PUBLICADO POR: Frank Díaz Rey
ESPEJOS
José Alejandro Rodríguez
epe@juventudrebelde.cu
29 de Agosto del 2009 23:26:55 CDT
A excepción de aquel espejo engañoso que en el oro de mi infancia le aseguraba a la bruja que era la más hermosa del mundo, esas lunas de plata están hechas con el azogue de la sinceridad. Nos devuelven la imagen tal cual somos, con los surcos y las nieves del tiempo.
Las sociedades también necesitan espejos para mirarse y detectar sus arrugas; las cuales, a diferencia de las que marcan los rostros humanos, sí son reversibles. Y nuestro socialismo requiere observarse sistemáticamente, sin aferramiento a imágenes idílicas, ni engañosas pretensiones de si somos el mejor de los mundos.
Lo digo porque en mi largo y amoroso constructivismo de reflejar los problemas de la sociedad, para que esta perdure, me he topado en no pocas reacciones a la crítica sincera, con un lastre que ciega: el parapeto, ese síndrome del «serrucho»; algo así como que quien enjuicia, te está horadando el suelo para desbarrancarte.
La enfermiza obsesión por cuidar «la imagen» del país, del ministerio, la empresa o el territorio —muchas veces más recurrente que la preocupación por los propios desaguisados de la realidad— en ocasiones es paranoia por el destino de tu puesto, tu cargo y algunas bagatelas más, cuando de lo que se trata es de mejorar la realidad.
En otros, obedece a una extendida confusión que no pocos asumen, quizá sin mala intención: los problemas (del país, del ministerio, la empresa o el territorio) no deben dilucidarse públicamente, porque demeritan las reales conquistas de la Revolución.
Y esa ceguedad, de la cual beben oportunistas e indolentes, con cargo o de filas, puede alimentar la sensación de que todo anda bien. Lo más pernicioso es que confundamos la realidad con los deseos y, aferrados a los nobles paradigmas de nuestra sociedad, no descubramos dónde, cuándo y con qué intensidad la realidad cotidiana los desmiente. Ese sería el peor servicio a la Revolución.
Un principio científico predica que para solucionar algo torcido primero hay que reconocerlo y dilucidarlo. Mucha resistencia hubo largo tiempo a aceptar que en nuestra sociedad ya se incubaban larvas de la corrupción. Esa fue una mala palabra, como si nos condenara, con tanta honradez acumulada. Al final, estamos erigiendo una Contraloría General de la República.
Algunos han llegado a percibir el ejercicio sano de la crítica —que, por cierto no debe quedar en ella, si no en acciones y transformaciones— como una concesión de flojos; como darle las armas al enemigo. Lo cierto es que el misil más peligroso que podemos ofrendarle a quienes quisieran desmantelar una obra de 50 años es el silencio, la simulación, la doble moral, la conformidad, la desactivación de la intransigencia ante los males que se incuban y desarrollan ante nuestros ojos.
El socialismo europeo desapareció porque extravió el visor de lo que realmente sucedía, y la brújula para rectificar la ruta. Esa lección no puede olvidarse, como tampoco la tragedia de Dorian Grey, aquel personaje del escritor irlandés Oscar Wilde que, obsesionado por el narcisismo, escondió su retrato, para no ver las muecas que iba ganando con los desatinos de su conducta. Cuba tiene suficiente luz como para verse en su espejo, y corregir sus fealdades.
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Jose Luis - 30 de Agosto del 2009 7:34:59 CDT
Desde chico he leido la prensa cubana con la esperanza frustrada de leer articulos como este.Ocultar o disfrazar los errores no solo hace mal al gobierno,tambien desacredita la prensa.Muy valiente de su parte y ojala la luz de la que habla Ud ilumine a los que toman decisiones
2
jesus loureiro s,anchez - 30 de Agosto del 2009 7:42:58 CDT
Excelente enfoque Alejandro. Esta debe ser la lupa que sistemáticamente radiografíe nuestra problemática nacional, dia y noche, con la vigilia insomne de los edificadores del socialismo cubano. Mano a la obra, con firmeza, la limpieza moral del pueblo, encarnando los verdaderos valores de tanta historia combativa, reclama ya recargar sus baterias para enfrentar tantas conductas impropias, bajezas humanas y corrupciones, con ambiciones desmedidas de grupúsculos que resultan muy peligroso para el futuro de la Patria y para no agotar el manantial donde han de beber los pueblos de Nuestra América y de toda la humanidad, como muy bien dijo Raúl n los años sesenta cuando se nos acusaba de exportar revoluciones. Cada generación tiene su marco de actuación para cambiar y progresar en bien de los pueblos, y en estos momentos estelares que se extienden nuestros principios y objetivos,con la formidable Revolución Bolivariana, el ALBA y UNASUR, donde se crece la juventud latino americana y también el crisol de generaciones que se mantienen en lucha perenne. Por tanto, Alejandro, esto debe ser una lucha de todos, sin tolerancias ni complicidades y con la divisa que no se admita la impunidad para acabar con este lastre social de tarifar y vender certificados muy por encima de sus precios oficiales, servicios públicos y otras corruptelas para el enriquecimiento público de los que dañan al pais. Te envío un saludo hermano desde esta humilde trinchera de la Asociación de Amigos de Latino América y del Caribe en las Islas Canarias
lunes, agosto 31, 2009
domingo, agosto 30, 2009
EL INTRIGANTE INTEGRACIONISMO DE POMPEYO
Desde Venezuela
EL INTRIGANTE INTEGRACIONISNO DE POMPEYO
¿Quién le administra la vejez a Pompeyo Márquez?
ELIGIO DAMAS
Es muy triste llegar a viejo, no cometiendo pendejadas, que al fin y al cabo son cosas propias de la edad, sino diciendo y haciendo todo lo contrario, sin necesidad de ello, de cuanto hicimos y dijimos de jóvenes y maduros. Lo que es peor, ser usados por quienes antes nos odiaron y combatimos; en tanto me enemisto con quienes en nuestra juventud y hasta avanzada madurez, en las malas y en las buenas, respaldaron nuestras acciones, compartieron ideas, luchas y hasta llegaron a amarnos. Es mayor la tristeza cuando dejamos de reconocernos en el pasado y doblados integralmente por los años, nos hallamos rodeados de personas sin rostros y en quienes no percibimos calor alguno.
El viejo maestro, el predicador, entrado en la vejez, no es que se muestre cambiado, lo que es natural y dialéctico, sino que califique el discurso anterior completo, hasta en lo medular y filosófico, como una sarta de mentiras y ahora, cuando debería sentirse orgulloso de sus viejas luchas, diga que su vida pasada fue una payasada.
Es lamentable ver a Pompeyo, el otrora dirigente comunista, guerrillero, por lo que sus amigos de hoy ayer le zahirieron y burlaron, adalid de las luchas antiimperialistas, contra las oligarquías acumuladoras ociosas del producto del trabajo y renta, voltearse de manera radical y dejarse usar por sus viejos enemigos.
El heroico combatiente liberal Aureliano Buendía, el de los cien combates o más, llegado a la vejez, hizo lo contrario de Pompeyo. Se descubrió usado por los cachacos, propietarios explotadores, que allá en Bogotá, se aprovechaban de los esfuerzos de los ilusos como él. Mientras combatía e iba dejando la vida en riscos y peñascos, los políticos liberales y conservadores se acordaban para repartirse la tajada.
Por eso mismo, en medio de la guerra, preguntó a su compadre, compañero de combate, Gerineldo Márquez:
“¿Por quién luchamos?”
El interrogado respondió al de Macondo:
“¿Por quién va ser compadre, por el gran partido liberal?”
El Coronel Aureliano Buendía, le miró de frente y respondió:
“Dichoso tú que lo sabes. Yo sólo lucho por orgullo”.
Ya en Macondo, mientras forjaba pececitos de metal, se reconoció usado y ultrajado por las oligarquías y cúpulas del partido liberal.
Pompeyo en el pasado fue jefe. No le usaron los cachacos. De él podría decirse lo contrario. Usufructuó el esfuerzo, especuló la ingenuidad de jóvenes, por miles, en un esfuerzo inútil y un mal uso de signos y vientos. Nunca supo de la ruta a transitar, pero aún así se empeñó por años en ser conductor. Lo única certeza era la estrategia y justamente de esa, ahora en la recta final reniega.
Para Pompeyo Márquez, el ex jefe marxista y leninista, lo de la amenaza de una invasión norteamericana, es sólo una visión fantasmal de Chávez. Entonces siendo así, bases para recibir aviones de gran alcance, enorme fuerza destructiva y autonomía, son para el turismo, detener a narcotraficantes y combatir la guerrilla. A los gringos, según su criterio, para nada les interesan los recursos del sur del continente. Ellos están llenos de buena fe y altruismo.
Además, opina que en el continente, con los gringos a la cabeza, no soplan vientos de guerra, sino “profundos deseos integracionistas”. No es una aspiración nuestra, los del sur y Centroamérica, en gran medida alentada desde que Chávez llegó a Miraflores. Sino que, si nos atenemos al criterio de Pompeyo, serían de los Estados Unidos, Uribe y hasta Alan García. Pareciera que a sus oídos no ha llegado nada sobre el golpe en Honduras.
Pompeyo, ya no ve en Estados Unidos, por el capitalismo que allí prevalece y por faltarle lo que nos sobra, un enemigo histórico.
Como eso parece increíble, no puede uno evitar preguntarse:
¿Quién la administra la vejez a Pompeyo Márquez?
EL INTRIGANTE INTEGRACIONISNO DE POMPEYO
¿Quién le administra la vejez a Pompeyo Márquez?
ELIGIO DAMAS
Es muy triste llegar a viejo, no cometiendo pendejadas, que al fin y al cabo son cosas propias de la edad, sino diciendo y haciendo todo lo contrario, sin necesidad de ello, de cuanto hicimos y dijimos de jóvenes y maduros. Lo que es peor, ser usados por quienes antes nos odiaron y combatimos; en tanto me enemisto con quienes en nuestra juventud y hasta avanzada madurez, en las malas y en las buenas, respaldaron nuestras acciones, compartieron ideas, luchas y hasta llegaron a amarnos. Es mayor la tristeza cuando dejamos de reconocernos en el pasado y doblados integralmente por los años, nos hallamos rodeados de personas sin rostros y en quienes no percibimos calor alguno.
El viejo maestro, el predicador, entrado en la vejez, no es que se muestre cambiado, lo que es natural y dialéctico, sino que califique el discurso anterior completo, hasta en lo medular y filosófico, como una sarta de mentiras y ahora, cuando debería sentirse orgulloso de sus viejas luchas, diga que su vida pasada fue una payasada.
Es lamentable ver a Pompeyo, el otrora dirigente comunista, guerrillero, por lo que sus amigos de hoy ayer le zahirieron y burlaron, adalid de las luchas antiimperialistas, contra las oligarquías acumuladoras ociosas del producto del trabajo y renta, voltearse de manera radical y dejarse usar por sus viejos enemigos.
El heroico combatiente liberal Aureliano Buendía, el de los cien combates o más, llegado a la vejez, hizo lo contrario de Pompeyo. Se descubrió usado por los cachacos, propietarios explotadores, que allá en Bogotá, se aprovechaban de los esfuerzos de los ilusos como él. Mientras combatía e iba dejando la vida en riscos y peñascos, los políticos liberales y conservadores se acordaban para repartirse la tajada.
Por eso mismo, en medio de la guerra, preguntó a su compadre, compañero de combate, Gerineldo Márquez:
“¿Por quién luchamos?”
El interrogado respondió al de Macondo:
“¿Por quién va ser compadre, por el gran partido liberal?”
El Coronel Aureliano Buendía, le miró de frente y respondió:
“Dichoso tú que lo sabes. Yo sólo lucho por orgullo”.
Ya en Macondo, mientras forjaba pececitos de metal, se reconoció usado y ultrajado por las oligarquías y cúpulas del partido liberal.
Pompeyo en el pasado fue jefe. No le usaron los cachacos. De él podría decirse lo contrario. Usufructuó el esfuerzo, especuló la ingenuidad de jóvenes, por miles, en un esfuerzo inútil y un mal uso de signos y vientos. Nunca supo de la ruta a transitar, pero aún así se empeñó por años en ser conductor. Lo única certeza era la estrategia y justamente de esa, ahora en la recta final reniega.
Para Pompeyo Márquez, el ex jefe marxista y leninista, lo de la amenaza de una invasión norteamericana, es sólo una visión fantasmal de Chávez. Entonces siendo así, bases para recibir aviones de gran alcance, enorme fuerza destructiva y autonomía, son para el turismo, detener a narcotraficantes y combatir la guerrilla. A los gringos, según su criterio, para nada les interesan los recursos del sur del continente. Ellos están llenos de buena fe y altruismo.
Además, opina que en el continente, con los gringos a la cabeza, no soplan vientos de guerra, sino “profundos deseos integracionistas”. No es una aspiración nuestra, los del sur y Centroamérica, en gran medida alentada desde que Chávez llegó a Miraflores. Sino que, si nos atenemos al criterio de Pompeyo, serían de los Estados Unidos, Uribe y hasta Alan García. Pareciera que a sus oídos no ha llegado nada sobre el golpe en Honduras.
Pompeyo, ya no ve en Estados Unidos, por el capitalismo que allí prevalece y por faltarle lo que nos sobra, un enemigo histórico.
Como eso parece increíble, no puede uno evitar preguntarse:
¿Quién la administra la vejez a Pompeyo Márquez?
GALLEGADAS, PARA REFRESCAR
ENVIADO DESDE MEXICO POR: VICTORIA
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From: jess_1023@hotmail.com
Subject: FW: G A L L E G A D A S
Date: Mon, 24 Aug 2009 19:12:18 +0000
¿Por qué van 19 gallegos al cine?
Porque la película es prohibida para menos de 18.
******************************
¿Qué hace un gallego vestido de vampiro conduciendo un tractor?
Siembra el pánico.
******************************
¿Por qué un gallego se abanica con una sierra?
Porque el aire de la sierra es mas sano.
******************************
¿Qué hace un gallego corriendo alrededor de la universidad?
Una carrera universitaria.
******************************
¿Por qué a los gallegos no les gusta subirse al piso de arriba de los ómnibus de dos pisos?
Porque el piso de arriba no tiene chofer.
******************************
- Oye, Manuel... ¿a ti te gusta el Placido Domingo?
- Pues claro, hombre.... antes que el reputísimo lunes....
******************************
Entra un gallego a un bar con un loro y el cantinero pregunta: ¿Habla el animal?
Y el loro responde: - muy poco!!
******************************
Un gallego limpia los vidrios de un edificio, llega a un espejo y dice: - Coño... limpias tú o limpio yo.
******************************
- Oye, Manolo, ¿quieres ser Testigo de Jehová?
- Vamos, pero si ni siquiera lo conozco!!!
*****************************
Un gallego lee en el diario:
'Alud mata a 100 personas.'
- Pues coño qué árabe tan cabron.
******************************
A un gallego lo detiene la policía y le dice:
- Déme su nombre y apellido.
- ¿Esta loco? y yo despues como coño me llamo.
******************************
- Oye, Paco,¿sábes cómo se llaman los habitantes de Vigo?
- Hombre, algunos si, pero no todos...
******************************
Suena el teléfono en la casa de Manolo:
- alo Manolo, que te estoy llamando por la cortadora de césped...
- Coño, pero qué bien se te escucha, hombre!!
******************************
- ¿Me da un desodorante, por favor?
- ¿De bola?
- No, hombre, de axila!!
******************************
Una rubia se pasa un semáforo en rojo y la detiene un policía gallego:
- Ay, lo siento, oficial, es que soy daltónica...
- Ah, ¿pero usted cree que soy tonto? ¿Me quiere hacer creer que no hay semáforos en Daltónia?
******************************
En un pueblo gallego aparece Claudia Schiffer en un Rolls Royce, se detiene en la plaza y le dice a un gallego:
- Tú... ven conmigo...Manolo se sube y parten.
Al rato vuelve el Manolo solo, conduciendo el Rolls.
- Manolo, cuéntanos... ¿¡qué ha pasao!?
- Ah, pues nada, hombre! Que hemos ido al molino, nos hemos bajao del coche, la muchacha se ha quitao la ropa y me ha dicho 'Toma de mí lo que quieras, papito'... Así que me he traído el coche, jo'er!
- Y lo bien que has hecho, hombre! ¿Para qué quieres tú la ropa si ni siquiera tienes hermanas?
******************************
- Oye, ¿por qué caminas con las piernas abiertas?
- Porque tengo el colesterol muy alto.
- Bueno, ¿y qué tiene que ver el colesterol con caminar de esa forma, hombre?
- Es que el médico me dijo: 'Los huevos... ni tocarlos!
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From: jess_1023@hotmail.com
Subject: FW: G A L L E G A D A S
Date: Mon, 24 Aug 2009 19:12:18 +0000
¿Por qué van 19 gallegos al cine?
Porque la película es prohibida para menos de 18.
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¿Qué hace un gallego vestido de vampiro conduciendo un tractor?
Siembra el pánico.
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¿Por qué un gallego se abanica con una sierra?
Porque el aire de la sierra es mas sano.
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¿Qué hace un gallego corriendo alrededor de la universidad?
Una carrera universitaria.
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¿Por qué a los gallegos no les gusta subirse al piso de arriba de los ómnibus de dos pisos?
Porque el piso de arriba no tiene chofer.
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- Oye, Manuel... ¿a ti te gusta el Placido Domingo?
- Pues claro, hombre.... antes que el reputísimo lunes....
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Entra un gallego a un bar con un loro y el cantinero pregunta: ¿Habla el animal?
Y el loro responde: - muy poco!!
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Un gallego limpia los vidrios de un edificio, llega a un espejo y dice: - Coño... limpias tú o limpio yo.
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- Oye, Manolo, ¿quieres ser Testigo de Jehová?
- Vamos, pero si ni siquiera lo conozco!!!
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Un gallego lee en el diario:
'Alud mata a 100 personas.'
- Pues coño qué árabe tan cabron.
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A un gallego lo detiene la policía y le dice:
- Déme su nombre y apellido.
- ¿Esta loco? y yo despues como coño me llamo.
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- Oye, Paco,¿sábes cómo se llaman los habitantes de Vigo?
- Hombre, algunos si, pero no todos...
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Suena el teléfono en la casa de Manolo:
- alo Manolo, que te estoy llamando por la cortadora de césped...
- Coño, pero qué bien se te escucha, hombre!!
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- ¿Me da un desodorante, por favor?
- ¿De bola?
- No, hombre, de axila!!
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Una rubia se pasa un semáforo en rojo y la detiene un policía gallego:
- Ay, lo siento, oficial, es que soy daltónica...
- Ah, ¿pero usted cree que soy tonto? ¿Me quiere hacer creer que no hay semáforos en Daltónia?
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En un pueblo gallego aparece Claudia Schiffer en un Rolls Royce, se detiene en la plaza y le dice a un gallego:
- Tú... ven conmigo...Manolo se sube y parten.
Al rato vuelve el Manolo solo, conduciendo el Rolls.
- Manolo, cuéntanos... ¿¡qué ha pasao!?
- Ah, pues nada, hombre! Que hemos ido al molino, nos hemos bajao del coche, la muchacha se ha quitao la ropa y me ha dicho 'Toma de mí lo que quieras, papito'... Así que me he traído el coche, jo'er!
- Y lo bien que has hecho, hombre! ¿Para qué quieres tú la ropa si ni siquiera tienes hermanas?
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- Oye, ¿por qué caminas con las piernas abiertas?
- Porque tengo el colesterol muy alto.
- Bueno, ¿y qué tiene que ver el colesterol con caminar de esa forma, hombre?
- Es que el médico me dijo: 'Los huevos... ni tocarlos!
LA LUCHA POR LA HEGEMONIA MILITAR EN AMERICA DEL SUR
PUBLICADO POR : JOSE MARCELO SANCHEZ
Opinión :: H. Dieterich
30-08-2009
Bariloche: la lucha por la hegemonía militar en América del Sur
Heinz Dieterich
Rebelión
1. Doctrina y Bloque Militar Anti-Monroe
La definición de la Doctrina militar Anti-Monroe y la consiguiente formación del Bloque Militar de Defensa Sudamericana (BMDS) ---con su centro de gravitación precisado en la amenaza bélica de la política de Uribe-Bush-Obama--- esos fueron los dos objetivos estratégicos implícitos en la Cumbre Extraordinaria de los Presidentes de UNASUR (Unión de Naciones Suramericanas), en Bariloche. No se materializó ninguno de los dos, debido a que la batalla diplomática decisiva entre las dos fuerzas antagónicas (bolivarianas y monroeistas) fue pospuesta por los participantes, para el mes venidero de septiembre.
Para impedir claudicaciones y tibiezas de algunos gobiernos, es necesario que los pueblos, movimientos sociales e intelectuales latinoamericanos crean una gran ola de presión moral y política sobre los gobiernos titubeantes en las dos semanas que vienen, para que los gobernantes, “con patriotismo y dignidad”, como decía un reciente manifiesto de la sociedad civil latinoamericana, pongan un ultimátum definitivo a Uribe. O está con el imperialismo y Santander, o está con América Latina y Bolívar.
2. La estratagema de Hugo Chávez: lograr la ausencia de Uribe
Cuando Uribe y sus diplomático s declararon públicamente que las bases militares estadounidenses no eran negociables y que no iban a dar explicaciones a los demás Presidentes en Bariloche, Hugo Chávez asumió una posición lógicamente impecable y políticamente correcta: que en tal caso no tenía sentido que Uribe estuviera en la reunión. Fue entonces, cuando dijo públicamente, que el Estado colombiano era un “narcoestado” y que había una “narcoeconomía” en el país. Ambas afirmaciones son enunciados verídicos, es decir, statements of facts, que surtieron el efecto deseado. Uribe canceló su participación en Bariloche.
3. Cristina Kirchner rescata a Uribe
Sin embargo, e l miércoles, 26 de agosto, el gobierno argentino, necesitado de apoyo financiero del Fondo Monetario Internacional (FMI) y de una relación conciliadora con Washington ---ante su creciente debilidad interna--- decidió rescatar la presencia de Álvaro Uribe en la Patagonia. Cristina Fernández de Kirchner misma tomó el teléfono y le garantizó a Uribe que no iba a haber agresiones ni ofensas contra él, durante el cónclave. Con esas aseveraciones de la anfitriona, Uribe reactivó el viaje.
4. El rescate de Uribe causa un nuevo problema
El rescate de Uribe causó un nuevo problema. Dado que es imposible negociar con alguien, que dice que no hay nada que negociar, la presencia de Uribe en Bariloche se redujo al siguiente dilema. ¿En qué forma podían estar siete horas juntas dos fuerzas antagónicas, que no tenían nada que decirse, sin que ninguna perdiera la cara públicamente? El modus diplomático encontrado para resolver ese dilema consistió en permitir la manifestación de todas las posiciones, posponer el enfrentamiento y reunir en septiembre a cancilleres y ministros de defensa.
5. Los gobiernos desarrollistas ante la Doctrina militar Anti-Monroe
En la escala de posiciones de los gobiernos desarrollistas destacaron tres: 1. la de Evo, quién solicitó la prohibición de toda base militar extranjera en la Patria Grande; la deficiencia de este planteamiento es que bloquearía toda instalación militar de un aliado estratégico, como Rusia o China, en América Latina; 2. el planteamiento de Lula, de que Washington expida garantías jurídicas que las tropas no serán utilizadas fuera de Colombia; este planteamiento es tan ridículo que solo puede calificarse como una abyecta cobardía política del gobierno brasileño que se esconde detrás del vanguardismo de los países pequeños, Ecuador, Bolivia, Venezuela; 3. la lírica política que plantea referendos en los pueblos sudamericanos o una zona de paz latinoamericana, como si esto fuera posible ante un proyecto de expansión fascista.
6. Mister Chamberlain, Herr Hitler y el Mariscal Sucre
De algú n lugar del más allá, Mister Chamberlain, Herr Hitler y el Gran Mariscal Sucre estarán observando el proceso de integración y liberación militar de la Patria Grande que en las próximas semanas llegará a su punto culminante. Decisivo en el proceso será si el gobierno brasileño deja la política del appeasement frente al proyecto Uribe-Bush-Obama ---o, para ser menos categórico, si respeta el hecho de que los tiempos del general Fabius Maximus Cunctator han terminado-- o si permitirá que el proyecto monroeista-hitleriano se impone.
Desde el punto de vista de la Patria Grande no hay otra estrategia correcta y digna posible que la del vencedor de Ayacucho. Es tarea de los pueblos hacerle entender esta verdad a los gobiernos criollos titubeantes.
Opinión :: H. Dieterich
30-08-2009
Bariloche: la lucha por la hegemonía militar en América del Sur
Heinz Dieterich
Rebelión
1. Doctrina y Bloque Militar Anti-Monroe
La definición de la Doctrina militar Anti-Monroe y la consiguiente formación del Bloque Militar de Defensa Sudamericana (BMDS) ---con su centro de gravitación precisado en la amenaza bélica de la política de Uribe-Bush-Obama--- esos fueron los dos objetivos estratégicos implícitos en la Cumbre Extraordinaria de los Presidentes de UNASUR (Unión de Naciones Suramericanas), en Bariloche. No se materializó ninguno de los dos, debido a que la batalla diplomática decisiva entre las dos fuerzas antagónicas (bolivarianas y monroeistas) fue pospuesta por los participantes, para el mes venidero de septiembre.
Para impedir claudicaciones y tibiezas de algunos gobiernos, es necesario que los pueblos, movimientos sociales e intelectuales latinoamericanos crean una gran ola de presión moral y política sobre los gobiernos titubeantes en las dos semanas que vienen, para que los gobernantes, “con patriotismo y dignidad”, como decía un reciente manifiesto de la sociedad civil latinoamericana, pongan un ultimátum definitivo a Uribe. O está con el imperialismo y Santander, o está con América Latina y Bolívar.
2. La estratagema de Hugo Chávez: lograr la ausencia de Uribe
Cuando Uribe y sus diplomático s declararon públicamente que las bases militares estadounidenses no eran negociables y que no iban a dar explicaciones a los demás Presidentes en Bariloche, Hugo Chávez asumió una posición lógicamente impecable y políticamente correcta: que en tal caso no tenía sentido que Uribe estuviera en la reunión. Fue entonces, cuando dijo públicamente, que el Estado colombiano era un “narcoestado” y que había una “narcoeconomía” en el país. Ambas afirmaciones son enunciados verídicos, es decir, statements of facts, que surtieron el efecto deseado. Uribe canceló su participación en Bariloche.
3. Cristina Kirchner rescata a Uribe
Sin embargo, e l miércoles, 26 de agosto, el gobierno argentino, necesitado de apoyo financiero del Fondo Monetario Internacional (FMI) y de una relación conciliadora con Washington ---ante su creciente debilidad interna--- decidió rescatar la presencia de Álvaro Uribe en la Patagonia. Cristina Fernández de Kirchner misma tomó el teléfono y le garantizó a Uribe que no iba a haber agresiones ni ofensas contra él, durante el cónclave. Con esas aseveraciones de la anfitriona, Uribe reactivó el viaje.
4. El rescate de Uribe causa un nuevo problema
El rescate de Uribe causó un nuevo problema. Dado que es imposible negociar con alguien, que dice que no hay nada que negociar, la presencia de Uribe en Bariloche se redujo al siguiente dilema. ¿En qué forma podían estar siete horas juntas dos fuerzas antagónicas, que no tenían nada que decirse, sin que ninguna perdiera la cara públicamente? El modus diplomático encontrado para resolver ese dilema consistió en permitir la manifestación de todas las posiciones, posponer el enfrentamiento y reunir en septiembre a cancilleres y ministros de defensa.
5. Los gobiernos desarrollistas ante la Doctrina militar Anti-Monroe
En la escala de posiciones de los gobiernos desarrollistas destacaron tres: 1. la de Evo, quién solicitó la prohibición de toda base militar extranjera en la Patria Grande; la deficiencia de este planteamiento es que bloquearía toda instalación militar de un aliado estratégico, como Rusia o China, en América Latina; 2. el planteamiento de Lula, de que Washington expida garantías jurídicas que las tropas no serán utilizadas fuera de Colombia; este planteamiento es tan ridículo que solo puede calificarse como una abyecta cobardía política del gobierno brasileño que se esconde detrás del vanguardismo de los países pequeños, Ecuador, Bolivia, Venezuela; 3. la lírica política que plantea referendos en los pueblos sudamericanos o una zona de paz latinoamericana, como si esto fuera posible ante un proyecto de expansión fascista.
6. Mister Chamberlain, Herr Hitler y el Mariscal Sucre
De algú n lugar del más allá, Mister Chamberlain, Herr Hitler y el Gran Mariscal Sucre estarán observando el proceso de integración y liberación militar de la Patria Grande que en las próximas semanas llegará a su punto culminante. Decisivo en el proceso será si el gobierno brasileño deja la política del appeasement frente al proyecto Uribe-Bush-Obama ---o, para ser menos categórico, si respeta el hecho de que los tiempos del general Fabius Maximus Cunctator han terminado-- o si permitirá que el proyecto monroeista-hitleriano se impone.
Desde el punto de vista de la Patria Grande no hay otra estrategia correcta y digna posible que la del vencedor de Ayacucho. Es tarea de los pueblos hacerle entender esta verdad a los gobiernos criollos titubeantes.
EL SAPO Y EL ESCORPION
PUBLICADO : JOSE MARCELO SANCHEZ
Portada :: Chile
30-08-2009
El sapo y el escorpión
Eduardo Contreras
El Siglo
Bajo este título, en nota de “Cubadebate” el destacado académico brasileño Theotonio Dos Santos, gran amigo y compañero, a propósito del golpe en Honduras explica la naturaleza perversa del imperialismo norteamericano recurriendo a aquel cuento según el cual el escorpión pidió al sapo que lo trasportara al otro lado del río. El sapo dijo que no, pues el escorpión lo picaría. “Pero esto es ilógico” – replicó el escorpión – “ Si te pico moriremos ambos pues yo me ahogaría contigo”. El sapo le creyó y lo transportó. En la mitad del río, el escorpión lo picó. El sapo desesperado reclamó: “Pero vamos a morir ambos, tú me lo hiciste comprender”... “Verdad”, dijo el escorpión, “pero es que no puedo ir contra mi propia naturaleza”.
Así es en efecto. Con Obama o sin Obama, el imperio es lo que es por su propia naturaleza. Es el imperio criminal que lanzó la bomba atómica sobre Japón terminando en segundos con la vida de 200 mil personas. Es el imperio que quemaba con napalm a los niños en Vietnam. Es el imperio que invade Afganistán e Irak. El mismo que ha invadido países de nuestra América o ha impuesto dictaduras militares sangrientas. El que hoy impone bases militares en nuestro continente y exige impunidad para sus soldados. El que apoya y respalda a los regímenes más reaccionarios, corruptos y serviles. El que duplica su gasto militar. El de los 2.500 aviones de guerra. El imperio que amenaza la supervivencia misma de la humanidad. Y que acaba de lograr el triste suceso del “abuenamiento” y apretón de manos entre el dictador hondureño y José Miguel Inzulza, jefe de la apatronada y cada vez más meliflua e inútil OEA.
Un imperio que niega a sus propios habitantes el elemental derecho a la salud en un país en que un examen de sangre cuesta 500 dólares, mientras que la mayoría reaccionaria de su Congreso legislativo impide la reforma que permitiría extender los servicios de salud a 50 millones de norteamericanos que no tienen dicha atención. Todo cual ha lamentado el Comandante Fidel Castro en reciente reflexión.
Precisamente, en el otro extremo y pese a sus enormes dificultades producto de la crisis mundial, el bloqueo, los huracanes y errores propios, la Revolución Cubana sigue ganando batallas, sin armas de fuego sino con las armas intelectuales y morales que le son propias. Dos estudiantes cubanos, Leandro Castillo y Ramón Reyes, del Instituto Preuniversitario Federico Engels de Pinar del Río, obtuvieron sendas medalla de bronce en la XXI
Olimpiada Internacional de Informática, celebrada recientemente en Bulgaria, compitiendo con otros 300 estudiantes y las que se suman a las logradas en el certamen de Física, esta vez en Alemania, y otras más alcanzadas en Matemáticas y Química, en México y el Reino Unido, respectivamente. Son los frutos de la Revolución puestos al servicio del conocimiento del conjunto de la humanidad.
Los chilenos tenemos sapos y escorpiones también en casa, desde luego el primer chupa sangre, el candidato de la derecha. Los hay también quienes quieren llevarnos “a la modernidad” sobre la base de los supuestos éxitos de los gobiernos habidos en la transición. Como si el pueblo no conociera su propia realidad y no supiera de qué se trata esto de “llegar a la modernidad”. Hay quienes proponen construir futuro “todos juntos”, pinochetistas y demócratas, torturadores y torturados, las transnacionales y los trabajadores, la izquierda y la derecha. Todos revueltos.
Pero afortunadamente hay también luchadores de visión clara y compromiso firme. Así fue toda su vida, por ejemplo, la gran chilena que acaba de dejarnos, Matilde Ladrón de Guevara. Si las generaciones más jóvenes no conocieron la profundidad de su poesía, sí conocieron la tenacidad y fuerza con la que libró el combate por la libertad de su hija prisionera de la dictadura peruana. Y está hoy la candidatura presidencial de la izquierda chilena, la única con propuestas concretas, viables, transformadoras. La izquierda que encabeza Jorge Arrate, candidato que recorre Chile sembrando las esperanzas del tiempo nuevo.
Portada :: Chile
30-08-2009
El sapo y el escorpión
Eduardo Contreras
El Siglo
Bajo este título, en nota de “Cubadebate” el destacado académico brasileño Theotonio Dos Santos, gran amigo y compañero, a propósito del golpe en Honduras explica la naturaleza perversa del imperialismo norteamericano recurriendo a aquel cuento según el cual el escorpión pidió al sapo que lo trasportara al otro lado del río. El sapo dijo que no, pues el escorpión lo picaría. “Pero esto es ilógico” – replicó el escorpión – “ Si te pico moriremos ambos pues yo me ahogaría contigo”. El sapo le creyó y lo transportó. En la mitad del río, el escorpión lo picó. El sapo desesperado reclamó: “Pero vamos a morir ambos, tú me lo hiciste comprender”... “Verdad”, dijo el escorpión, “pero es que no puedo ir contra mi propia naturaleza”.
Así es en efecto. Con Obama o sin Obama, el imperio es lo que es por su propia naturaleza. Es el imperio criminal que lanzó la bomba atómica sobre Japón terminando en segundos con la vida de 200 mil personas. Es el imperio que quemaba con napalm a los niños en Vietnam. Es el imperio que invade Afganistán e Irak. El mismo que ha invadido países de nuestra América o ha impuesto dictaduras militares sangrientas. El que hoy impone bases militares en nuestro continente y exige impunidad para sus soldados. El que apoya y respalda a los regímenes más reaccionarios, corruptos y serviles. El que duplica su gasto militar. El de los 2.500 aviones de guerra. El imperio que amenaza la supervivencia misma de la humanidad. Y que acaba de lograr el triste suceso del “abuenamiento” y apretón de manos entre el dictador hondureño y José Miguel Inzulza, jefe de la apatronada y cada vez más meliflua e inútil OEA.
Un imperio que niega a sus propios habitantes el elemental derecho a la salud en un país en que un examen de sangre cuesta 500 dólares, mientras que la mayoría reaccionaria de su Congreso legislativo impide la reforma que permitiría extender los servicios de salud a 50 millones de norteamericanos que no tienen dicha atención. Todo cual ha lamentado el Comandante Fidel Castro en reciente reflexión.
Precisamente, en el otro extremo y pese a sus enormes dificultades producto de la crisis mundial, el bloqueo, los huracanes y errores propios, la Revolución Cubana sigue ganando batallas, sin armas de fuego sino con las armas intelectuales y morales que le son propias. Dos estudiantes cubanos, Leandro Castillo y Ramón Reyes, del Instituto Preuniversitario Federico Engels de Pinar del Río, obtuvieron sendas medalla de bronce en la XXI
Olimpiada Internacional de Informática, celebrada recientemente en Bulgaria, compitiendo con otros 300 estudiantes y las que se suman a las logradas en el certamen de Física, esta vez en Alemania, y otras más alcanzadas en Matemáticas y Química, en México y el Reino Unido, respectivamente. Son los frutos de la Revolución puestos al servicio del conocimiento del conjunto de la humanidad.
Los chilenos tenemos sapos y escorpiones también en casa, desde luego el primer chupa sangre, el candidato de la derecha. Los hay también quienes quieren llevarnos “a la modernidad” sobre la base de los supuestos éxitos de los gobiernos habidos en la transición. Como si el pueblo no conociera su propia realidad y no supiera de qué se trata esto de “llegar a la modernidad”. Hay quienes proponen construir futuro “todos juntos”, pinochetistas y demócratas, torturadores y torturados, las transnacionales y los trabajadores, la izquierda y la derecha. Todos revueltos.
Pero afortunadamente hay también luchadores de visión clara y compromiso firme. Así fue toda su vida, por ejemplo, la gran chilena que acaba de dejarnos, Matilde Ladrón de Guevara. Si las generaciones más jóvenes no conocieron la profundidad de su poesía, sí conocieron la tenacidad y fuerza con la que libró el combate por la libertad de su hija prisionera de la dictadura peruana. Y está hoy la candidatura presidencial de la izquierda chilena, la única con propuestas concretas, viables, transformadoras. La izquierda que encabeza Jorge Arrate, candidato que recorre Chile sembrando las esperanzas del tiempo nuevo.
?CUAL SERA EL FUTURO DE NUESTROS NIETOS?
PUBLICADO POR: JOSE MARCELO SANCHEZ
Cubadebate - http://www.cubadebate.cu -
¿Cuál será el futuro de nuestros nietos?
Publicado el 30 Agosto 2009 en Leonardo Boff, Opinión
Mirando a mis nietos jugando en el jardín, saltando como cabras, rodando por el suelo, y subiendo y bajando de los árboles, me surgen dos sentimientos. Uno de envidia, pues ya no puedo hacer nada de eso con las cuatro prótesis que tengo en los miembros inferiores. Y otro de preocupación: ¿a qué mundo tendrán que enfrentarse dentro de algunos años?
Los pronósticos de los especialistas más serios son amenazantes. Hay una fecha fatídica o mágica de la que hablan siempre: el año 2025. Casi todos afirman que si ahora no hacemos nada o no hacemos lo suficiente, la catástrofe ecológico-humanitaria será inevitable.
La lenta recuperación de la actual crisis económico-financiera que se nota en muchos países, todavía no significa una salida de ella. Solamente que terminó la caída libre. Vuelve el desarrollo/crecimiento, pero con otra crisis: la del desempleo. Millones de personas están condenadas a ser desempleados estructurales, es decir, que no volverán a ingresar en el mercado de trabajo, ni siquiera quedarán como ejército de reserva del proceso productivo. Simplemente son prescindibles. ¿Qué significa quedar desempleado permanentemente sino una muerte lenta y una desintegración profunda del sentido de la vida? Añádase además que hasta esa fecha fatídica están pronosticados de 150 a 200 millones de refugiados climáticos.
El informe hecho por 2.700 científicos «State of the Future 2009» (O Globo de 14.07/09) dice enfáticamente que debido principalmente al calentamiento global, hacia 2025, cerca de tres mil millones de personas no tendrán acceso a agua potable. ¿Qué quiere decir eso? Sencillamente, que esos miles de millones, si no son socorridos, podrán morir de sed, deshidratación y otras enfermedades. El informe dice más: la mitad de la población mundial estará envuelta en convulsiones sociales a causa de la crisis socio-ecológica mundial.
Paul Krugman, premio Nóbel de economía de 2008, siempre ponderado y crítico en cuanto a la insuficiencia de las medidas para enfrentar la crisis socioambiental, escribió recientemente: «Si el consenso de los especialistas económicos es pésimo, el consenso de los especialistas del cambio climático es terrible» (JB 14/07/09). Y comenta: «si actuamos como hemos venido haciéndolo, no el peor escenario, sino el más probable será la elevación de las temperaturas que van a destruir la vida tal como la conocemos».
Si probablemente va a ser así, mi preocupación por los nietos se transforma en angustia: ¿qué mundo heredarán de nosotros? ¿Qué decisiones se verán obligados a tomar que podrán significar para ellos la vida o la muerte?
Nos comportamos como si la Tierra fuese nuestra y de nuestra generación. Olvidamos que ella pertenece principalmente a los que van a venir, nuestros hijos y nietos. Ellos tienen derecho a poder entrar en este mundo mínimamente habitable y con las condiciones necesarias para una vida decente que no sólo les permita sobrevivir sino florecer e irradiar.
Los escenarios a los que nos hemos referido nos obligan a soluciones que cambian el cuadro global de nuestra vida en la Tierra. No sirve seguir ganando dinero con la venta del derecho a contaminar (créditos de carbono) y con la economía verde. Si el genio del capitalismo es saber adaptarse a cada circunstancia, siempre que se preserven las leyes del mercado y las oportunidades de ganancia, ahora debemos reconocer que esta estrategia no es ya posible. Precipitaría la catástrofe previsible.
Si queremos tener futuro, debemos partir de otras premisas: en vez de explotación, sinergia humanos-naturaleza, pues Tierra y humanidad forman un único todo; en lugar de competir, cooperar, base de la construcción de la sociedad con rostro humano.
Me dan alguna esperanza los teóricos de la complejidad, de la incertidumbre y del caos (Prigogine, Heisenberg, Morin) que dicen: en toda realidad funciona la siguiente dinámica: el desorden lleva a la auto-organización y a un nuevo orden, y así, a la continuidad de la vida en un nivel más alto. Porque amamos las estrellas no tenemos miedo de la oscuridad.
(Tomado de El País, de Costa Rica)
Cubadebate - http://www.cubadebate.cu -
¿Cuál será el futuro de nuestros nietos?
Publicado el 30 Agosto 2009 en Leonardo Boff, Opinión
Mirando a mis nietos jugando en el jardín, saltando como cabras, rodando por el suelo, y subiendo y bajando de los árboles, me surgen dos sentimientos. Uno de envidia, pues ya no puedo hacer nada de eso con las cuatro prótesis que tengo en los miembros inferiores. Y otro de preocupación: ¿a qué mundo tendrán que enfrentarse dentro de algunos años?
Los pronósticos de los especialistas más serios son amenazantes. Hay una fecha fatídica o mágica de la que hablan siempre: el año 2025. Casi todos afirman que si ahora no hacemos nada o no hacemos lo suficiente, la catástrofe ecológico-humanitaria será inevitable.
La lenta recuperación de la actual crisis económico-financiera que se nota en muchos países, todavía no significa una salida de ella. Solamente que terminó la caída libre. Vuelve el desarrollo/crecimiento, pero con otra crisis: la del desempleo. Millones de personas están condenadas a ser desempleados estructurales, es decir, que no volverán a ingresar en el mercado de trabajo, ni siquiera quedarán como ejército de reserva del proceso productivo. Simplemente son prescindibles. ¿Qué significa quedar desempleado permanentemente sino una muerte lenta y una desintegración profunda del sentido de la vida? Añádase además que hasta esa fecha fatídica están pronosticados de 150 a 200 millones de refugiados climáticos.
El informe hecho por 2.700 científicos «State of the Future 2009» (O Globo de 14.07/09) dice enfáticamente que debido principalmente al calentamiento global, hacia 2025, cerca de tres mil millones de personas no tendrán acceso a agua potable. ¿Qué quiere decir eso? Sencillamente, que esos miles de millones, si no son socorridos, podrán morir de sed, deshidratación y otras enfermedades. El informe dice más: la mitad de la población mundial estará envuelta en convulsiones sociales a causa de la crisis socio-ecológica mundial.
Paul Krugman, premio Nóbel de economía de 2008, siempre ponderado y crítico en cuanto a la insuficiencia de las medidas para enfrentar la crisis socioambiental, escribió recientemente: «Si el consenso de los especialistas económicos es pésimo, el consenso de los especialistas del cambio climático es terrible» (JB 14/07/09). Y comenta: «si actuamos como hemos venido haciéndolo, no el peor escenario, sino el más probable será la elevación de las temperaturas que van a destruir la vida tal como la conocemos».
Si probablemente va a ser así, mi preocupación por los nietos se transforma en angustia: ¿qué mundo heredarán de nosotros? ¿Qué decisiones se verán obligados a tomar que podrán significar para ellos la vida o la muerte?
Nos comportamos como si la Tierra fuese nuestra y de nuestra generación. Olvidamos que ella pertenece principalmente a los que van a venir, nuestros hijos y nietos. Ellos tienen derecho a poder entrar en este mundo mínimamente habitable y con las condiciones necesarias para una vida decente que no sólo les permita sobrevivir sino florecer e irradiar.
Los escenarios a los que nos hemos referido nos obligan a soluciones que cambian el cuadro global de nuestra vida en la Tierra. No sirve seguir ganando dinero con la venta del derecho a contaminar (créditos de carbono) y con la economía verde. Si el genio del capitalismo es saber adaptarse a cada circunstancia, siempre que se preserven las leyes del mercado y las oportunidades de ganancia, ahora debemos reconocer que esta estrategia no es ya posible. Precipitaría la catástrofe previsible.
Si queremos tener futuro, debemos partir de otras premisas: en vez de explotación, sinergia humanos-naturaleza, pues Tierra y humanidad forman un único todo; en lugar de competir, cooperar, base de la construcción de la sociedad con rostro humano.
Me dan alguna esperanza los teóricos de la complejidad, de la incertidumbre y del caos (Prigogine, Heisenberg, Morin) que dicen: en toda realidad funciona la siguiente dinámica: el desorden lleva a la auto-organización y a un nuevo orden, y así, a la continuidad de la vida en un nivel más alto. Porque amamos las estrellas no tenemos miedo de la oscuridad.
(Tomado de El País, de Costa Rica)
sábado, agosto 29, 2009
¡OJALA ME EQUIVOQUE!
Date: Tuesday, August 25, 2009, 7:02 PM
La Polilla
To: cuba coraje
VIRTIN RED INFORMATIVA
Reflexiones del compañero FIDEL: ¡Ojalá me equivoque!
Leí con asombro los despachos cablegráficos de fin de semana sobre la política interna de Estados Unidos, donde es evidente un desgaste sistemático de la influencia del Presidente Barack Obama.
Su sorprendente triunfo electoral no habría sido posible sin la profunda crisis política y económica de ese país. Los soldados norteamericanos muertos o heridos en Iraq, el escándalo de las torturas y las cárceles secretas, las pérdidas de vivienda y empleos, habían sacudido a la sociedad norteamericana. La crisis económica se extendía por el mundo incrementando la pobreza y el hambre en los países del Tercer Mundo.
Tales circunstancias hicieron posible la postulación y posterior elección de Obama en una sociedad tradicionalmente racista. No menos del 90% de la población negra, discriminada y pobre, la mayoría de los votantes de origen latinoamericano y una amplia minoría blanca de clase media y obrera, especialmente los jóvenes, votaron por él.
Era lógico que entre los norteamericanos que lo apoyaron se despertaran muchas esperanzas. Transcurridos ocho años de aventurerismo, demagogia y mentiras en los que murieron miles de soldados norteamericanos y casi un millón de iraquíes en una guerra de conquista por el petróleo de ese país musulmán que nada tenía que ver con el atroz ataque a las Torres Gemelas, el pueblo de Estados Unidos estaba hastiado y avergonzado.
No pocas personas de África y otras partes del mundo se entusiasmaron con la idea de que habría cambios en la política exterior de Estados Unidos.
Bastaba, sin embargo, un elemental conocimiento de la realidad para no caer en ilusiones respecto a un posible cambio político en Estados Unidos a partir de la elección del nuevo presidente.
Obama ciertamente se había opuesto a la guerra de Bush en Iraq antes que otros muchos en el Congreso de Estados Unidos. Conocía desde que era adolescente las humillaciones de la discriminación racial, e igual que muchos norteamericanos admiraba al gran luchador por los derechos civiles, Martin Luther King.
Obama nació, se educó, hizo política y tuvo éxito dentro del sistema capitalista imperial de Estados Unidos. No deseaba ni podía cambiar el sistema. Lo curioso es que, a pesar de eso, la extrema derecha lo odia por ser afroamericano y combate lo que el Presidente hace para mejorar la imagen deteriorada de ese país.
Ha sido capaz de comprender que Estados Unidos, con apenas el 4% de la población mundial, consume alrededor del 25% de la energía fósil y es el mayor emisor de gases contaminantes del mundo.
Bush, en sus desvaríos, no suscribió siquiera el Protocolo de Kyoto.
Obama se propone, a su vez, aplicar normas más rígidas a la evasión fiscal. Se informa por ejemplo que, de las 52 mil cuentas financieras de los ciudadanos de Estados Unidos en los bancos de Suiza, éstos suministrarán los datos de aproximadamente 4 500 sospechosos de evasión fiscal.
En Europa, hace pocas semanas, Obama se comprometió ante los países del G-8, especialmente Francia y Alemania, a poner fin al uso de los paraísos fiscales por parte de su país, para inyectar enormes cantidades de dólares norteamericanos en la economía mundial.
A casi 50 millones de ciudadanos que carecían de seguro médico les ofreció servicios de salud.
Al pueblo de Estados Unidos prometió lubricar el aparato productivo, frenar el creciente desempleo y volver al crecimiento.
A los 12 millones de inmigrantes hispanos ilegales les ofreció poner fin a las crueles redadas y al trato inhumano que reciben.
Hubo otras promesas que no enumero, ninguna de las cuales cuestiona el sistema de dominio capitalista imperialista.
La poderosa extrema derecha no se resigna a medida alguna que en grado mínimo disminuya sus prerrogativas.
Me limitaré solo a referir con palabras textuales informaciones procedentes de Estados Unidos que en los últimos días han estado llegando, tomadas de las agencias noticiosas y la prensa de Estados Unidos.
El 21 de agosto:
"La confianza de los estadounidenses en el liderazgo del presidente Barack Obama ha disminuido sustancialmente, según una encuesta que publica hoy el diario The Washington Post."
"En medio de la creciente oposición a la reforma del sistema de salud, la encuesta telefónica realizada junto con la cadena ABC de televisión, del 13 al 17 de agosto entre 1 001 adultos, indica que... el 49 por ciento de los encuestados opina que Obama será capaz de llevar adelante mejoras significativas en el sistema de asistencia médica de EE.UU., y esto es 20 puntos porcentuales menos que antes de que Obama iniciara su gestión presidencial."
"El 55 por ciento de los encuestados cree que la situación general de Estados Unidos va mal encaminada, comparado con el 48 por ciento en abril."
"El enconado debate sobre la reforma de salud en Estados Unidos da muestras de un extremismo que preocupa a los expertos, quienes están alarmados por la presencia de hombres armados en reuniones populares, las pintadas de esvásticas y las imágenes de Hitler."
"Los expertos en crímenes de odio recomiendan vigilar de cerca a estos extremistas, y si bien muchos demócratas se han quedado apabullados ante las protestas otros han optado por plantar cara directamente a sus conciudadanos."
"Una joven, que portaba una foto manipulada de Obama con un bigote al estilo Hitler, alimenta la teoría de que el mandatario crearía ‘paneles de la muerte’ que respaldarían la eutanasia de ancianos desahuciados... "
"... hay quien hace oídos sordos y opta por mensajes de odio y extremismo, que el ex agente de la Oficina Federal de Investigación (FBI) Brad Garrett observa alarmado."
"‘Vivimos ciertamente tiempos que asustan’, dijo Garrett la semana pasada a la cadena ABC, y añadió que los servicios secretos ‘temen que a Obama pueda pasarle algo’."
"El lunes, sin ir más lejos, unas doce personas exhibían airosas sus armas fuera del centro de Convenciones de Phoenix (Arizona), donde el gobernante pronunciaba un discurso ante veteranos de guerra en el que defendió, entre otras cosas, su reforma médica."
"Otro hombre portaba una pistola con el rótulo ‘ha llegado el momento de regar el árbol de la libertad’, en alusión a la cita del presidente Thomas Jefferson (1801-1809) de que ‘la sangre de patriotas y tiranos’ debería de regar el árbol de la libertad."
"Algunos mensajes han sido todavía más explícitos al desear ‘la muerte a Obama, a Michelle y a sus dos... niñas’."
"Esos incidentes demuestran que el odio ha irrumpido en la política estadounidense con más fuerza que nunca."
"‘Estamos hablando de gente que grita, que porta fotografías de Obama caracterizándolo como nazi (...) y que utiliza despectivamente el término socialista’, dijo a EFE Larry Berman (de la Universidad de California, escritor de 12 libros sobre la Presidencia de EE.UU.), quien atribuye parte de lo que está ocurriendo al legado latente del racismo."
"Luego de que ‘The New York Times’ reportara ayer que la CIA contrató en 2004 a Blackwater para tareas de planificación, entrenamiento y vigilancia, en la edición de hoy el diario aporta más detalles sobre las actividades encargadas a esa controvertida empresa de seguridad privada cuyo nombre actual es Xe."
"El rotativo señaló que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos reclutó agentes de Blackwater para poner bombas en aviones teledirigidos con el objetivo de matar a líderes de Al Qaeda."
"Según información facilitada por funcionarios del gobierno a ‘The New York Times’, las operaciones se llevaron en bases situadas en Pakistán y Afganistán, donde la compañía privada montaba y colocaba en los aviones misiles Hellfire y bombas guiadas por láser."
"El actual director de la agencia, Leon Panetta, decidió en su momento, cancelar el programa y revelar en junio al Congreso la colaboración de Blackwater con la CIA."
"La colaboración de Blackwater finalizó años antes de que Panetta asumiera la jefatura de la CIA, debido a que los mismos funcionarios de la agencia cuestionaron la conveniencia de que agentes externos participaran en un programa de asesinatos selectivos."
"Blackwater fue la principal compañía de seguridad privada encargada de proteger a personal estadounidense en Iraq durante la administración de George W. Bush."
"Sus tácticas agresivas fueron criticadas en diversas ocasiones. El caso más grave se dio en septiembre de 2007, cuando agentes de la empresa mataron a 17 civiles iraquíes."
"Ante las cifras récord de suicidios y la ola de depresión entre sus soldados, el ejército de Estados Unidos está preparando poco a poco formaciones especializadas destinadas a volver a sus militares ‘más resistentes’ al estrés emocional relacionado a situaciones de guerra."
Día 22 de agosto:
"El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, lanzó hoy una dura crítica a quienes se oponen a su plan para reformar el sistema de salud del país y los acusó de difundir falsedades y distorsiones."
"Según ha señalado en sus discursos, el objetivo de la reforma del sistema de atención médica es frenar su vertiginoso costo y garantizar cobertura médica a casi 50 millones de estadounidenses que carecen de seguro."
"... ‘debería ser un debate honesto, no dominado por falsedades y distorsiones intencionadas difundidas por los que más se beneficiarían si las cosas se mantienen como están’."
"El Departamento de Estado norteamericano continúa financiando la Blackwater, la compañía privada de mercenarios a los que se involucró en asesinatos de líderes de Al Qaeda y que ahora se llama Xe Services, escribió hoy el diario The New York Times."
"El gobernador del estado de Nueva York, David Paterson, aseguró el viernes que los medios de comunicación han utilizado estereotipos raciales en su cobertura de funcionarios negros como él mismo, el presidente Barack Obama y el gobernador de Massachussets, Deval Patrick."
"La Casa Blanca calcula que el déficit presupuestario a lo largo de la próxima década será de 2 millones de millones de dólares más que los pronosticados hasta hace poco, un golpe demoledor para el presidente Barack Obama y sus planes de crear un sistema de salud público costeado en gran parte por el estado."
"Los pronósticos a 10 años vista son muy volátiles y pueden variar con el tiempo. Empero, los nuevos números rojos en las finanzas públicas plantearán arduos problemas a Obama en el Congreso, y una enorme ansiedad entre los extranjeros que financian la deuda pública estadounidense, especialmente China. Casi todos los economistas los consideran in-sostenibles incluso con una devaluación masiva del dólar estadounidense."
Día 23 de agosto:
"El principal militar a la cabeza del ejército estadounidense se mostró preocupado el domingo por la pérdida de apoyo popular en su país a la guerra en Afganistán, al tiempo que indicó que el país sigue siendo vulnerable a ataques de extremistas."
"‘Creo que la situación en Afganistán es grave y se está deteriorando, y yo he dicho que durante los últimos dos años la insurrección Talibán ha mejorado, se ha vuelto más especializada’, afirmó el jefe del comando conjunto de las fuerzas militares, Mike Mullen."
"En una entrevista transmitida por la cadena NBC, Mullen no quiso especificar si será necesario enviar a más soldados."
"Poco más de 50% de los consultados en una encuesta del diario Washington Post y la cadena ABC, publicada en días recientes, expresaron que no vale la pena la guerra en Afganistán."
"A finales de 2009, Estados Unidos tendrá tres veces más soldados que los 20 000 que estaban desplegados en Afganistán hace tres años."
La confusión reina en el seno de la sociedad norteamericana.
El próximo 11 de septiembre se cumplirán ocho años del fatídico 11-S. Ese mismo día advertimos en el acto de la Ciudad Deportiva que la guerra no sería el camino para poner fin al terrorismo.
La estrategia de retirar las tropas de Iraq y enviarlas a la guerra de Afganistán a luchar contra los talibanes, es un error. Allí se hundió la Unión Soviética. Los aliados europeos de Estados Unidos harán cada vez más resistencia a derramar en ese país la sangre de sus soldados.
La preocupación de Mullen sobre la popularidad de esa guerra no es infundada. Los que fraguaron el ataque del 11 de septiembre del 2001 a las Torres Gemelas fueron entrenados por Estados Unidos.
El Talibán es un movimiento nacionalista afgano que nada tuvo que ver con aquel hecho. La organización Al Qaeda, financiada por la CIA desde 1979 y utilizada contra la URSS en los años de la guerra fría, fue quien fraguó aquel ataque 22 años después.
Existen hechos oscuros que no han sido suficientemente esclarecidos todavía ante la opinión pública internacional.
Obama ha heredado de Bush esos problemas.
No albergo la menor duda de que la derecha racista hará todo lo posible por desgastarlo, obstaculizando su programa para sacarlo del juego por una u otra vía, al menor costo político posible.
¡Ojalá me equivoque!
Fidel Castro Ruz
Agosto 24 de 2009
5 y 15 p.m.
--
Lic. Rosa Cristina Báez Valdes
"La Polilla Cubana"
"Los malos no triunfan si no donde los buenos son indiferentes. Los malos sólo se abren camino por entre las divisiones de los buenos"
José Martí
La Polilla
To: cuba coraje
VIRTIN RED INFORMATIVA
Reflexiones del compañero FIDEL: ¡Ojalá me equivoque!
Leí con asombro los despachos cablegráficos de fin de semana sobre la política interna de Estados Unidos, donde es evidente un desgaste sistemático de la influencia del Presidente Barack Obama.
Su sorprendente triunfo electoral no habría sido posible sin la profunda crisis política y económica de ese país. Los soldados norteamericanos muertos o heridos en Iraq, el escándalo de las torturas y las cárceles secretas, las pérdidas de vivienda y empleos, habían sacudido a la sociedad norteamericana. La crisis económica se extendía por el mundo incrementando la pobreza y el hambre en los países del Tercer Mundo.
Tales circunstancias hicieron posible la postulación y posterior elección de Obama en una sociedad tradicionalmente racista. No menos del 90% de la población negra, discriminada y pobre, la mayoría de los votantes de origen latinoamericano y una amplia minoría blanca de clase media y obrera, especialmente los jóvenes, votaron por él.
Era lógico que entre los norteamericanos que lo apoyaron se despertaran muchas esperanzas. Transcurridos ocho años de aventurerismo, demagogia y mentiras en los que murieron miles de soldados norteamericanos y casi un millón de iraquíes en una guerra de conquista por el petróleo de ese país musulmán que nada tenía que ver con el atroz ataque a las Torres Gemelas, el pueblo de Estados Unidos estaba hastiado y avergonzado.
No pocas personas de África y otras partes del mundo se entusiasmaron con la idea de que habría cambios en la política exterior de Estados Unidos.
Bastaba, sin embargo, un elemental conocimiento de la realidad para no caer en ilusiones respecto a un posible cambio político en Estados Unidos a partir de la elección del nuevo presidente.
Obama ciertamente se había opuesto a la guerra de Bush en Iraq antes que otros muchos en el Congreso de Estados Unidos. Conocía desde que era adolescente las humillaciones de la discriminación racial, e igual que muchos norteamericanos admiraba al gran luchador por los derechos civiles, Martin Luther King.
Obama nació, se educó, hizo política y tuvo éxito dentro del sistema capitalista imperial de Estados Unidos. No deseaba ni podía cambiar el sistema. Lo curioso es que, a pesar de eso, la extrema derecha lo odia por ser afroamericano y combate lo que el Presidente hace para mejorar la imagen deteriorada de ese país.
Ha sido capaz de comprender que Estados Unidos, con apenas el 4% de la población mundial, consume alrededor del 25% de la energía fósil y es el mayor emisor de gases contaminantes del mundo.
Bush, en sus desvaríos, no suscribió siquiera el Protocolo de Kyoto.
Obama se propone, a su vez, aplicar normas más rígidas a la evasión fiscal. Se informa por ejemplo que, de las 52 mil cuentas financieras de los ciudadanos de Estados Unidos en los bancos de Suiza, éstos suministrarán los datos de aproximadamente 4 500 sospechosos de evasión fiscal.
En Europa, hace pocas semanas, Obama se comprometió ante los países del G-8, especialmente Francia y Alemania, a poner fin al uso de los paraísos fiscales por parte de su país, para inyectar enormes cantidades de dólares norteamericanos en la economía mundial.
A casi 50 millones de ciudadanos que carecían de seguro médico les ofreció servicios de salud.
Al pueblo de Estados Unidos prometió lubricar el aparato productivo, frenar el creciente desempleo y volver al crecimiento.
A los 12 millones de inmigrantes hispanos ilegales les ofreció poner fin a las crueles redadas y al trato inhumano que reciben.
Hubo otras promesas que no enumero, ninguna de las cuales cuestiona el sistema de dominio capitalista imperialista.
La poderosa extrema derecha no se resigna a medida alguna que en grado mínimo disminuya sus prerrogativas.
Me limitaré solo a referir con palabras textuales informaciones procedentes de Estados Unidos que en los últimos días han estado llegando, tomadas de las agencias noticiosas y la prensa de Estados Unidos.
El 21 de agosto:
"La confianza de los estadounidenses en el liderazgo del presidente Barack Obama ha disminuido sustancialmente, según una encuesta que publica hoy el diario The Washington Post."
"En medio de la creciente oposición a la reforma del sistema de salud, la encuesta telefónica realizada junto con la cadena ABC de televisión, del 13 al 17 de agosto entre 1 001 adultos, indica que... el 49 por ciento de los encuestados opina que Obama será capaz de llevar adelante mejoras significativas en el sistema de asistencia médica de EE.UU., y esto es 20 puntos porcentuales menos que antes de que Obama iniciara su gestión presidencial."
"El 55 por ciento de los encuestados cree que la situación general de Estados Unidos va mal encaminada, comparado con el 48 por ciento en abril."
"El enconado debate sobre la reforma de salud en Estados Unidos da muestras de un extremismo que preocupa a los expertos, quienes están alarmados por la presencia de hombres armados en reuniones populares, las pintadas de esvásticas y las imágenes de Hitler."
"Los expertos en crímenes de odio recomiendan vigilar de cerca a estos extremistas, y si bien muchos demócratas se han quedado apabullados ante las protestas otros han optado por plantar cara directamente a sus conciudadanos."
"Una joven, que portaba una foto manipulada de Obama con un bigote al estilo Hitler, alimenta la teoría de que el mandatario crearía ‘paneles de la muerte’ que respaldarían la eutanasia de ancianos desahuciados... "
"... hay quien hace oídos sordos y opta por mensajes de odio y extremismo, que el ex agente de la Oficina Federal de Investigación (FBI) Brad Garrett observa alarmado."
"‘Vivimos ciertamente tiempos que asustan’, dijo Garrett la semana pasada a la cadena ABC, y añadió que los servicios secretos ‘temen que a Obama pueda pasarle algo’."
"El lunes, sin ir más lejos, unas doce personas exhibían airosas sus armas fuera del centro de Convenciones de Phoenix (Arizona), donde el gobernante pronunciaba un discurso ante veteranos de guerra en el que defendió, entre otras cosas, su reforma médica."
"Otro hombre portaba una pistola con el rótulo ‘ha llegado el momento de regar el árbol de la libertad’, en alusión a la cita del presidente Thomas Jefferson (1801-1809) de que ‘la sangre de patriotas y tiranos’ debería de regar el árbol de la libertad."
"Algunos mensajes han sido todavía más explícitos al desear ‘la muerte a Obama, a Michelle y a sus dos... niñas’."
"Esos incidentes demuestran que el odio ha irrumpido en la política estadounidense con más fuerza que nunca."
"‘Estamos hablando de gente que grita, que porta fotografías de Obama caracterizándolo como nazi (...) y que utiliza despectivamente el término socialista’, dijo a EFE Larry Berman (de la Universidad de California, escritor de 12 libros sobre la Presidencia de EE.UU.), quien atribuye parte de lo que está ocurriendo al legado latente del racismo."
"Luego de que ‘The New York Times’ reportara ayer que la CIA contrató en 2004 a Blackwater para tareas de planificación, entrenamiento y vigilancia, en la edición de hoy el diario aporta más detalles sobre las actividades encargadas a esa controvertida empresa de seguridad privada cuyo nombre actual es Xe."
"El rotativo señaló que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos reclutó agentes de Blackwater para poner bombas en aviones teledirigidos con el objetivo de matar a líderes de Al Qaeda."
"Según información facilitada por funcionarios del gobierno a ‘The New York Times’, las operaciones se llevaron en bases situadas en Pakistán y Afganistán, donde la compañía privada montaba y colocaba en los aviones misiles Hellfire y bombas guiadas por láser."
"El actual director de la agencia, Leon Panetta, decidió en su momento, cancelar el programa y revelar en junio al Congreso la colaboración de Blackwater con la CIA."
"La colaboración de Blackwater finalizó años antes de que Panetta asumiera la jefatura de la CIA, debido a que los mismos funcionarios de la agencia cuestionaron la conveniencia de que agentes externos participaran en un programa de asesinatos selectivos."
"Blackwater fue la principal compañía de seguridad privada encargada de proteger a personal estadounidense en Iraq durante la administración de George W. Bush."
"Sus tácticas agresivas fueron criticadas en diversas ocasiones. El caso más grave se dio en septiembre de 2007, cuando agentes de la empresa mataron a 17 civiles iraquíes."
"Ante las cifras récord de suicidios y la ola de depresión entre sus soldados, el ejército de Estados Unidos está preparando poco a poco formaciones especializadas destinadas a volver a sus militares ‘más resistentes’ al estrés emocional relacionado a situaciones de guerra."
Día 22 de agosto:
"El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, lanzó hoy una dura crítica a quienes se oponen a su plan para reformar el sistema de salud del país y los acusó de difundir falsedades y distorsiones."
"Según ha señalado en sus discursos, el objetivo de la reforma del sistema de atención médica es frenar su vertiginoso costo y garantizar cobertura médica a casi 50 millones de estadounidenses que carecen de seguro."
"... ‘debería ser un debate honesto, no dominado por falsedades y distorsiones intencionadas difundidas por los que más se beneficiarían si las cosas se mantienen como están’."
"El Departamento de Estado norteamericano continúa financiando la Blackwater, la compañía privada de mercenarios a los que se involucró en asesinatos de líderes de Al Qaeda y que ahora se llama Xe Services, escribió hoy el diario The New York Times."
"El gobernador del estado de Nueva York, David Paterson, aseguró el viernes que los medios de comunicación han utilizado estereotipos raciales en su cobertura de funcionarios negros como él mismo, el presidente Barack Obama y el gobernador de Massachussets, Deval Patrick."
"La Casa Blanca calcula que el déficit presupuestario a lo largo de la próxima década será de 2 millones de millones de dólares más que los pronosticados hasta hace poco, un golpe demoledor para el presidente Barack Obama y sus planes de crear un sistema de salud público costeado en gran parte por el estado."
"Los pronósticos a 10 años vista son muy volátiles y pueden variar con el tiempo. Empero, los nuevos números rojos en las finanzas públicas plantearán arduos problemas a Obama en el Congreso, y una enorme ansiedad entre los extranjeros que financian la deuda pública estadounidense, especialmente China. Casi todos los economistas los consideran in-sostenibles incluso con una devaluación masiva del dólar estadounidense."
Día 23 de agosto:
"El principal militar a la cabeza del ejército estadounidense se mostró preocupado el domingo por la pérdida de apoyo popular en su país a la guerra en Afganistán, al tiempo que indicó que el país sigue siendo vulnerable a ataques de extremistas."
"‘Creo que la situación en Afganistán es grave y se está deteriorando, y yo he dicho que durante los últimos dos años la insurrección Talibán ha mejorado, se ha vuelto más especializada’, afirmó el jefe del comando conjunto de las fuerzas militares, Mike Mullen."
"En una entrevista transmitida por la cadena NBC, Mullen no quiso especificar si será necesario enviar a más soldados."
"Poco más de 50% de los consultados en una encuesta del diario Washington Post y la cadena ABC, publicada en días recientes, expresaron que no vale la pena la guerra en Afganistán."
"A finales de 2009, Estados Unidos tendrá tres veces más soldados que los 20 000 que estaban desplegados en Afganistán hace tres años."
La confusión reina en el seno de la sociedad norteamericana.
El próximo 11 de septiembre se cumplirán ocho años del fatídico 11-S. Ese mismo día advertimos en el acto de la Ciudad Deportiva que la guerra no sería el camino para poner fin al terrorismo.
La estrategia de retirar las tropas de Iraq y enviarlas a la guerra de Afganistán a luchar contra los talibanes, es un error. Allí se hundió la Unión Soviética. Los aliados europeos de Estados Unidos harán cada vez más resistencia a derramar en ese país la sangre de sus soldados.
La preocupación de Mullen sobre la popularidad de esa guerra no es infundada. Los que fraguaron el ataque del 11 de septiembre del 2001 a las Torres Gemelas fueron entrenados por Estados Unidos.
El Talibán es un movimiento nacionalista afgano que nada tuvo que ver con aquel hecho. La organización Al Qaeda, financiada por la CIA desde 1979 y utilizada contra la URSS en los años de la guerra fría, fue quien fraguó aquel ataque 22 años después.
Existen hechos oscuros que no han sido suficientemente esclarecidos todavía ante la opinión pública internacional.
Obama ha heredado de Bush esos problemas.
No albergo la menor duda de que la derecha racista hará todo lo posible por desgastarlo, obstaculizando su programa para sacarlo del juego por una u otra vía, al menor costo político posible.
¡Ojalá me equivoque!
Fidel Castro Ruz
Agosto 24 de 2009
5 y 15 p.m.
--
Lic. Rosa Cristina Báez Valdes
"La Polilla Cubana"
"Los malos no triunfan si no donde los buenos son indiferentes. Los malos sólo se abren camino por entre las divisiones de los buenos"
José Martí
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G.Frank Díaz Rey
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INTERESANTE SUGERENCIA
Recibidio del Lic David Romero
Puesto por Rev Leonides Penton
De APIC AlTERNATIVA
viernes 28 de agosto de 2009
INTERESANTE SUGERENCIA EN RELACION A HONDURAS
LIC. DAVID ROMERO RELLNER: VALIENTE "SOLDADO DE MORAZAN"
SALUDES!
DE LA MANERA MAS RESPETUOSA ME DIRIJO A USTED Y
A SU PROGRAMA, EL CUAL DIRIGE MUY PROFESIONAL MENTE EN RADIO GLOBO, DICHO SEA DE PASO LA EMISORA NO. 1 EN EL PAIS, LOGRANDO ENTRAR A LOS HOGARES Y CORAZONES DE PROPIOS Y EXTRAÑOS POR SUS CONVINCENTES REPORTAJES DOCUMENTADOS DURANTE ESTA CRISIS RUMBO
AL CAOS, SIENDO ADEMAS DE TAL MANERA TAMBIEN ACOGIDOS POR LA AUDIENCIA EMISFERICA ESCUCHADA EN LA MAYORIA DE LOS PAISES DEL PLANETA, SIN LUGAR A DUDAS EN MEDIO DE TANTA MALDAD OSCURA PERIODISTICA, UNA LUZ EN EL CAMINO Y UN HORGULLO NACIONAL
LOS HONDUREÑOS; PUEBLO SUFRIDO, DIGNO VALIENTE E INCLAUDICABLE SOLDADOS EN RESISTENCIA, LEALES A NUESTRO UNICO GENERAL FRANCISCO MORAZAN HASTA LA ETERNIDAD;
CONSIDERAMOS MUY OPORTUNO DARLE A CONOCER CON ANTICIPACION EL TRIUNFO DE LA DEMOCRACIA Y NUESTRA PATRIA ES DESDE YA,
"LA MEJOR NACION LIBRE SOBERANA E INDEPENDIENTE;
LOS PATROTAS DE MORAZAN CONSIDERAMOS Y DECLARAMOS DESHECHADOS Y ENTERRADOS A LOS COBARDES, DEBILES, INCENSATOS E INHUMANOS QUE CONFABULADOS PARA HACERSE DE SUS MACABROS Y EGOISTAS PLANES NOS SOMETIERON A LA PEOR VERGUENZA MUNDIAL Y AL ULTIMO GOLPE DE ESTADO EN NUESTRA NACION; ANTES DEMOCRATICA. POR TAL RAZON;
A ELLOS (TODOS LOS GOLPISTAS HIJOS DE SATANAS) LOS ENVIAMOS CON TODO EL PODER CUIDADANO QUE NOS ASISTE EN LO MAS PROFUNDO DE LAS HONDURAS (ANTES NUESTRA PATRIA).
POR TAL MOTIVO ANTEPONEMOS A LA OPINION, PATRIA NUESTRA, POR MEDIO DE SU DIGNO MEDIO LO SIG;
CON TODO EL DERECHO QUE SE ME HACISTE COMO CIUDADANO A SER CONSULTADO LE PIDO AL NUEVO CONGRESO DE LA NACION
(NO A LOS GOLPISTAS),
PORQUE ELLOS YA ESTAN TAMBIEN DESESCHADOS Y ENTERRADOS, QUE DEBIDO A TODO LO ACONTECIDO EN NUESTRA PATRIA SE LE CAMBIE EL NOMBRE, PORQUE AHORA ME DA VERGUENZA Y ME SIENTO INDIGNO HACER ALUCION AL NOMBRE DE NUESTRA GRAN NACION MERECEDORA DE UN MEJOR CALIFICATIVO.
NUESTRA NACION LLAMEMOSLA CON TODO HORGULLO
REPUBLICA MORAZANICA CENTROAMERICANA!
VIVA NUESTRO INMORTAL GENERAL; FRANCISCO MORAZAN!
VIVA NUESTRO COMANDANTE GENERAL; JOSE MANUEL ZELAYA ROSALES!
VIVA NUESTRA RESISTENCIA POPULAR!
VIVA NUESTRA NUEVA REPUBLICA MORAZANICA CENTROAMERICANA!
DIOS LES BENDIGA HOY Y SIEMPRE
GRACIAS.
POR FAVOR HAGA SUYO ESTE FERBOR EN POS DE UNA MEJOR NACION
ALEX VIGILA
CIUDADANO HORGULLSO DE SU GRAN NACION Y
CON DESEOS DE UN MEJOR FUTURO PARA SUS GENERACIONES
Puesto por Rev Leonides Penton
De APIC AlTERNATIVA
viernes 28 de agosto de 2009
INTERESANTE SUGERENCIA EN RELACION A HONDURAS
LIC. DAVID ROMERO RELLNER: VALIENTE "SOLDADO DE MORAZAN"
SALUDES!
DE LA MANERA MAS RESPETUOSA ME DIRIJO A USTED Y
A SU PROGRAMA, EL CUAL DIRIGE MUY PROFESIONAL MENTE EN RADIO GLOBO, DICHO SEA DE PASO LA EMISORA NO. 1 EN EL PAIS, LOGRANDO ENTRAR A LOS HOGARES Y CORAZONES DE PROPIOS Y EXTRAÑOS POR SUS CONVINCENTES REPORTAJES DOCUMENTADOS DURANTE ESTA CRISIS RUMBO
AL CAOS, SIENDO ADEMAS DE TAL MANERA TAMBIEN ACOGIDOS POR LA AUDIENCIA EMISFERICA ESCUCHADA EN LA MAYORIA DE LOS PAISES DEL PLANETA, SIN LUGAR A DUDAS EN MEDIO DE TANTA MALDAD OSCURA PERIODISTICA, UNA LUZ EN EL CAMINO Y UN HORGULLO NACIONAL
LOS HONDUREÑOS; PUEBLO SUFRIDO, DIGNO VALIENTE E INCLAUDICABLE SOLDADOS EN RESISTENCIA, LEALES A NUESTRO UNICO GENERAL FRANCISCO MORAZAN HASTA LA ETERNIDAD;
CONSIDERAMOS MUY OPORTUNO DARLE A CONOCER CON ANTICIPACION EL TRIUNFO DE LA DEMOCRACIA Y NUESTRA PATRIA ES DESDE YA,
"LA MEJOR NACION LIBRE SOBERANA E INDEPENDIENTE;
LOS PATROTAS DE MORAZAN CONSIDERAMOS Y DECLARAMOS DESHECHADOS Y ENTERRADOS A LOS COBARDES, DEBILES, INCENSATOS E INHUMANOS QUE CONFABULADOS PARA HACERSE DE SUS MACABROS Y EGOISTAS PLANES NOS SOMETIERON A LA PEOR VERGUENZA MUNDIAL Y AL ULTIMO GOLPE DE ESTADO EN NUESTRA NACION; ANTES DEMOCRATICA. POR TAL RAZON;
A ELLOS (TODOS LOS GOLPISTAS HIJOS DE SATANAS) LOS ENVIAMOS CON TODO EL PODER CUIDADANO QUE NOS ASISTE EN LO MAS PROFUNDO DE LAS HONDURAS (ANTES NUESTRA PATRIA).
POR TAL MOTIVO ANTEPONEMOS A LA OPINION, PATRIA NUESTRA, POR MEDIO DE SU DIGNO MEDIO LO SIG;
CON TODO EL DERECHO QUE SE ME HACISTE COMO CIUDADANO A SER CONSULTADO LE PIDO AL NUEVO CONGRESO DE LA NACION
(NO A LOS GOLPISTAS),
PORQUE ELLOS YA ESTAN TAMBIEN DESESCHADOS Y ENTERRADOS, QUE DEBIDO A TODO LO ACONTECIDO EN NUESTRA PATRIA SE LE CAMBIE EL NOMBRE, PORQUE AHORA ME DA VERGUENZA Y ME SIENTO INDIGNO HACER ALUCION AL NOMBRE DE NUESTRA GRAN NACION MERECEDORA DE UN MEJOR CALIFICATIVO.
NUESTRA NACION LLAMEMOSLA CON TODO HORGULLO
REPUBLICA MORAZANICA CENTROAMERICANA!
VIVA NUESTRO INMORTAL GENERAL; FRANCISCO MORAZAN!
VIVA NUESTRO COMANDANTE GENERAL; JOSE MANUEL ZELAYA ROSALES!
VIVA NUESTRA RESISTENCIA POPULAR!
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DIOS LES BENDIGA HOY Y SIEMPRE
GRACIAS.
POR FAVOR HAGA SUYO ESTE FERBOR EN POS DE UNA MEJOR NACION
ALEX VIGILA
CIUDADANO HORGULLSO DE SU GRAN NACION Y
CON DESEOS DE UN MEJOR FUTURO PARA SUS GENERACIONES
VISITA A VENEZUELA DEL INTELECTUAL NORTEAMERICANO NOAM CHOMSKY
PUBLICADO POR JOSE MARCELO SANCHEZ
27-08-2009
REBELION
Visita a Venezuela del intelectual norteamericano
Noam Chomsky: "En Venezuela se está construyendo otro mundo posible"
En su intervención, el escritor aseguró que en Venezuela se está construyendo un mundo lleno de paz. "Lo emocionante es ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible y ver ese hombre que ha inspirado esa situación".
Desde Miraflores, el mandatario venezolano, Hugo Chávez, dio la bienvenida al escritor estadounidense Noam Chomsky, con quien sostuvo un encuentro privado.
"Te doy la bienvenida, hermano, en nombre de nuestro pueblo, te doy la más calurosa bienvenida", expresó el presidente Chávez.
"Aquí son bien conocidas tus tesis; son bien conocidas tus ideas", aseguró Chávez.
El presidente Chávez manifestó que Chomsky es "uno de los defensores más grandes de la paz, uno de los grandes pregoneros de un mundo mejor".
"Es Chomsky uno de los intelectuales que más ha abonado en la lucha contra la hegemonía imperial, de la élite que gobierna los Estados Unidos, de la gran maquinaria militar industrial", reiteró.
Por su parte, el escritor estadounidense agradeció el recibimiento del pueblo venezolano y las reflexiones del comandante Chávez.
En su intervención, el escritor aseguró que en Venezuela se está construyendo un mundo lleno de paz. "Lo emocionante es ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible y ver ese hombre que ha inspirado esa situación".
"Hablar de la paz y criticar a aquellos que estén en contra de la paz, de alguna manera es fácil, lo difícil es crear un nuevo mundo, un mundo diferente", manifestó.
Durante su visita al país, el intelectual norteamericano se reunió con los consejos comunales y movimientos sociales en el sector El Calvario, y en horas de la mañana ofreció una ponencia en el Teatro Teresa Carreño.
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27-08-2009
REBELION
Visita a Venezuela del intelectual norteamericano
Noam Chomsky: "En Venezuela se está construyendo otro mundo posible"
En su intervención, el escritor aseguró que en Venezuela se está construyendo un mundo lleno de paz. "Lo emocionante es ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible y ver ese hombre que ha inspirado esa situación".
Desde Miraflores, el mandatario venezolano, Hugo Chávez, dio la bienvenida al escritor estadounidense Noam Chomsky, con quien sostuvo un encuentro privado.
"Te doy la bienvenida, hermano, en nombre de nuestro pueblo, te doy la más calurosa bienvenida", expresó el presidente Chávez.
"Aquí son bien conocidas tus tesis; son bien conocidas tus ideas", aseguró Chávez.
El presidente Chávez manifestó que Chomsky es "uno de los defensores más grandes de la paz, uno de los grandes pregoneros de un mundo mejor".
"Es Chomsky uno de los intelectuales que más ha abonado en la lucha contra la hegemonía imperial, de la élite que gobierna los Estados Unidos, de la gran maquinaria militar industrial", reiteró.
Por su parte, el escritor estadounidense agradeció el recibimiento del pueblo venezolano y las reflexiones del comandante Chávez.
En su intervención, el escritor aseguró que en Venezuela se está construyendo un mundo lleno de paz. "Lo emocionante es ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible y ver ese hombre que ha inspirado esa situación".
"Hablar de la paz y criticar a aquellos que estén en contra de la paz, de alguna manera es fácil, lo difícil es crear un nuevo mundo, un mundo diferente", manifestó.
Durante su visita al país, el intelectual norteamericano se reunió con los consejos comunales y movimientos sociales en el sector El Calvario, y en horas de la mañana ofreció una ponencia en el Teatro Teresa Carreño.
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viernes, agosto 28, 2009
CREDO DE LOS CONSPIRADORES DE POCETA
Desde Venezuela
CREDO DE LOS CONSPIRADORES DE POCETA
“Si te gusta la pintura y tus dedos son pinceles…”
ELIGIO DAMAS
“Chávez es dictador y terrorista” y “Oponte a que Chávez nos lleve al comunismo”; estas dos oraciones parecían haber sido escritas por la misma persona muy recientemente en el baño de un supermercado. O mejor dicho, en la pared del espacio donde se encuentra la poceta; el furtivo escritor estampó su opinión, mientras con placidez y comodidad hacía sus “necesidades”.
Antes era frecuente y explicable se escribiesen en aquellos sitios consignas como esas. Eran tiempos cuando los conspiradores solían usar los baños para escribir contra los gobiernos represivos, como cuando Betancourt y Leoni, ya que no se podían decir las cosas con libertad y entonces, se pintaban las paredes en las noches y se aprovechaba la soledad en la poceta. Al fin y al cabo la poceta es un espacio para el desahogo.
Quienes conspiran contra el gobierno, cosas de estos tiempos, actúan con libertad, marchando por la calle del medio, agreden a los cuerpos policiales, con megáfonos van regando sus mensajes por la vía; practican todo lo que deben y lo que no les está permitido, como destruir bienes nacionales y privados, insultar al presidente y su familia con toda impunidad. Y mientras tanto, los medios de comunicación privados abiertamente dedicados a desestabilizar y los que lo hacen con cierto disimulo, trasmiten sus acciones, gestos, pancartas, gritos, discursos y hasta declaraciones que periodistas especialmente asignados, recogen entre los marchistas.
Es más, algo muy particular del proceso venezolano, medios de comunicación y periodistas partidarios del gobierno, también se encargan de reproducir esos actos y echar a volar el pensamiento opositor, que no suele ser muy pedagógico. Por esto no vemos mal que aquellos eso hagan, pues muchos de esos declarantes suelen ayudar al gobierno. Es usual que no sepan nada de lo que dicen combatir.
Por ejemplo, una dama declara a un medio amigo del gobierno que se opone a la Ley Orgánica de Educación, por razones que “le dicta su condición de madre”, no porque la haya leído o algo de ella sepa.
De manera que uno no entiende por qué existen los conspiradores de poceta.
De los viejos excombatientes revolucionarios no deben ser, salvo que estén paranoicos. Porque los pocos que quedan, uno les ve por allí desaforados en todos los espacios. Falta no les hace ese ejercicio y tampoco andar para arriba y para abajo con un marcador para expresar sus ideales sentados en pocetas.
Esos veteranos, que se acostumbraron a la rígida represión de antaño, saben bien que en eso, este régimen es toda una panza y no un “gobiernito”, como equivocadamente solíamos llamar al de Betancourt.
Estos conspiradores de pocetas son de los nuevos. Tanto han oído decir en público, por megáfonos, micrófonos y cornetas estentóreas; leer en cintillos y titulares de la abundante prensa escrita; oír radios, televisoras opositores y hasta en privado, que aquí hay una dictadura, que lo han internalizado. Lo creen y en abundancia. Por eso, mucho se cuidan y por un acto defensivo mágico, llevan sus marcadores, piensan y hasta escriben su discurso opositor, mientras defecan. Además, para ellos es menos complicado y más divertido que leer un periódico o libro.
Pero en ellos no puede uno creer. Porque ciegos y sordos no son. Oyen a muchos gritar en plena calle, aunque sea ojean diarios y escuchan de vez en cuando tediosos discursos políticos. Pero en lugar de pensar sentados en la poceta en cosas productivas, como el diseño de una estrategia acertada o leer la Ley de Educación, para no decir necedades, pierden el tiempo escribiendo consignas que nadie leerá porque otros cagones les montarán pintas nuevas encima de las que antes ellos estamparon, después de pujar con entusiasmo y hasta dolor.
Por eso a uno le provoca decir aquel lugar común, “si te gusta la pintura y tus dedos son pinceles……….
CREDO DE LOS CONSPIRADORES DE POCETA
“Si te gusta la pintura y tus dedos son pinceles…”
ELIGIO DAMAS
“Chávez es dictador y terrorista” y “Oponte a que Chávez nos lleve al comunismo”; estas dos oraciones parecían haber sido escritas por la misma persona muy recientemente en el baño de un supermercado. O mejor dicho, en la pared del espacio donde se encuentra la poceta; el furtivo escritor estampó su opinión, mientras con placidez y comodidad hacía sus “necesidades”.
Antes era frecuente y explicable se escribiesen en aquellos sitios consignas como esas. Eran tiempos cuando los conspiradores solían usar los baños para escribir contra los gobiernos represivos, como cuando Betancourt y Leoni, ya que no se podían decir las cosas con libertad y entonces, se pintaban las paredes en las noches y se aprovechaba la soledad en la poceta. Al fin y al cabo la poceta es un espacio para el desahogo.
Quienes conspiran contra el gobierno, cosas de estos tiempos, actúan con libertad, marchando por la calle del medio, agreden a los cuerpos policiales, con megáfonos van regando sus mensajes por la vía; practican todo lo que deben y lo que no les está permitido, como destruir bienes nacionales y privados, insultar al presidente y su familia con toda impunidad. Y mientras tanto, los medios de comunicación privados abiertamente dedicados a desestabilizar y los que lo hacen con cierto disimulo, trasmiten sus acciones, gestos, pancartas, gritos, discursos y hasta declaraciones que periodistas especialmente asignados, recogen entre los marchistas.
Es más, algo muy particular del proceso venezolano, medios de comunicación y periodistas partidarios del gobierno, también se encargan de reproducir esos actos y echar a volar el pensamiento opositor, que no suele ser muy pedagógico. Por esto no vemos mal que aquellos eso hagan, pues muchos de esos declarantes suelen ayudar al gobierno. Es usual que no sepan nada de lo que dicen combatir.
Por ejemplo, una dama declara a un medio amigo del gobierno que se opone a la Ley Orgánica de Educación, por razones que “le dicta su condición de madre”, no porque la haya leído o algo de ella sepa.
De manera que uno no entiende por qué existen los conspiradores de poceta.
De los viejos excombatientes revolucionarios no deben ser, salvo que estén paranoicos. Porque los pocos que quedan, uno les ve por allí desaforados en todos los espacios. Falta no les hace ese ejercicio y tampoco andar para arriba y para abajo con un marcador para expresar sus ideales sentados en pocetas.
Esos veteranos, que se acostumbraron a la rígida represión de antaño, saben bien que en eso, este régimen es toda una panza y no un “gobiernito”, como equivocadamente solíamos llamar al de Betancourt.
Estos conspiradores de pocetas son de los nuevos. Tanto han oído decir en público, por megáfonos, micrófonos y cornetas estentóreas; leer en cintillos y titulares de la abundante prensa escrita; oír radios, televisoras opositores y hasta en privado, que aquí hay una dictadura, que lo han internalizado. Lo creen y en abundancia. Por eso, mucho se cuidan y por un acto defensivo mágico, llevan sus marcadores, piensan y hasta escriben su discurso opositor, mientras defecan. Además, para ellos es menos complicado y más divertido que leer un periódico o libro.
Pero en ellos no puede uno creer. Porque ciegos y sordos no son. Oyen a muchos gritar en plena calle, aunque sea ojean diarios y escuchan de vez en cuando tediosos discursos políticos. Pero en lugar de pensar sentados en la poceta en cosas productivas, como el diseño de una estrategia acertada o leer la Ley de Educación, para no decir necedades, pierden el tiempo escribiendo consignas que nadie leerá porque otros cagones les montarán pintas nuevas encima de las que antes ellos estamparon, después de pujar con entusiasmo y hasta dolor.
Por eso a uno le provoca decir aquel lugar común, “si te gusta la pintura y tus dedos son pinceles……….
miércoles, agosto 26, 2009
MISION NICARAGUA CON AMOR
domingo 26 de julio de 2009
ALGO SOBRE NOSOTROS
La Mano Amiga Internacional Inc con sede en la ciudad de Lakeland, Florida,Estados Unidos de America,hace los mejores esfuerzos para dar ha conocer atravez de su ministerio evangelico-social el mensaje liberador de Jesucristo como Señor de la historia.Son multiples los campos de accion de nuestro ministerio siendo el principal de todos,la predicacion del evangelio en un fiel apego a las doctrinas de Jesucrito tales como estas se revelan en la inmutable palabra de Dios.En consideracion a la integridad del mensaje cristiano,nos enfocamos tambien en las necesidades materiales del ser humano,atendiendo por lo tanto a la responsabilidad social,coadyuvando en nuestro quehacer al logro de todo aquello que contribuya al pleno goce y disfrute de los bienes materiales indispensables para una vida digna en Dios.
desde la existencia misma de nuestro ministerio hemos atendido a muchas personas en necesidad que vienen de otros paises en busca de trabajo y de todo tipo de mejoramiento humano.Para estas personas,hemos contribuido en el suministro de viveres,de ropa y de alojamiento, de una manera sistematica y bien planificada.Este tipo de trabajo lo hemos realizado durante varios años,tanto en la ciudad de Lakeland como en otras ciudades del Estado de la Florida .Hemos servido con comidas preparadas a los necesitados,ademas de hacer todo tipo de gestion en la confeccion de documentos que les posibiliten a los recien llegados de diversos paises incluido Cuba.
Hemos recibido infinidad de pastores y misionero de otros paises,dandoles alojamiento y alimentacion y coordinando con diversas cogregaciones cristianas para que estos hermanos participaran en el ministerio de la palabra.
Hemos mantenido un centro de acopio de ropa para entregar a personas que visitan Cuba y que de esa manera pueden ayudar a sus familaires y amigos en la isla.
En estos momentos tenemos seis centros de corte y costura en varios departamentos de Nicaragua.Ma de 50 mujeres estudian corte y costura en estos centros de aprendizajes,Las clases son varios dias a la semana.
Hemos enviado varios contenedores de ayuda humanitaria a Nicaragua con equipos medicos de gran valor y utilidad.Toda esta ayuda ha llegado hasta los seis municipios de el Departamento del Rio San Juan,Siendo lo s mismos,San Miguelito,El Almendro,El Murrillo,San Juan,San Carlos, cabeza del Departamento.Todos los centros asitenciales de estos municipios han recibido nuestra ayuda solidaria.Hemos sido mediadores para la llegada a Nicaragua de 575 sillas de ruedas, enviadas por una agencia donante con la participacion directa de Caribbean Medical Transport.organizacion con la cual trabajamos muy estrechamente.
Nustra ayuda ha llgado hasta,la ciuda de San Juan de Limay en el Departamento de Esteli,Matagalpa,Juigalpa,Acoyapa,Masatepe,Puerto Cabezas,y Managua.
En estos momentos,estamos en las gestiones de el envio de dos contenedores,uno que enviaremos desde Ocala Florida,con la ayuda de Harvest Internattional Inc, con destino a San Juan de Limay, y otro desde Chicago.
Proximamente daremos una serie de conferencias biblicas en la ciudad de San Juan de Limay, Juigalpa,Masatepe y otras ciudades.Esto nos permitira una cohesion mas estrecha entre la iglesia de Estados Unidos y Nicaragua, asi como entre las iglesias de Cuba y Nicaragua y Cuba-Usa.
La Mano Amiga Interancional Inc esta abierta a toda persona que quiera sumarse a nuestros esfuerzos de predicacion y obrar social.
Leonides Penton Amador
Presidente
La Mano Amiga Interancional Inc
tel 863-934-9330
domingo 26 de julio de 2009
ALGO SOBRE NOSOTROS
La Mano Amiga Internacional Inc con sede en la ciudad de Lakeland, Florida,Estados Unidos de America,hace los mejores esfuerzos para dar ha conocer atravez de su ministerio evangelico-social el mensaje liberador de Jesucristo como Señor de la historia.Son multiples los campos de accion de nuestro ministerio siendo el principal de todos,la predicacion del evangelio en un fiel apego a las doctrinas de Jesucrito tales como estas se revelan en la inmutable palabra de Dios.En consideracion a la integridad del mensaje cristiano,nos enfocamos tambien en las necesidades materiales del ser humano,atendiendo por lo tanto a la responsabilidad social,coadyuvando en nuestro quehacer al logro de todo aquello que contribuya al pleno goce y disfrute de los bienes materiales indispensables para una vida digna en Dios.
desde la existencia misma de nuestro ministerio hemos atendido a muchas personas en necesidad que vienen de otros paises en busca de trabajo y de todo tipo de mejoramiento humano.Para estas personas,hemos contribuido en el suministro de viveres,de ropa y de alojamiento, de una manera sistematica y bien planificada.Este tipo de trabajo lo hemos realizado durante varios años,tanto en la ciudad de Lakeland como en otras ciudades del Estado de la Florida .Hemos servido con comidas preparadas a los necesitados,ademas de hacer todo tipo de gestion en la confeccion de documentos que les posibiliten a los recien llegados de diversos paises incluido Cuba.
Hemos recibido infinidad de pastores y misionero de otros paises,dandoles alojamiento y alimentacion y coordinando con diversas cogregaciones cristianas para que estos hermanos participaran en el ministerio de la palabra.
Hemos mantenido un centro de acopio de ropa para entregar a personas que visitan Cuba y que de esa manera pueden ayudar a sus familaires y amigos en la isla.
En estos momentos tenemos seis centros de corte y costura en varios departamentos de Nicaragua.Ma de 50 mujeres estudian corte y costura en estos centros de aprendizajes,Las clases son varios dias a la semana.
Hemos enviado varios contenedores de ayuda humanitaria a Nicaragua con equipos medicos de gran valor y utilidad.Toda esta ayuda ha llegado hasta los seis municipios de el Departamento del Rio San Juan,Siendo lo s mismos,San Miguelito,El Almendro,El Murrillo,San Juan,San Carlos, cabeza del Departamento.Todos los centros asitenciales de estos municipios han recibido nuestra ayuda solidaria.Hemos sido mediadores para la llegada a Nicaragua de 575 sillas de ruedas, enviadas por una agencia donante con la participacion directa de Caribbean Medical Transport.organizacion con la cual trabajamos muy estrechamente.
Nustra ayuda ha llgado hasta,la ciuda de San Juan de Limay en el Departamento de Esteli,Matagalpa,Juigalpa,Acoyapa,Masatepe,Puerto Cabezas,y Managua.
En estos momentos,estamos en las gestiones de el envio de dos contenedores,uno que enviaremos desde Ocala Florida,con la ayuda de Harvest Internattional Inc, con destino a San Juan de Limay, y otro desde Chicago.
Proximamente daremos una serie de conferencias biblicas en la ciudad de San Juan de Limay, Juigalpa,Masatepe y otras ciudades.Esto nos permitira una cohesion mas estrecha entre la iglesia de Estados Unidos y Nicaragua, asi como entre las iglesias de Cuba y Nicaragua y Cuba-Usa.
La Mano Amiga Interancional Inc esta abierta a toda persona que quiera sumarse a nuestros esfuerzos de predicacion y obrar social.
Leonides Penton Amador
Presidente
La Mano Amiga Interancional Inc
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ACERCA DEL "HOMBRE NUEVO" DEL SOCIALISMO
PUBLICADA POR : José Marcelio Sánchez
26-08-2009
Reflexiones acerca del “hombre nuevo” del socialismo
Sobre el humanismo
Marcelo Colussi
Rebelión
El "hombre nuevo" de la izquierda hace ya tiempo que entró en crisis. En su antípoda, en la concepción "occidental" moderna, hoy ya globalizada y en versión post moderna incluso, la antropología subyacente descuella por su creciente desinterés por lo humano. Que el mundo no es un paraíso es algo por demás de evidente. De todos modos, ¿estaremos en condiciones de aspirar a algo mejor con los medios técnicos con que contamos actualmente? Todo indicaría que sí. ¿Pero por qué resulta tan difícil alcanzar ese ideal? ¿Cómo es posible que pese a una acumulación de riquezas nunca vista antes en la historia asistamos a una creciente cantidad de desesperados? ¿Cómo entender que entre los sectores más dinámicos de la Humanidad estén la producción de armas y de drogas, por delante de otros aspectos evidentemente más importantes en cuanto a la satisfacción de necesidades y dadores de una mejor calidad de vida?
Todo esto lleva a pensar en razones de fondo: el destino del ser humano está en dependencia de la idea que de él se tiene, de lo que de él se espera, de su proyecto. Sin visiones apocalípticas, el momento actual nos confronta con una situación preocupante, por decir lo menos; el futuro, como decía Einstein, seguramente puede asustar (sin querer caer en la remanida frase que "nuestra época está en una crisis sin parangón"). Para graficarlo de algún modo: de activarse todo el arsenal termonuclear existente en nuestro planeta la onda expansiva liberada llegaría hasta la órbita de Plutón. Proeza técnica, seguramente; pero ello no impide que muera de hambre mucha gente diariamente a escala global. ¿Qué mundo se ha construido? ¿Cuál es la idea de ser humano que posibilita construir esto?
"Después de Auschwitz, de Hiroshima, del apartheid en Sudáfrica, no tenemos ya derecho de abrigar ilusión alguna sobre la fiera que duerme en el hombre... La asoladora propagación de los medios electrónicos alimenta generosamente esa fiera", se lamentaba Álvaro Mutis.
Con el ser humano que está en la base del mundo hasta hoy conocido, ése que somos cada uno de nosotros, cabe preguntarse en qué medida se podrá hacer algo superador, y cómo. Luego de todo lo dicho anteriormente sobre la violencia en tanto fenómeno humano, podemos acompañar a Voltaire, uno de los principales ideólogos de uno de los grandes cambios en la historia humana, quien reflexionaba en su "Cándido": "¿Creéis que en todo tiempo los hombres se han matado unos a otros como lo hacen actualmente? ¿Que siempre han sido mentirosos, bellacos, pérfidos, ingratos, ladrones, débiles, cobardes, envidiosos, glotones, borrachos, avaros, ambiciosos, sanguinarios, calumniadores, desenfrenados, fanáticos, hipócritas y necios?" Decididamente no podría acusárselo de pesimista. El Iluminismo dieciochesco confiaba casi ciegamente en las potencialidades del ser humano en tanto racional, en el progreso, en la industria naciente. El marxismo clásico no deja de ser heredero de esa cosmovisión, y por tanto mantiene similares esperanzas: "el triunfo histórico del proletariado redimirá a la Humanidad". ¿Pero qué posibilita que se instaure tan fácilmente un Rambo en la cultura dominante como imagen ganadora, o que un Ceaucescu, un Stalin o un Pol Pot, supuestamente revolucionarios, se hagan del poder y se mantengan sin mayores diferencias que un Idi Amín? ¿Cómo entender que, ni bien se dan las posibilidades, tanto en la Rusia post soviética como en la China con apertura capitalista se disparen las peores explotaciones hacia los trabajadores por parte de los "nuevos ricos" con niveles de expoliación que sorprenden incluso a los empresarios occidentales?
La pregunta que interroga por el sentido de lo humano, por sus posibilidades y por sus límites, no es pesimista. Es realista. Sólo si tenemos claro qué somos, qué podemos esperar de nosotros mismos, y qué no, sólo así podemos atrevernos a plantear cambios genuinos. Queda por demás claro que la situación humana actual necesita de profundas mejoras: se llega a Marte al mismo tiempo que hay desnutridos y analfabetos. En el siglo XXI todavía hay gente que vive como el en XIX. La pregunta en juego es: ¿pero cómo logramos esos cambios? ¿Cómo los hacemos sostenibles, sin retorno, efectivos?
Desde hace unos dos siglos el "hombre moderno" –racional y científico, y surgido en Europa, no olvidar– se ha venido imponiendo como centro de la cosmovisión dominante. Es él quien ha construido la sociedad moderna: industrial, de masas, consumista. Hoy ya prácticamente ha desplazado en el mundo entero otras perspectivas culturales, relegándolas a un segundo plano (como "primitivas") o simplemente desapareciéndolas. Claro está también que la desigualdad social no es invención suya, sino que ella se remonta a los albores de la historia (exclúyase del análisis un primer momento de presunto comunismo primitivo, etapa de homogeneidad sin diferenciaciones sociales). Los primeros atisbos de organización medianamente compleja, superado el estadio del cazador primitivo sin producción excedente, ya evidencian estratificaciones; la lectura hegeliana de la historia no podrá entonces menos que inferir una dialéctica del amo y del esclavo como estructura de lo real. Pero si bien la historia nos confirma esto, el desarrollo contemporáneo nos descubre una situación nueva: estamos ante una Humanidad "viable" y otra "sobrante". ¿Viable para quién? Seguramente para un modelo de ser humano donde, curiosamente, el ser humano mismo puede ser prescindible.
Aunque el ser humano es la razón de ser de la producción humana, de la producción industrial masiva destinada a mercados cada vez más extendidos, el hombre post moderno termina sobrando merced a la misma modalidad de esa producción: la forma en que se instauran el robot y la cibernética lo relegan. Una idea de desarrollo que no tome al ser humano concreto como su eje es, como mínimo, dudosa; la noción de "progreso" que ha dominado nuestra cultura estos dos últimos siglos da como resultado lo que tenemos a la vista. Es innegable que la industria moderna ha resuelto problemas ancestrales, que la ciencia en que descansa abrió un mundo espectacular que revolucionó la historia; pero no es menos cierto también que ha habido un olvido del para quién del desarrollo.
Nunca hasta ahora se había llegado a concebir, desde quienes detentan y ejercen el poder, la idea de "poblaciones sobrantes". Los marginales actuales no son el enfermo mental o el inválido que no entran en el circuito productivo y, harapientos, mendigan suplicantes; son barrios completos, masas enormes, ¿quizá países? La caridad cristiana ya no alcanza para atenderlos. Ni tampoco la cooperación internacional. ¿Quién y en nombre de qué puede decir que hay gente "de más"?
Continuamente ha habido llamados a la "humanización" en un desarrollo que pareciera llevarse por delante y olvidar al ser humano: leyes de protección a los indígenas, buen trato a los esclavos, el socialismo utópico en los albores de la industria (Owen, Fourier, Saïnt-Simon), actualmente "ajuste estructural pero con rostro humano", talo como piden las agencias "buenas" del sistema de Naciones Unidas (UNICEF o la OMS al lado del Banco Mundial o del Fondo Monetario Internacional). ¿Qué pasa que siempre se recae a un "salvajismo" contra el que deben levantarse voces para suavizarlo?
Si en las varias décadas de socialismo real transcurridas, en contextos culturales e históricos distintos, puede constatarse que muchas veces se agranda la distancia entre pueblo y cúpula política, que el fervor revolucionario de los inicios deja paso a un discurso oficial anquilosado, que la seguridad del Estado termina siendo el eje de la dinámica social, esto hace pensar en qué es y cómo se construye el "hombre nuevo".
Tal vez sea necesario replantear la noción de humanismo de la que hemos estado hablando desde el surgimiento del mundo moderno; seguramente la noción de un "un hombre bueno por naturaleza pero corrompido por la sociedad" (Rousseau) sea algo simplista. Quizá el "hombre nuevo" que levantó la llegada del socialismo no escapa a un planteamiento romántico principista, desconocedor en última instancia de las reales posibilidades humanas (Marx, por lo pronto, fue un hijo del romanticismo de su época). Es imposible que la gente común y corriente sea como el Che Guevara; "los pueblos no son espontáneamente revolucionarios sino que, a veces, se ponen revolucionarios" –decía un anónimo de la Guerra Civil Española–. ¿Por qué no hacer entrar en las cosmovisiones, o en los proyectos transformadores, a la violencia como un elemento normal, tan humano como la solidaridad o el amor? Porque lo humano es todo eso. (En un naufragio se salva quien puede, a los codazos, pisoteándose uno con otro, pero también hay solidaridad y actos de arrojo por salvar al otro. Todo eso son posibilidades humanas).
Lo humano es toda esa compleja, confusa, increíblemente complicada mezcla de posibilidades. Al menos hasta ahora el racismo y el machismo acompañan a toda cultura. Y también el discurso progresista que vino a inaugurar el socialismo científico, el marxismo, no está exento de estas características. Por lo tanto, cambiar la situación mundial, las injustas relaciones humanas con que hoy día nos encontramos, implica una transformación de diversos ámbitos. Las relaciones económicas siguen siendo, sin duda, la roca viva que decide la suerte de nuestra historia como especie; junto a ella, o más bien: entrecruzándose con ella, se articulan otras desigualdades, otras injusticas que también deben ser abordadas en función de una mayor equidad. Pero, como dice Atilio Borón: "Si de algo estamos seguros es de que la sociedad capitalista no habrá de desvanecerse por la radicalidad de las demandas de las fuerzas sociales empeñadas en lograr una reivindicación particular, ya sea que se trate de la lucha contra el sexismo, el racismo o la depredación ecológica. La sociedad capitalista puede absorber estas pretensiones sin que por eso se disuelva en el aire su estructura básica asentada sobre la perpetuación del trabajo asalariado. Y la mera yuxtaposición de estas reivindicaciones, por enérgicas que sean, no será suficiente para dar paso a una nueva sociedad " .
En definitiva: trabajar por cuotas de mayor equidad entre los seres humanos implica forzosamente una nueva repartición de las riquezas materiales (léase: nuevo orden económico, abolición de las clases). Pero junto a ello es imprescindible también cambiar nuestras cabezas, nuestras relaciones con el poder, nuestro proyecto cultural. Es decir: un nuevo proyecto de ser humano. O si se prefiere: ¿un nuevo humanismo?
26-08-2009
Reflexiones acerca del “hombre nuevo” del socialismo
Sobre el humanismo
Marcelo Colussi
Rebelión
El "hombre nuevo" de la izquierda hace ya tiempo que entró en crisis. En su antípoda, en la concepción "occidental" moderna, hoy ya globalizada y en versión post moderna incluso, la antropología subyacente descuella por su creciente desinterés por lo humano. Que el mundo no es un paraíso es algo por demás de evidente. De todos modos, ¿estaremos en condiciones de aspirar a algo mejor con los medios técnicos con que contamos actualmente? Todo indicaría que sí. ¿Pero por qué resulta tan difícil alcanzar ese ideal? ¿Cómo es posible que pese a una acumulación de riquezas nunca vista antes en la historia asistamos a una creciente cantidad de desesperados? ¿Cómo entender que entre los sectores más dinámicos de la Humanidad estén la producción de armas y de drogas, por delante de otros aspectos evidentemente más importantes en cuanto a la satisfacción de necesidades y dadores de una mejor calidad de vida?
Todo esto lleva a pensar en razones de fondo: el destino del ser humano está en dependencia de la idea que de él se tiene, de lo que de él se espera, de su proyecto. Sin visiones apocalípticas, el momento actual nos confronta con una situación preocupante, por decir lo menos; el futuro, como decía Einstein, seguramente puede asustar (sin querer caer en la remanida frase que "nuestra época está en una crisis sin parangón"). Para graficarlo de algún modo: de activarse todo el arsenal termonuclear existente en nuestro planeta la onda expansiva liberada llegaría hasta la órbita de Plutón. Proeza técnica, seguramente; pero ello no impide que muera de hambre mucha gente diariamente a escala global. ¿Qué mundo se ha construido? ¿Cuál es la idea de ser humano que posibilita construir esto?
"Después de Auschwitz, de Hiroshima, del apartheid en Sudáfrica, no tenemos ya derecho de abrigar ilusión alguna sobre la fiera que duerme en el hombre... La asoladora propagación de los medios electrónicos alimenta generosamente esa fiera", se lamentaba Álvaro Mutis.
Con el ser humano que está en la base del mundo hasta hoy conocido, ése que somos cada uno de nosotros, cabe preguntarse en qué medida se podrá hacer algo superador, y cómo. Luego de todo lo dicho anteriormente sobre la violencia en tanto fenómeno humano, podemos acompañar a Voltaire, uno de los principales ideólogos de uno de los grandes cambios en la historia humana, quien reflexionaba en su "Cándido": "¿Creéis que en todo tiempo los hombres se han matado unos a otros como lo hacen actualmente? ¿Que siempre han sido mentirosos, bellacos, pérfidos, ingratos, ladrones, débiles, cobardes, envidiosos, glotones, borrachos, avaros, ambiciosos, sanguinarios, calumniadores, desenfrenados, fanáticos, hipócritas y necios?" Decididamente no podría acusárselo de pesimista. El Iluminismo dieciochesco confiaba casi ciegamente en las potencialidades del ser humano en tanto racional, en el progreso, en la industria naciente. El marxismo clásico no deja de ser heredero de esa cosmovisión, y por tanto mantiene similares esperanzas: "el triunfo histórico del proletariado redimirá a la Humanidad". ¿Pero qué posibilita que se instaure tan fácilmente un Rambo en la cultura dominante como imagen ganadora, o que un Ceaucescu, un Stalin o un Pol Pot, supuestamente revolucionarios, se hagan del poder y se mantengan sin mayores diferencias que un Idi Amín? ¿Cómo entender que, ni bien se dan las posibilidades, tanto en la Rusia post soviética como en la China con apertura capitalista se disparen las peores explotaciones hacia los trabajadores por parte de los "nuevos ricos" con niveles de expoliación que sorprenden incluso a los empresarios occidentales?
La pregunta que interroga por el sentido de lo humano, por sus posibilidades y por sus límites, no es pesimista. Es realista. Sólo si tenemos claro qué somos, qué podemos esperar de nosotros mismos, y qué no, sólo así podemos atrevernos a plantear cambios genuinos. Queda por demás claro que la situación humana actual necesita de profundas mejoras: se llega a Marte al mismo tiempo que hay desnutridos y analfabetos. En el siglo XXI todavía hay gente que vive como el en XIX. La pregunta en juego es: ¿pero cómo logramos esos cambios? ¿Cómo los hacemos sostenibles, sin retorno, efectivos?
Desde hace unos dos siglos el "hombre moderno" –racional y científico, y surgido en Europa, no olvidar– se ha venido imponiendo como centro de la cosmovisión dominante. Es él quien ha construido la sociedad moderna: industrial, de masas, consumista. Hoy ya prácticamente ha desplazado en el mundo entero otras perspectivas culturales, relegándolas a un segundo plano (como "primitivas") o simplemente desapareciéndolas. Claro está también que la desigualdad social no es invención suya, sino que ella se remonta a los albores de la historia (exclúyase del análisis un primer momento de presunto comunismo primitivo, etapa de homogeneidad sin diferenciaciones sociales). Los primeros atisbos de organización medianamente compleja, superado el estadio del cazador primitivo sin producción excedente, ya evidencian estratificaciones; la lectura hegeliana de la historia no podrá entonces menos que inferir una dialéctica del amo y del esclavo como estructura de lo real. Pero si bien la historia nos confirma esto, el desarrollo contemporáneo nos descubre una situación nueva: estamos ante una Humanidad "viable" y otra "sobrante". ¿Viable para quién? Seguramente para un modelo de ser humano donde, curiosamente, el ser humano mismo puede ser prescindible.
Aunque el ser humano es la razón de ser de la producción humana, de la producción industrial masiva destinada a mercados cada vez más extendidos, el hombre post moderno termina sobrando merced a la misma modalidad de esa producción: la forma en que se instauran el robot y la cibernética lo relegan. Una idea de desarrollo que no tome al ser humano concreto como su eje es, como mínimo, dudosa; la noción de "progreso" que ha dominado nuestra cultura estos dos últimos siglos da como resultado lo que tenemos a la vista. Es innegable que la industria moderna ha resuelto problemas ancestrales, que la ciencia en que descansa abrió un mundo espectacular que revolucionó la historia; pero no es menos cierto también que ha habido un olvido del para quién del desarrollo.
Nunca hasta ahora se había llegado a concebir, desde quienes detentan y ejercen el poder, la idea de "poblaciones sobrantes". Los marginales actuales no son el enfermo mental o el inválido que no entran en el circuito productivo y, harapientos, mendigan suplicantes; son barrios completos, masas enormes, ¿quizá países? La caridad cristiana ya no alcanza para atenderlos. Ni tampoco la cooperación internacional. ¿Quién y en nombre de qué puede decir que hay gente "de más"?
Continuamente ha habido llamados a la "humanización" en un desarrollo que pareciera llevarse por delante y olvidar al ser humano: leyes de protección a los indígenas, buen trato a los esclavos, el socialismo utópico en los albores de la industria (Owen, Fourier, Saïnt-Simon), actualmente "ajuste estructural pero con rostro humano", talo como piden las agencias "buenas" del sistema de Naciones Unidas (UNICEF o la OMS al lado del Banco Mundial o del Fondo Monetario Internacional). ¿Qué pasa que siempre se recae a un "salvajismo" contra el que deben levantarse voces para suavizarlo?
Si en las varias décadas de socialismo real transcurridas, en contextos culturales e históricos distintos, puede constatarse que muchas veces se agranda la distancia entre pueblo y cúpula política, que el fervor revolucionario de los inicios deja paso a un discurso oficial anquilosado, que la seguridad del Estado termina siendo el eje de la dinámica social, esto hace pensar en qué es y cómo se construye el "hombre nuevo".
Tal vez sea necesario replantear la noción de humanismo de la que hemos estado hablando desde el surgimiento del mundo moderno; seguramente la noción de un "un hombre bueno por naturaleza pero corrompido por la sociedad" (Rousseau) sea algo simplista. Quizá el "hombre nuevo" que levantó la llegada del socialismo no escapa a un planteamiento romántico principista, desconocedor en última instancia de las reales posibilidades humanas (Marx, por lo pronto, fue un hijo del romanticismo de su época). Es imposible que la gente común y corriente sea como el Che Guevara; "los pueblos no son espontáneamente revolucionarios sino que, a veces, se ponen revolucionarios" –decía un anónimo de la Guerra Civil Española–. ¿Por qué no hacer entrar en las cosmovisiones, o en los proyectos transformadores, a la violencia como un elemento normal, tan humano como la solidaridad o el amor? Porque lo humano es todo eso. (En un naufragio se salva quien puede, a los codazos, pisoteándose uno con otro, pero también hay solidaridad y actos de arrojo por salvar al otro. Todo eso son posibilidades humanas).
Lo humano es toda esa compleja, confusa, increíblemente complicada mezcla de posibilidades. Al menos hasta ahora el racismo y el machismo acompañan a toda cultura. Y también el discurso progresista que vino a inaugurar el socialismo científico, el marxismo, no está exento de estas características. Por lo tanto, cambiar la situación mundial, las injustas relaciones humanas con que hoy día nos encontramos, implica una transformación de diversos ámbitos. Las relaciones económicas siguen siendo, sin duda, la roca viva que decide la suerte de nuestra historia como especie; junto a ella, o más bien: entrecruzándose con ella, se articulan otras desigualdades, otras injusticas que también deben ser abordadas en función de una mayor equidad. Pero, como dice Atilio Borón: "Si de algo estamos seguros es de que la sociedad capitalista no habrá de desvanecerse por la radicalidad de las demandas de las fuerzas sociales empeñadas en lograr una reivindicación particular, ya sea que se trate de la lucha contra el sexismo, el racismo o la depredación ecológica. La sociedad capitalista puede absorber estas pretensiones sin que por eso se disuelva en el aire su estructura básica asentada sobre la perpetuación del trabajo asalariado. Y la mera yuxtaposición de estas reivindicaciones, por enérgicas que sean, no será suficiente para dar paso a una nueva sociedad " .
En definitiva: trabajar por cuotas de mayor equidad entre los seres humanos implica forzosamente una nueva repartición de las riquezas materiales (léase: nuevo orden económico, abolición de las clases). Pero junto a ello es imprescindible también cambiar nuestras cabezas, nuestras relaciones con el poder, nuestro proyecto cultural. Es decir: un nuevo proyecto de ser humano. O si se prefiere: ¿un nuevo humanismo?
domingo, agosto 23, 2009
ESTADO DOCENTE Y UN VIEJO AMIGO ESCUÁLIDO
Desde Venezuela
ESTADO DOCENTE Y UN VIEJO AMIGO ESCUÁLIDO
Por tumbar a Chávez, quien les tiene locos, venden el alma al diablo
ELIGIO DAMAS
El viejo amigo, fue de aquellos que tuvo al Dr. Luis Beltrán Prieto, como su maestro. Cuando éste rompió con la derecha, estuvo a su lado y se fueron a fundar el MEP. Antes le acompañó en las luchas por el Estado Docente que se mantuvo como principio indeclinable y sagrado en la constitución del año 61 y se ratificó en la Ley de Educación de 1980, recientemente derogada.
El maestro margariteño, comenzó a batirse en este país por el derecho irrenunciable del Estado a conducir el proceso educativo de conformidad a los principios de igualdad, justicia y democracia, desde los tiempos del año 1936. En esa conquista, aquel insigne maestro tuvo significativa participación.
En infinidad de jornadas de educadores defendió con firmeza aquella prerrogativa del Estado, destinada a formar niños y jóvenes dentro del espíritu impregnado de bondad y solidaridad. Para él, no podía haber una educación de castas ni de clases dominantes, que impusiese en escuelas valores de explotación, sujeción, individualismo y convirtiese a venezolanos en seres antihistóricos, a pobres en desclasados y todos sin sentido soberano y nacionalista.
Los valores y fines sociales a aprenderse en la escuela, repitió toda su vida, especialmente dentro del aula, debían ser los mismos para todos los venezolanos y en consecuencia, en el sistema educativo formal, la programación, currículo, objetivos, etc., serían diseñados y conducidos por el Estado. La escuela privada, que sigue inalterable y hasta respetada, como lo ha ratificado la nueva Ley, prestaría el servicio bajo la conducción y supervisión de aquel. Y eso, lo defendió nuestro amigo con celo.
Pero Chávez, volvió locos unos cuantos; su nombre y forma nueva de hacer política les hace delirar y que lo antes pensaron principios generosos y progresistas, como lo del Estado Docente, ahora les parezcan deleznables.
Desde el mismo momento que Chávez apareció de candidato a presidente, mi amigo intentó acercarse, fue algo natural. Aquello no condujo a nada. Uno no sabe si quiso incorporarse al estilo de las viejas prácticas o fue objeto de trabas de alguien quien se creyó con potestad para negar indulgencias. Por eso se mantuvo alejado y en actitud observadora. Cuando vio pasar un tren dónde creyó debía embarcarse, lo abordó con determinación.
Veía alejada su oportunidad de jugar el mismo rol de antes, mantenerse en el círculo de actores, aunque fuese en el reparto de segunda.
De repente aparece entre los grupos que se oponen a Chávez. Luchar contra él se le volvió obsesión y razón de ser; sólo que con extremada insensatez.
Su actitud obedece al sólo deseo de llevarle la contraria al presidente. “Di tu primero”, parece decirle a éste, “para decir lo contrario”.
Solamente se opone como fiera. Y en esta actitud, ha lanzado por la borda principios y creencias que antes atesoró y por lo que se jugó la vida, únicamente porque Chávez los enarbola y promueve.
Tanto es eso así que, Leopoldo Puchi, un dirigente opuesto a Chávez, les critica diciendo que han llegado a “oponerse con argumentos retrógrados a la Ley de Educación”, lo que “no es una causa justa”. (1)
Ahora mi amigo, participa en actos contra principios democráticos y populares, por los cuales luchó toda su vida al lado del gran maestro margariteño.
¿Por qué ahora desdice de sus ancestrales creencias y asume banderas de viejos enemigos?
La explicación, para no darla uno mismo, sino en las palabras del propio Puchi, podría estar “en el peso avasallante que tiene la derecha extrema en la formulación del discurso de la oposición”. (2)
En una marcha triste pero violenta, quienes perdieron aquel combate y las banderas, desde la mitad del siglo diecinueve venezolano, contrarios al Estado Docente, van ahora acompañados de otros cadáveres ganadores de aquellas guerras, que en el camino perdieron los aperos, brújula, aliento juvenil y los trofeos.
No habiendo sido capaces, desde la oposición a Chávez, y en base a sus viejas luchas y creencias, de formular sus políticas, han optado por enarbolar las raídas banderas de la ultra derecha o de sus feroces enemigos históricos.
(1-2) “Ultimas Noticias”, pág. 18, 20-08-09
ESTADO DOCENTE Y UN VIEJO AMIGO ESCUÁLIDO
Por tumbar a Chávez, quien les tiene locos, venden el alma al diablo
ELIGIO DAMAS
El viejo amigo, fue de aquellos que tuvo al Dr. Luis Beltrán Prieto, como su maestro. Cuando éste rompió con la derecha, estuvo a su lado y se fueron a fundar el MEP. Antes le acompañó en las luchas por el Estado Docente que se mantuvo como principio indeclinable y sagrado en la constitución del año 61 y se ratificó en la Ley de Educación de 1980, recientemente derogada.
El maestro margariteño, comenzó a batirse en este país por el derecho irrenunciable del Estado a conducir el proceso educativo de conformidad a los principios de igualdad, justicia y democracia, desde los tiempos del año 1936. En esa conquista, aquel insigne maestro tuvo significativa participación.
En infinidad de jornadas de educadores defendió con firmeza aquella prerrogativa del Estado, destinada a formar niños y jóvenes dentro del espíritu impregnado de bondad y solidaridad. Para él, no podía haber una educación de castas ni de clases dominantes, que impusiese en escuelas valores de explotación, sujeción, individualismo y convirtiese a venezolanos en seres antihistóricos, a pobres en desclasados y todos sin sentido soberano y nacionalista.
Los valores y fines sociales a aprenderse en la escuela, repitió toda su vida, especialmente dentro del aula, debían ser los mismos para todos los venezolanos y en consecuencia, en el sistema educativo formal, la programación, currículo, objetivos, etc., serían diseñados y conducidos por el Estado. La escuela privada, que sigue inalterable y hasta respetada, como lo ha ratificado la nueva Ley, prestaría el servicio bajo la conducción y supervisión de aquel. Y eso, lo defendió nuestro amigo con celo.
Pero Chávez, volvió locos unos cuantos; su nombre y forma nueva de hacer política les hace delirar y que lo antes pensaron principios generosos y progresistas, como lo del Estado Docente, ahora les parezcan deleznables.
Desde el mismo momento que Chávez apareció de candidato a presidente, mi amigo intentó acercarse, fue algo natural. Aquello no condujo a nada. Uno no sabe si quiso incorporarse al estilo de las viejas prácticas o fue objeto de trabas de alguien quien se creyó con potestad para negar indulgencias. Por eso se mantuvo alejado y en actitud observadora. Cuando vio pasar un tren dónde creyó debía embarcarse, lo abordó con determinación.
Veía alejada su oportunidad de jugar el mismo rol de antes, mantenerse en el círculo de actores, aunque fuese en el reparto de segunda.
De repente aparece entre los grupos que se oponen a Chávez. Luchar contra él se le volvió obsesión y razón de ser; sólo que con extremada insensatez.
Su actitud obedece al sólo deseo de llevarle la contraria al presidente. “Di tu primero”, parece decirle a éste, “para decir lo contrario”.
Solamente se opone como fiera. Y en esta actitud, ha lanzado por la borda principios y creencias que antes atesoró y por lo que se jugó la vida, únicamente porque Chávez los enarbola y promueve.
Tanto es eso así que, Leopoldo Puchi, un dirigente opuesto a Chávez, les critica diciendo que han llegado a “oponerse con argumentos retrógrados a la Ley de Educación”, lo que “no es una causa justa”. (1)
Ahora mi amigo, participa en actos contra principios democráticos y populares, por los cuales luchó toda su vida al lado del gran maestro margariteño.
¿Por qué ahora desdice de sus ancestrales creencias y asume banderas de viejos enemigos?
La explicación, para no darla uno mismo, sino en las palabras del propio Puchi, podría estar “en el peso avasallante que tiene la derecha extrema en la formulación del discurso de la oposición”. (2)
En una marcha triste pero violenta, quienes perdieron aquel combate y las banderas, desde la mitad del siglo diecinueve venezolano, contrarios al Estado Docente, van ahora acompañados de otros cadáveres ganadores de aquellas guerras, que en el camino perdieron los aperos, brújula, aliento juvenil y los trofeos.
No habiendo sido capaces, desde la oposición a Chávez, y en base a sus viejas luchas y creencias, de formular sus políticas, han optado por enarbolar las raídas banderas de la ultra derecha o de sus feroces enemigos históricos.
(1-2) “Ultimas Noticias”, pág. 18, 20-08-09
LA OPCION DE LA SOLIDARIDAD RESPONSABLE
PUBLICADO POR: Hector García Soto
Nuevamente un historiador cubano reconoce lo inapropiado de los acertos de cierto comentarista.
La Opción de la solidaridad responsable
Por Felipe de J. Pérez Cruz
Criterios sobre los comentarios de Guillermo Almeyra
Las aseveraciones realizadas por el profesor Guillermo Almeyra, editorialista y comentarista internacional de “La Jornada”, con el categórico título de “Las opciones de Cuba” (Rebelión 10-08-2009) reflejan una visión del país, agudeza de problemáticas incluidas, que no comparto. Lo interesante en este caso no está en la discrepancia política o ideológica que podamos tener con el autor.
Se trata de que ese país al borde de la implosión que refiere, definitivamente no es la Cuba donde vivo y trabajo todos los días.
¿Déficits de democracia y participación?
El pasado año, para las últimas elecciones nacionales, concurrieron 8 231 365 electores -un 96.89 del total de los ciudadanos y ciudadanas mayores de 16 años-, que ejercieron el voto voluntario, libre, directo y secreto que postula la Constitución de la República. En las 13 elecciones realizadas hasta la fecha el menor número de votantes se registró en 1976 con el 95,2 por ciento. Los diputados, miembros de las asambleas provinciales y municipales y los delegados de base, son electos de una lista de más de 30-40 mil candidatos, votada por los vecinos y las asociaciones revolucionarias en más de 14 500 asambleas de postulación.
En cada mandato electoral los ciudadanos son consultados y se les rinde periódicamente cuenta de la gestión que realizan sus representantes. Un diputado o un delegado cubano puede ser revocado por los mismos que lo eligieron en cualquier momento, si estos consideran que su labor en la solución y defensa de sus demandas no es eficiente, pierde ejemplaridad, o por cualquier otra causa de justicia.
La Constitución fue sometida a un proceso de discusión en el que participaron 6 216 000 de cubanos y cubanas. El 95.2 por ciento con derecho al voto aprobaron la ley de leyes en 1976. En junio del 2002, esta Carta Magna fue ratificada por 8 198 237 ciudadanos, que acordaron reformarla para subrayar en el texto la irrevocabilidad del socialismo.
En 80 mil centros laborales, se realizan asambleas de afiliados sindicales para discutir el cumplimiento de los planes económicos y aprobar los planes y presupuestos correspondientes al próximo año. La Asociación Nacional de Innovadores y Racionalizadores (ANIR), agrupa a los trabajadores mayores de 35 años, que buscan constantemente soluciones técnicas a problemas de la economía cubana. La ANIR cuenta con unos 567 mil asociados, agrupados en más de 26 mil organizaciones de base. Más de 222 mil personas en calidad de autores, coautores y colaboradores intervinieron en las acciones del Movimiento Nacional de Ciencia y Técnica durante el 2008.
En las universidades y escuelas del país más dos millones de estudiantes afiliados a las organizaciones estudiantiles y juveniles –hasta los niños y niñas de primaria- , tienen voz y poder real para intervenir en la calidad y otros asuntos vitales del proceso pedagógico y la vida escolar.
Cinco millones de cubanas y cubanos fuimos convocados en las asambleas de finales del 2007, donde se realizaron más de tres millones de intervenciones, con 1 301 203 planteamientos concretos, de los cuales el 48,8 por ciento fueron críticos.
¿Qué se discutió en el Sexto Congreso de los historiadores en julio del 2007, o en el VII Congreso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, en abril del pasado año: ¿Solo temas gremiales? En el proceso de debates realizados en las asambleas territoriales de estas asociaciones, y sus congresos nacionales, se involucraron 12 mil intelectuales, y no hay casualidad: Los problemas y sectores más criticados en los sindicatos y asambleas populares, las propuestas más coincidentes, lo fueron también en los Congresos de Artistas, Escritores e Historiadores.
No hay casualidad en las medidas que tras estos eventos de masas se fueron sucediendo. Entre otras:
1. Programas integrales de ahorro de sectores energéticos y otros, para el sector estatal y privado, que combinan incentivos políticos y materiales a los que más se destacan en el ahorro, así como amonestaciones y sanciones –incluidos los cortes eléctricos y las multas por responsabilidad material- a los incumplidores.
2. Cesión de tierras a los agricultores particulares y las cooperativas, para el impulso de la producción de alimentos, café y tabaco.
3. Descentralización de la toma de decisiones en la agricultura y venta de los insumos agrícolas en moneda convertible.
4. Cancelación de las deudas en pagos con los campesinos, y aumento de los precios mayoristas que el Estado paga por la leche, carne y papas.
5. Simplificación del sistema de acopio estatal y venta de leche en las zonas y poblaciones rurales y suburbanas.
6. Eliminación de la plaga de intermediarios y comerciantes, que especulaban con el suministro y la venta privada de alimentos del agro en la capital y principales centros urbanos.
7. Entrega de tierras ociosas en usufructo a quienes quieran ponerlas a producir alimentos.
8. Diseño del Programa de agricultura suburbana.
9. Reactivación -y reevaluación crítica- del proceso de perfeccionamiento del sistema empresarial estatal.
10. Reglamentación y estímulo al pluriempleo para los trabajadores estatales y estudiantes.
11. Estímulo a reincorporarse al trabajo a los jubilados, con salario completo, sin afectar el monto de las pensiones que ya reciben.
12. Aumento de las pensiones y salarios para sectores seleccionados de forma progresiva.
13. Reapertura de la inscripción para choferes y otras categorías de cuentapropistas.
14. Reconocimiento de los pagos a los empleados nacionales en entidades extranjeras, junto a la expansión de las contribuciones tributarias.
15. Reestructuración organizacional y funcional del Estado para hacerlo menos costoso y más eficiente.
16. Fortalecimiento de la gestión estatal de control y fiscalización con la creación de la Contraloría General de la República. La toma de las medidas administrativas y penales que correspondan, por despilfarros, afectaciones a los recursos del Estado, malversaciones y robos, se aplican tanto a los comisores de las indisciplinas y delitos, como a los directivos y funcionarios que los propiciaron por un deficiente ejercicio de sus obligaciones.
17. Eliminación de gratuidades indebidas y de gastos que exceden las posibilidades financieras del Estado cubano.
18. Reducción de las demandas burocráticas en las instancias de trámite de la población y creación de oficinas integrales que facilitan las gestiones de los ciudadanos.
19. Sustitución del Ministro de Educación e inicio de un proceso de reevaluación crítica y fortalecimiento del sector.
20. Programa de fortalecimiento de la enseñanza de la Historia y la Filosofía Marxista y Leninista en todos los niveles y tipos de educación. Reapertura de la carrera profesoral de historia.
21. Fortalecimiento de la exigencia académica y pruebas de ingreso en el sistema de la universalización, exámenes de Redacción, Gramática, Ortografía e Historia en toda la educación superior.
22. Creación de un Programa interministerial de integración y atención profesional y laboral, con vistas a fortalecer la formación y capacitación en carreras de perfil tecnológico.
23. Revisión y adecuación de la oferta de estudios medios y superiores a las necesidades del desarrollo local y nacional.
24. Reordenamiento del sistema de la salud pública, puesta a disposición de la población de 35 servicios a nivel de los policlínicos de barrio. Reparación y remozamiento tecnológico de los hospitales y de las muy deterioradas clínicas estomatológicas.
25. Supresión de la prohibición de hospedarse de los cubanos residentes en la isla a los hoteles turísticos y desarrollo de paquetes y ofertas para fomentar el turismo nacional.
26. Apertura del servicio de telefonía celular para todos los ciudadanos cubanos.
27. Apertura de la venta de ordenadores y electrodomésticos.
28. Apertura de los servicios de correo electrónico en las oficinas de correos.
29. Agilización de trámites para que los trabajadores estatales puedan adquirir viviendas y locales que pertenecen a entidades del gobierno.
30. Fortalecimiento de la ejemplaridad de la militancia y del papel y lugar del Partido Comunista de Cuba en la sociedad.
Hay problemáticas planteadas -los bajos salarios, la doble moneda, el sistema de propiedad y el perspectivo crecimiento del sector cooperativo, el envejecimiento de la población-, cuyas respuestas son parte de decisiones y procesos en curso. Para la solución de otros requerimientos -la muy grave situación de la vivienda-, se acciona por diversas vías, pero la carencia de recursos demorará satisfacer toda la demanda.
Tenemos muchísimas más expectativas y criterios. El Estado, la economía, el sistema político y la sociedad socialistas pueden y debe funcionar mejor. Estamos además, en la justa y estratégica disyuntiva –esa será tarea histórica del proceso de masas del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba-, de transformar todo lo que ya no responda al propio crecimiento del ser social pluricualitativo que ha creado la Revolución.
Nuestras insuficiencias han sido ventiladas públicamente entre los que en definitiva vamos a resolverlas. Los cambios en evaluación, y las medidas en curso, son temas de constante seguimiento por parte del Parlamento y el Gobierno, los sindicatos y organizaciones revolucionarias, los organismos de dirección y organizaciones de base del Partido, por los cubanos y cubanas en todos sus espacios de realización ciudadana.
¿Juventud sin utopía?
Si, tenemos grupos de jóvenes que se han alejado del proyecto revolucionario, que delinquen, se prostituyen, especulan, y sueñan con la sociedad de consumo. Pero la generalización pesimista y derrotista está muy lejos de reflejar la más exacta correlación ideológico-cultural de la juventud cubana, su temperamento rebelde y posición definidamente revolucionaria.
¿A qué jóvenes urbanos les falta objetivos y una utopía que le marque el camino? ¿A las “tribus” que en la Ciudad de la Habana han ocupado la Calle G? ¿Ha hablado el profesor con estos muchachos y muchachas, conoce como piensan? Lo invito a que los escuche. Le puedo adelantar que no todo es desánimo, extravagancia y auto-enajenación.
Cuba cuenta con más de un millón de jóvenes trabajadores, -que representan el 44,4 por ciento de la población joven- incorporados a las tareas de la producción y los servicios. La inmensa mayoría en los sectores emergentes del turismo, la informatización de la economía y la sociedad, en los complejos de ciencia-producción de la biotecnología y la farmacéutica, la salud pública y la educación. También hay un buen destacamento en la industria básica y la sideromecánica: ¿Son estos los jóvenes que Almeyra refiere?
¿Sabe el profesor que las Brigadas Técnicas Juveniles (BTJ) -filial juvenil de la ANIR (Asociación Nacional de Innovadores y racionalizadotes)-, lideradas por la Unión de Jóvenes Comunistas, agrupan a más de 177 000 brigadistas de todo el país? En la Exposición Forjadores del Futuro y las Conferencias de las BTJ, estos obreros y tecnólogos jóvenes, presentan un conjunto no menor de dos millones de ponencias, con racionalizaciones, propuestas e innovaciones que recorren todo el espectro de la producción y los servicios del país
Es maravillosa la labor de los Trabajadores Sociales, programa de la Revolución integrado por jóvenes que han reconfigurado y revolucionado la atención y profilaxis social, precisamente en las zonas urbanas más marginalizadas tras la crisis del período especial. Y este es sólo uno de los diversos Programas de la Revolución que han permitido la preparación y ubicación laboral de miles de adolescentes y jóvenes -que no trabajaban ni estudiaban-, formados en cursos emergentes de Maestros Primarios, Profesores Generales Integrales, Enfermeros y Tecnólogos de la salud?
¿Y los estudiantes? ¿Son los estudiantes los que están perdidos de ilusiones y utopías? El caso del estudiante universitario cubano Eliécer Ávila fue muy ilustrativo. Millones de internautas pudieron ver a Ricardo Alarcón –el Presidente de la Asamblea Nacional- discutir con él joven, con toda la apertura e igualdad que caracteriza a los dirigentes de mi Revolución; contrariamente a lo que pretendieron los medios reaccionarios de todo el mundo, el joven no era “un disidente”, ni sufrió la menor represalia. Por demás, el discurso crítico de Eliécer ratificó la matriz revolucionaria de nuestra juventud, su valentía política, y conciencia de responsabilidad histórica.
Por los blogs que paga la CIA, anda últimamente muy promocionado un roquero drogadicto y porno-contrarrevolucionario, pero: ¿acaso el tipejo -que ya no es joven- puede ser vendido como la imagen del rock nacional? Basta asistir a los festivales, a las decenas de conciertos del rock cubano, escuchar sus letras, sentir el nervio de su música, para tener una idea de la fuerza renovadora de ese pujante movimiento.
Invito a disfrutar y pensar sobre presente y futuro, con la literatura que hacen nuestros más noveles escritores, con el cine y plástica, la Joven Guardia del insigne Ballet Nacional, y el quehacer de la nueva hornada de bailarines, músicos y actores… ¿Acaso ha muerto el espíritu de la “Nueva Trova, hoy novísima? ¿Se ha preguntado el profesor por qué uno de los más populares cantantes de reggaetón tiene tatuada –retadoramente visible- una imagen de Fidel?
¿Conoce el profesor Almeyra, la labor de la Asociación Hermanos Saíz (AHS), que agrupa de manera selectiva y a partir de un estricto criterio de voluntariedad, a 2 500 de estos escritores, artistas, intelectuales y promotores, jóvenes menores de 35 años, dispuestos a hacer arte con y para la Revolución?
Cada vez que en una misión cubana hay una deserción se llenan las páginas de la prensa amarilla, y resulta que la mayoría que cumple su compromiso y sí regresa no es “noticia”. ¿Por qué no desertan en masa nuestros jóvenes talentos del deporte y el arte? ¿Por qué la inmensa mayoría se resiste a las operaciones de compra y deserción que montan los mercaderes del músculo y el espectáculo, incluidas las que organizan las propias agencias de la subversión contrarrevolucionaria?
¿Por qué no desertan los miles de jóvenes que están en las brigadas médicas, los trabajadores, maestros e instructores internacionalistas? ¿Qué pasó con aquella operación CIA canallescamente bautizada como “Barrio afuera”, que perseguía con el concurso de la mafia cubano americana, montar la “huída” en masa a Miami, de nuestros profesionales que prestaban su servicio en Venezuela?
Cuba no tiene ejército profesional. Los soldados y clases que componen las fuerzas armadas en activo, son los jóvenes del servicio militar general: ¿Hay mayor prueba de responsabilidad y confianza que darle a los muchachos -y muchachas voluntarias- que recién terminan su bachillerato, un arma para defender la Patria? Lástima que el profesor no pueda ver a alguno de esos “pepillos” de la calle G, a los artistas y estudiantes como Eliécer, a ese millón de obreros y trabajadores jóvenes, convertidos en soldados y reservistas. Rápidos, atentos y serios, para poner en minutos, en plena disposición combativa un tanque, para servir una batería, o tener la alta responsabilidad de patrullar la frontera.
¿El Partido que no tiene vida propia?
El avanzado ideario de José Martí (1853-1895), su colosal programa nacional liberador, fue la gran ventaja ideológica y política, que singularizó el pensar y hacer de los revolucionarios cubanos en el Siglo XX. El nacimiento de primer partido comunista en 1925 resultaría un factor principal. La temprana articulación del marxismo con el pensamiento martiano y la cultura nacional, que tuvo en el joven comunista Julio Antonio Mella, su más brillante paladín, fijó el derrotero fundamental. La Revolución de 1930 y el hecho de que las ideas antiimperialistas, de justicia social y dignificación humana, penetraron desde entonces en la conciencia social de la nación, aún en aquellas fuerzas y sujetos honestos influidos por el liberalismo y el anticomunismo, completan el conjunto de especificidades históricas, que en Cuba adelantaron la conformación de un sustrato de coincidencias ideológicas.
La Guerra de Liberación y el Ejército Rebelde como su instrumento unitario, se constituirían en decisivos catalizadores históricos. La lucha mancomunada para derrotar a la dictadura de Fulgencio Batista y a sus amos imperialistas, multiplicó, profundizó y fundió en el torrente del movimiento revolucionario, las ideas de consenso martiano y socialista, más allá de sectarismos, dogmatismos y desencuentros, por entonces enquistados en las organizaciones revolucionarias.
El actual Partido Comunista de Cuba sería un resultado de esa historia revolucionaria, de los liderazgos y experiencias que se construyeron en la guerra de liberación, y de la fuerza telúrica de masas que desató el triunfo del 1 de enero de 1959. El Partido nació de un entretejido brillante de hombres, eticidad y principios revolucionarios, articulados y forjados en educación patriótica y voluntad unitaria por el genio político de Fidel Castro. Así se pudo lograr algo inédito hasta entonces en la historia del movimiento revolucionario internacional: Que del multipartidismo revolucionario, de unos y otros marxistas, leninistas, trotskistas, socialistas, nacionalistas y demócratas, de todos ellos y muchos más a los que precisamente identificaba el ideario martiano, surgiera el único Partido de la Revolución. Tal parto histórico no fue por decreto, sino por sabia y compleja construcción política e ideológica de masas.
El Partido posee un reducido aparato de cuadros profesionales para asumir las tareas funcionales, y el peso de toda su labor de dirección descansa en la propia militancia de fila. Los dirigentes partidistas son electos democráticamente por voto secreto, en los burós, comités y direcciones de base, constituidas en territorios, zonas residenciales, fábricas y centros de los servicios, la educación, ciencia y cultura, y también en las Fuerzas Armadas y los órganos del Ministerio del Interior. Quedan entonces constituidas estas direcciones por activistas políticos, que asumen las tareas partidistas sin afectar sus responsabilidades laborales y/o sociales.
La propaganda contrarrevolucionaria ha intentado vanamente focalizar a la alta dirección del Partido y el Estado, como grupo privilegiado: una y otra vez fracasan. La dirección revolucionaria cubana se caracteriza por su austeridad y modestia. Los raros casos de corrupción que se han dado en cincuenta años de Revolución, se han ventilado con suma transparencia y han recibido una ejemplar sanción.
El Partido cubano nunca ha hecho propaganda sobre sí mismo. Ni siquiera es un partido electoral. Vive modestamente en y para el trabajo dentro de la Revolución. No pide –ni necesita- aplausos. Reclama la primera fila si de trabajo y lucha se trata. Su militancia está en el lugar de más complejidad, en el centro de los problemas, porque sólo desde dentro del movimiento real, las dificultades pueden resolverse y lo nuevo y progresivo crece. El Partido ha ganado ser la vanguardia combativa de la Revolución, porque es una organización querida y respetada por su pueblo, porque es en definitiva pueblo organizado –medio millón de militantes del Partido y la Juventud Comunista- en ejemplaridad y entrega.
Los dirigentes del Partido, y sus militantes no gozan de ninguna prebenda. La entrada en el Partido cubano es de carácter voluntario. El partido selecciona a sus militantes entre aquellos que las asambleas de masas eligen como trabajadores y trabajadoras, ciudadanos y ciudadanas ejemplares. Nadie que no haya sido evaluado y considerado con méritos para estar en el Partido por las personas con las que trabaja, por sus compañeros y vecinos, puede llegar a ser admitido en el Partido. Periódicamente esos colectivos que eligieron a los candidatos a militantes, participan de la vida de las organizaciones de base del Partido, son consultados sobre la ejemplaridad de la militancia, a ellos se les rinde cuenta incluso de la evaluación que se realiza a cada miembro del Partido: ¿Se sabe de algún otro Partido Comunista que haya desarrollado este estilo y método trabajo de masas?
Los dirigentes de todos los niveles y los militantes, cumplen los mismos deberes que todos los ciudadanos, viven en cualquier comunidad, barrio o ciudad, ocupan las mismas funciones y todas las ocupaciones y trabajos, tienen los mismos problemas, los afectan como a todos los cubanos y cubanas, los salarios que no alcanzan, las insuficiencias de viviendas, la contracción del transporte… Y precisamente es en esas circunstancias donde el Partido crece en el pueblo, donde su militancia trabaja con ejemplaridad por defender y multiplicar los logros concretos de la Revolución, construir la felicidad de todos y cada uno de los ciudadanos –incluso de aquellos que se sabe que no son revolucionarios-, explica los problemas, persuade y también se deja persuadir, exige y lidera la lucha contra lo mal hecho.
Por supuesto que el Partido cubano no es –ni puede ser- un conglomerado de certezas y relaciones idílicas. Mi Partido no está exento de lastres burocráticos, insuficiencias y retos. Como organismo de la Revolución está constituido por hombres y mujeres en conflicto de creación. El Partido es lo que hemos llegado a ser, y también claridad y trabajo honrado por lo que aún nos falta. Es conciencia de hoy y conciencia anticipada del comunismo.
El “puñado” de dirigentes
En el Partido y la Revolución Cubana, coinciden y trabajan en plano de igualdad, todas las generaciones de revolucionarios, desde los que peinan canas, hasta los más jóvenes. Pero sin dudas posee una fuerte impronta el liderazgo histórico, lo tiene Fidel Castro –lo ha ganado Raúl Castro con el valor y los resultados demostrados desde el propio 26 de julio de 1953-. Fidel, Raúl y los dirigentes históricos poseen una autoridad moral y política, que ha funcionado como factor de unidad, como articulación eficiente de la personalidad histórica de nuestro pueblo en Revolución.
La misma autoridad que hoy tienen los dirigentes históricos de la Revolución, la tuvo José Martí cuando en 1892 fundó el Partido Revolucionario Cubano (PRC), primer partido antiimperialista en la historia del movimiento revolucionario internacional. El marxista Carlos Baliño que estuvo junto a Martí en la fundación del PRC, entonces no se preocupó ni ocupó por lo que hoy a los ojos de algunos de nuestros actuales críticos, pudiera haber sido el “exceso de personalismo” de Martí en la dirección de la Revolución. Baliño sería el fundador del primer partido comunista de Cuba, el maestro que reveló a Julio Antonio Mella el concepto de Revolución en Martí, y el “misterio” de la unidad entre lucha de clases, justicia social, patriotismo, internacionalismo y antiimperialismo.
Inspirado en el ejemplo de Martí y en las más genuinas tradiciones cubanas y latinoamericanas, con certero método leninista, Fidel ha sabido desarrollar dentro y fuera del Partido cubano, un tipo distintivo de democratismo revolucionario, de relación y comunión líder-masa, que ha sido funcional a su liderazgo, suficiente para la tarea histórica de fundar el Estado socialista, desarrollar la Revolución Cubana dentro y fuera de las fronteras nacionales, resistir y salvarla. ¿Por qué esta correlación masas populares-liderazgo-Partido tiene que ser una debilidad y no una fortaleza? ¿A cuenta de qué manual de socialismo debemos auto flagelarnos, y cambiar lo que hemos construido conscientemente junto a Fidel, que además, nos ha dado inobjetables resultados?
¿Y cómo haremos el día –inevitablemente próximo- en qué Fidel y la generación histórica ya no pueda estar al frente de la Revolución? A quienes aún nos queda un trecho de pelea más largo –a eso aspiro-, a nuestros hijos y sus hijos, nos corresponderá defender esa voluntad de adelantar y continuar, de desarrollar dialécticamente el socialismo cubano, la democracia laboral, política y social, cada vez más participativa y propositiva, el más eficiente y vigoroso poder popular, y su Partido de unidad, inteligencia y liderazgo colectivo.
En Cuba no se duerme para mañana. Aunque el profesor Almeyra no lo vea, la Revolución hoy transita hacia una nueva manera de ser y hacer. El énfasis de Raúl en el fortalecimiento de la labor del Partido y la institucionalización del país, en que cada militante, cuadro y trabajador, tenga bien clara su tarea específica, sepa y haga lo que le corresponde, expresa la conciencia de la necesidad del cambio y su tendencia más progresiva. ¿Y qué mejor “opción” que sean Fidel y los comandantes y combatientes de la Sierra y el Llano, los que acompañen, compartan la dirección, eduquen, formen el relevo y adelanten trecho, en el necesario tránsito de generaciones, modos y estilos de hacer?
Las Opciones de Raúl
Guillermo Almeyra se hace una pregunta: “¿Por qué no convertir la conferencia extraordinaria que va a realizar el Partido cubano, en una discusión abierta, libre, propositiva, ampliada a los trabajadores en sus lugares de trabajo?” Habría que preguntarle al profesor por qué su propuesta es mejor que la que ya formuló Raúl Castro a nombre de Fidel y el Comité Central del Partido Comunista de Cuba:
1) Definir antes del VI Congreso del Partido, con la más amplia participación popular, la sociedad socialista que aspiramos y podemos construir en las condiciones actuales y futuras de Cuba, el modelo económico que regirá la vida de la nación en beneficio de nuestros compatriotas y que asegurará la irreversibilidad del régimen sociopolítico del país, única garantía para su verdadera independencia. Preparar y fortalecer al Partido para liderar tal proceso porque ése y no otro es el verdadero Congreso. El que discuta con los comunistas y con todo el pueblo todos los problemas. Si queremos dar un Congreso de verdad, en situaciones como la actual, buscándoles solución a los problemas y mirando hacia el futuro, debe ser así. Tiene que ser el pueblo, con su Partido en la vanguardia, el que decida.
2) El aplazamiento del Congreso no significa en lo más mínimo una paralización en su preparación, todo lo contrario, esta decisión conlleva la necesidad de dar pasos inaplazables, como es la renovación de los organismos superiores de dirección del Partido. El actual Comité Central está integrado por magníficos compañeros, pero muchos de ellos no ocupan hoy las responsabilidades que ostentaban al momento de su elección hace doce años, por un período que debió ser de cinco y se ha prolongado a causa del retraso acumulado en la celebración del Congreso. Entonces se realizará una Conferencia Nacional –acorde al Artículo 46 de los Estatutos del Partido-, fundamentalmente para elegir los nuevos organismos de dirección, es decir, el Comité Central, el Buró Político y el Secretariado, que son los responsables de continuar y culminar la preparación del Congreso. Es un evento que con anterioridad no habíamos realizado y que podemos organizar en un plazo relativamente breve y así lo haremos.
¿Consenso negativo?
Pienso que conocer Cuba, su cultura y pueblo, aún para los que nacimos y vivimos en el archipiélago, siempre será un reto. Con frecuencia recorro mi país, y una y otra vez, me asombro de su complejidad humana, sociológica, cultural, ideológica y política, aprendo, descubro y me descubro. La Revolución, para quienes la hemos vivido en medio siglo, no escapa a esa dialéctica de un conocimiento que siempre se sabe en deuda.
Pero en la Revolución la deuda de saberes, no significa improvisación, ni ausencia de estudio, evaluación y análisis, mucho menos titubeos. Para asumir la responsabilidad de liderar a un pueblo en lucha, hay que tener una muy sólida seguridad en lo que se hace, y en las posibilidades de victoria que se tienen. Medio siglo de Revolución y articulación política de la dirección cubana, es una razón de peso suficiente a tener en cuenta, si de evaluar lo que se hace y pasa en Cuba se trata. Guillermo Almeyra ni se da por enterado de esta realidad, no pregunta, no toma la sabia distancia de quien propone sus reflexiones al diálogo: Asevera, juzga y excomulga. No nos sorprende su postura, a cada rato aparece un respetable profesor, que cree tener todas las respuestas y soluciones para Cuba.
Las apelaciones a las necesidades de bienestar material del pueblo cubano, que ya son recurrentes en unas y otras argumentaciones críticas, desconocen –diríamos olímpicamente!-, los avances extraordinarios de mi pueblo. En las condiciones de la más feroz y prolongada guerra económica de la historia universal, Cuba entre 1959-89 creció a un 4.3 por ciento promedio anual y el país invirtió en su desarrollo más de 63 000 millones de pesos. Cuando recién comenzamos a repuntar la crisis del periodo especial, entre el 2004 y el 2007, logramos un crecimiento del 42.5 por ciento en nuestro deprimido PIB. Y lo más significativo, es que desde el propio 1959, el desempeño de la economía se dio simultáneamente con una progresiva redistribución de los ingresos y el desarrollo de programas sociales.
La política centrada en el desarrollo humano y la felicidad del pueblo es la que ha logrado que hasta hoy, Cuba sea el único país latinoamericano –y del llamado Tercer Mundo- cuyos ciudadanos son los que más tiempo viven, sus niños los que menos mueren y mejor se educan; su pueblo el que en mayor proporción disfruta de electricidad y agua potable. La nación cubana en el concierto del mundo subdesarrollado –también entre no pocos países capitalistas de desarrollo medio, e incluso algunas de las potencias del capital-, es la que tiene el mayor número de profesionales y médicos por habitante, practican más deportes y sus atletas están entre los que más resultados obtienen, son los que proporcionalmente más participan en bailables, conciertos, teatros, visitas a museos y bibliotecas, sus familias las que en mayor proporción son dueñas de las viviendas que habitan y su sociedad la que goza de la mayor seguridad social y menores índices de criminalidad.
Cuba es el país que más ha aportado a la formación de recursos y la capacitación gratuita Sur-Sur, el único que ha movilizado a decenas de miles de sus ciudadanos y ciudadanas para realizar campañas masivas de educación y salud con sus hermanos de otras tierras. La independencia y la paz en el Cono Sur Africano y en otro números grupo de países de África, Asia y América Latina, tuvo el aporte de más de 350 mil hombres y mujeres de mi país voluntariamente devenidos en combatientes internacionalistas.
El hambre azota a 963 millones de personas en el mundo, y el dato empeora día a día. Ninguno de esos hambrientos es cubano. El desempleo global subió a 189 millones en el 2008, pero ninguno de esos hombres y mujeres fue un compatriota. Tampoco serán cubanos los nuevos sin trabajo, que según cifras preliminares estarán este año entre los 210 - 239 millones de personas.
El “olvido” de la huella civilizatoria de la Revolución Cubana, de sus resultados humanos, de lo que garantiza en seguridad, en presente y futuro, resulta inaceptable. La Revolución además, ha salvado sus principales conquistas y más. El “Sí se puede” –aquella consigna lanzada por Raúl, a lo imposible-posible, hace casi veinte años, en los días más duros del período especial-, hoy se ha convertido en ratificación de fortalezas y oportunidades, en capacidad de solucionar problemas y dificultades que tenemos, en motor de auto-perfeccionamiento. En renovado y positivo consenso por el socialismo.
¿La mística?
A diferencia del profesor Almeyra, acredito que la lucha por la independencia y soberanía nacional, por ser dueños de los destinos del país, serán razones suficientes hoy y siempre “para despertar las energías y la mística necesarias”. Precisamente nuestros abuelos y padres dieron todas sus energías por un proyecto “cuyos frutos se verían sólo a medio y largo plazo”, y defendieron la utopía realizable del socialismo, peleándola, acercándola en realidades y cambios tangibles. Desde el Asalto al Moncada en 1953, más de 6 mil patriotas ofrendaron sus vidas a esa causa: ¿Acaso los cubanos y cubanas de hoy y de mañana, vamos a ser de menor condición, de un temple y coraje disminuido, corroídos por el pragmatismo del plato de lentejas, el pancismo, la desilusión y el miedo? ¿No merecemos los cubanos y cubanas de hoy, y los del mañana, más confianza, más respeto?
Es muy difícil entender qué es el Partido Comunista de Cuba, ni nuestra singular correlación masas populares-liderazgo-Partido, si se parte del imaginario del partido de “aparatchi” que generalizó el estalinismo. Menos si se es presa de las viejas claves del anticomunismo y el antisovietismo.
Cuando se excluye del análisis a la propia Revolución -lo que realmente es y representa-, no se acude a la historia, y se está lejos del movimiento de masas, cuando el pensamiento se encadena a los esquemas del liberalismo; si además se parte de que los jóvenes carecen de ideales revolucionarios, y los más “maduros” estamos obligados a pensar por el estómago: ¿Qué queda de la Revolución?
Me satisface que nos acompañe el estudio y la crítica –las discrepancias y propuestas-, de nuestros compañeros y amigos en el mundo. Siempre necesitaremos ideas frescas y renovadoras, desde un ejercicio de solidaridad responsable. Pero no nos hacen falta pálidos y desinformados reclamos de participación. Mucho menos precisamos de consignas descontextualizadas, reproches y elucubraciones insostenibles.
Lic. Rosa Cristina Báez Valdes
"La Polilla Cubana"
Nuevamente un historiador cubano reconoce lo inapropiado de los acertos de cierto comentarista.
La Opción de la solidaridad responsable
Por Felipe de J. Pérez Cruz
Criterios sobre los comentarios de Guillermo Almeyra
Las aseveraciones realizadas por el profesor Guillermo Almeyra, editorialista y comentarista internacional de “La Jornada”, con el categórico título de “Las opciones de Cuba” (Rebelión 10-08-2009) reflejan una visión del país, agudeza de problemáticas incluidas, que no comparto. Lo interesante en este caso no está en la discrepancia política o ideológica que podamos tener con el autor.
Se trata de que ese país al borde de la implosión que refiere, definitivamente no es la Cuba donde vivo y trabajo todos los días.
¿Déficits de democracia y participación?
El pasado año, para las últimas elecciones nacionales, concurrieron 8 231 365 electores -un 96.89 del total de los ciudadanos y ciudadanas mayores de 16 años-, que ejercieron el voto voluntario, libre, directo y secreto que postula la Constitución de la República. En las 13 elecciones realizadas hasta la fecha el menor número de votantes se registró en 1976 con el 95,2 por ciento. Los diputados, miembros de las asambleas provinciales y municipales y los delegados de base, son electos de una lista de más de 30-40 mil candidatos, votada por los vecinos y las asociaciones revolucionarias en más de 14 500 asambleas de postulación.
En cada mandato electoral los ciudadanos son consultados y se les rinde periódicamente cuenta de la gestión que realizan sus representantes. Un diputado o un delegado cubano puede ser revocado por los mismos que lo eligieron en cualquier momento, si estos consideran que su labor en la solución y defensa de sus demandas no es eficiente, pierde ejemplaridad, o por cualquier otra causa de justicia.
La Constitución fue sometida a un proceso de discusión en el que participaron 6 216 000 de cubanos y cubanas. El 95.2 por ciento con derecho al voto aprobaron la ley de leyes en 1976. En junio del 2002, esta Carta Magna fue ratificada por 8 198 237 ciudadanos, que acordaron reformarla para subrayar en el texto la irrevocabilidad del socialismo.
En 80 mil centros laborales, se realizan asambleas de afiliados sindicales para discutir el cumplimiento de los planes económicos y aprobar los planes y presupuestos correspondientes al próximo año. La Asociación Nacional de Innovadores y Racionalizadores (ANIR), agrupa a los trabajadores mayores de 35 años, que buscan constantemente soluciones técnicas a problemas de la economía cubana. La ANIR cuenta con unos 567 mil asociados, agrupados en más de 26 mil organizaciones de base. Más de 222 mil personas en calidad de autores, coautores y colaboradores intervinieron en las acciones del Movimiento Nacional de Ciencia y Técnica durante el 2008.
En las universidades y escuelas del país más dos millones de estudiantes afiliados a las organizaciones estudiantiles y juveniles –hasta los niños y niñas de primaria- , tienen voz y poder real para intervenir en la calidad y otros asuntos vitales del proceso pedagógico y la vida escolar.
Cinco millones de cubanas y cubanos fuimos convocados en las asambleas de finales del 2007, donde se realizaron más de tres millones de intervenciones, con 1 301 203 planteamientos concretos, de los cuales el 48,8 por ciento fueron críticos.
¿Qué se discutió en el Sexto Congreso de los historiadores en julio del 2007, o en el VII Congreso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, en abril del pasado año: ¿Solo temas gremiales? En el proceso de debates realizados en las asambleas territoriales de estas asociaciones, y sus congresos nacionales, se involucraron 12 mil intelectuales, y no hay casualidad: Los problemas y sectores más criticados en los sindicatos y asambleas populares, las propuestas más coincidentes, lo fueron también en los Congresos de Artistas, Escritores e Historiadores.
No hay casualidad en las medidas que tras estos eventos de masas se fueron sucediendo. Entre otras:
1. Programas integrales de ahorro de sectores energéticos y otros, para el sector estatal y privado, que combinan incentivos políticos y materiales a los que más se destacan en el ahorro, así como amonestaciones y sanciones –incluidos los cortes eléctricos y las multas por responsabilidad material- a los incumplidores.
2. Cesión de tierras a los agricultores particulares y las cooperativas, para el impulso de la producción de alimentos, café y tabaco.
3. Descentralización de la toma de decisiones en la agricultura y venta de los insumos agrícolas en moneda convertible.
4. Cancelación de las deudas en pagos con los campesinos, y aumento de los precios mayoristas que el Estado paga por la leche, carne y papas.
5. Simplificación del sistema de acopio estatal y venta de leche en las zonas y poblaciones rurales y suburbanas.
6. Eliminación de la plaga de intermediarios y comerciantes, que especulaban con el suministro y la venta privada de alimentos del agro en la capital y principales centros urbanos.
7. Entrega de tierras ociosas en usufructo a quienes quieran ponerlas a producir alimentos.
8. Diseño del Programa de agricultura suburbana.
9. Reactivación -y reevaluación crítica- del proceso de perfeccionamiento del sistema empresarial estatal.
10. Reglamentación y estímulo al pluriempleo para los trabajadores estatales y estudiantes.
11. Estímulo a reincorporarse al trabajo a los jubilados, con salario completo, sin afectar el monto de las pensiones que ya reciben.
12. Aumento de las pensiones y salarios para sectores seleccionados de forma progresiva.
13. Reapertura de la inscripción para choferes y otras categorías de cuentapropistas.
14. Reconocimiento de los pagos a los empleados nacionales en entidades extranjeras, junto a la expansión de las contribuciones tributarias.
15. Reestructuración organizacional y funcional del Estado para hacerlo menos costoso y más eficiente.
16. Fortalecimiento de la gestión estatal de control y fiscalización con la creación de la Contraloría General de la República. La toma de las medidas administrativas y penales que correspondan, por despilfarros, afectaciones a los recursos del Estado, malversaciones y robos, se aplican tanto a los comisores de las indisciplinas y delitos, como a los directivos y funcionarios que los propiciaron por un deficiente ejercicio de sus obligaciones.
17. Eliminación de gratuidades indebidas y de gastos que exceden las posibilidades financieras del Estado cubano.
18. Reducción de las demandas burocráticas en las instancias de trámite de la población y creación de oficinas integrales que facilitan las gestiones de los ciudadanos.
19. Sustitución del Ministro de Educación e inicio de un proceso de reevaluación crítica y fortalecimiento del sector.
20. Programa de fortalecimiento de la enseñanza de la Historia y la Filosofía Marxista y Leninista en todos los niveles y tipos de educación. Reapertura de la carrera profesoral de historia.
21. Fortalecimiento de la exigencia académica y pruebas de ingreso en el sistema de la universalización, exámenes de Redacción, Gramática, Ortografía e Historia en toda la educación superior.
22. Creación de un Programa interministerial de integración y atención profesional y laboral, con vistas a fortalecer la formación y capacitación en carreras de perfil tecnológico.
23. Revisión y adecuación de la oferta de estudios medios y superiores a las necesidades del desarrollo local y nacional.
24. Reordenamiento del sistema de la salud pública, puesta a disposición de la población de 35 servicios a nivel de los policlínicos de barrio. Reparación y remozamiento tecnológico de los hospitales y de las muy deterioradas clínicas estomatológicas.
25. Supresión de la prohibición de hospedarse de los cubanos residentes en la isla a los hoteles turísticos y desarrollo de paquetes y ofertas para fomentar el turismo nacional.
26. Apertura del servicio de telefonía celular para todos los ciudadanos cubanos.
27. Apertura de la venta de ordenadores y electrodomésticos.
28. Apertura de los servicios de correo electrónico en las oficinas de correos.
29. Agilización de trámites para que los trabajadores estatales puedan adquirir viviendas y locales que pertenecen a entidades del gobierno.
30. Fortalecimiento de la ejemplaridad de la militancia y del papel y lugar del Partido Comunista de Cuba en la sociedad.
Hay problemáticas planteadas -los bajos salarios, la doble moneda, el sistema de propiedad y el perspectivo crecimiento del sector cooperativo, el envejecimiento de la población-, cuyas respuestas son parte de decisiones y procesos en curso. Para la solución de otros requerimientos -la muy grave situación de la vivienda-, se acciona por diversas vías, pero la carencia de recursos demorará satisfacer toda la demanda.
Tenemos muchísimas más expectativas y criterios. El Estado, la economía, el sistema político y la sociedad socialistas pueden y debe funcionar mejor. Estamos además, en la justa y estratégica disyuntiva –esa será tarea histórica del proceso de masas del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba-, de transformar todo lo que ya no responda al propio crecimiento del ser social pluricualitativo que ha creado la Revolución.
Nuestras insuficiencias han sido ventiladas públicamente entre los que en definitiva vamos a resolverlas. Los cambios en evaluación, y las medidas en curso, son temas de constante seguimiento por parte del Parlamento y el Gobierno, los sindicatos y organizaciones revolucionarias, los organismos de dirección y organizaciones de base del Partido, por los cubanos y cubanas en todos sus espacios de realización ciudadana.
¿Juventud sin utopía?
Si, tenemos grupos de jóvenes que se han alejado del proyecto revolucionario, que delinquen, se prostituyen, especulan, y sueñan con la sociedad de consumo. Pero la generalización pesimista y derrotista está muy lejos de reflejar la más exacta correlación ideológico-cultural de la juventud cubana, su temperamento rebelde y posición definidamente revolucionaria.
¿A qué jóvenes urbanos les falta objetivos y una utopía que le marque el camino? ¿A las “tribus” que en la Ciudad de la Habana han ocupado la Calle G? ¿Ha hablado el profesor con estos muchachos y muchachas, conoce como piensan? Lo invito a que los escuche. Le puedo adelantar que no todo es desánimo, extravagancia y auto-enajenación.
Cuba cuenta con más de un millón de jóvenes trabajadores, -que representan el 44,4 por ciento de la población joven- incorporados a las tareas de la producción y los servicios. La inmensa mayoría en los sectores emergentes del turismo, la informatización de la economía y la sociedad, en los complejos de ciencia-producción de la biotecnología y la farmacéutica, la salud pública y la educación. También hay un buen destacamento en la industria básica y la sideromecánica: ¿Son estos los jóvenes que Almeyra refiere?
¿Sabe el profesor que las Brigadas Técnicas Juveniles (BTJ) -filial juvenil de la ANIR (Asociación Nacional de Innovadores y racionalizadotes)-, lideradas por la Unión de Jóvenes Comunistas, agrupan a más de 177 000 brigadistas de todo el país? En la Exposición Forjadores del Futuro y las Conferencias de las BTJ, estos obreros y tecnólogos jóvenes, presentan un conjunto no menor de dos millones de ponencias, con racionalizaciones, propuestas e innovaciones que recorren todo el espectro de la producción y los servicios del país
Es maravillosa la labor de los Trabajadores Sociales, programa de la Revolución integrado por jóvenes que han reconfigurado y revolucionado la atención y profilaxis social, precisamente en las zonas urbanas más marginalizadas tras la crisis del período especial. Y este es sólo uno de los diversos Programas de la Revolución que han permitido la preparación y ubicación laboral de miles de adolescentes y jóvenes -que no trabajaban ni estudiaban-, formados en cursos emergentes de Maestros Primarios, Profesores Generales Integrales, Enfermeros y Tecnólogos de la salud?
¿Y los estudiantes? ¿Son los estudiantes los que están perdidos de ilusiones y utopías? El caso del estudiante universitario cubano Eliécer Ávila fue muy ilustrativo. Millones de internautas pudieron ver a Ricardo Alarcón –el Presidente de la Asamblea Nacional- discutir con él joven, con toda la apertura e igualdad que caracteriza a los dirigentes de mi Revolución; contrariamente a lo que pretendieron los medios reaccionarios de todo el mundo, el joven no era “un disidente”, ni sufrió la menor represalia. Por demás, el discurso crítico de Eliécer ratificó la matriz revolucionaria de nuestra juventud, su valentía política, y conciencia de responsabilidad histórica.
Por los blogs que paga la CIA, anda últimamente muy promocionado un roquero drogadicto y porno-contrarrevolucionario, pero: ¿acaso el tipejo -que ya no es joven- puede ser vendido como la imagen del rock nacional? Basta asistir a los festivales, a las decenas de conciertos del rock cubano, escuchar sus letras, sentir el nervio de su música, para tener una idea de la fuerza renovadora de ese pujante movimiento.
Invito a disfrutar y pensar sobre presente y futuro, con la literatura que hacen nuestros más noveles escritores, con el cine y plástica, la Joven Guardia del insigne Ballet Nacional, y el quehacer de la nueva hornada de bailarines, músicos y actores… ¿Acaso ha muerto el espíritu de la “Nueva Trova, hoy novísima? ¿Se ha preguntado el profesor por qué uno de los más populares cantantes de reggaetón tiene tatuada –retadoramente visible- una imagen de Fidel?
¿Conoce el profesor Almeyra, la labor de la Asociación Hermanos Saíz (AHS), que agrupa de manera selectiva y a partir de un estricto criterio de voluntariedad, a 2 500 de estos escritores, artistas, intelectuales y promotores, jóvenes menores de 35 años, dispuestos a hacer arte con y para la Revolución?
Cada vez que en una misión cubana hay una deserción se llenan las páginas de la prensa amarilla, y resulta que la mayoría que cumple su compromiso y sí regresa no es “noticia”. ¿Por qué no desertan en masa nuestros jóvenes talentos del deporte y el arte? ¿Por qué la inmensa mayoría se resiste a las operaciones de compra y deserción que montan los mercaderes del músculo y el espectáculo, incluidas las que organizan las propias agencias de la subversión contrarrevolucionaria?
¿Por qué no desertan los miles de jóvenes que están en las brigadas médicas, los trabajadores, maestros e instructores internacionalistas? ¿Qué pasó con aquella operación CIA canallescamente bautizada como “Barrio afuera”, que perseguía con el concurso de la mafia cubano americana, montar la “huída” en masa a Miami, de nuestros profesionales que prestaban su servicio en Venezuela?
Cuba no tiene ejército profesional. Los soldados y clases que componen las fuerzas armadas en activo, son los jóvenes del servicio militar general: ¿Hay mayor prueba de responsabilidad y confianza que darle a los muchachos -y muchachas voluntarias- que recién terminan su bachillerato, un arma para defender la Patria? Lástima que el profesor no pueda ver a alguno de esos “pepillos” de la calle G, a los artistas y estudiantes como Eliécer, a ese millón de obreros y trabajadores jóvenes, convertidos en soldados y reservistas. Rápidos, atentos y serios, para poner en minutos, en plena disposición combativa un tanque, para servir una batería, o tener la alta responsabilidad de patrullar la frontera.
¿El Partido que no tiene vida propia?
El avanzado ideario de José Martí (1853-1895), su colosal programa nacional liberador, fue la gran ventaja ideológica y política, que singularizó el pensar y hacer de los revolucionarios cubanos en el Siglo XX. El nacimiento de primer partido comunista en 1925 resultaría un factor principal. La temprana articulación del marxismo con el pensamiento martiano y la cultura nacional, que tuvo en el joven comunista Julio Antonio Mella, su más brillante paladín, fijó el derrotero fundamental. La Revolución de 1930 y el hecho de que las ideas antiimperialistas, de justicia social y dignificación humana, penetraron desde entonces en la conciencia social de la nación, aún en aquellas fuerzas y sujetos honestos influidos por el liberalismo y el anticomunismo, completan el conjunto de especificidades históricas, que en Cuba adelantaron la conformación de un sustrato de coincidencias ideológicas.
La Guerra de Liberación y el Ejército Rebelde como su instrumento unitario, se constituirían en decisivos catalizadores históricos. La lucha mancomunada para derrotar a la dictadura de Fulgencio Batista y a sus amos imperialistas, multiplicó, profundizó y fundió en el torrente del movimiento revolucionario, las ideas de consenso martiano y socialista, más allá de sectarismos, dogmatismos y desencuentros, por entonces enquistados en las organizaciones revolucionarias.
El actual Partido Comunista de Cuba sería un resultado de esa historia revolucionaria, de los liderazgos y experiencias que se construyeron en la guerra de liberación, y de la fuerza telúrica de masas que desató el triunfo del 1 de enero de 1959. El Partido nació de un entretejido brillante de hombres, eticidad y principios revolucionarios, articulados y forjados en educación patriótica y voluntad unitaria por el genio político de Fidel Castro. Así se pudo lograr algo inédito hasta entonces en la historia del movimiento revolucionario internacional: Que del multipartidismo revolucionario, de unos y otros marxistas, leninistas, trotskistas, socialistas, nacionalistas y demócratas, de todos ellos y muchos más a los que precisamente identificaba el ideario martiano, surgiera el único Partido de la Revolución. Tal parto histórico no fue por decreto, sino por sabia y compleja construcción política e ideológica de masas.
El Partido posee un reducido aparato de cuadros profesionales para asumir las tareas funcionales, y el peso de toda su labor de dirección descansa en la propia militancia de fila. Los dirigentes partidistas son electos democráticamente por voto secreto, en los burós, comités y direcciones de base, constituidas en territorios, zonas residenciales, fábricas y centros de los servicios, la educación, ciencia y cultura, y también en las Fuerzas Armadas y los órganos del Ministerio del Interior. Quedan entonces constituidas estas direcciones por activistas políticos, que asumen las tareas partidistas sin afectar sus responsabilidades laborales y/o sociales.
La propaganda contrarrevolucionaria ha intentado vanamente focalizar a la alta dirección del Partido y el Estado, como grupo privilegiado: una y otra vez fracasan. La dirección revolucionaria cubana se caracteriza por su austeridad y modestia. Los raros casos de corrupción que se han dado en cincuenta años de Revolución, se han ventilado con suma transparencia y han recibido una ejemplar sanción.
El Partido cubano nunca ha hecho propaganda sobre sí mismo. Ni siquiera es un partido electoral. Vive modestamente en y para el trabajo dentro de la Revolución. No pide –ni necesita- aplausos. Reclama la primera fila si de trabajo y lucha se trata. Su militancia está en el lugar de más complejidad, en el centro de los problemas, porque sólo desde dentro del movimiento real, las dificultades pueden resolverse y lo nuevo y progresivo crece. El Partido ha ganado ser la vanguardia combativa de la Revolución, porque es una organización querida y respetada por su pueblo, porque es en definitiva pueblo organizado –medio millón de militantes del Partido y la Juventud Comunista- en ejemplaridad y entrega.
Los dirigentes del Partido, y sus militantes no gozan de ninguna prebenda. La entrada en el Partido cubano es de carácter voluntario. El partido selecciona a sus militantes entre aquellos que las asambleas de masas eligen como trabajadores y trabajadoras, ciudadanos y ciudadanas ejemplares. Nadie que no haya sido evaluado y considerado con méritos para estar en el Partido por las personas con las que trabaja, por sus compañeros y vecinos, puede llegar a ser admitido en el Partido. Periódicamente esos colectivos que eligieron a los candidatos a militantes, participan de la vida de las organizaciones de base del Partido, son consultados sobre la ejemplaridad de la militancia, a ellos se les rinde cuenta incluso de la evaluación que se realiza a cada miembro del Partido: ¿Se sabe de algún otro Partido Comunista que haya desarrollado este estilo y método trabajo de masas?
Los dirigentes de todos los niveles y los militantes, cumplen los mismos deberes que todos los ciudadanos, viven en cualquier comunidad, barrio o ciudad, ocupan las mismas funciones y todas las ocupaciones y trabajos, tienen los mismos problemas, los afectan como a todos los cubanos y cubanas, los salarios que no alcanzan, las insuficiencias de viviendas, la contracción del transporte… Y precisamente es en esas circunstancias donde el Partido crece en el pueblo, donde su militancia trabaja con ejemplaridad por defender y multiplicar los logros concretos de la Revolución, construir la felicidad de todos y cada uno de los ciudadanos –incluso de aquellos que se sabe que no son revolucionarios-, explica los problemas, persuade y también se deja persuadir, exige y lidera la lucha contra lo mal hecho.
Por supuesto que el Partido cubano no es –ni puede ser- un conglomerado de certezas y relaciones idílicas. Mi Partido no está exento de lastres burocráticos, insuficiencias y retos. Como organismo de la Revolución está constituido por hombres y mujeres en conflicto de creación. El Partido es lo que hemos llegado a ser, y también claridad y trabajo honrado por lo que aún nos falta. Es conciencia de hoy y conciencia anticipada del comunismo.
El “puñado” de dirigentes
En el Partido y la Revolución Cubana, coinciden y trabajan en plano de igualdad, todas las generaciones de revolucionarios, desde los que peinan canas, hasta los más jóvenes. Pero sin dudas posee una fuerte impronta el liderazgo histórico, lo tiene Fidel Castro –lo ha ganado Raúl Castro con el valor y los resultados demostrados desde el propio 26 de julio de 1953-. Fidel, Raúl y los dirigentes históricos poseen una autoridad moral y política, que ha funcionado como factor de unidad, como articulación eficiente de la personalidad histórica de nuestro pueblo en Revolución.
La misma autoridad que hoy tienen los dirigentes históricos de la Revolución, la tuvo José Martí cuando en 1892 fundó el Partido Revolucionario Cubano (PRC), primer partido antiimperialista en la historia del movimiento revolucionario internacional. El marxista Carlos Baliño que estuvo junto a Martí en la fundación del PRC, entonces no se preocupó ni ocupó por lo que hoy a los ojos de algunos de nuestros actuales críticos, pudiera haber sido el “exceso de personalismo” de Martí en la dirección de la Revolución. Baliño sería el fundador del primer partido comunista de Cuba, el maestro que reveló a Julio Antonio Mella el concepto de Revolución en Martí, y el “misterio” de la unidad entre lucha de clases, justicia social, patriotismo, internacionalismo y antiimperialismo.
Inspirado en el ejemplo de Martí y en las más genuinas tradiciones cubanas y latinoamericanas, con certero método leninista, Fidel ha sabido desarrollar dentro y fuera del Partido cubano, un tipo distintivo de democratismo revolucionario, de relación y comunión líder-masa, que ha sido funcional a su liderazgo, suficiente para la tarea histórica de fundar el Estado socialista, desarrollar la Revolución Cubana dentro y fuera de las fronteras nacionales, resistir y salvarla. ¿Por qué esta correlación masas populares-liderazgo-Partido tiene que ser una debilidad y no una fortaleza? ¿A cuenta de qué manual de socialismo debemos auto flagelarnos, y cambiar lo que hemos construido conscientemente junto a Fidel, que además, nos ha dado inobjetables resultados?
¿Y cómo haremos el día –inevitablemente próximo- en qué Fidel y la generación histórica ya no pueda estar al frente de la Revolución? A quienes aún nos queda un trecho de pelea más largo –a eso aspiro-, a nuestros hijos y sus hijos, nos corresponderá defender esa voluntad de adelantar y continuar, de desarrollar dialécticamente el socialismo cubano, la democracia laboral, política y social, cada vez más participativa y propositiva, el más eficiente y vigoroso poder popular, y su Partido de unidad, inteligencia y liderazgo colectivo.
En Cuba no se duerme para mañana. Aunque el profesor Almeyra no lo vea, la Revolución hoy transita hacia una nueva manera de ser y hacer. El énfasis de Raúl en el fortalecimiento de la labor del Partido y la institucionalización del país, en que cada militante, cuadro y trabajador, tenga bien clara su tarea específica, sepa y haga lo que le corresponde, expresa la conciencia de la necesidad del cambio y su tendencia más progresiva. ¿Y qué mejor “opción” que sean Fidel y los comandantes y combatientes de la Sierra y el Llano, los que acompañen, compartan la dirección, eduquen, formen el relevo y adelanten trecho, en el necesario tránsito de generaciones, modos y estilos de hacer?
Las Opciones de Raúl
Guillermo Almeyra se hace una pregunta: “¿Por qué no convertir la conferencia extraordinaria que va a realizar el Partido cubano, en una discusión abierta, libre, propositiva, ampliada a los trabajadores en sus lugares de trabajo?” Habría que preguntarle al profesor por qué su propuesta es mejor que la que ya formuló Raúl Castro a nombre de Fidel y el Comité Central del Partido Comunista de Cuba:
1) Definir antes del VI Congreso del Partido, con la más amplia participación popular, la sociedad socialista que aspiramos y podemos construir en las condiciones actuales y futuras de Cuba, el modelo económico que regirá la vida de la nación en beneficio de nuestros compatriotas y que asegurará la irreversibilidad del régimen sociopolítico del país, única garantía para su verdadera independencia. Preparar y fortalecer al Partido para liderar tal proceso porque ése y no otro es el verdadero Congreso. El que discuta con los comunistas y con todo el pueblo todos los problemas. Si queremos dar un Congreso de verdad, en situaciones como la actual, buscándoles solución a los problemas y mirando hacia el futuro, debe ser así. Tiene que ser el pueblo, con su Partido en la vanguardia, el que decida.
2) El aplazamiento del Congreso no significa en lo más mínimo una paralización en su preparación, todo lo contrario, esta decisión conlleva la necesidad de dar pasos inaplazables, como es la renovación de los organismos superiores de dirección del Partido. El actual Comité Central está integrado por magníficos compañeros, pero muchos de ellos no ocupan hoy las responsabilidades que ostentaban al momento de su elección hace doce años, por un período que debió ser de cinco y se ha prolongado a causa del retraso acumulado en la celebración del Congreso. Entonces se realizará una Conferencia Nacional –acorde al Artículo 46 de los Estatutos del Partido-, fundamentalmente para elegir los nuevos organismos de dirección, es decir, el Comité Central, el Buró Político y el Secretariado, que son los responsables de continuar y culminar la preparación del Congreso. Es un evento que con anterioridad no habíamos realizado y que podemos organizar en un plazo relativamente breve y así lo haremos.
¿Consenso negativo?
Pienso que conocer Cuba, su cultura y pueblo, aún para los que nacimos y vivimos en el archipiélago, siempre será un reto. Con frecuencia recorro mi país, y una y otra vez, me asombro de su complejidad humana, sociológica, cultural, ideológica y política, aprendo, descubro y me descubro. La Revolución, para quienes la hemos vivido en medio siglo, no escapa a esa dialéctica de un conocimiento que siempre se sabe en deuda.
Pero en la Revolución la deuda de saberes, no significa improvisación, ni ausencia de estudio, evaluación y análisis, mucho menos titubeos. Para asumir la responsabilidad de liderar a un pueblo en lucha, hay que tener una muy sólida seguridad en lo que se hace, y en las posibilidades de victoria que se tienen. Medio siglo de Revolución y articulación política de la dirección cubana, es una razón de peso suficiente a tener en cuenta, si de evaluar lo que se hace y pasa en Cuba se trata. Guillermo Almeyra ni se da por enterado de esta realidad, no pregunta, no toma la sabia distancia de quien propone sus reflexiones al diálogo: Asevera, juzga y excomulga. No nos sorprende su postura, a cada rato aparece un respetable profesor, que cree tener todas las respuestas y soluciones para Cuba.
Las apelaciones a las necesidades de bienestar material del pueblo cubano, que ya son recurrentes en unas y otras argumentaciones críticas, desconocen –diríamos olímpicamente!-, los avances extraordinarios de mi pueblo. En las condiciones de la más feroz y prolongada guerra económica de la historia universal, Cuba entre 1959-89 creció a un 4.3 por ciento promedio anual y el país invirtió en su desarrollo más de 63 000 millones de pesos. Cuando recién comenzamos a repuntar la crisis del periodo especial, entre el 2004 y el 2007, logramos un crecimiento del 42.5 por ciento en nuestro deprimido PIB. Y lo más significativo, es que desde el propio 1959, el desempeño de la economía se dio simultáneamente con una progresiva redistribución de los ingresos y el desarrollo de programas sociales.
La política centrada en el desarrollo humano y la felicidad del pueblo es la que ha logrado que hasta hoy, Cuba sea el único país latinoamericano –y del llamado Tercer Mundo- cuyos ciudadanos son los que más tiempo viven, sus niños los que menos mueren y mejor se educan; su pueblo el que en mayor proporción disfruta de electricidad y agua potable. La nación cubana en el concierto del mundo subdesarrollado –también entre no pocos países capitalistas de desarrollo medio, e incluso algunas de las potencias del capital-, es la que tiene el mayor número de profesionales y médicos por habitante, practican más deportes y sus atletas están entre los que más resultados obtienen, son los que proporcionalmente más participan en bailables, conciertos, teatros, visitas a museos y bibliotecas, sus familias las que en mayor proporción son dueñas de las viviendas que habitan y su sociedad la que goza de la mayor seguridad social y menores índices de criminalidad.
Cuba es el país que más ha aportado a la formación de recursos y la capacitación gratuita Sur-Sur, el único que ha movilizado a decenas de miles de sus ciudadanos y ciudadanas para realizar campañas masivas de educación y salud con sus hermanos de otras tierras. La independencia y la paz en el Cono Sur Africano y en otro números grupo de países de África, Asia y América Latina, tuvo el aporte de más de 350 mil hombres y mujeres de mi país voluntariamente devenidos en combatientes internacionalistas.
El hambre azota a 963 millones de personas en el mundo, y el dato empeora día a día. Ninguno de esos hambrientos es cubano. El desempleo global subió a 189 millones en el 2008, pero ninguno de esos hombres y mujeres fue un compatriota. Tampoco serán cubanos los nuevos sin trabajo, que según cifras preliminares estarán este año entre los 210 - 239 millones de personas.
El “olvido” de la huella civilizatoria de la Revolución Cubana, de sus resultados humanos, de lo que garantiza en seguridad, en presente y futuro, resulta inaceptable. La Revolución además, ha salvado sus principales conquistas y más. El “Sí se puede” –aquella consigna lanzada por Raúl, a lo imposible-posible, hace casi veinte años, en los días más duros del período especial-, hoy se ha convertido en ratificación de fortalezas y oportunidades, en capacidad de solucionar problemas y dificultades que tenemos, en motor de auto-perfeccionamiento. En renovado y positivo consenso por el socialismo.
¿La mística?
A diferencia del profesor Almeyra, acredito que la lucha por la independencia y soberanía nacional, por ser dueños de los destinos del país, serán razones suficientes hoy y siempre “para despertar las energías y la mística necesarias”. Precisamente nuestros abuelos y padres dieron todas sus energías por un proyecto “cuyos frutos se verían sólo a medio y largo plazo”, y defendieron la utopía realizable del socialismo, peleándola, acercándola en realidades y cambios tangibles. Desde el Asalto al Moncada en 1953, más de 6 mil patriotas ofrendaron sus vidas a esa causa: ¿Acaso los cubanos y cubanas de hoy y de mañana, vamos a ser de menor condición, de un temple y coraje disminuido, corroídos por el pragmatismo del plato de lentejas, el pancismo, la desilusión y el miedo? ¿No merecemos los cubanos y cubanas de hoy, y los del mañana, más confianza, más respeto?
Es muy difícil entender qué es el Partido Comunista de Cuba, ni nuestra singular correlación masas populares-liderazgo-Partido, si se parte del imaginario del partido de “aparatchi” que generalizó el estalinismo. Menos si se es presa de las viejas claves del anticomunismo y el antisovietismo.
Cuando se excluye del análisis a la propia Revolución -lo que realmente es y representa-, no se acude a la historia, y se está lejos del movimiento de masas, cuando el pensamiento se encadena a los esquemas del liberalismo; si además se parte de que los jóvenes carecen de ideales revolucionarios, y los más “maduros” estamos obligados a pensar por el estómago: ¿Qué queda de la Revolución?
Me satisface que nos acompañe el estudio y la crítica –las discrepancias y propuestas-, de nuestros compañeros y amigos en el mundo. Siempre necesitaremos ideas frescas y renovadoras, desde un ejercicio de solidaridad responsable. Pero no nos hacen falta pálidos y desinformados reclamos de participación. Mucho menos precisamos de consignas descontextualizadas, reproches y elucubraciones insostenibles.
Lic. Rosa Cristina Báez Valdes
"La Polilla Cubana"
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