TESTAMENTO POLITICO

TESTAMENTO POLITICO DE JOSE ANTONIO ECHEVERRIA
13 DE MARZO 1957

Hoy 13 de marzo de 1957, día en que se honra a los que han
Consagrado sus vidas a la digna profesíon de arquitecto para la
que me preparo, a las tres y veinte minutos de la tarde, participaré
en una accíon en la que el Directorio Revolucionario ha empeñado
todo su esfuerzo junto con otros grupos que tambíen luchan por la
Libertad.Esta accíon envuelve grandes riesgos para todos nosotros
y lo sabemos. No desconozco el peligro. No lo busco. Pero tampoco
lo rehuyo. Trato sencillamente de cumplir con mi deber.

Nuestro compromiso con el pueblo de Cuba quedo fijado en la Carta
de México que unío a la juventud en una conducta y una actuación.
Pero la circunstancias necesarias para que la parte estudiantil
realize el papel a ella asignado no se dieron oportunamente,
obligandonos a aplazar el cumplimiento de nuestro compromiso.
Creemos que ha llegado el momento de cumplirlo. Confiamos en
que la pureza de nuestra intencíon nos atraiga el favor de Dios para
lograr el imperio de la justicia en nuestra Patria.

Si caemos, que nuestra sangre señale el camino de la libertad, porque
tenga o no nuestra acción el éxito que esperamos, la conmoción que
originará nos hara adelantar en la senda del triunfo.

Pero es la acción del Pueblo la que sera decisiva para alcanzarlo; por
eso este manifiesto, que pudiera llegar a ser un testamento., exhorta
al pueblo de Cuba a la resistencia cívica, al retraimiento de cuanto
pueda significar un apoyo a la dictadura que nos oprime, y a la ayuda
eficaz de los que estan sobre las armas por libertarlo. Para ello
es preciso mantener viva la fé en la lucha revolucionaria aunque
perezcamos todos sus líderes, ya que nunca faltarán hombres decididos
y capaces que ocupen nuestros puestos, pues, como dijera el Apóstol,
cuando no hubieran hombres se levantarían las piedras para luchar por
la libertad de nuestra Patria.

A nuestro compañeros los estudiantes de toda Cuba, les pedimos que se
organicen, ya que ellos constituyen la vanguardia de nuestra lucha, y
a las Fuerzas Armadas que recuerden que su misión es defender a la
Patria, no someter hermanos, y que su puesto es el del Ejército Mambí,
que peleaba “Por La Libertad de Cuba”como terminan todos sus escritos.

¡Viva Cuba Libre!

GERMAN F. WESTPHAL- DESDE CHILE

----- Original Message ----- From: 'Germán F. Westphal' To: info@apicalternativa.comSent: Thu Feb 22 15:00Subject: Fwd: Favor distribuir a medios mexicanos. Gracias!Chile estaría pagando voto del CARICOM a favor de Insulza en la OEASegún información periodística dada a conocer en estos días, Chile ha comprometido un inédito aporte de un millón de dólares a los países del turismo caribeño. Nunca antes nada de esta naturaleza ha ocurrido con ningún país, excepto en el caso de desastres. Dadas las urgentes y grandes necesidades sociales que tiene Chile, uno de los países con las mayores y más vergonzosas inequidades socio-económicas en el continente según ha denunciado reiteradamente la Iglesia Católica, este "aporte" resulta incomprensible e impresentable.Como botón de muestra, considérese, por ejemplo, el hecho de que más de 102.000 niños chilenos trabajan en condiciones inaceptables, según un reciente estudio de la OIT, la Universidad ARCIS y el SENAME.Bajo estas circunstancias, la única interpretación posible de dicho "aporte" es que el gobierno chileno estaría pagando a los países del CARICOM por el voto que emitieron a favor del candidato chileno a la Secretaría General de la OEA, José Miguel Insulza --un voto que fue gestionado personalmente, con múltiples viajes oficiales, por el Canciller chileno de la época y el ex Presidente de la República, Ricardo Lagos Escobar.El "aporte" de marras constituye una desvergüenza sin nombre y el país definitivamente requiere una explicación pública y transparente.Germán F. Westphal=

Los cubanos y El zoológico

>No te tomes la vida tan en serio, de todos modos no saldrás vivo de ella. > > >Los cubanos y el Zoológico > >Los cubanos y el zoológico > >Los cubanos usamos mucho los nombres de los animales en nuestra >conversación diaria. >En realidad , constituímos UN VERDADERO ZOOLÓGICO. > >Para nosotros una persona bruta es un BURRO. >Un hombre fuerte es un TORO. >El que nos trae mala suerte es una LECHUZA. >El entrometido es un SAPO. >Del cobarde decimos que es un RATÓN, una GALLINA, una CUCARACHA. >El que se echa pa'tras es una JUTÍA o una GALLINA. >El que no aprovecha las oportunidades, es como el CAMARÓN que se lo lleva >la corriente. >El homosexual es un PATO, PARGO, PÁJARO o CHERNA. >Un tipo belicoso es un GALLITO DE PELEA. >Si hay frío decimos que está chiflando el MONO. El que imita también es un >MONO. >La mujer que es muy flaca es un GRILLO. >A los muy gordos les decimos BALLENA, HIPOPÓTAMO, RINOCERONTE. >Batista tenía una GRULLA con pata de palo. >Al presidente José Miguel Gómez le decían TIBURÓN. >A Machado el ASNO con garras. >A Fidel le dicen el CABALLO. >Un popular barrio habanero es la VÍBORA. >A los delatores les decimos los CHIVAS. >La mujer bonita es un POLLO. >El que molesta mucho es una LADILLA. >El que nada muy bien es un PEZ. >Los que fuman mucho parecen MURCIÉLAGOS >A los niños les gusta jugar a la GALLINA ciega. >Del que se rebaja decimos que se arrastra como una SERPIENTE. >Hay quien trabaja como un MULO. >Hay gente que habla como una COTORRA o un PERICO. >Si nos tratan mal, nos tratan como a un PERRO. >El feo parece un SIJÚ PLATANERO. >Hay gente que come como un PUERCO. >Y otros que se cuidan como GALLOS FINOS >Algunos caminan como TORTUGA. >Ser fatalista es "parquear" TIÑOSA. >El que se hace pasar por bueno sin serlo es un ZORRO. >Una persona muy alta es una JIRAFA. >Un buen amigo vale más que una yunta de BUEYES. >El que insiste mucho es como el PITIRRE. >Hay gente que se hace el CHIVO loco. >En boca cerrada no entran MOSCAS. >El que no prospera va pa' tras, como el CANGREJO. >Un tonto en Cuba es un GUANAJO. >Un hombre con "smoking" está vestido de PINGÜINO. >Del pícaro decimos que sabe más que las BIBIJAGUAS. >Si corre rápido, es una LIEBRE. > >Y aquí termino. >Por favor, no me culpen por esta "descarga" porque "la culpa de todo la >tuvo el TOTÍ " > > > > > >

JUSTO BARRERO

DEL CENTRO CRITERIOS DE CUBA

Fragmento del libro ¨¨La Causa de las Cosas ¨¨ del escritor Desiderio Navarro, director del
Centro Criterios donde especifica que: ¨¨Considera la critica social, no una amenaza para
el socialismo, sino como lo que es, ¨¨su oxigeno¨¨, su ¨¨motor¨, una necesidad para la
supervivencia y la salud del proceso revolucionario.
Recomiendo la lectura de este libro.
Hector Garcia.

JOSE ANTONIO ECHEVERRIA- JUAN NUIRY

Comienza conmemoración del aniversario 50 de la muerte de líder estudiantil cubano
Con la presentación del libro Papeles del Presidente, dio inicio la recordación de la caída en combate de José Antonio Echeverría
Por: Hugo García
Correo: digital@jrebelde.cip.cu
24 de febrero de 2007 02:03:14 GMT
Foto: Leticia ArangoCÁRDENAS, Matanzas.— La identificación y coincidencia del pensamiento martiano, latinoamericanista y antiimperialista de Fidel y José Antonio Echeverría fue resaltada aquí por Juan Nuiry, durante la presentación del libro Papeles del Presidente, compilación de discursos y documentos del revolucionario cardenense y líder de la Federación Estudiantil Universitaria.
Nuiry, amigo y compañero de lucha de Echeverría, enfatizó, en la casa natal de José Antonio, que la vida del líder estudiantil se resume en la sencillez de su grandeza, mientras comentaba que fue testigo excepcional del cariño que se profesaron mutuamente Fidel y José Antonio.
El libro, de la periodista Hilda Berdayes García, recoge parte de la numerosa papelería que se encontraba dispersa: entrevistas, declaraciones a la prensa, cartas y testimonios gráficos vinculados a la trayectoria política de ese joven.
Con este texto de la Casa Editora Abril la FEU dio inicio a la conmemoración del aniversario 50 de la caída en combate de José Antonio Echeverría en los acontecimientos del 13 de marzo de 1957, que continuarán con el 75 de su cumpleaños y el 85 de la fundación de la FEU y la revista Alma Mater.
El libro, editado por Jacqueline Teillagorry, con diseño, cubierta y realización de Alexander Carcedo y digitalización de imágenes de Abel Ernesto Rubio, es una fuente de obligada consulta a la hora de abordar al eterno presidente de la FEU.
En sus 200 páginas y con prólogo de Carlos Lage Codorniú, el lector encuentra la Declaración de principios de la FEU (14 de marzo de 1952); el Telegrama de la FEU al Presidente de México Adolfo Ruiz, firmado por Echeverría, solicitando no deportar hacia Cuba a Fidel (24 de junio de 1956); la Carta de México; el Testamento político de José Antonio; o la Alocución al pueblo de Cuba...
A la presentación de este texto asistieron casi un centenar de cardenenses, además de la investigadora Natalia Bolívar, Pável Pizart Mijares, organizador de la FEU nacional, entre otras personalidades

URIBE AUTORIZA CONTACTO CON LA FARC

Gobierno autoriza a familiares de secuestrados buscar contacto con las Farc
El integrante del secretariado de las Farc negó la afirmación hecha por el presidente Uribe a la prensa francesa. Aseguró que la puerta al intercambio sigue abierta.
En un comunicado publicado por la agencia Anncol, el comandante guerrillero dijo que "no tiene pies ni cabeza el reciente cuento de Uribe a Le Figaro de Francia, según el cual Ingrid Betancur estaría retenida en un país vecino".Respecto al intercambio humanitario, el guerrillero dijo que la liberación de Betancourt y otros secuestrados estaba sujeta al despeje de los municipios de Florida y Pradera en el Valle del Cauca. Márquez afirmó, respecto al presidente Uribe, que "sólo su obstinación sin sentido los mantiene en cautiverio".
"A pesar de todo, por parte de las Farc la vía del canje sigueabierta. Sólo se requiere el 'despeje' en los términos expuestos yque el país muy bien conoce", expresó Luciano Marín, más conocido como 'Iván Márquez'"En lugar de rehuirle -finaliza el comunicado- debiera Uribe mirar de frente al canje". Según Márquez, la "disculpa" del presidente de parar el despeje por la bomba a la Escuela Superior de Guerra es "infame" porque "el ejército nunca ha dejado de atacar y bombardear a la guerrilla, y porque tampoco existía un compromiso de cese al fuego o tregua que obligara a las Farc y al Estado colombiano".
Alias 'Márquez' agregó también que "el rescate militar es sencillamente una irresponsabilidad".En tanto, Yolanda Pulecio, madre de Ingrid Betancourt, se manifestó aliviada porque la guerrilla negó que su hija estuviera fuera del país, pero preocupada por un intento de rescate militar, como lo ha sugerido el presidente en varias oportunidades.eltiempo.com con AP

Importante Lección de la Revolución Martiana

Importante lección de la Revolución martiana
Una nueva lectura al proceso iniciado en 1895, ofrece una visión de cómo las fuerzas antirrevolucionarias fueron ganando terreno
Juan Gualberto Gómez: Izando a Cuba
La Guerra Necesaria y la sagrada independencia frente a todos los imperios
Por: Antonio Álvarez Pitaluga*
Correo: digital@jrebelde.cip.cu
24 de febrero de 2007 00:00:00 GMT
La revolución iniciada el 24 de febrero de 1895 es uno de los ejemplos históricos más importantes en Cuba sobre cómo fue destruido un proceso revolucionario de dentro hacia fuera. Todas las fuerzas opuestas a una radicalización de aquella insurrección popular se complotaron para reformular los objetivos por los cuales fue concebida. Y en buena medida lo lograron.
Los acontecimientos que condujeron a este suceso constituyen una lección que no debe olvidarse. Para conocerla partamos de un principio: comprender un hecho de tal magnitud no significa solo su interpretación histórica, es preciso analizarlo con el amplio horizonte de las ciencias sociales y, sobre todo, con espíritus filosófico y sociológico para entender cómo y con qué métodos fue desconstruido.
La Revolución tuvo dos etapas de concreción. La primera se Inició cuando José Martí le imprimió un nuevo impulso patriótico a las emigraciones cubanas de la Florida y Nueva York hasta llegar a la creación del Partido Revolucionario Cubano, el 10 de abril de 1892. Las Bases del Partido fueron el extremo de un puente ideológico que se extendía hasta alcanzar su otro extremo, el Manifiesto de Montecristi, firmado por él y Máximo Gómez el 25 de marzo de 1895, donde se cerró dicha etapa de organización y gestación.
RADICALIDAD IDEOLÓGICA
En estos años Martí terminó de codificar las claves de la nueva revolución: radicalidad ideológica nunca antes vista en Cuba y en América; liquidación de las viejas estructuras coloniales; creación de una sociedad de nuevo tipo, donde liberación nacional y revolución social eran bases de toda acción. Lo anterior impuso una verdad insoslayable; era necesario tomar el viejo poder con el cual la metrópoli ejercía la dominación, pero no para poseerlo o administrarlo, sino para trasformarlo hacia una nueva hegemonía revolucionaria. La revolución no fue en él punto de llegada, sino punto de partida por un inicio social.
Entre febrero y marzo de 95 se produjo la transición a la segunda etapa —la guerra— hasta su fin en abril de 1898. Sus principales hitos fueron los estallidos de febrero, los desembarcos de Maceo y Gómez-Martí (1 y 11 de abril), la reunión de La Mejorana (5 de mayo), la muerte del Maestro (19 de mayo), la asamblea de Jimaguayú (13-16 septiembre) y la invasión a occidente (octubre-95, enero-96). En 1896 se destacaron en la guerra nacional en oriente, centro y occidente, las caídas en combate de Juan Bruno Zayas (30 de junio), José Maceo (5 de julio), Serafín Sánchez (18 de noviembre), y la más sentida, la del Lugarteniente General del Ejército Libertador Antonio Maceo, el 7 de diciembre. Para todo 1897 la campaña de La Reforma de Gómez, la de Oriente de Calixto García y la nueva asamblea de La Yaya (octubre) dibujaron los principales acontecimientos. Con la intervención del gobierno de los Estados Unidos, en abril de 1898, la contienda tomó otros derroteros.
Mucho antes del comienzo, la burguesía azucarera cubana y otros sectores burgueses no dependientes del azúcar necesariamente (ejemplo, el Partido Autonomista), vieron con preocupación la joven conspiración. El fundamento ideológico de estas fuerzas antirrevolucionarias, «evolución sí, revolución no», corría grave peligro. Admitir la revolución era reconocer su propia liquidación histórica al desaparecer las deformadas estructuras económicas y sociopolíticas por las cuales existían. Al no poder impedir su inicio se plantearon un camino para abortarla y secuestrarla. Fue una fórmula sencilla pero destructora: penetrar en todas sus estructuras de dirección hasta reducir sus aspiraciones radicalizadoras a tímidas reformas después de la expulsión española. La prematura muerte de Martí fue un duro golpe para la asediada radicalidad, que a su vez facilitó el camino a tales fuerzas.
Para ello acudieron a la esencia misma de su ser, la racionalidad instrumental. Se trata de un proceso histórico que a través de enfoques filosóficos y sociológicos explica la mecánica de funcionamiento de la burguesía y la modernidad capitalista, a partir del siglo XVI aproximadamente, pero con antecedentes desde los tiempos antiguos de Atenas y Roma. Esta esencia fue convertida en estrategia para introducir las normas y códigos de la antigua sociedad colonial (burguesa) como freno ideológico contra la revolución. El método se basó en reproducir constantemente la hegemonía cultural y social del caduco régimen. Entonces dentro de aquella lucha hubo dos enfrentamientos, el armado entre los dos ejércitos contendientes y otro histórico-ideológico entre la radicalidad revolucionaria y la racionalidad instrumental. Las fuerzas antirrevolucionarias pretendieron reproducir el pasado y las fuerzas revolucionarias lucharon por la creación de un futuro.
DOS VÍAS PARA DESMONTAR LA INSURRECCIÓN
La burguesía y sus sectores dependientes acudieron a dos vías fundamentales para desmontar la insurrección; una de tipo evolutiva, donde se reproduciría inconscientemente el pasado en las mentalidades de los hacedores de la revolución desde sus vidas cotidianas en la manigua hasta la cultura artística creada en esa coyuntura. Ya Martí había previsto este crucial enfrentamiento mediante una transformación mental revolucionaria dentro de la guerra, pero su prematura desaparición dificultó la tarea.
La otra vía fue la activación de una estrategia para penetrar e influir todo lo posible en los órganos de dirección revolucionarios. En ellos lograron establecer a sus representantes, que deseaban la liberación de España (vieja metrópoli) para pasar a la influencia de otra, la norteamericana; rechazando a un mismo tiempo toda transformación social. Su cautelosa revolución la disfrazaron de intereses colectivos para darle un sentido popular. En Jimaguayú concibieron un Consejo de Gobierno (aparato legislativo) para arremeter contra los sectores populares ubicados fundamentalmente en el Ejército Libertador. A pesar de que se ha pretendido exonerar al Consejo como títere de la burguesía, fue tan protagonista del desmontaje como la propia burguesía.
Las fuerzas antirrevolucionarias fueron ganando terreno. En el Ejército Libertador se conformó un segmento de una oficialidad de proyección antimartiana. Otro tanto hicieron con el Partido Revolucionario Cubano que Tomás Estrada Palma, su delegado tras la muerte de Martí, distanció de los postulados del Apóstol. En La Yaya refrendaron jurídicamente en la constitución, al igual que en Jimaguayú, tal estrategia, apoyados por dos Consejos de Gobiernos (1895, 97).
La muerte de Maceo fue bien aprovechada por las fuerzas antimartianas, que al igual que esta dura pérdida tomaron muchos hechos de la revolución para construir durante el 95 y los años de la república neocolonial una corriente interpretativa de la contienda donde lo anecdótico y chismográfico restaba peso a los verdaderos argumentos de la radicalidad revolucionaria. Fueron imágenes que perduraron muchos años.
Así, pasiva y activamente, las fuerzas antirradicales dentro de la revolución crearon una estrategia de poder antimartiano que la fue distanciando de las aspiraciones de Martí; no solo en leyes y decretos que prohibieron o contrarrestaron los de las Bases del Partido y el Manifiesto de Montecristi, sino en la producción de los valores y códigos del pasado deformado y sin beneficios populares.
La Revolución de 1895 legó valiosas enseñanzas que llegan al presente: las fuerzas antirrevolucionarias tratarán siempre de reproducir su pasado a cualquier precio y de muchas formas, al estar atrapadas en el torbellino de la revolución; las viejas relaciones de poder harán lo mismo con las nuevas relaciones que simbolizan el tránsito a una nueva sociedad; la hegemonía cultural es pieza clave de una revolución, y quien la detente triunfará; es vital la transformación a una mentalidad revolucionaria antes, durante y después del triunfo.
La mayoría de la Generación del 95 quedó frustrada ante la pérdida de aquel urgente cambio revolucionario, pero entregó sus sueños y aspiraciones a las nuevas generaciones del siglo XX, que se encargaron de alcanzarlas. El 95 será por todos los tiempos un especial reservorio para el aprendizaje revolucionario.
*Máster en Ciencias y profesor de la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana

EL PODER-LA GLORIA-EL MITO

EN LA CIUDAD DE MEXICO , ACABA DE SALIR A LA CALLE, LA EDICION ESPECIAL No. 20 DE LA REVISTA PROCESO, CON LA PORTADA DE " EL PODER- LA GLORIA-
EL MITO ", A UN TAMAÑO DE 14 PULGADAS , CON UN RETRATO AL FRENTE DE FIDEL CASTRO RUZ A TODO COLOR , A UN PRECIO DE 40.00 PESOS MEXICANOS , UNOS $ 4.00
LA REVISTA TRAE 98 PAGINAS A TODO COLOR , EN UN MATERIAL SATINADO - DE MUY BUENA CALIDAD DIVIDIDO EN CUATRO PARTES , TITULADOS IMAGINES DEL PODER-ALIADO INCONTROLABLE-LA OBSESION Y LA GUERRA PERPETUA. LAS MISMA RECOJEN DESDE UN ARTICULO TITULADO "LA SOLEDAD / DE ANNE MERGIER" ,"EL BUEN DICTADOR/MARCELO IZQUIERDO ", "ENTRE LA FASCINACION Y EL REPUDIO /RAFAEL ROJAS ","EL AGENTE DE MOSCU/ANNE MARIE MERGIER" , "NEGOCIACIONES SECRETAS "Y "LA MISION DEL GABO/HOMERO CAMPA" , "PLEITO ENTRE HERMANOS/BRIAN LATELL" Y OTROS DE TAD SZULC, BERTRAND ROSENTHAL , HOMERO CAMPA Y ORLANDO PEREZ . LE RECOMENDAMOS A NUESTROS AMIGOS Y COMPAÑEROS LECTORES SE HAGAN RAPIDO CON UN EJEMPLAR .

AFECTUOSAMENTE
G. Frank Díaz Rey - RRSC

LA FAJA DEL ORINOCO- VENEZUELA

JUVENTUD REBELDE
GRACIAS

22 de febrero de 2007 00:33:00 GMT
Ambos mandatarios conversan con directivos y obreros del petróleo en el bloque Ayacucho, perteneciente a la Faja del Orinoco. Foto: APCARACAS.— Los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez, y Argentina, Néstor Kirchner, inauguraron este miércoles un pozo de perforación en el bloque Ayacucho de la Faja Petrolífera del Orinoco, como parte del proyecto Magna Reserva, operación que aúna a la estatal Petróleos de Venezuela S.A. (PDVSA) con la empresa Energía Argentina S.A. (ENARSA).
Como parte de las acciones llevadas a cabo en la visita que realiza el presidente argentino, representantes de Venezuela y Argentina suscribieron un amplio espectro de acuerdos de cooperación en donde destacan aquellos vinculados a la actividad energética, como parte de los esfuerzos de ambas naciones por consolidar los vínculos en todas las esferas de la economía y la sociedad.
Al respecto, resaltan la adquisición de autobuses con motores a gas por parte de Caracas, unido a equipamiento asociado al programa de Gas Natural Vehicular, informa PL.
Asimismo, se incluye la venta de fuel oil a la empresa Energía Argentina S.A. (ENARSA) y el financiamiento del Banco Nacional de Desarrollo (BANDES) a las cooperativas lácteas SanCor.
Los instrumentos suscritos este miércoles buscan además la promoción de la cooperación financiera, el lanzamiento de una nueva emisión del Bono del Sur y el respaldo a la creación del Banco del Sur.
Incluyen también la cooperación técnica y científica para optimizar la producción agropecuaria, mientras que en salud y medicina se prevé el intercambio de experiencias, asesoría y capacitación profesional.
La relación de áreas involucradas en la colaboración abarca asimismo las Relaciones Exteriores, Comunicación e Información, Hábitat y Vivienda, entre otras.
En cuanto al proyecto de la Faja del Orinoco, en las labores de prospección y certificación de las reservas toman parte además Petrobras (Brasil), Repsol (España), Petropars (Irán), ONGC (India), Lukoil y Gazprom (Rusia), CNPC (China), Belorusneft (Bielorrusia), Petrovietnam (Vietnam) y Petronas (Malasia), a las cuales debe sumarse Cupet (Cuba).
Bajo esas condiciones, el mencionado programa de certificación convertirá a Venezuela en el país con mayores reservas de petróleo del mundo y la Faja Petrolífera del Orinoco en eje fundamental del desarrollo industrial, social, económico, tecnológico y endógeno del país

Juegos Deportivos del Sistema Penitenciario

LA HABANA, 20 (ANSA) - Los Segundos Juegos Deportivos del Sistema Penitenciario cubano abrieron en la provincia oriental de Holguín, y se extenderán por 2 días más.

La experiencia pretende "contribuir a la reinserción social de la población penal en nuestro país", expresó a medios locales Alberto Juantorena, vicepresidente del Instituto Nacional de Deportes y Recreación (Inder).

Los Juegos obedecen a un "estricto programa educativo que no persigue la mera realización de un evento deportivo, sino el reforzamiento en la población penal de patrones de conducta positivos", explicaron representantes del sistema penitenciario.

Al acto de apertura asistieron Marcos Alcaraz, de la Dirección Nacional de Establecimientos Penitenciarios y María del Carmen Díaz, del Buró Provincial del Partido Comunista en Holguín, y en su transcurso hubo representaciones artísticas a cargo de los mismos reclusos y de bandas y solistas como el cuarteto "Alma" y el grupo "Moneda Dura".

Los territorios de Holguín y Granma serán sede de los encuentros masculinos en disciplinas como pelota, atletismo, fútbol de sala, voleibol, ajedrez, maraton recreativo y dominó.

Guantánamo en tanto recibirá a los equipos femeninos que además de las disciplinas mencionadas se medirán en gimnasia musical aerobia y artística.

LISANDRO OTERO, ESCRIBE

Cuba frente al Imperio

18-02-2007
¿Transición en Cuba?: Fidel y Raúl, dos estilos
Lisandro Otero
Rebelión
Con el desarreglo de salud de Fidel Castro se ha producido en Cuba un transitorio traslado de los poderes políticos y estatales al segundo hombre de Cuba, el General de Ejército y Segundo Secretario del PCC, Raúl Castro. No obstante la probable caducidad de esas prerrogativas ya se advierten cambios y muchos se preguntan sobre la posibilidad de que sean definitivos. Como no poseemos ninguna vía de información de la alta cúpula de dirección del país nos limitamos a exponer las observaciones del hombre de la calle, lo que especula el ciudadano común, aventurándonos en estas hipótesis sin sostén oficial.
El primer cambio ostensible es la reducción de la frecuencia de los discursos del dirigente interino y la brevedad de los mismos. Cuando la Revolución triunfó era necesaria una vasta obra de persuasión, un gigantesco esfuerzo de educación política en un pueblo que había sido prejuiciado con embustes y distorsiones de nuestra historia y de nuestra vida política. De ahí la longitud de los discursos de Fidel y la frecuencia de los mismos. No es necesaria ahora esa tarea de argumentación y proselitismo ante un pueblo cuyo capital humano es su principal riqueza, un pueblo educado que posee asertos y criterios bien formados.
El propio Raúl ha dicho que no le complace la exposición sobrada. Han disminuido los despliegues masivos reiterados, las concentraciones, desfiles, los mítines de protesta, las asambleas y congregaciones multitudinarias. Raúl habla corto, es condensado, no se extiende indefinidamente, habla de temas concretos que afectan a la población:
Cuando la Unión Soviética fue invadida por los nazis se reemplazaron los lemas alusivos al socialismo por otros que incitaban a la defensa del territorio patrio. Los nuevos emblemas hablaban de la Santa Madre Rusia y ello alentó a veinte millones de soviéticos a derramar su sangre por la tierra en que nacieron. La doctrina fue sustituida por el patriotismo. Ahora, en la nueva etapa cubana, vemos en pancartas y carteles una divisa nacional de larga historia: "¡Viva Cuba Libre!", usada por los mambises en su lucha anticolonial. Otras veces leemos "¡Viva la Patria!", de similar carga emotiva.
Mucho se ha hablado de la capacidad organizativa de Raúl, de la manera eficiente en que preparó las Fuerzas Armadas, creó escuelas de capacitación militar, elevó el nivel de instrucción estratégica de los altos oficiales, fundó talleres y fábricas de implementos militares. Luego, esas facultades se emplearon en el perfeccionamiento de empresas de la economía. Ahora, esa misma capacidad se ha volcado en la solución de los tres problemas fundamentales de la sociedad cubana: alimentación, transporte y vivienda.
En uno de sus últimos discursos Fidel habló de la posibilidad de la propia Revolución de autodestruirse si no se empleaba en suprimir el fenómeno de la corrupción, anomalía que surge del actual desnivel entre precios y salarios. Cada trabajador se ve sometido a presiones aritméticas para lograr que su sueldo le alcance para sobrevivir entre los días de cobro. La única salida que ve a sus angustias es la sustracción o la malversación. Raúl le habrá concedido prioridad al análisis y solución de ese problema primordial de nuestra vida cotidiana.
Raúl habló en el Congreso de la FEU sobre la generación histórica que estaba en sus últimos tiempos y debía ser sustituida por nuevas promociones que ahora se incuban en nuestras universidades. No hubo pretensión de eternidad, ni de permanencia infinita en el gobierno; reconoció la caducidad generacional y la necesidad de sustitución eventual de los actuales dirigentes históricos, según lo determinen las circunstancias vitales. De hecho ya se han operado renovaciones importantes: algunos, como Felipe, Lage y Abel eran muy jóvenes o no habían nacido cuando transcurrieron los años de combate contra la tiranía batistiana.
Raúl ha hecho una convocatoria al debate. Las mejores soluciones surgen de la suma de objeciones discrepantes, ha dicho. Fue una invitación al razonamiento y la evaluación. De ahí el reciente examen de los intelectuales sobre el período de intolerancia y proscripciones que caracterizó la gestión cultural en los años setenta. Aunque el actual manejo de los asuntos culturales es óptimo y Abel Prieto puede ser calificado, sin dudar, el mejor Ministro de Cultura que ha tenido la Revolución en toda su historia, no está de más exorcizar fantasmas del pasado.
Cada vez se advierte más el funcionamiento de un auténtico gobierno colegiado. La distribución de las representaciones en altas ceremonias de Estado en el exterior, las comparecencias públicas nacionales, el despliegue mediático de un mosaico muy variado de dirigentes, nos está indicando que existe una autoridad múltiple. Lage, Alarcón, Felipe, Lazo, Abel son algunos de los rostros más visibles de la nueva pluralidad.
El llamado al diálogo con Estados Unidos y a la solución de nuestros diferendos es otra característica de la nueva situación, aunque ya Fidel había hecho, en el pasado, convocatorias similares. Raúl reclamó respeto a nuestra soberanía en tales pláticas y acatamiento a la igualdad entre Estados, pero ello es poco probable que ocurra mientras esté en la Casa Blanca un incompetente y altanero mandatario, tan comprometido con los agitadores cavernarios de Miami (que no son todo el exilio). A Bush le queda poco más de un año en el poder y la oferta de Raúl sigue sobre la mesa para la atención del próximo Presidente.
En general el clima de tensión política ha disminuido. La vida ciudadana es más relajada, menos inquieta. Contra las predicciones catastróficas de nuestros antagonistas todo parece funcionar bien, aún con las dificultades críticas, ya señaladas, sin solucionar aún. Apuntamos menos a un idealismo sin fronteras, hacia utopías y esperanzadas quimeras, y más hacia acuerdos y respuestas positivas a los problemas concretos. En Cuba se estaría operando una mutación suave, apacible y ordenada. ¿Una transición? Ni transición ni sucesión, continuidad. Una continuidad de principios, un cambio de estilo con la misma base revolucionaria.
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RENUNCIA CANCILLER DE COLOMBIA

GRACIAS TELESUR

TELESUR/ FEBRERO 19, 2007
Maria Consuelo Araújo leyó en rueda de prensa su carta de renuncia (Foto:Efe)
Canciller de Colombia renunció al cargo en ''beneficio'' del país TeleSUR
Luego que el escándalo de la "parapolítica" tocara a su hermano y a su padre, la canciller de Colombia María Consuelo Araújo, renunció este lunes a su cargo y alegó que tomó su decisión en “beneficio de su país”.
La ministra de Relaciones Exteriores de Colombia, María Consuelo Araújo, renunció a su cargo este lunes, tras la detención de su hermano Álvaro Araújo, uno de los ocho congresistas implicados por presuntos vínculos con las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC).
En contacto telefónico, el corresponsal de TeleSUR en Colombia, Camilo Romero, confirmó la información y refirió que, la ahora, ex ministra leyó una carta dirigida al presidente Álvaro Uribe, donde expone las razones que la llevaron a dimitir de su cargo.
"Tomé la decisión y me voy del Gobierno. Me voy por una razón: porque no siento apego por ningún cargo sino por los resultados que benefician al país", dijo Araújo durante una rueda de prensa.
En ministro de Defensa, Juan Manuel Santos, se pronunció frente a la renuncia de la ministra y dijo que hay que felicitarla pues tomó una decisión ''gallarda y acertada''.
Tras el escándalo de la "parapolítica" que sacude al gobierno de Uribe y al Congreso de ese país, ocho legisladores fueron detenidos por orden de la Corte Suprema de Justicia que investiga sus nexos con las AUC.
En este caso, ha resultado implicado el hermano de la ex canciller, Álvaro Araújo. El padre de ambos, Álvaro Araújo Noguera, también está siendo investigado por la Fiscalía de Colombia, por su presunta relación con un secuestro perpetrado por paramilitares.
Pese a lo controvertido del caso y a que distintos sectores de Colombia solicitaron la renuncia de María Consuelo Araújo, el presidente Álvaro Uribe en todo momento apoyó su continuidad en el cargo, alegando la eficiencia de la funcionaria.
"Por razones de imagen, no se puede condenar a los inocentes, a quienes lo han hecho bien desde el punto de la moral, la ética y la eficiencia en el servicio", declaró Uribe este domingo desde Tolima.
Según reporte del corresponsal Camilo Romero, ya comienzan a escucharse los nombres de los posibles reemplazantes de Araújo. Entre ellos se menciona a María Angela Holguín, Noemí Sanin y hasta al propio vicepresidente de Colombia, Francisco Santos.
Aún no hay reacciones del presidente Uribe sobre la renuncia oficial de su canciller.
El hermano de la funcionaria, el senador colombiano Álvaro Araújo, fue detenido la noche del pasado jueves, junto a los cinco congresistas Mauricio Pimiento, Dieb Maloof, Luis Eduardo Vives, Alfonso Campo Escobar y Jorge Luis Caballero, luego que la Corte Suprema de Justicia (CSJ) de Colombia, ordenara su captura.
El presidente de la sala penal de la Corte, Alfredo Gómez, indicó que ya fueron enviadas a la Fiscalía las pruebas que tiene ese tribunal para que investigue a al padre y al hermano de la ministra de Relaciones Exteriores.
"Existen indicios que los vinculan con un caso de secuestro" indicó el magistrado. ABN -nn/rs->

Latinoamérica 19/02/07Designan a ex ministro secuestrado por las FARC como nuevo
Canciller de Colombia .

Elena Poniatowska en Cuba

Escritora mexicana Elena Poniatowska seduce a los cubanos
Prensa Latina
2007-02-18
La Habana, 18 feb (PL) La escritora y periodista mexicana Elena Poniatowska sedujo a una multitud de cubanos en la XVI Feria Internacional del Libro de La Habana, como hizo en la anterior edición del evento el cantautor español Joaquín Sabina.
La sala Nicolás Guillén, la más amplia que se habilita en ocasión de la anual cita editorial, resultó pequeña para los admiradores de la autora de Hasta no verte más, Jesús mío.
Poniatowska, alegre, acudió ataviada con un traje típico de su país, su legendaria sonrisa y sus ojos claros, en compañía de las extraordinarias artistas Jesusa Rodríguez y Liliana Felipe, quienes escenificaron una alegoría a Tina Modotti.
"Gabriel Figueroa me pidió un guión sobre Tina Modotti para una serie cinematográfica sobre mujeres de México que se inició con la vida de Antonieta Rivas, del filme de Carlos Saura, y por eso vine a Cuba en 1980", recordó.
La autora de La noche de Tlatelolco reveló que en la isla, y con la colaboración de Roberto Fernández Retamar, Pablo Armando Fernández y Eliseo Altunaga, entrevistó a Sarah Pascual, María Luisa Laffita y Pedro Vizcaíno, vinculados a Tina y Julio Antonio Mella.
"También visité Trieste, cerca de Udine, donde nació la gran artista italiana (Tina Modotti) y allí me encontré con su último compañero sentimental, Vittorio Vidali, el legendario comandante Carlos de la Guerra Civil Española (1936-1939)", acotó.
Poniatowska dijo que aunque no conoció a Modotti personalmente, en un inicio la escandalizó, porque -bromeó- le gustaba andar desnuda como a su amiga, la actriz Jesusa Rodríguez.
De esas experiencias nació Tinísima, un libro que ha hecho época en la historia de las biografías noveladas de la literatura y es una crónica de los días de una mujer comprometida con un ideal revolucionario, el amor y el arte.
Con respecto a sí misma, evocó su educación limitada por la religiosidad, el aprender a poner y utilizar los cubiertos, los rezos y el cumplimiento de los 10 mandamientos.
"Pero siempre tenía muchas preguntas que hacer y pocas respuestas, por eso me hice periodista desde 1953, y no he parado de hacer preguntas porque los cinco pilares del periodismo: qué, quién, cómo, dónde y cuándo, para mí siguen sin respuestas", agregó.
Según la escritora "resulta prodigiosa esa gran cantidad de verdades y mentiras". Por eso recuerdo que (Antonio) Machado afirmó que la verdad se inventa".
Acerca de su entrevistado más difícil y preferido aseveró que era Guillermo Haro, un astrofísico con el cual terminó casándose y tuvo dos hijos.
"También Luis Buñuel", agregó.
Con respecto a las escritoras mexicanas más importantes citó a Elena Garro, Rosario Castellanos, Frida Kalho, Lupe Marín y por supuesto, sor Juana Inés de la Cruz.
Interrogada sobre cómo leyó Cien años de soledad respondió: "Sentada, no podía ser de otra manera", con lo que arrancó sonoras carcajadas al auditorio.
"El problema consistía en que éramos un grupo en el cual se encontraban Gabo (García Márquez), Carlos Fuentes y Manuel Barbachano Ponce. Nos leímos la novela y la encontramos estupenda", acotó.
Referente a los libros propios que no le han gustado indicó dos que redactó por encargo sobre una niña violada y otra paralítica. "Esas narraciones me dolieron", sostuvo.
Recordó su primer viaje a Cuba en 1959, durante una concentración de campesinos, en compañía del general Lázaro Cárdenas, Carlos Fuentes, Julio Scherer y Fernando Benítez.
Ante una pregunta sobre Cuba dijo que "los cubanos se salvan más que otros países de América Latina porque acogen la espiritualidad y rechazan el consumismo".
En este punto de la conversación recurrió a la ayuda de Jesusa Rodríguez, quien afirmó que si existía un lugar donde podía darse un desarrollo sostenible, ese era Cuba. La multitud concentrada en la sala recibió el acerto con un estruendoso aplauso.
Finalmente la gran Elena Poniatowska, "Elenísima" para los cubanos, prodigó cariños y firmó ejemplares de una nueva edición de Tinísima, su libro emblemático.

CURIOSIDADES CUBANAS

Miren que interesante!

Raquel Fernandez
Academic Advisor
H. Wayne Huizenga School of
Business and Entrepreneurship
954-262-5054
Fax: 954-262-3964


Curiosidades Cubanas....
El origen del fufú de plátano: ¿Ha comido usted alguna vez el fufu de platano? Según Don Fernando Ortiz, el gran investigador del folclore cubano, durante la dominación inglesa en Cuba, después de la toma de La Habana, entraron muchos esclavos llevados por los ingleses. La comida que normalmente se daba a los esclavos era plátano hervido y machacado y se cree que esta forma de comerlo venía de Ghana y Sierra Leona. Los negreros ingleses acostumbraban a decir "food,food,food" (comida, comida,comida!), cuando repartían las raciones a los esclavos; de ahí que éstos comenzaran a darle el nombre de "fu-fu". Este plato se conoce en el Caribe y, en algunos lugares del oriente cubano, como machuquillo, matajibaro, mofongo en Puerto Rico; y mangu en República Dominicana.
Los "Fotingos" Los cubanos del siglo pasado solían llamar a los automóviles "fotingos", pero es interesante saber el por qué, ya que la palabra no existe en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. En 1908, la Ford Motor Company de los Estados Unidos sacó su famoso Ford Modelo "T". Desde el punto de vista técnico el Ford Modelo "T" incorporó la modalidad del sistema de tres pedales: embrague, freno y acelerador. La publicidad de la Ford describía la novedad como el sistema de "foot it and go", es decir, pisar y arrancar. Los primeros automóviles arribaron a Cuba en 1899 y eran de fabricación francesa, pero cuando el modelo Ford llegó al país se hizo popular y los criollos comenzaron a usar la palabra "fotingo" (cubanizando la frase "foot it and go") para designar al modelo "T" de la Ford.Tambien le llamaban "tres patas" (embrague, freno y acelerador).

¿Por que los cubanos les llaman a los campesinos "guajiros"? Durante la guerra de independencia de 1895 en Cuba el campesinado cubano se unió a las tropas libertadoras que comandaba el Generalísimo Máximo Gómez, nacido en la bella isla de Quisqueya y ejecutada por el Apóstol de la libertad de Cuba Jose Martí y Pérez. La guerra del 95, como la llaman los cubanos a la guerra de la independencia, ya casi estaba ganada por los mambises (palabra derogatoria de los españoles hacia las tropas cubanas). Cuando las tropas norteamericanas desembarcaron en Cuba, le llamaban a los combatientes cubanos War Heroes, para el oído de los campesinos y otros cubanos al comando de la tropas sonaba Guajiro. Y por esta razón que el único campesino en toda nuestra América es referido cómo "guajiro".
El gallo de Morón Entre los cubanos es popular la frase:"se quedo como el Gallo de Moron,sin plumas y cacareando" se quedó como el Gallo de Morón, sin plumas y cacareando". Muchos piensan que se trata de un famoso gallo originario en Morón, Provincia de Camagüey, Cuba. Pues bien, la historia es que el Gallo de Morón ni era un gallo, ni era de Morón, ni tuvo que ver con Cuba. Se trata de una leyenda del siglo XVI, cuando el recaudador de impuestos de Granada se presentó en Moron de la Frontera (Sevilla) a ejercer su oficio. Como el sujeto tenía aspecto de matón y forma de actuar muy grosera se le bautizo como el Gallo de Moron. Los moronenses se hartaron de los desplantes de aquel gallo y un buen día le atizaron una tunda de palos tan contundente, que éste tuvo que marcharse de Morón sin atreverse a volver por más impuestos. De ese episodio surgió una copla popular que decía: "Anda que te vas quedando / como el Gallo de Moron / sin plumas y cacareando / en la mejor ocasion".

El origen de los "guatacas" La azada es un apero de labranza que se utiliza en los campos de Cuba para desbrozar los cultivos, es decir, eliminar las malas yerbas y para despejar las guardarrayas en los campos de caña. Los cubanos la llaman guataca. También llamamos guataca a esos seres abyectos que se dedican a adular a los poderosos, sobre todo a los gobernantes. El origen de esta palabra se remonta a los tiempos del presidente Machado. Con Machado los aduladores se "pasaron de rosca", como se dice en cubano,en otras palabras estaban en abundancia. Le llamaban el egregio y le construían arcos triunfales a su paso. El genial caricaturista Ricardo de la Torriente, del semanario satírico "La Política Cómica", comenzó a publicar unas caricaturas en las que aparecia machado rodeado de un grupo de aduladores que provistos de de azadas o guatacas, precedian al general limpiando la senda que este debia pisar. El pueblo empezó a llamar a estos aduladores "guatacas" y el mote pegó. Había nacido la palabra guataca y el verbo guataquear. Desde entonces a todo aquel que adula, "hala la leva" o "hace la pelotilla", se le llamó en Cuba guataca.

La hora de los mameyes En el léxico cubano hay una frase que muchos usamos sin conocer su significado: "la hora de los mameyes" . Esta frase, según me cuentan, se originó hace más de doscientos años durante la toma de La Habana por los ingleses. Durante ese episodio, los habaneros, con esa costumbre tan cubana de ridiculizar a los que no podemos vencer, dieron en llamar "Mameyes a los soldados ingleses por el color del uniforme que vestían: chaqueta roja-mamey y pantalón negro. Por aquella época La Habana estaba rodeada por un muralla que la protegía de corsarios y piratas. Cada noche a las nueve se disparaba un cañonazo desde la fortaleza del Morro, para avisar a los habaneros que las puertas de la muralla se cerrarían durante la noche. Y como a esa hora los odiosos "mameyes" se hacían más visibles patrullando las calles, los habaneros bautizaron a las nueve de la noche como "la hora de los mameyes" .

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G.Frank Díaz Rey

MARIA CONSUELO-NO RENUNCIARA

Gracias a Telesur.
TeleSUR _ 16/02/07 - 16:11 CCS enviar imprimir
Pese a la detención de su hermano y al proceso que este viernes se abrió en contra de su padre, en el marco del escándalo de la "parapolítica", la canciller Araújo aseguró que no dimitirá a su cargo, y el presidente Álvaro Uribe la respaldó.
La canciller colombiana, María Consuelo Araújo, anunció este viernes que no renunciará a su cargo, pese a la detención a su hermano, el senador Álvaro Araújo, por sus presuntos nexos con el paramilitarismo y por la investigación que se le sigue a su padre por presunta responsabilidad en un secuestro.
Araújo aseguró que " respeta" y "acata" las decisiones de la justicia colombiana, pero que no dimitiría a su cargo frente a la cartera de Asuntos Exteriores de Colombia.
"Es un momento difícil para mí, pero como lo he hecho siempre en mi vida pública, voy a seguir trabajando con eficacia, con honradez con resultados y con alegría", manifestó la ministra en un breve comunicado de prensa publicado en la página web de la cancillería de Colombia.
"El país necesita que trabajemos y así lo seguiremos haciendo", añadió la funcionaria que lleva seis meses al frente de la cancillería.
Por su parte, el presidente de Colombia, Álvaro Uribe expresó su respaldo a la ministra de Relaciones Exteriores y aseguró que no va a "sacrificar" a un funcionario que ha hecho bien su trabajo, "por salvar apariencias".
"Aquí lo que hay que mirar es lo que la señora ministra representa en su propia persona (...) Uno por salvar apariencias, por el qué dirán, no puede ocultar lo que ha sido esta tragedia colombiana, que ha hecho tanto daño en tantas familias. Y no puede salir, simplemente, por salvar apariencias, a sacrificar a una compatriota que lo ha hecho bien", manifestó Uribe.
El Jefe de Estado colombiano se declaró respetuoso de la orden dada por la Corte Suprema de Justicia de detener la noche del jueves a seis congresistas del oficialismo, en el marco de la investigación que les sigue por sus supuestas relaciones con los grupos de ultraderecha colombiana.
Uribe insistió en que cada congresista vinculado a procesos judiciales deberá responder "individualmente" e indicó que "hay que separar las instituciones de sus integrantes".
En este sentido, la canciller informó que la noche del jueves, cuando fue detenido su hermano, Uribe se había comunicado con ella para expresarle su apoyo.
El hermano de la funcionaria, el senador colombiano Álvaro Araújo, fue detenido la noche del jueves, junto a los cinco congresistas Mauricio Pimiento, Dieb Maloof, Luis Eduardo Vives, Alfonso Campo Escobar y Jorge Luis Caballero, luego que la Corte Suprema de Justicia (CSJ) de Colombia, ordenara su captura.
Este viernes, la CSJ también pidió a la la Fiscalía investigar al padre de la canciller colombiana, Álvaro Araújo Noguera, por presunto secuestro.
El presidente de la sala penal de la Corte, Alfredo Gómez, indicó que ya fueron enviadas a la Fiscalía las pruebas que tiene ese tribunal para que investigue a al padre y al hermano de la ministra de Relaciones Exteriores.
"Existen indicios que los vinculan con un caso de secuestro" indicó el magistrado.
Amenazas
Entre tanto, la Corte Suprema de Justicia de Colombia denunció este viernes amenazas de muerte contra el magistrado Yesid Ramírez, quien en su calidad de presidente del alto tribunal firmó algunas de las medidas dirigidas a investigar a los parlamentarios, informó el presidente de la sala penal de la Corte, Alfredo Gómez. .
El escándalo por la "parapolítica" se desató en noviembre de 2006, cuando la CSJ ordenó la detención, sin beneficio de excarcelación, de los parlamentarios oficialistas Álvaro García, Jairo Merlano y Erick Morris.
La polémica se agudizó cuando el senador oficialista Miguel de la Espriella declaró en noviembre de 2006 que varios congresistas del norte colombiano habían pactado en el año 2001 con paramilitares la creación de un movimiento para difundir y apoyar los ideales de los ultraderechistas.
En medio de estos escándalos que vinculan a altos funcionarios del gobierno de Uribe, la oposición colombiana pidió la renuncia de la canciller, cuyo hermano está detenido por presuntas vinculaciones con grupos paramilitares. Sin embargo, la funcionaria no dimitirá de su cargo.

RECIBIDO DE TELESUR

Recibido de Telesur,GRACIAS.

Presidente Calderon asegura que el deterioro de la seguridad en México es insostenible TeleSUR _ 17/02/07 - 13:50 CCS enviar imprimir

El presidente Felipe Calderón reconoció que el deterioro de la seguridad este sábado en México es insostenible, por lo que dedica la mayor atención a ese problema y lo ha convertido en una prioridad de la nación.
Ante los 34 gobernadores, reunidos en la 31 Conferencia Nacional de Gobernadores, afirmó que para recuperar la tranquilidad del país necesita el apoyo de todos ellos, pues es imprescindible "poner la casa en orden" sin diferencias partidistas.
Reclamó que ese respaldo debe darse sin titubeos, porque la alternativa es muy clara: o se restablece el orden y las condiciones mínimas de seguridad, o México no saldrá adelante, dijo.
Prácticamente toda la intervención del dignatario en el mencionado encuentro se refirió a ese asunto, al considerarlo de máxima urgencia, pues -afirmó- de nada servirán las bondades que se ofrecen como país si prevalece la idea de inseguridad.

Prensa Latina/RA

SOS

Atención, el capitalismo nos llevó a dos guerras mundiales en el pasado siglo y ahora está destruyendo el planeta. El capitalismo no es una abstracción, es el dominio del mundo por los tipos más ignorantes, egoistas y ambiciosos de nuestra especie. Ahora, nos van a dejar sin aire porque están destruyendo el pulmón del planeta: EL AMAZONAS. La ganancia y la ganancia es lo que les interesa a estos tipos que tienen una sola neurona para realizar las necesidades elementales. SOS SOS el problema actual no es ideológico ni de doctrinas. Hoy se trata de la lucha de la vida contra la muerte; de la cultura frente a la ignorancia. Construyamos una casa planetaria con dignidad y en armonía con la naturaleza. Quieres ser feliz? Ama a Dios sobre todas las cosas. Cómo amas a Dios? Ama el Universo. Cómo puedes amar el universo? Mediante el conocimiento de ti mismo para que puedas transmutar tu Voluntad de Poder en Voluntad de Amor. Y recuerda nadie lo puede hacer por ti. Es tu gran obra; la obra de conocerte a ti mismo. Es el centro de nuestra República Martiana: el mejoramiento humano: El desarrollo de nuestra creatividad que es nuestra verdadera libertad. Debemos de abrir nuestra mente a lo inefable; a lo intemporal; amando el universo para comprender y aprender. Se aprende realmente en el momento creativo cuando nos inerconectamos con el todo y propiciamos con nuestra participación cósmica que que la luz invisible se vuelva luz física. SOS; SOS; Voluntad de Vivir; transmutada en Voluntad de Poder necesita en este ciclo ser tansmutada en Voluntad de Amar. La gran contradicción dialéctica de la vida humana; es la que se realiza entre el ejercicio del poder y la práctica creativa del amor, como me decía el pensador cubano, José Lorenzo Fuentes. Nuestro apóstol también lo advirtió: Es necesario llevar el amor al poder. Pero esa gigantesca obra sólo la podemos hacer nosotros mismos. Podemos hacerlo: Cuba ha demostrado que si se puede. América Latina también lo está demostrando. La libertad es posible mediante el desarrollo de nuestra voluntad que en un primer paso transita de la sobrevivencia a la instauración de valores universales desde arriba; peo ahora se trata de amar; de fortalecer la Escuela del Hogar. Los movimientos sociales y el Hogar son el gran contrapeso dialéctico del poder desde arriba. La construcción del poder popular; la democracia participaticva; la República Martiana; la salvación de nuestro mundo. Demos gracias eternas a Dios por la luz y digamos con Goethe: MAS LUZ; MAS LUZ; MAS LUZ. Yndamiro Restano

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LA REPUBLICA MARTIANA (hgs)

Del Inolvidable Maestro.
** Todo, oh Patria, porque cuando la muerte haya puesto
fin a esta fatiga de amarte con honor, puedas tu decir,
aunque no te oiga nadie: Fuiste mi hijo. **
Jose Marti.

LA REPUBLICA MARTIANA (hgs)

´´Èn vez de un estado social donde unos cuantos hombres excepcionales se levanten por sobre
turbas cada dia mas infelices, ¿ no es licito procurar, conservando en su plenitud los estimulos
y el arbitrio propio del hombre, un estado donde, distribuyendo equitativamente los
productos naturales de la asociacion, puedan los hombres que trabajen vivir con descanso
y decoro de su labor? ¨¨
Jose Marti.

LA REPUBLICA MARTIANA (hgs)

´´En vez de un estado social donde unos cuantos hombres excepcionales se levanten por
sobre turbas cada dia mas infelices, ¿ no es licito procurar, conservando en su plenitud
los estimulos y el arbitrio propio del hombre, un estado donde, distribuyendo equitativa-
los productos naturales de la asociacion, puedan los hombres que trabajen vivir con
descanso y decoro de su labor? Jose Marti

LA REPUBLICA MARTIANA

GRACIAS AL HISTORIADOR DE LA CIUDAD DE TUNAS
VICTOR M. MARRERO ZALDIVAR , POR ESTA RECOPILACION DE PENSAMIENTOS DE JOSE MARTI.

"El verdadero ciudadano cuando su pueblo, como una caña loca, se plega a la tormenta. él resiste como un roble".

"El hombre, fuera de su patria, es como un árbol en el mar".

"Se necesita ahora más que nunca, templos de amor y humanidad que desaten todo lo que hay en el hombre de generoso y sujeten todo lo que hay en él de crudo y vil".

"El que no tiene páis propio, se queda sin raices en el mundo".

"Los hombres generosos han de encontrarse muchas veces con los hombres agradecidos".

"Como gigantes que se cansan de reposar, se ve que se levantan y emprenden la marcha
nuestros pueblos nuevos".
Publish
José Martí -El Apóstol