y transmitir toda nuestra experiencia de trabajo artístico , esta visita fue de mucho éxito por que también le sirvió para adquirir otros con cocimientos artístico de nuestra hermana república de Taiwán , también se esta exhibiendo artesanía en diferentes puntos de ese país
Consideramos que la artesanía de piedra marmolina de san Juan de Limay es un importante atractivo turístico, de igual manera un importante eje de desarrollo socio-económico para este empobrecido municipio.
juan Ramon Mendoza ...... alcalde municipal
Publicado por La Mano Amiga Internacional Inc en 19:17 0 comentarios
domingo 7 de noviembre de 2010
ARTESANIA DE LIMAY EN TAIWAN
El artesano Enrique casco del municipio de san Juan de Limay departamento de Estelí - Nicaragua visito Taiwán con el objetivo de dar a conocer nuestra artesanía de piedra marmolina , como la trabajamos de manera manual , con nuestras herramientas y transmitir toda nuestra experiencia de trabajo artístico , esta visita fue de mucho éxito por que también le sirvió para adquirir otros con cocimientos artístico de nuestra hermana república de Taiwán , también se esta exhibiendo artesanía en diferentes puntos de ese país
Consideramos que la artesanía de piedra marmolina de san Juan de Limay es un importante atractivo turístico, de igual manera un importante eje de desarrollo socio-económico para este empobrecido municipio.
juan Ramon Mendoza ...... alcalde municipal
Publicado por La Mano Amiga Internacional Inc en 19:17 0 comentarios
SANTOS(S) O CHUKI EL MUÑECO DIABÒLICO
Desde Vernezuela
¿SANTO(S) O CHUKI EL MUÑECO DIABÒLICO?
ELIGIO DAMAS
Álvaro Uribe, tiene cara de yo no fui. En efecto, como presidente colombiano y en sus relaciones con Chávez, haciéndose el desentendido, nos metió la espada por la espalda hasta la empuñadura. Cuando nos creyó aniquilado toro de lidia por la saña del picador, que fue él mismo, no fingió más y se nos vino encima con alevosía.
Mientras todo eso sucedía, Juan Manuel Santos, a la postre Ministro de Defensa, colaborador de toda aquella parafernalia, aupado por los gringos, en plena campaña electoral, dijo que de ser posible volvería a repetir la agresión a Ecuador por los lados de Sucumbíos; como Chuki, el “Muñeco Diabólico” de Don Manzini, al cual se parece, manifestó su crueldad mientras sonreía con sarcasmo.
Un sensato analista extranjero, me manifestó duda acerca que el gobierno de Colombia, ahora presidido por Santos, optase por abandonar los planes de las bases gringas. Pues días atrás, como el Congreso sentenció que lo de las nuevas bases era un acuerdo distinto al ya existente, debía solicitársele un nuevo pronunciamiento al respecto, se coló la información que Santos no lo haría. Analistas muy perspicaces dieron esto como cierto y hasta el presidente Chávez, manifestó su alegría por el inesperado desenlace.
Pero todo quedó en veremos, pues la canciller (a) Holguín, con premura declaró a la prensa nacional e internacional que el presidente y su gobierno no convalidaban aquella información. Es decir, Chuki no estaba en la jugada, pero si sonriendo sarcásticamente.
El analista que mencioné al principio dijo “las clases dominantes de Colombia y Estados Unidos, no apoyarían eso”. Esta afirmación, toma ahora más fuerza, cuando los demócratas de Obama, han perdido el control del congreso.
Es plausible la iniciativa de recomponer las relaciones entre Colombia y Venezuela y hasta que ambos presidentes se abracen, compartan sonrisas y lisonjas. También asumamos que “todo es posible en la villa del señor”. Pero, ver para creer.
¡Mucho cuidado, el tipo no es confiable! No es posible pensar que fácilmente un personaje vinculado a lo que ha estado siempre, pueda cambiar tanto. Chuki, el muñeco diabólico, puede estar tendiéndonos la cama, a la espera que nosotros, generosos y confiados, bajemos la guardia. Dejémosle que guaralee y observémosle.
¿SANTO(S) O CHUKI EL MUÑECO DIABÒLICO?
ELIGIO DAMAS
Álvaro Uribe, tiene cara de yo no fui. En efecto, como presidente colombiano y en sus relaciones con Chávez, haciéndose el desentendido, nos metió la espada por la espalda hasta la empuñadura. Cuando nos creyó aniquilado toro de lidia por la saña del picador, que fue él mismo, no fingió más y se nos vino encima con alevosía.
Mientras todo eso sucedía, Juan Manuel Santos, a la postre Ministro de Defensa, colaborador de toda aquella parafernalia, aupado por los gringos, en plena campaña electoral, dijo que de ser posible volvería a repetir la agresión a Ecuador por los lados de Sucumbíos; como Chuki, el “Muñeco Diabólico” de Don Manzini, al cual se parece, manifestó su crueldad mientras sonreía con sarcasmo.
Un sensato analista extranjero, me manifestó duda acerca que el gobierno de Colombia, ahora presidido por Santos, optase por abandonar los planes de las bases gringas. Pues días atrás, como el Congreso sentenció que lo de las nuevas bases era un acuerdo distinto al ya existente, debía solicitársele un nuevo pronunciamiento al respecto, se coló la información que Santos no lo haría. Analistas muy perspicaces dieron esto como cierto y hasta el presidente Chávez, manifestó su alegría por el inesperado desenlace.
Pero todo quedó en veremos, pues la canciller (a) Holguín, con premura declaró a la prensa nacional e internacional que el presidente y su gobierno no convalidaban aquella información. Es decir, Chuki no estaba en la jugada, pero si sonriendo sarcásticamente.
El analista que mencioné al principio dijo “las clases dominantes de Colombia y Estados Unidos, no apoyarían eso”. Esta afirmación, toma ahora más fuerza, cuando los demócratas de Obama, han perdido el control del congreso.
Es plausible la iniciativa de recomponer las relaciones entre Colombia y Venezuela y hasta que ambos presidentes se abracen, compartan sonrisas y lisonjas. También asumamos que “todo es posible en la villa del señor”. Pero, ver para creer.
¡Mucho cuidado, el tipo no es confiable! No es posible pensar que fácilmente un personaje vinculado a lo que ha estado siempre, pueda cambiar tanto. Chuki, el muñeco diabólico, puede estar tendiéndonos la cama, a la espera que nosotros, generosos y confiados, bajemos la guardia. Dejémosle que guaralee y observémosle.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)